Authors:Jan Sieber Abstract: 1. [An attempt of a short definition of technique in Walter Benjamin] Benjamin's concept of technique describes a practical relation to the world, implying special ontological, historical, political and aesthetic dimensions, across which Benjamin differentiates between a “first” (at first sight “traditional”) and a “second” technique (at first sight “modern”), for which the measure is instrumental and non-instrumental use. Ontologically, technique entails the constitution of the being of the profane world through humanity as a collective. It constitues the medium in which humanity carries out its task to constructively transform and to give shape to the world. As this world, throughout its transformations, is historical, so is technique as the medium for that task. For this reason, Benjamin’s concept of technique can be said to be non-technological; in other words, technique doesn’t name neither one single technological apparatus nor the sum of all technologies available at one given ... PubDate: 2019-11-21
Authors:Jana Johanna Haeckel Abstract: Das Gesichts- und Körperbild der Gegenwart unterliegt einem neuen Regime der Transparenz: Digitale Anwendungen wie Facebook, Biometrik und Gesichtserkennungstechnologien definieren Gesichtlichkeit und Sichtbarkeit vor allem durch neue Parameter der Überwachungskultur. Als Reaktion auf diese Entwicklung, produzieren viele zeitgenössische Künstlerinnen und Künstler Bilder des menschlichen Gesichtes, die die konventionelle Simplifizierung algorithmisch definierter Abbilder durch subversive Akte der Maskerade unterwandern. Dieser Artikel untersucht die unterschiedlichen Konzeptionen von Gesichtlichkeit, Sichtbarkeit und Körperpolitik im Zeitalter des Digitalen in den künstlerischen Arbeiten von Zach Blas, Sterling Crispins und Martin Backes. Ihre Werken begegnen dem Verlust der Autonomie, indem sie aktivistische Ansätze entwickeln, die die Strategien der Überwacher gegen diese selbst lenken. PubDate: 2019-11-21
Authors:Adolfo Vera Abstract: La noción de “tecnoestética” ha comenzado recientemente a ser utilizada por los teóricos interesados en explorar la relación entre arte y tecnología. Esbozada por el filósofo y epistemólogo francés Gilbert Simondon en su breve texto “Reflexiones sobre la tecnoestética”, por medio de ella se trata de definir un particular tipo de “placer instrumental” que implica la elaboración de una estética en la que el gesto, el acto y el cuerpo cobran una importancia esencial, estableciéndose una concepción que supera la estética de la contemplación desinteresada (Kant). En aras de contribuir al desarrollo de esta propuesta, nos proponemos igualmente explorar las relaciones (no exentas de tensiones) entre la posición simondoniana y aquella inaugurada por Karl Marx en relación a la técnica, a partir de la hipótesis de que, más allá de sus diferencias, ambas permiten desarrollar una concepción de la técnica en la que la acción y la política configuran el núcleo epistemológico de la misma. PubDate: 2019-11-21
Authors:Marc Berdet Abstract: Mélancolie de gauche est un pari sur un affect susceptible de potentialiser les mouvements sociaux de demain. Il mobilise une mémoire révolutionnaire où se sont accumulées des strates d’espérance d’une autre société, plus juste et enfin solidaire. L’ouvrage suggère qu’il n’est pas suffisant d’espérer seulement pour nous, ni même pour nos enfants, mais qu’il faut aussi espérer au nom de nos parents et de nos grands-parents. Eux aussi ont souhaité d’autres horizons, pour eux comme pour nous, sans que leur désir n’aboutisse. Le substrat de leurs rêves s’est déposé non seulement dans des discours et des manifestes, des soulèvements politiques ou des réformes sociales, mais aussi dans des œuvres d’art. Enzo Traverso passe en revue la diversité des médias dans lesquels s’est cristallisé cet ensemble secret d’images-souhaits du collectif : peintures bien sûr, mais aussi gravures et affiches, bâtiments ou installations, et surtout films. Tel un photographe dans sa chambre noire, l’historien ... PubDate: 2019-11-21
