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Estudios Atacameños
Journal Prestige (SJR): 0.446
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  This is an Open Access Journal Open Access journal
ISSN (Print) 0716-0925 - ISSN (Online) 0718-1043
Published by SciELO Homepage  [688 journals]
  • Objets of bodily use from the Formative period in the southern
           Calchaquí Valleys

    • Abstract: Resumen Este trabajo presenta el conjunto de objetos de uso corporal recuperados en distintos sitios asignados al período Formativo (ca. 1500 AC-1000 DC) del Valle del Cajón, el Valle de Santa María y la Falda Occidental del Aconquija, en el extremo meridional de los Valles Calchaquíes, Noroeste argentino. La muestra está compuesta por 1973 piezas, incluyendo cuentas, pendientes, apliques, brazaletes y anillos confeccionados en distintas materias primas: piedra, mineral, valva, cerámica y metal. Se cuantifican y se analizan de acuerdo a tipos, materias primas, formas y colores y se ofrece una discusión y contextualización de la muestra en relación a otros objetos de uso corporal ya publicados procedentes del área de estudio.Abstract This work presents a set of objects of bodily use assigned to the Formative period (ca. 1500 BC-1000 AD) recovered from various sites in the Cajón Valley, the Santa María Valley and the western foothills of the Aconquija mountain range in the southern Calchaquíes Valleys of northwest Argentina. The sample comprises 1973 items, including beads, pendants, appliqués, bracelets and rings made of different raw materials: rocks, minerals, shells, ceramics and metals. Items are quantified and analyzed by type, raw material, shape and color. This work offers discussion and contextualization of the sample as it relates to other objects of bodily use published from the study area.
       
  • Urban prophylaxis and architecture in the bubonic plague epidemic at the
           north of Chile in the beginning of the 20th century

    • Abstract: Resumen: En los primeros años del siglo XX, las ciudades puerto del norte de Chile fueron afectadas por epidemias de peste bubónica. En 1903 la primera fue en Iquique, luego en 1904 la enfermedad llegó a Antofagasta, y en 1905 la plaga arrasó con Pisagua. Para el control de los barcos que ingresaban a Chile, en Arica, en la frontera norte con Perú, en 1905, fue creada una Estación Sanitaria. Para la peste se levantaron lazaretos (hospitales de aislamiento) y se tomaron medidas profilácticas urbanas que en momentos apaciguaban la enfermedad, aunque la peste volvió a aparecer con distintas intensidades hasta la década del 20. La secuencia de emergencias, y la información derivada de la urgencia por controlarlas, permiten comprender y evaluar si las arquitecturas y las medidas urbanas fueron las adecuadas para controlar la enfermedad, y cuál fue la repercusión de estas operaciones.Abstract: Northern Chile’s port cities experienced bubonic plague epidemics in the early 20th century. The first was in Iquique in 1903. Then, the plague reached Antofagasta in 1904 and devastated Pisagua in 1905. That same year, Chile established a sanitary station to screen ships entering the country at its northern border with Peru in Arica. Although outbreaks were quelled at times through the lazarettos (isolation hospitals) built to fight the disease and urban prophylactic measures, resurgences of varying intensities continued through the 1920s. The succession of epidemics and the information derived from the urgency of controlling them make it possible to understand and evaluate whether the architectural and urban prevention measures were adequate to control the disease and to identify the impact of these operations.
       
  • Between markets, healers and remedies. The traditional Andean healthcare
           network in northern Chile’s cross-border area

    • Abstract: Resumen: En un contexto de creciente neoliberalización económica y precarización del sistema de salud chileno, las poblaciones migrantes del norte de Chile no solo cruzan las fronteras para buscar atención dentro del sistema sanitario formal, sino que también hacen uso de una economía popular transfronteriza, que resulta clave para satisfacer sus necesidades y demandas particulares. A partir de un estudio etnográfico sobre el proceso de movilidad transfronteriza por salud de personas bolivianas y peruanas indígenas (aymaras y quechuas) desde la histórica región de Tarapacá (Chile) hacia las ciudades de Oruro (Bolivia) y Tacna (Perú), mostramos las respuestas socioespaciales específicas que la población andina ha generado al respecto. Observamos que en un escenario donde interactúan dinámicas estatales y populares en el manejo de la espacialidad transfronteriza, emerge una red asistencial popular de salud que evidencia la presencia de un territorio circulatorio. De esta forma, se recrea un histórico saber médico andino en un contexto neoliberal caracterizado por la vulnerabilidad estructural.Abstract: Given the growing neo-liberalization and precariousness of the Chilean healthcare system, migrant populations in northern Chile cross borders to seek formal healthcare and make use of a traditional cross-border economy that is key to meeting their needs and demands. Based on an ethnographic study of the cross-border health mobility of indigenous Bolivians and Peruvians (Aymaras and Quechuas) from the historical region of Tarapacá (Chile) to the cities of Oruro (Bolivia) and Tacna (Peru), we show the Andean population’s specific socio-spatial responses. A traditional health care network emerges where state and traditional dynamics interact to manage cross-border spatiality. This network serves as evidence of the circulatory nature of the territory and recreates traditional Andean medical knowledge in a neoliberal context characterized by structural vulnerability.
       
