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Anthropologie et Sociétés
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ISSN (Print) 0702-8997 - ISSN (Online) 1703-7921
Published by Érudit Homepage  [139 journals]
  • Présentation : anthropologie politique du religieux

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      Abstract: Jean-Michel Landry et Katherine Lemons
       
  • Gouvernance de la philanthropie et pratiques caritatives musulmanes en
           Inde : les rapports entre religieux et politique vus à travers le don

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      Abstract: Catherine Larouche
      Dans nombre de pays, diverses associations religieuses participent souvent à la prestation de soins et de services sociaux, aux côtés de l’État et des organisations non gouvernementales séculières. Cependant, ces groupes religieux ne partagent pas nécessairement les mêmes logiques distributives, notamment en ce qui a trait aux critères de sélection des bénéficiaires. Par exemple, dans la tradition musulmane, les avis sont partagés sur la question de la possibilité pour les non-musulmans de bénéficier de la zakat, l’aumône religieuse obligatoire que les musulmans doivent verser aux plus démunis. Comment ces dons sont-ils encadrés dans les États séculiers modernes et quelles sont les répercussions de cet encadrement sur la légitimation de différentes pratiques philanthropiques ' L’article répond à ces questions en discutant des mesures législatives s’appliquant aux associations caritatives dans le nord de l’Inde et de l’adaptation des pratiques distributives d’organisations philanthropiques musulmanes indiennes. En montrant comment les organisations musulmanes naviguent entre les exigences de l’État et leurs propres principes en matière d’utilisation et de distribution des dons, cet article aborde les rapports de pouvoir entre l’État et le religieux et démontre comment la régulation du religieux façonne de nouvelles formes d’entraide.
       
  • Les croyants comme un corps souffrant : remarques depuis la
           frontière jordano-syrienne

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      Abstract: Basit Kareem Iqbal
      Les pratiques humanitaires musulmanes contemporaines sont imprégnées du langage de la solidarité religieuse. Pourtant, les historiens et les politologues ont montré que les déclarations d’unité islamique ne sont pas défendables et que le discours au sujet de la communauté religieuse (l’oumma) a une fonction idéologique. Plus largement, les tentatives des sciences sociales de comprendre l’oumma se fondent souvent sur sa répudiation théologique des catégories politiques modernes (nation-État-territoire). Au contraire, à partir d’un travail de terrain mené auprès d’organismes d’aide humanitaire en Jordanie et en tant que contribution à l’anthropologie politique de la religion, cet article plaide en faveur d’une autre façon de comprendre l’oumma : en n’exposant pas la différence entre l’idéal et la réalité, mais en envisageant plutôt la communauté religieuse sous la forme de sa perte.
       
  • La solidarité contre la souveraineté : penser autrement le phénomène
           du « djihad sans frontières »

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      Abstract: Darryl Li
      Le djihad contemporain est souvent perçu soit comme la négation pure du concept de « souveraineté de l’État », soit comme la recherche d’une version islamique de la souveraineté de l’État par la mise en oeuvre de la charia. Au contraire, cet article montre comment les djihads transnationaux en particulier mettent l’accent sur une logique de solidarité entre les communautés islamiques sans nécessairement rejeter en bloc l’autorité de l’État-nation. Il met au jour cette logique de solidarité sur le plan théorique au moyen d’une analyse de la théologie politique du théoricien du djihad palestinien ‘Abd Allah ‘Azzam, tant dans ses écrits juridiques que dans ceux portant sur les miracles dans le djihad en Afghanistan. C’est la solidarité, plutôt que la souveraineté, qui éclaire les difficultés et les dilemmes quotidiens des participants au djihad, comme le démontrent les débats entre les combattants du djihad arabes lors de la guerre de 1992-1995 en Bosnie-Herzégovine au sujet des règles islamiques régissant les mariages avec des femmes bosniaques.
       
  • Les tribunaux et la configuration des identités spirituelles
           autochtones : une comparaison des contextes canadien et australien

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      Abstract: Claude Gélinas
      Cet article brosse un portrait comparatif de la mobilisation de la dimension spirituelle par les nations autochtones du Canada et aborigènes de l’Australie en contexte juridique. Plus précisément, il s’agit de vérifier, à la lumière d’une série de jugements rendus par les tribunaux, dans quelle mesure les particularismes du régime normatif de chaque pays influencent : 1) la manière dont cette dimension spirituelle est représentée d’un point de vue ethnographique par les intervenants autochtones ; 2) la qualification juridique permettant de l’introduire et de la justifier ; et 3) l’appréciation que lui réservent les magistrats. À travers les similitudes et les divergences qu’elle révèle, cette comparaison montre la nécessité pour les Autochtones et les Aborigènes de moduler, voire de dénaturer la représentation de leurs particularismes spirituels pour les rendre compatibles avec les canons idéologiques et normatifs qui guident les tribunaux et, par conséquent, les limites des cadres normatifs actuels sur le plan de la réception et de l’appréciation de ces spécificités culturelles autochtones.
       
