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  This is an Open Access Journal Open Access journal
ISSN (Print) 0188-7017 - ISSN (Online) 2448-850X
Published by SciELO Homepage  [672 journals]
  • Presentación

    •  
  • Community anthropology A new investigative relationship in and with
           indigenous people

    • Abstract: Resumen Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre las implicaciones y la concepción de lo que aquí se denomina antropología comunitaria. Se trata de una propuesta epistémica interesada en provocar una discusión sobre la forma en que se construye la relación y se intercambian los saberes antropológicos con las y los actores sociales en contextos donde se ejerce la autonomía indígena. Esta propuesta está en sintonía con los debates sobre la antropología crítica, militante, dialógica y colaborativa, con la particularidad de que son los propios actores sociales quienes convocan a las y los investigadores para colaborar en su proyecto político. Se presentan los resultados de un trabajo de investigación de ocho meses con las mujeres autoridades del gobierno comunitario de Ayutla de los Libres, Guerrero. Asimismo, se considera que establecer un diálogo intercultural horizontal y colaborativo a partir de talleres sobre gobernanza y derechos de las mujeres con una perspectiva de género enriquece el trabajo antropológico.Abstract The objective of this article is to reflect on the implications and conception of what I designate as community anthropology. It is an epistemic proposal interested in inciting a discussion about the way in which the relationship is built and anthropological knowledge is exchanged with social actors in contexts where indigenous autonomy is exercised. This proposal is in tune with the debates on critical, militant, dialogic and collaborative anthropology, with the particularity that it is the social actors themselves who summon researchers to collaborate in their political project. I present the results of an eight-month research work with the women authorities of the community government of Ayutla de los Libres, Guerrero. Establishing a horizontal and collaborative intercultural dialogue based on workshops on governance and women’s rights with a gender perspective, I consider that it enriches the anthropological work.
       
  • Ethnographic practices reinvented Textile art and audiovisual
           documentation as memory narratives

    • Abstract: Resumen Dos metodologías etnográficas se entrelazan en este texto: la práctica textil y el quehacer audiovisual, ambas como experiencias estéticas que invitan a la organización social y acción colectiva en contextos de violencia. El ejercicio de la memoria y el quehacer corpóreo que implican ambas apuestas etnográficas permitieron investigar desde una dimensión afectiva, sensible y comprometida temas tan terribles como la desaparición forzada. A través del tejido la autora conoció a uno de los colectivos de búsqueda en el estado de Michoacán, México, lo que la animó a realizar la documentación audiovisual durante el acompañamiento a la V Caravana de Búsqueda de Personas Desaparecidas realizada en dicho estado en mayo de 2019. Esta experiencia muestra la importancia de las metodologías interdisciplinarias para documentar la memoria. La puesta en valor de los testimonios textiles y audiovisuales contribuye a reconocer a las víctimas como creadoras y agentes de cambio social.Abstract Two different ethnographic methodologies are interwoven in this text: the textile art and the audiovisual documentation, both of them as aesthetic experiences that call forth social organization and collective action within contexts of violence. The exercising of memory and the bodily work that these ethnographic proposals imply, have allowed me to conduct research on such dreadful subjects as forced disappearance from a perspective of affection, sensitivity and full commitment. It was through the art of weaving that I got to know the People-Searching Collective from the state of Michoacán, Mexico. Meeting this collective encouraged me to create an audiovisual document from the Fifth Searching-for-the-Disappeared Caravan, which took place in the above-mentioned state, in May 2019. This experience shows the importance of interdisciplinary methodologies to document memory. The valuation of textile and audiovisual testimonies contributes to the recognition of the victims as creators and agents of social chance.
       
  • Feminist ethnography in contexts of multiple violences

    • Abstract: Resumen En este artículo se abordarán las implicaciones de hacer una etnografía feminista desde metodologías colaborativas, que reconocen los privilegios, pero también las vulnerabilidades que tienen las antropólogas-activistas, en contextos sociales marcados por las violencias patriarcales. Tomando como estudios de caso tres experiencias de investigación activista -con mujeres indígenas víctimas de violencia sexual, con mujeres en reclusión y con familiares de personas desaparecidas- se reflexiona sobre las estrategias metodológicas que pueden servir para hacer una etnografía feminista, desde una ética del cuidado y una perspectiva descolonial.Abstract In this article I will address the implications of making a feminist ethnography from collaborative methodologies. These collaborative methodologies recognize the privilege, but also the vulnerabilities, that we have as anthropologist-activists in social contexts marked by patriarchal violence. Taking as case studies three activist-research experiences with indigenous women victims of sexual violence, women in prison, and relatives of the disappeared persons, I reflect on the methodological strategies that can be used to make a feminist ethnography from an ethic of care and a decolonial perspective.
       