  • The architectural history of Iluga Tumulos: On traditions and construction
           technology in the Pampa of the Tamarugal in northern Chile

    • Abstract: Resumen: El sitio Iluga Túmulos en la región de Tarapacá está constituido por una variedad de infraestructura inmueble, principalmente montículos artificiales, estructuras agrícolas, plazas, monolitos y recintos habitacionales, asociados a grandes volúmenes de material cultural. La materialidad demuestra una ocupación persistente que se extiende temporalmente desde el período Formativo hasta el Colonial. En este artículo, nos centramos en la descripción y caracterización de sus arquitecturas prehispánicas, ligadas a distintas tradiciones constructivas descritas para la Pampa del Tamarugal y del Norte Grande de Chile, pero presentando configuraciones hasta ahora no detectadas en el área. De acuerdo con esto, buscamos contribuir al conocimiento de las tradiciones arquitectónicas desde Iluga Túmulos, considerándolo como un espacio en donde convergen diversos modos de construir, que reflejan de manera sintética aspectos de la compleja historia social, económica y tecnológica de las poblaciones pampinas del Desierto de Atacama.Abstract: Iluga Túmulos is an archaeological site that concentrates a unique variety of infrastructure, including artificial mounds, plazas, monoliths, agricultural fields, and dwellings, associated with a high frequency of material remains. Its materiality demonstrates a persistent occupation that extends clearly from the Formative to the Colonial period. In this article we focus on the description and characterization of the architectures of the site, linked to different building traditions defined for the Pampa del Tamarugal and Chile’s Atacama Desert more broadly, highlighting configurations not previously documented in the area. Our aim is to contribute to the knowledge of the architectural traditions from the Iluga Túmulos site, a space where diverse ways of building converge, synthesizing aspects of the long and complex social, economic, and technological history of Tarapacá.
       
  • From Mallkus to Apachetas. Demarcation practices in early property
           registrations in the Cariquima community

    • Abstract: Resumen: Este artículo analiza las prácticas demarcatorias y la fijación de deslindes incluidas en las primeras inscripciones de propiedad de las comunidades indígenas de Cariquima. Para este efecto, se acude al contexto histórico desarrollado diacrónicamente en la región altoandina de Tarapacá. Dicho proceso ejecutado a inicios del siglo XX, culminará con la fragmentación de las grandes comunidades históricas de índole colonial, llevando a la población indígena local a redefinir sus prácticas consuetudinarias en un espacio resemantizado en la tenencia de la tierra. La definición de la propiedad y la fijación de deslindes alterará de manera perdurable la paz social, estableciendo un escenario de conflictos derivados de las tensiones que instala la nueva estructura jurídica. En este contexto, se propone la continuidad prevalente de la sacralidad prehispánica heredada de su ancestralidad, identificando una cosmopraxis que traducida como Derecho Propio aymara, resulta orientadora para la resolución de conflictos vinculados a la titularidad de la propiedad indígena.Abstract: This article draws on the diachronic historical context in the high Andean region of Tarapacá to analyze demarcation and property line practices in early property registrations in Cariquima indigenous communities. The process took place in the early 20th century. It culminated in the fragmentation of great historical colonial communities, which forced the local indigenous population to redefine customary practices in a new context of land tenure. Defining property and establishing property lines permanently altered social peace and created conflict from tensions surrounding the new legal structure. In this context, the article proposes the overall continuity of the pre-Hispanic sanctity passed down through ancestry and identifies a cosmopraxis that, translated as Aymara law, serves as a guide for resolving ownership conflicts related to indigenous property.
       