Authors:Mauricio Lissovsky Abstract: To consider photographs as historical objects is necessarily to rediscover them in one of those bifurcations where, as Walter Benjamin proposes, the conscious and the unconscious—lived and unlived—come face to face. In convolute D of The Arcades Project, the chronological milestones the philosopher assigns to the triumphal entry of boredom into culture coincide with the invention of photography. In contrast to boredom and monotony, however, the predominant topic in convolute D is not leisure or entertainment but rather “waiting.” Based upon this premise, the paper suggests that it is in this bifurcation, where modern photography is born, that we find, in dialectical tension, the viewfinder that frames the world and the shutter that interrupts the temporal flow, the “tourist” and “the one who waits.” PubDate: 2019-11-21
Authors:Marc Berdet, Carlos Pérez López, Meike Schmidt-Gleim Abstract: I. Art and technique in the crisis of contemporary capitalism: an anthropological materialist point of view Thinking about the current relationship between art and technique implies considering the historical background of this relationship. For us today, it is the social, political and economic order that has been called "advanced" or "late" capitalism (Fredric Jameson, Ernest Mandel, Theodor W. Adorno). If art interrogates and problematizes this order intimately interrelated with modern technologies, it cannot avoid the encounter with technology in its conditions of production. However, we have already to dismiss possible misinterpretations that the epithets "advanced" and "late" give rise to, in that they may presuppose the final stage of a full development of capitalism. This teleological conception assumes that capitalism is measured only by itself, like an adult who reflects him or herself only in the mirror of his/her childhood and then his/her adolescence (merchant capitalism... PubDate: 2019-11-21
Authors:Carlos Pérez López Abstract: La imaginación, los sueños y la fantasía parecen estar tan lejos de la política que el solo hecho de plantearlos como factores determinantes de su quehacer caería, si no en un despropósito, al menos en un error conceptual: el de mezclar lo irracional con lo lógico, la ficción con los hechos, los sueños con la realidad. Pero, ¿sería entonces una mera casualidad que aquellos deseos y fantasías del mundo liberal y conservador de hace medio siglo, que proyectaba sin tapujos sus ideales de segregación social y racial (verdaderos disparates para el progresismo dominante de aquel entonces), correspondan hoy a nuestra realidad más concreta? ¿No será más bien que, a fin de cuentas, hay ahí un aspecto importante de la racionalidad política, aquel en el que las expresiones culturales y sociales más delirantes o irracionales de una época terminan materializándose a corto y mediano plazo? En este sentido, la política del presente, es decir, la que planifica nuestro porvenir, estaría menos en los... PubDate: 2019-11-21
Authors:Marc Berdet, Carlos Pérez López, Meike Schmidt-Gleim Abstract: I. Art et technique à l’ère d’un capitalisme en crise : une approche matérialiste anthropologique Penser le rapport entre art et technique aujourd’hui oblige à prendre en compte l’arrière-fond historique d’un tel rapport, en l’occurrence un ordre social, politique et économique que l’on peut nommer capitalisme « avancé » ou « tardif » (Fredric Jameson, Ernest Mandel, Theodor W. Adorno). L’art interroge et problématise un tel ordre tel qu’il est traversé de part en part par les technologies modernes, et tel que l’art ne peut l’éviter lui-même dans ses conditions de production. Mais il faut d’emblée lever le contresens que peuvent susciter ces épithètes d’« avancé » et de « tardif », en ce qu’elles peuvent présupposer l’étape finale d’un plein développement. Cette conception téléologique supposerait que le capitalisme ne se mesure qu’à lui-même, individu adulte ne se réfléchissant que dans le miroir de son enfance puis de son adolescence (capitalisme marchand, puis capitalisme industri... PubDate: 2019-11-21