  • Les vertus de l’obéissance : éthique et gouvernement dans une école
           biblique pentecôtiste

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      Abstract: Bruno Reinhardt
      Dans cet article, j’examine la façon dont se recoupent l’éthique et l’institutionnel au Centre de formation biblique et ministérielle d’Anagkazo (Anagkazo Bible and Ministry Training Center), une école biblique évangéliste (pentecôtiste) charismatique fondée par Lighthouse Chapel International (LCI), de confession ghanéenne. Je reconstruis de façon ethnographique le processus d’apprentissage et d’incorporation de la vertu d’obéissance dans cette école, et montre comment la volonté souveraine de Dieu est défléchie par un appareil disciplinaire aux diverses inflexions organisationnelles, dont certaines relèvent très fortement du management. Les vertus chrétiennes universelles que recouvre l’obéissance, telles que l’« humilité », l’« excellence » et la « fidélité », sont cultivées par les étudiants dans le cadre d’un appareil disciplinaire qui confère au corps pastoral de LCI une identité d’entreprise distincte. Ces processus qui, simultanément, intensifient et normalisent la piété évangélique exigent que nous comprenions mieux la façon dont la formation du sujet éthique et ses allégeances institutionnelles peuvent être juxtaposées, tout en conservant un caractère ontologique distinctif pour les praticiens. Je mets en exergue certaines contributions que ce débat peut apporter à l’anthropologie de l’éthique et du christianisme.
       
  • Marsillah de Jeita : hérésie, sexualité et raison d’État (note de
           recherche)

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      Abstract: Jean-Michel Landry
      Entre 2003 et 2012, des résidents du village de Jeita (Liban) se sont livrés à des expériences mystiques aux côtés d’une femme sujette à des visions de la Vierge Marie. Ils ont prié ensemble, interprété l’enseignement de la Vierge, construit un sanctuaire, fait paraître des livres et inventé un langage symbolique qui transcende les divisions en action au sein de la société libanaise — et ce, jusqu’en 2012, date à laquelle la police nationale mit fin à leurs activités sur ordre du Conseil d’État. Cette note de recherche rend compte d’un premier terrain de recherche mené auprès d’anciens membres du groupe mystique et des autorités ecclésiales qui se sont inquiétées de voir une « hérésie » prendre forme à Jeita. L’analyse proposée suggère que l’État moderne fait bien plus que gouverner le religieux : il gouverne également par le religieux.
       
  • Renouveler l’ethnobiologie : approche comparative d’un
           ver marin

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      Abstract: Simonne Pauwels et Laurent Dousset
       
  • Un prince charmant ou les ancêtres : balolo, calendrier, rituels
           et cosmologie aux Fidji

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      Abstract: Simonne Pauwels
      Dans le Pacifique Sud, la période de reproduction du ver marin Palola viridis, balolo en fidjien, est un évènement annuel marquant pour de nombreuses sociétés. Cet article examine deux cas ethnographiques originaux, l’un dans l’Est fidjien, l’autre dans l’ouest. Dans les deux cas, le balolo est récolté rituellement pour contribuer au renouveau, tant en mer que sur la terre ; cependant, l’unité sociale de référence n’est pas la même. À l’est le balolo fait partie de la cosmologie du vanua, alors qu’à l’ouest il s’agit du yavusa. Les femmes du vanua attirent rituellement le balolo venant de l’espace outre-récif, l’accueillant comme s’il était un chef étranger ou un invité de marque. Dans le yavusa, le travail rituel du prêtre traditionnel provoque l’apparition du balolo dans le récif. L’organisation sociale, dans le vanua autour d’un « roi étranger » ou dans le yavusa autour d’un « frère », reflète ce rapport différent au monde extérieur et à la source du renouvellement du ver marin.
       
  • Les morts et les asticots : palolo, calendrier et cosmologie à
           Malekula, Vanuatu

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      Abstract: Laurent Dousset
      Dans le Pacifique Sud, la période reproductive du ver marin Palola viridis constitue pour de nombreuses sociétés un marqueur temporel et cérémoniel important. Cet article discute l’ethnographie des usages et représentations relatifs à cet événement annuel concernant la région de Malekula, Vanuatu. Il met en parallèle les données recueillies à Atchin par John Willoughby Layard au début du 20e siècle et celles produites par l’auteur de cet article plus de cent ans plus tard sur le même îlot. Ensuite, il compare les usages et représentations relatifs au ver à Atchin avec ceux observés auprès des Small Nambas dans la partie sud de l’île de Malekula. L’étude se conclut sur deux hypothèses. La première suggère que là où, lors des funérailles, les morts et leurs esprits sont envoyés au loin sur des pirogues, l’organisation sociale est holistique et le ver marin illustre le retour périodique des ancêtres, garants de la reproduction sociale. Là où, en revanche, les unités sociales sont autonomes et où les cadavres et les esprits des morts restent parmi les vivants, le ver marin ne constitue pas un élément central de la cosmologie ni du calendrier. La seconde hypothèse suggère que les représentations associées au ver marin ont contribué à la conversion rapide au christianisme à Atchin.
       