  • Working with families of disappeared migrants: from objects/subjects of
           study to knowledge producers

    • Abstract: Resumen Las familias de personas desaparecidas demandan una participación más activa en la construcción de las narrativas que les abordan, sean éstas teóricas, periodísticas, psicológicas, humanitarias o de derechos humanos. Aquí se describe el recorrido de una investigación que inició con métodos y objetivos tradicionales, pero que a exigencia de quince familiares de migrantes desaparecidos, vinculados al Comité de Familiares de Migrantes Fallecidos y Desaparecidos de El Salvador (Cofamide), se transformó gradualmente en una colaboración donde ellas y ellos se posicionaron como coproductores de conocimiento, al responder y analizar colectivamente las preguntas que plantearon para [re]pensar sus búsquedas y sus exigencias de justicia. Para sostener su participación, recurrimos a metodologías que problematizan la violencia epistémica constitutiva de la jerarquía investigador-sujeto/objeto de estudio (investigación acción participativa, metodologías colaborativas, feministas negras y comunitarias). Exploramos cómo las investigaciones pueden aportar a los objetivos políticos de los familiares y revitalizar a la academia, así como sus limitaciones y desafíos.Abstract Across Mexico and Central America, families of disappeared/missing persons are demanding to play a more active role in the articulation of the academic, journalistic, psychological, and humanitarian narratives that are being built upon their experience and struggles. This article describes the methodological dimension of a research project which gradually turned into a collaborative endeavour following the explicit demand of fifteen members ofthe Salvadoran Committee of Families of Deceased and Disappeared Migrants (Cofamide). As a result, Cofamide’s members positioned themselves as knowledge producers, defining the research questions and co-analysing the data produced in order to rethink the political work developed by the Committee. Hence, the project problematized the epistemic violence of the traditional subject-object divide in research by using an assemblage of methodologies; such as Participatory Action Research, collaborative methods, and Black and Community Feminist approaches. The article will also discuss some key challenges and limitations faced throughout this process.
       
  • Anthropology, violence, and fieldwork the ethnographic turn in a Mexico in
           crisis

    • Abstract: Resumen El objetivo de este artículo consiste en analizar los cambios ocurridos en el trabajo de campo etnográfico producto de las múltiples violencias que se han acrecentado y expandido en México en los últimos veinte años. Con el uso de diversas fuentes documentales y teóricas, el autor combina su experiencia como director de tesis de posgrado para trazar una reflexión autoetnográfica que le conduce a interrogarse sobre el papel de las etnógrafas y los etnógrafos frente a esta situación. El artículo ofrece, en este sentido, un balance de las afectaciones al trabajo de campo etnográfico en el marco de las violencias, así como las estrategias elaboradas para hacerle frente. Dado que no es posible cancelar el trabajo de campo y que éste es fundamental para documentar lo que sucede, el artículo termina proponiendo fortalecer el trabajo colectivo y la colaboración en campo, impulsando la creatividad y el autocuidado.Abstract The objective of this article is to analyze the changes that have occurred in ethnographic fieldwork as a result of the multiple forms of violence that have increased and expanded in Mexico in the last twenty years. With the use of diverse documentary and theoretical sources, the author combines his experience as a graduate thesis director to trace an autoethnographic reflection that leads him to question the role of ethnographers in the face of the whole situation. The article offers, in this sense, a balance of the affectations to ethnographic fieldwork in the context of violence as well as the strategies elaborated to face it. Given that it is not possible to cancel fieldwork and that it is fundamental to document what is happening, the article ends by proposing to strengthen collective work and collaboration in the field, promoting creativity and self-care.
       
