Authors:صلاح أومودن, خالد الزهراني Abstract: تتميز السياحة الدينية بطابعها المربح جداً مقارنة بالأنواع الأخرى من السياحة. على الرغم من عائداتها الاقتصادية المهمة يذهب جزء كبير منها لتزويد المؤسسات الدينية الخاصة أو الحكومية. بالنسبة للمسلمين، فإن الحج السنوي إلى مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية هو في قلب السياحة الدينية. حيث يُعد واجباً لأولئك القادرين على أداءه جسدياً ومالياً لمرة واحدة في العمر. "يأتي ما يقارب مليوني شخص من جميع أنحاء العالم إلى مكة كل عام. على الرغم من وجود العديد من زوار مكة، إلا أن الحج السنوي يجب أن يتم في الشهر الثاني عشر من التقويم الإسلامي، بين الثامن والثالث عشر من ذي الحجة"(السطري - الحمايدة، 2016). تدعم وزارة الحج تنظيم مناسك الحج للمسلمين، وهي مسؤولة ايضاً عن إحصاء عدد الزوار القادمين لأغراض دينية، وخاصةً لأداء فريضة الحج، الذي يعتبر أحد أركان الدين الإسلامي الخمسة. كما تخصص حصة محددة لكل بلد إسلامي، يتم تعريفها على أنها نسبة مئوية من عدد السكان في البلد المعني وبالتالي تعتمد على نموهم الديموغرافي السريع. على الرغم من مرونتها، فقد عانت السياحة الدينية من جائحة كوفيد 19 الحالية مثل قطاعات السي... PubDate: 2022-01-11
Authors:Salah Oumoudden, Khaled Al Zahrani Abstract: Religious tourism is of very lucrative nature compared to mass tourism. Upfront profit margins are high, however, one must assume that part of it elapses out of the commercial circuit to fuel private or state religious foundations. For Muslims, the annual Hajj pilgrimage to Mecca in Saudi Arabia is at the very heart of religious tourism. It is an obligation, once in a lifetime, for those who are physically and financially able to perform it. Nearly two million people from all over the world visit Mecca every year. Although there are many visitors to Mecca all long the year, the annual Hajj occurs only in the twelfth month of the Islamic calendar, between the 8th and 13th of the lunar month of Dhu al-hijja, that of the pilgrimage (Al Satari-Alhamaydeh, 2016). The Ministry of Hajj supports the organization of pilgrimages to the holy places for Muslims and is also responsible for counting the number of pilgrims, more particularly during the Hajj which is one of the five pillars of the ... PubDate: 2022-01-11
Authors:Nora Winsky, Julia Dickow Abstract: Au vu des récentes évolutions dans la blogosphère, et dans les blogs de voyage en particulier, il est nécessaire de considérer les blogs de voyage comme des médias complexes. Le présent article s’intéresse aux processus de marchandisation et de professionnalisation, de même qu’au positionnement spécifique des blogs de voyage à l’interface des mondes « en ligne » et « hors ligne », pour offrir un cadre conceptuel spécifique et adaptable à l’analyse des blogs de voyage. A l’intérieur de ce cadre, les blogs sont situés entre la mise en scène personnelle et le positionnement commercial. L’article montre comment le recours à différentes pratiques de blog (telles que le partage et la recommandation d’expériences de voyage) permet aux blogueurs de se construire et d’utiliser simultanément différentes identités. En procédant à une analyse à la fois textuelle et contextuelle, on montre comment le fait de jouer le rôle de connaisseur d’une ville touristique et « d’ami en ligne » (mise en scèn... PubDate: 2022-01-11
Authors:Maria Adriana S. B. Teixeira, Lúcia Cláudia Barbosa Santos, Maria Jacqueline Ramos Iwata, Anny Gabrielly Peixoto de Oliveira Abstract: This study deals with the main religious aspects of three major events that propagate religious tourism in the state of Amazonas. Religious tourism is driven by the religious particularities of each tourist, who seek places considered sacred and recognized for their acts of faith, as well as for the graces achieved. The general objective of the study is to analyze the main characteristics of the religious tourism of Nossa Senhora do Carmo (Parintins); The feast of Santo Antônio de Borba (Borba) and Nossa Rainha do Rosário (Itapiranga). The results showed that the main characteristics of the studied events are to keep the religious traditions passed down from generations, to strengthen the devotion to the local patron saint and to PubDate: 2022-01-11