  • Le culte des mères-protectrices chez les pêcheurs artisanaux de la mer
           de Chine : la femme célébrée dans un monde d’hommes

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      Abstract: Nguyen Quoc-Thanh
      D’où qu’ils soient, les gens de mer ont toujours eu recours à diverses croyances pour faire face à la dangerosité de leur profession. Pour affronter la mer agitée, on invoque souvent des divinités protectrices. Si la figure de la mère sacrée est communément célébrée par les pêcheurs du monde entier, dans les pays limitrophes de la mer de Chine méridionale dont les Philippines, le Vietnam et la Malaisie cette dévotion s’exprime entre autres à travers le culte de trois figures féminines : la Vierge Marie, Mẫu Thoải et Mazu. Cet article examine le rôle de ces femmes dans les croyances des pêcheurs artisanaux. Qui sont-elles et comment sont-elles arrivées dans le panthéon des divinités marines ' Nous nous appuierons sur une étude comparative pour comprendre le rôle du culte des déesses-mères dans les communautés de pêcheurs des trois pays cités et démontrer que, derrière ces cultes, c’est bien la figure du féminin qui est reconnue et célébrée.
       
  • Augé Marc, Jean-Paul Colleyn, Catherine de Clippel et Jean-Pierre Dozon,
           2019, Vivre avec les dieux. Sur le terrain de l’anthropologie visuelle.
           Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, coll. « 54 »,
           304 p., 2 DVD, 81 photographies.

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      Abstract: Raphaël Preux
       
  • Brice-Bennett Carol, 2017, Dispossessed. The Eviction of Inuit from
           Hebron, Labrador, préface de Daniel Chartier. Montréal, Imaginaire Nord
           et Nain, Government of Nunatsiavut, coll. « Isberg », 216 p., illustr.,
           carte, tabl., bibliogr.

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      Abstract: Francisco Rivera
       
  • Charest Paul, 2020, Des tentes aux maisons. La sédentarisation des Innus.
           Québec, Les Éditions GDI, 1024 p., illustr., fig., cartes, bibliogr.

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      Abstract: Denis Gagnon
       
  • Dorais Louis-Jacques, 2020, Words of the Inuit: A Semantic Stroll Through
           a Northern Culture, préface de Lisa Koperqualuk. Winnipeg, University of
           Manitoba Press, coll. « Contemporary Studies on the North », 344 p.,
           cartes, schéma, glossaire, bibliogr.

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      Abstract: Marc-Antoine Mahieu
       
  • Feldman Nehara, 2018, Migrantes : du bassin du fleuve Sénégal aux rives
           de la Seine. Paris, La Dispute, coll. « Le genre du monde », 208 p.

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      Abstract: Zoé Derré
       
  • Gagné Natacha (dir.), 2020, À la reconquête de la souveraineté.
           Mouvements autochtones en Amérique latine et en Océanie. Québec,
           Presses de l’Université Laval, coll. « Mondes autochtones », 262 p.,
           illustr., cartes, tabl., bibliogr.

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      Abstract: Marwan Attalah
       
  • Glowczewski Barbara, 2020, Indigenising Anthropology With Guattari and
           Deleuze. Edinburgh, Edinburgh University Press, coll. « Plateaus—New
           Directions in Deleuze Studies », 446 p., illustr., bibliogr., index.

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      Abstract: Raphaël Preux
       
  • Lesage Louis, Jean-François Richard, Alexandra Bédard-Daigle et Neha
           Gupta, 2018, Études multidisciplinaires sur les liens entre Hurons-Wendat
           et Iroquoiens du Saint-Laurent. Québec, Presses de l’Université Laval,
           150 p., illustr., cartes.

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      Abstract: Marion Robinaud
       
  • Pouchelle Marie-Christine, 2019, Essais d’anthropologie hospitalière.
           Tome 3 : Voyage en pays de chirurgie. Paris, Vibert, coll. « Seli Arslan
           », 180 p.

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      Abstract: Simone Lavoie-Racine
       
  • Schurmans Daniel, 2020, Repenser la psychiatrie. Pour mieux tenir compte
           de l’apport des sciences humaines. Paris, L’Harmattan, 264 p.,
           illustr., bibliogr.

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      Abstract: Yvan Simonis
       
  • Taussig Michael, 2018, Mon musée de la cocaïne, traduit de l’anglais
           par Julia Burtin Zortea. Paris, B42 et Éditions de la Maison des sciences
           de l’homme, coll. « Culture », 352 p.

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      Abstract: Marielle Aithamon
       
  • Tréguer-Felten Geneviève, 2018, Langue commune, cultures distinctes. Les
           illusions du « globish ». Québec, Presses de l’Université Laval,
           coll. « Sciences de l’administration », 228 p., bibliogr.

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      Abstract: Magali Cécile Bertrand
       
  • Ouvrages reçus

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      Abstract:
      None
       
 
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