  • About some ties between anthropological science and human rights

    • Abstract: Resumen El artículo evidencia la semejanza intrínseca entre la tradición de la formulación de los derechos humanos, su promoción planetaria y la defensa de las víctimas de su violación y la antropología, ciencia humana especializada en inventariar y explicar la diversidad sociocultural del mundo. Para ello, se muestra primero la presencia de los mismos aspectos teóricos en ambas tradiciones de pensamiento, a saber: la tensión entre lo local y lo global, y su carácter esencialmente procesual. Ante este trasfondo se abordan en seguida, de modo específico, los elementos de tipo utópico que se hallan en las dos corrientes culturales. El comentario final hace una breve referencia a la presencia de esta temática en las universidades en las que se enseña antropología.Abstract The article demonstrates the intrinsic similarity between the tradition of formulation of human rights, their worldwide promotion, and the defense of the victims of human rights violations of human rights, on one hand, with anthropology, the scientific study of humanity, specializing in inventory and explaining world’s sociocultural diversity, on the other. To this end, the existence of the same two theoretical aspects in both traditions of thinking will be first established: the tension between the local and the global, and their essentially processual character. Against this background, then, utopian elements, which can be found in both cultural currents, will be approached. The final short reflection refers to the existence of this subject matter in universities with anthropology departments.
       
  • Masacres, genocidio y acompañamiento en Guatemala: una experiencia
           personal

    • Abstract: Resumen El artículo evidencia la semejanza intrínseca entre la tradición de la formulación de los derechos humanos, su promoción planetaria y la defensa de las víctimas de su violación y la antropología, ciencia humana especializada en inventariar y explicar la diversidad sociocultural del mundo. Para ello, se muestra primero la presencia de los mismos aspectos teóricos en ambas tradiciones de pensamiento, a saber: la tensión entre lo local y lo global, y su carácter esencialmente procesual. Ante este trasfondo se abordan en seguida, de modo específico, los elementos de tipo utópico que se hallan en las dos corrientes culturales. El comentario final hace una breve referencia a la presencia de esta temática en las universidades en las que se enseña antropología.Abstract The article demonstrates the intrinsic similarity between the tradition of formulation of human rights, their worldwide promotion, and the defense of the victims of human rights violations of human rights, on one hand, with anthropology, the scientific study of humanity, specializing in inventory and explaining world’s sociocultural diversity, on the other. To this end, the existence of the same two theoretical aspects in both traditions of thinking will be first established: the tension between the local and the global, and their essentially processual character. Against this background, then, utopian elements, which can be found in both cultural currents, will be approached. The final short reflection refers to the existence of this subject matter in universities with anthropology departments.
       
  • Disaffected, destroyed and updated assets notes to understand the
           processes of redefinition of the heritage field

    • Abstract: Resumen Este artículo tiene por objetivo comprender el proceso de redefinición y desestabilización del campo patrimonial en el Chile actual a partir del análisis teórico de contextos que expresan la emergencia de nuevas formas de relacionarnos simbólica y materialmente con la ciudad y su patrimonio. Desde una perspectiva teórica del campo de estudios del patrimonio, se examinan dichos contextos, sosteniendo que, si bien la transformación de la concepción canónica del patrimonio se inserta en un horizonte histórico que complejiza la constitución identitaria, éste expresa una problemática más amplia, respondiendo a un marco político de crisis del modelo socioeconómico donde el patrimonio histórico y los monumentos nacionales se vuelven objeto de expresión del descontento social. La aplicación del análisis se focaliza en tres contextos efectivos que evidencian las formas en que se declara esta transformación: patrimonio desafectado, patrimonio destruido y patrimonio reactualizado.Abstract This article aims to understand the process of redefinition and destabilization of the heritage field in Chile today from the theoretical analysis of contexts that express the emergence of new ways of relating symbolically and materially with the city and its heritage. From a theoretical perspective of the field of heritage studies, these contexts are examined, maintaining that, although the transformation of the canonical conception of heritage is inserted in a historical horizon that complicates the development of identity, it expresses a broader problem: responding to a political framework of crisis of the socioeconomic model where the historical heritage and national monuments become the object of expression of social discontent. The application of the analysis focuses on three effective contexts that show the ways in which this transformation is declared: disaffected heritage, destroyed heritage and updated heritage.
       