  • Salt culture on the Atacama Puna

    • Abstract: Resumen: El propósito de este trabajo es presentar los usos y creencias en torno a la sal de la población que habita la Puna, y en particular en el Salar de Atacama. Para ello se propone un recorrido etnográfico sobre prácticas y emociones en el que se registra y analiza un conjunto de relaciones sociales culturalmente relevantes. Estas se despliegan alrededor de la sal por distintas temporalidades y modos de vida: pastoril, agrícola y minero, ocupando este último el lugar de telón de fondo durante el siglo pasado y el presente.Abstract: The purpose of this paper is to present the salt uses and salt-related beliefs of the population living on the Atacama Plateau, specifically in the Salar de Atacama. To do so, we propose an ethnographic survey of practices and emotions that records and analyzes a set of culturally relevant social relationships. These relationships unfold around salt in different times and ways of life: the pastoral, agricultural and mining lifestyles. The latter has served as the backdrop for the last century and remains so today.
       
  • Mills in Charcas, Córdoba and Buenos Aires (1550-1600)

    • Abstract: Resumen: Este trabajo examina la expansión de los molinos harineros en la Audiencia de Charcas durante la segunda mitad del siglo XVI. Se detecta que en el Alto Perú surgió el mayor polo hidromolinero de América, en los alrededores de Chuquisaca y Cochabamba, donde funcionaban cerca de un centenar de molinos. La tecnología se expandió hacia el sur, particularmente a Córdoba. Se detecta que los molinos tuvieron efectos sociales (consolidando una sociedad señorial con las jerarquías fuertemente marcadas) y políticos, por el estatus que significaba para las ciudades disponer de esta tecnología, lo cual les permitía convertirse en sede de audiencias y universidades.Abstract: This paper examines the expansion of flour mills in the Audiencia de Charcas during the second half of the 16th century. The largest hydro-milling center in the Americas emerged in Alto Peru (present-day Bolivia), around Chuquisaca and Cochabamba, where about a hundred mills operated. The technology spread southward, particularly to Córdoba. The mills had a social impact, consolidating a stately society with strongly defined hierarchies. Politically, their significance was in the status that the technology brought to cities, which then became the seat of audencias and universities.
       
  • Epu Püllü, Epu Pillan and other sexuality-affectivity themes in the
           Mapuche context: approaching Poyewün

    • Abstract: Resumen: El presente artículo reflexiona sobre afectividad y sexualidad en contexto mapuche a partir del debate que ocasiona la exhibición de un video en redes sociales referente a la diversidad sexual, que pone en escena los conceptos de Epu Püllü y Epu Pillan. El video, como invitación al diálogo, tensiona lo femenino/masculino, el cuerpo, la espiritualidad y, fundamentalmente, la sexualidad binaria. Estas tensiones serían el resultado de pactos coloniales de masculinidad que invisibilizan los cuerpos femeninos y feminizados al interior de la sociedad mapuche. Como punto de fuga de estos pactos se plantea el concepto de Poyewün, el que desde una perspectiva epistemológica mapuche requiere recuperar el debate sobre el amor, avanzando a la descolonización de la espiritualidad y los cuerpos en la reciprocidad de los vínculos afectivos, permitiendo la emergencia de los cuerpos negados, obligándonos a revisitar la historia y actualidad mapuche desde una perspectiva propia. Para la elaboración de este texto se han realizado encuentros con personas que se identifican como mapuche y son reconocidas como activistas al interior del movimiento, entrevistas colectivas e individuales de forma personal y telemática. Las modalidades virtuales se integraron en el transcurso de la investigación producto del contexto covid-19.Abstract: Using a video from social media about sexual diversity within the Mapuche people as a starting point, this article reflects on affectivity and sexuality in the contemporary Mapuche context. The video features the concepts of Epu Püllü and Epu Pillan and invites dialogue, creating tension around the feminine/masculine, the body, spirituality and, fundamentally, binary sexuality. This article argues that these tensions are rooted in colonial masculinity pacts that make female and feminized bodies invisible within Mapuche society. It proposes the concept of Poyewün as a vanishing point for these pacts, which, from a Mapuche epistemological perspective, requires reviving the debate on love, advancing toward decolonization of spirituality and bodies in the reciprocity of affective bonds, which would enable the rejected bodies to emerge, forcing us to revisit Mapuche history and current affairs from our own perspective. To prepare this text, researchers held group and individual interviews with people who identify as Mapuche and are recognized activists within the movement. These interviews were held face-to-face until the emergence of COVID-19 when researchers added an online modality.
       