Authors:Marc Berdet, Carlos Pérez López, Meike Schmidt-Gleim Abstract: I. Arte y técnica en la crisis del capitalismo contemporáneo: una mirada materialista antropológica Pensar hoy la relación entre arte y técnica nos obliga a considerar su trasfondo histórico actual, esto es, el orden social, político y económico denominado capitalismo “avanzado” o “tardío” (Fredric Jameson, Ernest Mandel, Theodor W. Adorno). El arte interroga y problematiza este orden ligado íntimamente a las tecnologías modernas, aunque no pueda evitarlo en sus propias condiciones de producción. Cabría descartar de antemano, no obstante, el equívoco subyacente en los epítetos “avanzado” y “tardío”, en la medida en que presuponen la última etapa de un desarrollo total, vale decir, una concepción teleológica. En esta, el capitalismo sería el patrón de su propia medida, como si se tratase de un individuo adulto reflejado en el pasado de su propia infancia o adolescencia (capitalismo mercantil, luego capitalismo industrial). Tal perspectiva excluiría cualquier horizonte de salida, a cor... PubDate: 2019-11-21
Authors:Olivier Taïeb Abstract: Enfance berlinoise vers 1900 est le projet autobiographique de Walter Benjamin. Sa rédaction s’est étendue entre 1932 et 1939. Il est composé de textes brefs qui tissent entre eux un réseau de correspondances. Dans ces textes, Benjamin s’intéresse à l’avenir dans le passé, c’est-à-dire aux moments du passé qui annoncent l’avenir, que cet avenir soit advenu ou non advenu depuis. Il est ainsi attentif à « l’espoir dans le passé » (selon l’expression de Peter Szondi). Il recherche électivement dans son enfance les traces qui ont été ultérieurement comprises, remaniées ou réélaborées. Cet article montre que cette remémoration est une illustration exemplaire de l’idée de l’après-coup de Freud. Benjamin, d’ailleurs, transposera à l’échelle de l’histoire ce travail de la mémoire dans ses Thèses, rédigées avant sa mort en 1940, et donnera ainsi, en retour, un sens politique à la théorie de la temporalité de Freud. PubDate: 2019-11-21
Open Access journal
Mélancolie de gauche est un pari sur un affect susceptible de potentialiser les mouvements sociaux de demain. Il mobilise une mémoire révolutionnaire où se sont accumulées des strates d’espérance d’une autre société, plus juste et enfin solidaire. L’ouvrage suggère qu’il n’est pas suffisant d’espérer seulement pour nous, ni même pour nos enfants, mais qu’il faut aussi espérer au nom de nos parents et de nos grands-parents. Eux aussi ont souhaité d’autres horizons, pour eux comme pour nous, sans que leur désir n’aboutisse. Le substrat de leurs rêves s’est déposé non seulement dans des discours et des manifestes, des soulèvements politiques ou des réformes sociales, mais aussi dans des œuvres d’art. Enzo Traverso passe en revue la diversité des médias dans lesquels s’est cristallisé cet ensemble secret d’images-souhaits du collectif : peintures bien sûr, mais aussi gravures et affiches, bâtiments ou installations, et surtout films. Tel un photographe dans sa chambre noire, l’historien ...
La imaginación, los sueños y la fantasía parecen estar tan lejos de la política que el solo hecho de plantearlos como factores determinantes de su quehacer caería, si no en un despropósito, al menos en un error conceptual: el de mezclar lo irracional con lo lógico, la ficción con los hechos, los sueños con la realidad. Pero, ¿sería entonces una mera casualidad que aquellos deseos y fantasías del mundo liberal y conservador de hace medio siglo, que proyectaba sin tapujos sus ideales de segregación social y racial (verdaderos disparates para el progresismo dominante de aquel entonces), correspondan hoy a nuestra realidad más concreta? ¿No será más bien que, a fin de cuentas, hay ahí un aspecto importante de la racionalidad política, aquel en el que las expresiones culturales y sociales más delirantes o irracionales de una época terminan materializándose a corto y mediano plazo? En este sentido, la política del presente, es decir, la que planifica nuestro porvenir, estaría menos en los...