  • Socio-environmental processes, education, and indigenous youth in Chiapas
           An ethnographic approach

    • Abstract: Resumen El objetivo de este artículo es realizar una aproximación etnográfica a las interacciones que jóvenes indígenas tsotsiles, tseltales, ch’oles y zoques sostienen con el ambiente o entorno natural y social, en particular con la tierra, en cuanto eje de la vida sociocultural y económica en distintas regiones y localidades de Chiapas. Se plantea que en estas interacciones (conocidas como procesos socioambientales), la educación formal y la pluriactividad, algunas veces asociadas confenómenos migratorios, constituyen campos de la experiencia social de los jóvenes, en los cuales éstos reflexionan y actúan. Las entrevistas realizadas a diversos actores sociales locales, y la documentación etnográfica, aportaron una mirada comparativa cuyo valor radica en las posibilidades explicativas del por qué los jóvenes indígenas estudiantes de nivel bachillerato y universitario podrían ser considerados como sujetos socioambientales y los modos en que enfrentan problemáticas ambientales.Abstract This article aims to carry out an ethnographic approach to the interactions indigenous Tsotsil, Tseltal, Ch’ol and Zoque youth have with their natural and social environment and with the land as an axis of sociocultural and economic life throughout Chiapas. It is argued that in these interactions, known as socio-environmental processes, formal education and pluriactivity, related to migratory phenomena, constitute spheres of social experience where young people reflect or act. Finally, the interviews carried out with local social actors and the ethnographic documentation in general, provided a comparative view whose value lies in the explanatory possibilities of why Indigenous young students of high school or university could be considered socioenvironmental subjects and the ways in which they are facing environmental problems.
       
  • The gender ideology and the consolidation of the new right in
           Baja California, Mexico

    • Abstract: Resumen Este artículo, desde una perspectiva de análisis cualitativo, tiene el objetivo de analizar las acciones que las clases medias y altas llevan a cabo para conformar y fortalecer, en el plano local, a la nueva derecha. Se examina el contexto histórico y los malestares sociales que esos grupos atribuyen a las crisis de la familia y las sexualidades tradicionales, mismos que redefinen sus discursos críticos hacia la ideología de género. La originalidad de este artículo reside en que muestra cómo los discursos políticos subyacen en una visión creacionista de la vida, donde las mujeres son vistas como las responsables de reproducir a los futuros ciudadanos de la nación. Se concluye que las estrategias de la nueva derecha, implícitamente, consisten en defender y fortalecer al patriarcado, el cual ven acechado por el feminismo.Abstract This article from a qualitative analysis perspective, explains the actions of the middle and upper classes to shape and strengthen, at the local level, the new right. I analyze the historical context and the social unrest that these groups attribute to family crises and traditional sexualities, which redefine their critical discourses towards “gender ideology”. The originality of this article is that it shows how political discourses underlie a creationist vision of life where women are seen as responsible for the parturition of the nation’s future citizens. It is concluded that the strategies of the new right, implicitly, consist on defending and strengthening the patriarchy, which they see as imperiled by feminism.
       
  • Seasonal Agricultural Workers Program. A perspective from the Anthropology
           of the state

    • Abstract: Resumen El Programa de Trabajadores Agrícolas Temporales México-Canadá (PTAT) forma parte de un modelo de migración laboral global, que flexibiliza las condiciones de trabajo a partir de la exportación de trabajadores provenientes del Sur global. El objetivo del artículo es analizar las manifestaciones del poder estatal para controlar a jornaleros del PTAT, a partir de una etnografía longitudinal realizada en México y Canadá. Si bien existen diversos estudios sobre el PTAT, la originalidad de este texto radica en su perspectiva teórica, basada en la antropología del Estado. Una limitación es que se presentan de manera general las reacciones de las y los trabajadores ante esta dominación estatal, tema que necesita mayor análisis. Los resultados de la investigación indican que existen tres mecanismos de poder: la construcción de sujetos sociales, la responsabilización y disciplinamiento de los jornaleros, y el ejercicio de la gubernamentalidad transnacional a partir de medios de comunicación.Abstract The Seasonal Agricultural Workers Program (SAWP) between Mexico and Canada is part of a global strategy of labor mobility, which aims to mobilize offshore labor from the Global South in order to increase the flexiblity of working conditions. The objective of the article is to analyze the power manifestations that states implement to control the SAWP workers, using data collected from a longitudinal ethnographic study conducted in Mexico and Canada. Even though there are several academic studies about the SAWP, the originality of this text resides in its theoretical approach, which is that of the Anthropology of the state. A limitation of the study resides in the general findings of the workers’ reactions in relation to such state domination, a topic which needs further analysis. As a result, we identified three main power mechanisms: the social construction of subjects, disciplining the workers and making them resposible for their conditions and the enforcement of transnational governmentality through mass media.
       