  • Archaeological and ethnohistorical considerations regarding the
           Tawantinsuyu road system

    • Abstract: Resumen: En este artículo se presentan y discuten, desde un ámbito conceptual y teórico, antecedentes arqueológicos y etnohistóricos en torno a las instalaciones camineras más conspicuas del Qhapaq Ñan de Sudamérica: tampu, qurpa wasi, chaski wasi y chuklla. Estos sitios se encuentran generalmente aledaños al camino inca y son componentes fundamentales de este sistema vial andino, cuyas especificaciones se han configurado desde un campo teórico esencial, que forma parte del conjunto de teorías sustantivas referidas al conocimiento del Tawantinsuyu. Exploramos aspectos teóricos, arqueológicos e interpretativos de esta problemática, visualizando la acentuada incidencia de los aportes históricos en el entendimiento de esta clase de sitios y su consiguiente aplicación arqueológica. De igual modo, se exponen nuestras consideraciones teóricas y arqueológicas en torno al tema en cuestión.Abstract: This article aims to present and discuss, from a conceptual and theoretical perspective, archaeological and ethnohistorical information related to the most distinctive road infrastructure on South America’s Qhapaq Ñan: tampu, qurpa wasi, chaski wasi, and chuklla. Usually located near the Inca Road, these sites are a fundamental part of this Andean road system. Their specifications have been reconstructed from an essential theoretical field that is part of the substantive theories on Tawantinsuyu knowledge. This article explores theoretical, archaeological, and interpretative aspects. It highlights the marked influence of historical contributions on understanding this type of site and the consequent archaeological application. Researchers also present theoretical and archaeological considerations regarding the issue.
       
  • Ethnicity and school choice (or school avoidance) on Easter Island

    • Abstract: Resumen: Se analizan las razones de madres que habitan Isla de Pascua para escolarizar a sus hijos en educación básica en algunos de los tres colegios de la isla que ofrece este nivel educativo. Tal proceso se lleva a cabo en un escenario en el cual uno de los establecimientos -el público- tiene una oferta educativa más cercana a la lengua y cultura rapanui que los otros dos colegios particulares subvencionados a los cuales, sin embargo, asiste una cantidad importante de familias rapanui, en tanto las familias no locales (continentales) tienden a preferir casi totalmente estos últimos establecimientos. Para efectos de la recolección y análisis de la información, se prioriza el aspecto de etnicidad presente en este territorio (familias rapanui y continentales), entrevistando a 30 madres de ambos grupos étnicos, incluyendo aquellas que pertenecen a familias mixtas. Se concluye que discursos relacionados con la etnicidad (nosotros/ellos) están presentes tanto para elegir escuelas como para evitarlas, lo que se entremezcla con otras representaciones sociales de la familia y del futuro de los hijos frente a un mundo globalizado.Abstract: This article analyzes the reasons mothers on Easter Island enroll their children in one of the three elementary schools on the island. Even though the public school offers a curriculum closer to the Rapanui language and culture than the other two subsidized private schools, a significant number of Rapanui families choose the latter two schools, which almost all non-local (continental) families also attend. Ethnicity (Rapanui and continental families) is a priority aspect for data collection and analysis in this study. After interviewing 30 mothers from both ethnic groups, including mothers of mixed families, researchers concluded that ethnicity discourse (we/they) are present in decisions to choose or avoid a school. This discourse intermingles with other social representations of the family and children’s future in a globalized world.
       
  • Nautical mythologies of Atacama: the caballito de totora of Jean-Christian
           Spahni

    • Abstract: Resumen: Una balsa de totora ronda en la arqueología chilena desde 1967. Biografía tras biografía, a partir de la pieza original se creó un nuevo objeto, ahora virtual y diferente a su antecesor. La supuesta nave en miniatura se consolidó como una prueba irrefutable de la antigüedad de estas embarcaciones y de la navegación prehispánica en el norte de Chile y los Andes. El reciente estudio del objeto depositado en el Musée d’ethnographie de Genève en Suiza revela que más que una balsa corresponde a un atado de fibras vegetales, una variedad de artefacto habitual en los contextos funerarios del Período Formativo del norte de Chile, descritos como brochas, escobillas, peines o paquetes de materia prima. La confusión inicial de Jean-Christian Spahni y las reproducciones de sus biógrafos/as posteriores sirven de insumo para discutir cómo se construye la evidencia arqueológica y de qué manera se narra el relato en la prehistoria.Abstract: A totora reed raft has appeared repeatedly in Chilean archaeology since 1967. Over time, as biography after biography of Jean-Christian Spahni invented a new object based on the original piece - each different from its predecessor - the supposed miniature raft became accepted as irrefutable evidence of these vessels’ antiquity and pre-Hispanic navigation in northern Chile and even the Andes. A recent study at the Musée d’ethnographie de Genève in Switzerland revealed that the object is not a raft but a bundle of vegetable fibers. Common in the funerary contexts of the Formative period in northern Chile, this type of artifact is described as paintbrushes, brushes, combs or packs of raw materials. Jean-Christian Spahni’s initial confusion and his biographers’ reproductions are inputs for discussing how we construct archaeological evidence and write accounts in prehistory.
       