Authors:Elodie Salin Abstract: Cet article propose d’interroger la fabrique patrimoniale des routes transnationales culturelles à l’aune des narrations patrimoniales mises en place à différentes échelles par les acteurs de la patrimonialisation. L’article s’accompagne d’une réflexion heuristique de la notion de patrimonialisation et sur la quête du label UNESCO à travers les catégories des paysages culturel et des routes patrimoniales. L’étude du Qhapaq Ñan (Camino principal andino / Andean road system), route de plus de 4000 kms du Nord (Colombie) au Sud (Argentine et Chili) regroupant six pays andins, inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en 2014 permettra une lecture géopolitique d’un projet culturel transnational ambitieux. La question du partage des valeurs de la route patrimoniale sera interrogée à travers les narrations plurielles, glorifiant une mémoire partagée qui ne fait pas encore consensus. La mise en tourisme (écotourisme) du Qhapaq Ñan se révèle être à la fois attendue, rejetée et ... PubDate: 2021-12-21
Authors:Maria Adriana S. B. Teixeira, Lúcia Cláudia Barbosa Santos, Maria Jacqueline Ramos Iwata, Anny Gabrielly Peixoto de Oliveira Abstract: Cette étude porte sur les principaux aspects religieux de trois événements majeurs propagateurs du tourisme religieux dans l'État d'Amazonas. Le tourisme religieux est motivé par les particularités religieuses de chaque touriste, qui recherche des lieux considérés comme sacrés et reconnus par des actes de foi, ainsi que par les grâces obtenues. L'objectif général de l'étude est d'analyser les principales caractéristiques du tourisme religieux à Nossa Senhora do Carmo (Parintins), la fête de Santo Antônio de Borba (Borba) et celle de Nossa Rainha do Rosário (Itapiranga). Les résultats ont montré que les principales caractéristiques des événements étudiés sont de maintenir les traditions religieuses transmises de génération en génération, de renforcer la dévotion au saint patron local et de promouvoir les diverses relations entre les personnes qui participent à ces fêtes. On espère que les résultats de cette étude contribueront à l'introduction de nouvelles recherches liées à ce thème... PubDate: 2021-12-21
Authors:Salah Oumoudden, Khaled Al Zahrani Abstract: Le tourisme religieux se particularise par son caractère très lucratif par rapport au tourisme généraliste. Ses marges sont importantes en temps normal mais une partie d’entre elles échappent au circuit commercial pour alimenter les fondations religieuses privées ou étatiques. Pour les musulmans, le pèlerinage annuel du Hajj qui s’effectue à la Mecque, en Arabie Saoudite est au cœur du tourisme religieux. Il s’agit d’une obligation, une fois au cours de leur vie, pour ceux qui sont physiquement et financièrement capables de l’effectuer. « Près de deux millions de personnes, provenant des quatre coins du monde, se rendent chaque année à la Mecque. Bien qu’il y ait toujours de nombreux visiteurs à la Mecque, le Hajj annuel doit être fait au douzième mois du calendrier islamique, entre les 8 et 13 du mois lunaire de Dhu al-hijja, celui du pèlerinage » (Al Satari-Alhamaydeh, 2016). Le ministère du Hajj, appuie l’organisation des pèlerinages aux lieux saints pour les populations de confe... PubDate: 2021-12-21
Authors:Philippe Bachimon, Hervé Théry Abstract: Le rapport entre le religieux et les loisirs, deux pratiques sociales et deux mouvements culturels devenus majeurs au XXIe siècle, n'est pas univoque, ni même sans ambiguïtés alors même qu'après Nietzsche (pour qui « Dieu était mort ») on pouvait considérer que les seconds, comme expression du matérialisme, allaient soit l'emporter sur le premier, soit l'effacer en l'invalidant comme relevant de temps obscurs, d’un passé révolu. C’est tout le contraire à l’évidence qui semble se produire. On assiste d’abord à une montée vertigineuse du religieux au XXIe siècle, et ce après un XXe siècle marqué par la sécularisation de la société (laïcité républicaine, idéologies communistes et fascistes...), qui n’est pas sans rappeler un XIXe siècle qui fut celui des « missions » de reconquête, interne et coloniale, d’une « Chrétienté » émoussée par la Révolution, voire un XVe et un XVIe siècles, qui furent ceux de la Reconquista (de la péninsule Ibérique) suivie de la Conquista des Amériques deven... PubDate: 2021-12-21