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  • Primeras Páginas

    • Authors: Lidia Chang
      PubDate: 2022-08-09
      Issue No: Vol. 31, No. 1 (2022)
       
  • PLANTAS EMPLEADAS COMO AMULETOS DE ANIMALES ENTRE GUAYCURÚES DEL GRAN
           CHACO ARGENTINO: UNA PRAXIS DE LA HOMOLOGACIÓN ONTOLÓGICA ANIMISTA

    • Authors: Gustavo Fabian Scarpa, Cintia Natalia Rosso
      Pages: 1 - 22
      Abstract: En el Gran Chaco las relaciones e influencias inmateriales entre entidades espirituales de animales, de vegetales y de humanos han sido abordadas de manera dispar, tanto por la naturaleza de sus objetivos particulares como por las perspectivas téorico-metodológicas empleadas. El objetivo de esta contribución es identificar y compilar la diversidad de  aspectos materiales y simbólicos que participan en las prácticas y conceptualización de las plantas amuleto de animales, así como los patrones de interacción mutua entre ambos, a los fines de interpretar su significación para tres grupos étnicos de la familia lingüística guaycurú del Chaco argentino (moqoit, qom-takshek y qom-ñachilamole’ek). Se pone a prueba la hipótesis de una homologación animística o consustancialización espiritual entre plantas y animales y sus implicancias etnobiológicas. Un total de 62 taxa vegetales presentan fitónimos que aluden a la asociación plantaanimal mencionada (60 identificadas), 37 corresponden a los moqoit, 22 a los qom-takshek y nueve a los qom-ñachilamole’ek. Los datos etnobotánicos totales registrados, es decir, el número de interacciones plantas-animales como amuletos asciende a 76. Se concluye que el empleo de plantas como amuletos de animales se decodifica a través del lenguaje de la potencia, la cual sería intercambiable entre ambos tipos de seres como producto de la homologación ontológica entre ellos. Este fenómeno permite la posibilidad de atraer cualidades entre distintos seres a través de la práctica ritual de las plantas-amuleto de animales debido al vínculo invisible, espiritual de compartir una interioridad similar entre todos los seres, ya sean humanos y no humanos.
      PubDate: 2022-08-09
      Issue No: Vol. 31, No. 1 (2022)
       
  • EXILIO INDÍGENA A LA CAPITAL: RECONFIGURACIÓN INDENTITARIA A TRAVÉS DE
           ORGANIZACIONES INDÍGENAS

    • Authors: Esteban Ariel Padin
      Pages: 23 - 37
      Abstract: El trabajo analiza las trayectorias de tres indígenas que llegan a la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA) entre las décadas de 1960 y 1970. Se trabaja con el concepto de exilio como forma de puntualizar un proceso en el que uno o varios sujetos migran forzadamente del lugar de origen. A través del trabajo etnográfico se indaga en sus trayectorias de vida y se analiza cómo en el proceso de exilio las personas reconfiguran su identidad. La hipótesis de trabajo es que existe una vinculación entre su exilio, las estrategias para afrontarlo y su participación en organizaciones indígenas.El trabajo registra los factores económicos y sociales que en cada una de las trayectorias afecta o motiva el abandono de la comunidad. Estas determinaciones son analizadas en conjunción con los estereotipos sobre ‘lo indígena’ en el lugar de origen y con el rol que jugó la escuela como reproductora de situaciones de segregación.  La participación en organizaciones indígenas es vista como una estrategia de los sujetos para afrontar la llegada a la ciudad. Este trabajo propone que las voces de los referentes, en torno a su exilio, son ejercicios de memoria con la finalidad política de recuperar sus propias trayectorias, visibilizarlas a la sociedad (indígena y no indígena) e insertarlas dentro de los procesos históricos de carácter general. 
      PubDate: 2022-08-09
      Issue No: Vol. 31, No. 1 (2022)
       
  • TUBERCULOSIS E INMIGRACIÓN BOLIVIANA EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES:
           SENTIDOS EN DISPUTA ENTRE PROFESIONALES DE LA SALUD