  • Familias, Iglesias y Estado laico Enfoques antropológicos

    • Abstract: Resumen El Programa de Trabajadores Agrícolas Temporales México-Canadá (PTAT) forma parte de un modelo de migración laboral global, que flexibiliza las condiciones de trabajo a partir de la exportación de trabajadores provenientes del Sur global. El objetivo del artículo es analizar las manifestaciones del poder estatal para controlar a jornaleros del PTAT, a partir de una etnografía longitudinal realizada en México y Canadá. Si bien existen diversos estudios sobre el PTAT, la originalidad de este texto radica en su perspectiva teórica, basada en la antropología del Estado. Una limitación es que se presentan de manera general las reacciones de las y los trabajadores ante esta dominación estatal, tema que necesita mayor análisis. Los resultados de la investigación indican que existen tres mecanismos de poder: la construcción de sujetos sociales, la responsabilización y disciplinamiento de los jornaleros, y el ejercicio de la gubernamentalidad transnacional a partir de medios de comunicación.Abstract The Seasonal Agricultural Workers Program (SAWP) between Mexico and Canada is part of a global strategy of labor mobility, which aims to mobilize offshore labor from the Global South in order to increase the flexiblity of working conditions. The objective of the article is to analyze the power manifestations that states implement to control the SAWP workers, using data collected from a longitudinal ethnographic study conducted in Mexico and Canada. Even though there are several academic studies about the SAWP, the originality of this text resides in its theoretical approach, which is that of the Anthropology of the state. A limitation of the study resides in the general findings of the workers’ reactions in relation to such state domination, a topic which needs further analysis. As a result, we identified three main power mechanisms: the social construction of subjects, disciplining the workers and making them resposible for their conditions and the enforcement of transnational governmentality through mass media.
       
  • Ciudadanos reemplazados por algoritmos

    • Abstract: Resumen El Programa de Trabajadores Agrícolas Temporales México-Canadá (PTAT) forma parte de un modelo de migración laboral global, que flexibiliza las condiciones de trabajo a partir de la exportación de trabajadores provenientes del Sur global. El objetivo del artículo es analizar las manifestaciones del poder estatal para controlar a jornaleros del PTAT, a partir de una etnografía longitudinal realizada en México y Canadá. Si bien existen diversos estudios sobre el PTAT, la originalidad de este texto radica en su perspectiva teórica, basada en la antropología del Estado. Una limitación es que se presentan de manera general las reacciones de las y los trabajadores ante esta dominación estatal, tema que necesita mayor análisis. Los resultados de la investigación indican que existen tres mecanismos de poder: la construcción de sujetos sociales, la responsabilización y disciplinamiento de los jornaleros, y el ejercicio de la gubernamentalidad transnacional a partir de medios de comunicación.Abstract The Seasonal Agricultural Workers Program (SAWP) between Mexico and Canada is part of a global strategy of labor mobility, which aims to mobilize offshore labor from the Global South in order to increase the flexiblity of working conditions. The objective of the article is to analyze the power manifestations that states implement to control the SAWP workers, using data collected from a longitudinal ethnographic study conducted in Mexico and Canada. Even though there are several academic studies about the SAWP, the originality of this text resides in its theoretical approach, which is that of the Anthropology of the state. A limitation of the study resides in the general findings of the workers’ reactions in relation to such state domination, a topic which needs further analysis. As a result, we identified three main power mechanisms: the social construction of subjects, disciplining the workers and making them resposible for their conditions and the enforcement of transnational governmentality through mass media.
       
 
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