Authors:Manuel Delgado Ruíz, Marta Contijoch Torres, Helena Fabré Nadal Abstract: A mediados de la década de los 60 del siglo pasado, cada noche del 23 de junio se encendían sin permiso cientos de hogueras en todos los barrios de Barcelona. Esos fuegos eran el resultado de la actividad de una chiquillería autoorganizada que se encargaba de recoger la madera días antes, custodiarla y montar con ella las piras. En la actualidad apenas quedan menos de dos decenas de fuegos de Sant Joan en la capital catalana, todos preparados por adultos y con la debida autorización. Los factores que han motivado la práctica desaparición de una costumbre con más de dos siglos de historia y que había llegado a ser masiva, han sido varios. A partir de una investigación sobre la memoria de quienes fueron preadolescentes hace décadas, se pone el acento en una de esas razones: la que pone en relación el declive de la cultura popular infantil de calle con la implantación con éxito de una importante oferta de educación en el tiempo libre, que fue suprimiendo la presencia de pandillas de niños y niñas en las calles, concebidas cada vez más como lugares de riesgo y depravación. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.016 Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:Sandra Santos-Fraile Abstract: Si bien existen sikhs que habitan en diferentes lugares de España, en Barcelona se encuentra la comunidad más antigua, estable y probablemente organizada del país. El hecho de que los sikhs hayan inmigrado a España responde a razones que tienen que ver tanto con su bagaje histórico y su idiosincrasia como con fenómenos tan amplios como la globalización y los flujos globales transnacionales. Este trabajo trata de visibilizar la comunidad sikh de Barcelona -así como la existencia de otros sikhs en el Estado español- describiendo y explicando cómo y por qué vinieron hasta aquí y cuál es la forma en que se organizan y funcionan a diferencia de como lo hacen en otros lugares. Para llevar a cabo esta investigación se ha llevado a cabo trabajo de campo etnográfico durante más de 18 meses mediante etnografía multisituada en lugares como Barcelona, Londres, Delhi y el Panyab además de una importante revisión bibliográfica. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.017 Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:José Antonio Mansilla López Abstract: En la actualidad, las ciudades juegan un papel relevante en las dinámicas de acumulación del capital. En ellas, la dimensión espacial del proyecto neoliberal genera una serie de contradicciones y resistencias, en forma de movimientos sociales urbanos, que pueden ser interpretados bajo la consideración de su constitución como clases sociales. El barrio de Poblenou, en Barcelona, ha sido objeto de atención y transformación urbana desde hace décadas. Este artículo, como resultado de una investigación etnográfica de largo alcance enfocada en este tipo de procesos, realiza un análisis materialista de las acciones de grupos que históricamente han luchado contra formas específicas de desposesión en el entorno urbano particular que supone la capital de Cataluña. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.018 Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:Ander Mendiguren Nebreda Abstract: Fruto de un proceso etnográfico iniciado a través de la auto-instrumentalización como voluntario en un centro de incorporación social para investigar con personas precarizadas en las zonas de abandono del Bilbao contemporáneo, este artículo aborda el giro sensitivo que aconteció durante el trabajo de campo. Centrado en el vínculo entre política y olor, propone una aproximación reflexiva y crítica que ensambla las antropologías de las violencias, el posestructuralismo y los estudios sensoriales. Partiendo de las propias percepciones olfativas y, específicamente, los desagradables aromas sentidos mientras acompañaba a los interlocutores, conceptualizo el propio yo como una totalidad carnal polisensorial tejida en entramados materiales y discursivos específicos. Tras presentar las premisas y los principales antecedentes de la denominada revolución sensorial en ciencias sociales, expongo las interpretaciones elaboradas a partir de la experiencia etnográfica. A pesar del entrelazamiento entre precarización, abandono y hediondez, el gobierno de la higiene corporal desplegado por las y los profesionales de la tecnología asistencial en la que he investigado deviene moralizador, individualizador y, en consecuencia, susceptible de acentuar la violencia simbólica de seres que tienden a ser responsabilizados de su destino. Asimismo, tanto la individualización como la racialización de la condición odorífica son elementos centrales de clasificación y jerarquización en la socialidad cotidiana de la zona gris bilbaína. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.019 Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:Ángel Borruel Armendariz, Gaël Carrero Gros, Adela Franzé Mudanó, Sergio García García, Erika García González, Gladys Nieto Martínez, Daniel Parajuá Navarrete, Álvaro Pazos Garciandía, Pilar Rodrigo Álvarez Abstract: En este artículo nos interesamos por algunos cambios profundos que están afectando a los derechos sociales en España, en el contexto neoliberal contemporáneo. Más concretamente, abordamos la comparación de tres cuerpos de leyes recientes (de reforma laboral, de apoyo al emprendedor y de educación), y analizamos cómo se presentan en ellas sujetos de derecho en relación al trabajo y la formación. El estudio destaca una articulación de los diferentes textos y constata, de un lado, la transformación del sujeto trabajador en sujeto empleable, que se corresponde con la figura de subjetivación del emprendedor. De otro lado, muestra cómo la LOMCE dibuja de manera más nítida este sujeto, y precisa los procedimientos para su fabricación. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.020 Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:Jorge Grau Rebollo, Anna Piella Vila, Aurora González Echevarría, María Valdés Gázquez Abstract: La naturaleza multidimensional de la vulnerabilidad sociocultural, unida al carácter sectorial de la mayoría de los estudios realizados hasta el momento, dificulta enormemente una aproximación verdaderamente comprehensiva a los contextos de crianza vulnerable, en buena medida debido a la carencia de una delimitación analítica precisa que articule los diversos tipos y niveles de vulnerabilidad que convergen en dicho ámbito. En este artículo nos proponemos identificar los principales retos de carácter teórico y metodológico a los que nos enfrentamos en la investigación antropológica sobre este fenómeno. Para ello comenzamos por ofrecer un panorama de las aproximaciones al estudio de la vulnerabilidad en Antropología y otras Ciencias Sociales del que se deducen tales retos. A partir de esta revisión bibliográfica, de los resultados del proyecto anterior del grupo de investigación y de los trabajos etnográficos en curso, hacemos una propuesta analítica que constituye un marco genérico pensado para que futuras investigaciones etnográficas puedan aproximarse de forma más integrada al campo, facilitando una identificación más adecuada de riesgos, recursos de afrontamiento y líneas efectivas de ayuda a población vulnerable. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.021 Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:María del Carmen Orihuela Gallardo Abstract: En este artículo se desarrolla la forma en que los diversos factores socioculturales y económicos, que caracterizan la dinámica cultural de la comunidad nahua de Cuentepec, Morelos, definen el papel de las mujeres. Esta comunidad mantiene una identidad apegada a la tradición cultural de los pueblos indígenas que practican la agricultura; sin embargo, en las últimas décadas su dinámica organizacional ha experimentado cambios que muestran una transición socioeconómica. Esto, a partir de la introducción y adaptación de la población a nuevos conectores con el exterior a la comunidad se generó una fluida interacción con la población mestiza. Por ejemplo, con la intensa migración pendular se incrementó la actividad laboral, la profesionalización escolar y la capacidad económica. Si bien, todo esto ha provocado cambios en la interacción comunitaria de las mujeres, es precisamente su actuar social lo que ha permitido mantener la continuidad cultural y la cohesión social interna. Se trata, entonces, de una investigación realizada con metodología etnográfica, con observación participante e interacción directa con la comunidad. Así como de una revisión documental y etnográfica previa. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.022 Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:Jorge Moreno Andrés Abstract: ¿Cómo se mueven las fotografías familiares dentro del espacio doméstico' ¿Qué ocurre cuando esas imágenes pertenecen a las víctimas del franquismo' El artículo examina los usos intergeneracionales que sufren esas imágenes y que permiten analizar la transmisión de la memoria familiar en un contexto traumático. Esto se realiza a partir del estudio de un caso paradigmático: el de la familia de Emilio Silva, fundador de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica. Será precisamente una fotografía familiar escondida en la rendija de la pared la que impulse a Emilio a reconstruir la historia de su abuelo, algo que fortuitamente desencadenará con el inicio del movimiento memorialista en España. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.023 Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:Beatriz Santamarina Campos Abstract: Este artículo pretende ser una reflexión teórica en torno a los procesos de institucionalización y normalización del patrimonio cultural, inmaterial y natural. Desde nuestra perspectiva, los tres dominios patrimoniales nacen y se desarrollan en el mismo contexto sociopolítico, contando con instrumentos y agencias similares. Pero, en sus procesos de edificación y autentificación, se produce una inversión en términos discursivos muy significativa. Si en el llamado patrimonio cultural asistimos a lo que denominamos una culturización de la naturaleza, en el patrimonio inmaterial y natural presenciamos una naturalización de la cultura. Esta inversión, reflejada en prácticas y ficciones diferenciadas, nos permite indagar sobre las lógicas desplegadas por el llamado discurso patrimonial autorizado. A través de las mismas, podemos entender cómo se han ido configurando, a lo largo de los últimos dos siglos, los procesos patrimoniales. Nuestra propuesta pasa por considerar, en primer lugar, que los distintos patrimonios han actuado como instrumentos de dominación edulcorada, al confinar, codificar y asignar campos diferenciados amparados en lo disciplinario. Y, en segundo lugar, que esta disección patrimonial jerarquizada permite entender cómo se han conformado las políticas geopatrimoniales globales, a través de potentes instituciones especializadas, productoras de topografías metaculturales. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.024 Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:David Florido-del-Corral, Ambra Zambernardi Abstract: La economía almadrabera en el sur del Mediterráneo ha basculado históricamente entre diversos principios organizativos complementarios: reciprocidad, redistribución y mercado, pero siempre en el marco institucional de un sistema de relaciones comerciales de amplio alcance. Aprovechando apuntes etnohistóricos referidos a las almadrabas del Estrecho de Gibraltar (Andalucía, España) y de las islas de Cerdeña y Sicilia, los autores interpretan las prácticas de hurto y aprovechamiento de atún y otras especies por parte de los trabajadores en el marco de culturas laborales, que se entienden mejor si se entienden desde conceptos como reciprocidad negativa, economía moral o derechos consuetudinarios de aprovechamiento comunitario de bienes que pasan de un estado de naturaleza a otro de apropiación social. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.025 Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:Francisco Manuel Llorente Marín, Evelina Zurita Márquez Abstract: Este artículo aborda una investigación realizada sobre la Fiesta de Verdiales, una expresión festiva popular localizada en el espacio ecológico-cultural de los Montes de Málaga. Acometemos esta indagación desde el análisis o descomposición de la doble dimensión de la acción humana, en cuanto instrumental y expresiva, inspirada en las tesis sobre teoría de la comunicación de la Escuela de Palo Alto. Los sujetos sociales no sólo se enfrentan al mundo para sobrevivir. La interpretación de las culturas nos muestra el gozoso esfuerzo en que se alzan por encima de sí mismos, a través de formas de expresión que transfiguran lo que su realidad es. En la Fiesta, como comunicación y expresión de la comunidad, es decir de lo común, se construyen formas de relación social que van a contrapelo de lógicas hegemónicas individualistas, de la rentabilidad y el consumo. La Fiesta es una plataforma que invita a imaginar la Realidad hecha añicos. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.026 Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:Juan Pablo Aris Escarcena Abstract: En su célebre obra «Los no lugares. Espacios del Anonimato.», el antropólogo francés Marc Augé define los campamentos de refugiados como no lugares (Augé 1998 [1992]). Sin cuestionar la validez de la categoría para definir los otros espacios característicos de la «sobremodernidad», analizaremos la aplicabilidad de la misma para los campamentos de refugiados sobre la base del trabajo de campo empírico en los campamentos existentes en varios contextos europeos actuales. Nuestras conclusiones contradicen esta propuesta teórica. En un momento histórico, llamado la «crisis de los refugiados en Europa», es necesaria la reflexión sobre la interpretación desde la antropología cultural de estos espacios. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.027 Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:Óscar Muñoz Morán Abstract: En este artículo me gustaría proponer un nuevo acercamiento a la figura de las brujas y sus modos de actuar en los Andes. Al mismo tiempo, utilizo la percepción que de estos personajes se tiene para plantear un modelo de análisis de la noción de miedo en los Andes. Lo que sugiero es que en la comunidad quechua hablante de Coipasi las brujas son reconocidas como sujetos y, por tanto, queda normalizada la relación que con ellas se pueda tener. Así, el miedo no aparece como factor de esta relación. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.028 Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:Gemma Orobitg Abstract: Se parte de los estudios de comunicación, en particular, de su análisis de las relaciones entre comunicación tecnología y sociedad, donde la identidad de los «medios indígenas» es cuestionada. Seguidamente, a partir del análisis comparativo de estudios etnográficos sobre la comunicación indígena y afro en América Latina, se presenta un conjunto de conceptos que, por un lado, permiten analizar la pluralidad y la heterogeneidad que claramente identifican a estos «medios indígenas y afro». Por otro lado, representan una aportación a los estudios actuales de antropología de los medios de comunicación. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.015a Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:Gemma Celigueta, Andreu Viola Abstract: Este artículo analiza la difusión mediática de imágenes estereotipadas referidas a poblaciones indígenas, y a las mujeres indígenas en particular, a partir de dos casos polémicos: el programa televisivo de humor La Paisana Jacinta en Perú, y el uso de la imagen de la mujer y la indumentaria Maya en una revista de moda guatemalteca. Esta investigación sugiere que el uso mediático de dichos estereotipos ejerce un efecto amplificador, especialmente a través de las redes sociales, sobre los prejuicios contra la población indígena. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.015b Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:Francisco M. Gil García, Beatriz Pérez Galán, Pedro Pitarch Abstract: En este artículo nos interesa resaltar la existencia de comunidades ampliadas a partir del uso social, político y cultural que los actores implicados en las radios comunitarias e indígenas de América Latina hacen de estos medios. Para ello recurrimos a la presentación de tres casos etnográficos. Desde Chiapas (México), nos fijamos en el proceso dialógico de la comunicación indígena y en el valor de la palabra para generar comunidad. Por otra parte, analizamos las distintas estrategias que en la búsqueda y expresión de las identidades siguen las radios indígenas y comunitarias en la Quebrada de Humahuaca y la Puna de Jujuy (Noroeste argentino). Por último, abordamos el cuestionamiento de las relaciones de género planteado por mujeres comunicadoras de Bolivia. En todos los casos, nuestro propósito es el de interpretar cómo la experiencia de la radio es capaz de crear nuevas comunidades. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.015c Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:Gabriel Izard Martínez, Juan Antonio Flores Martos, Mònica Martínez Mauri Abstract: En este artículo presentamos tres casos de jóvenes artistas indígenas de México y Panamá que, desde el cine, la televisión y el rap, y combinando su poética con la agencia política, crean contenidos novedosos para audiencias indígenas y no indígenas globales. Argumentamos que estos comunicadores de la era digital pueden ser considerados nuevos mediadores que, a través de un espacio intermedio audiovisual, visibilizan ante sus comunidades y el mundo una nueva realidad indígena. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.015d Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
Authors:Anibal G. Arregui, Roger Canals Abstract: En este ensayo proponemos concebir la selva y la red como tecno-ecologías de la presencia, a saber: dispositivos y contextos de relación orientados a hacer presente al Otro. Nos centramos en formas de generar co-presencialidad que, física o virtualmente, preceden al campo comunicativo, es decir, establecen las formas de relación entre los presentes como génesis (no resultado) del medio de comunicación. Comparando algunos de los usos comunicativos que los colectivos Afroindígenas hacen de la selva y la red, nos distanciamos de la idea de «medio de comunicación» como mero mediador tecnológico entre personas. Como alternativa, adoptamos una perspectiva relacional y ontogenética de los medios, atendiendo a cómo relaciones socio-ecológicas crean campos de co-presencialidad y comunicación. Desplazando la atención puesta en la naturaleza técnica de los medios hacia su génesis práctica y transformabilidad social, nuestros casos etnográficos muestran como los medios, en tanto que tecno-ecologías de la presencia, son configurados, reinventados, y permanentemente abiertos a la incorporación de la diferencia. PubDate: 2022-01-19 DOI: 10.3989/dra.2021.015e Issue No:Vol. 76, No. 2 (2022)
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