    • Authors: Lorena Pratto
      Pages: 38 - 56
      Abstract: Este artículo analiza los sentidos y significados que profesionales de la salud de la Ciudad de Buenos Aires construyen alrededor de la relación entre migración boliviana y tuberculosis. A partir de una investigación etnográfica que incluyó entrevistas a trabajadores/as sanitarios y a referentes políticos en el tema, observaciones en eventos científicos y análisis de documentos y materiales escritos, se buscó reconstruir las nociones, clasificaciones y categorías en disputa entre distintos actores involucrados en la respuesta a la tuberculosis. Se muestra cómo, desde la responsabilización de los/as migrantes por la propagación de la enfermedad hasta su presentación como víctimas, las diversas explicaciones profesionales confluyen en una noción de la tuberculosis ligada a concepciones de otredad que amalgaman ideas de raza, cultura y nacionalidad con efectos en la particular producción de la epidemiología de la enfermedad en la Ciudad de Buenos Aires. Se discuten algunas simplificaciones y reduccionismos en la comprensión del problema analizado y se hace hincapié en la necesidad de recuperar un enfoque relacional en línea con la producción de una epidemiología sociocultural. 
      PubDate: 2022-08-09
      Issue No: Vol. 31, No. 1 (2022)
       
  • LA REEMERGENCIA DEL PUEBLO AFROBOLIVIANO EN EL CONTEXTO DEL GOBIERNO
           INDÍGENA DE EVO MORALES AYMA

    • Authors: Alejandra Ariadna Cetti
      Pages: 57 - 77
      Abstract: En enero del año 2006, como corolario de una lucha histórica, asume la presidencia de Bolivia el máximo líder sindical del sector cocalero de la zona del Chapare, Cochabamba, el dirigente indígena de origen aymara, Evo Morales Ayma. Ese mismo año se inauguró, en la ciudad de Sucre, una Asamblea Constituyente con el objetivo de reformar la Constitución del país. Entre 2006 y 2009, la ciudad de Sucre funcionó como la arena en donde se puso en juego la política boliviana. El pueblo afroboliviano, que desde la década de 1950 venía transitando un constante proceso de invisibilización de su identidad étnica, vio a la Asamblea Constituyente como un hito histórico fundamental, el escenario político decisivo para hacer cumplir dos de sus principales demandas: por un lado, ser incluidos en el censo nacional de población; por el otro, obtener el reconocimiento constitucional por parte del Estado. En este artículo –que forma parte de una tesis de maestría– se abordará etnográficamente el proceso general de invisibilización étnica vivido en el país desde la Revolución Nacional de 1952, así como también el proceso de reemergencia étnica (Rodríguez, 2017; Rodríguez & Michelena, 2018),llevado adelante por los afrobolivianos, para lograr su reconocimiento como pueblo en el contexto de la Asamblea Constituyente iniciada en el año 2006.
      PubDate: 2022-08-09
      Issue No: Vol. 31, No. 1 (2022)
       
  • ABSUELTO BAJO CONJURO, FILANTROPÍA DE UNA DECLARATORIA. EL TANGO COMO
           PATRIMONIO INMATERIAL DE LA HUMANIDAD.

    • Authors: Beatriz Rodríguez Basulto, Marcelo Weissel
      Pages: 78 - 100
      Abstract: El Tango vive aún para advertir cómo la exaltación de la inmaterialidad que enmarca sus destacados valores musicales, poéticos y bailables ha eximido de su valoración y protección tanto a los contextos urbanos-portuarios e industriales donde fue acuñado, como a aquellxs sujetxs y prácticas sociales que lx condicionan y sostienen, como memoria viva, desde sus  circunstancias y particularidades en el presente. Resaltamos las maneras en que los discursos locales y las prácticas de políticas de gestión administrativa, a partir de su declaración por la UNESCO en el año 2009, han propiciado la inserción de los mecanismos del mercado neoliberal poniendo en riesgo real la singularidad y originalidad del género
      musical. Nos proyectamos desde la visión de quienes hoy habitan un Riachuelo sin puerto, se codean con la contaminación y con la pérdida inexorable de lugares casi míticos para tanguerxs y milonguerxs.
      De aquellxs que perciben la primacía del valor de cambio por sobre todos sus valores culturales para al final no obtener casi beneficios del tango patrimonializado. Es por todxs ellxs que reflexionamos: ¿a quiénes estamos reconociendo como dueñxs de ese patrimonio'
      PubDate: 2022-08-09
      Issue No: Vol. 31, No. 1 (2022)
       
 
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