  • The free towns of Chuquicamata: their origin and workings at the dawn of
           Large-Scale Copper Mining in Chile (1886-1930)

    • Abstract: Resumen: El artículo analiza los tres principales poblados mineros que antecedieron y coexistieron con el campamento y mina de Chuquicamata desde fines del siglo XIX y comienzos del XX: Punta de Rieles, Placilla y Banco Drummond. Paralelo al explosivo crecimiento de trabajos mineros desde las últimas décadas decimonónicas, la emergencia de urbanizaciones contiguas a las pertenencias cupríferas permite comprender cómo se articularon dinámicas sociales propias en un espacio productivo, laboral y sociocultural velozmente reestructurado. Con la descripción de los asentamientos, a través de la prensa local y escritos de la época, se profundizará en las tensiones, regulaciones y resistencias resultantes en la interacción entre los poblados, el nuevo campamento y yacimiento industrial y la sociedad minera.Abstract: This article analyzes the three main mining towns that predated and coexisted with the Chuquicamata mine and company town in the late-nineteenth and early-twentieth centuries: Punta de Rieles, Placilla and Banco Drummond. The urban developments that emerged around copper mines as mining growth exploded in the last decades of the nineteenth century show how unique social dynamics developed in a rapidly restructured productive, labor, and sociocultural environment. Using descriptions of the settlements from the local press and writings from the period, this paper explores the tensions, regulations and resistance that ensued from interactions between the towns, the industrial mine and new company town, and the mining company.
       
  • The Potosi-Cobija colonial route and the old-new praxis of Andean
           mercantile models

    • Abstract: Resumen: Este artículo discute la implementación de los modelos mercantiles del transporte en el caso de la ruta Potosí-Cobija a la luz de las evidencias de la propia praxis nativa. Primero, la ruta colonial es localizada sobre la base de documentos del siglo XVIII e inicios del XIX para ser objeto de teledetección e inspección arqueológica. Los resultados demuestran la prominencia del trabajo nativo como motor de los flujos mercantiles, lo que es observado en un sistema de lugares tradicionales de descanso (pascanas) y asentamientos de pastores. La continuidad en las prácticas indígenas incluye la independencia de infraestructuras oficiales, incluso en épocas Inca y Borbónica, aunque un sistema de postas arqueológicas testimonia la materialización del modelo ilustrado español en la ruta. Se propone que la ruta es fruto del movimiento nativo, pero que su biografía responde a la fusión de modelos y prácticas mercantiles y andinas de transporte. La síntesis de datos arqueológicos e históricos sugiere un movimiento temprano bajo cánones inca en caminos y tambos, seguido por la parcial mercantilización post Toledana de arrieros y trajines y de la implementación andina de los deseos borbónicos después de la independencia.Abstract: This article discusses colonial mercantile transport models on the Potosí-Cobija route in light of remaining evidence of native transport praxis. First, researchers use XVIII and XIX century documents to localize the route for subsequent remote sensing and archaeological survey. The results, including evidence of a system of traditional rest stops (pascanas) and shepherd settlements, suggest that native efforts played a crucial role in early mercantile flows. One commonality among native transport practices, even during Inca and Bourbon times, is their independence from any official road infrastructure. Thus, a system of inns testifies to the influence of the Spanish Enlightenment on the Potosí-Cobija route. While the route itself was the result of continuous flows of native people, its story reflects the fusion of mercantile and Andean transportation models and practices. Synthesis of archaeological and historical information suggests early colonial flows under Inca canons of roads and inns (tambos), followed by post-Toledo partial merchantilization with muleteers and mule trains, and Andean implementation of Bourbon dictates in the wake of Bolivian independence.
       
  • Rock art of Cueva Huenul 1 site (Neuquén, Argentina): a persistent place
           in northwestern Patagonia

    • Abstract: Resumen: Se presentan los primeros resultados del análisis arqueológico del arte rupestre de Cueva Huenul 1 (CH1) (Neuquén, Patagonia, Argentina). El sitio posee una robusta secuencia cronoestratigráfica que enmarca sus ocupaciones humanas entre los 12.000 y 300 años calibrados AP. Sus motivos se caracterizan a partir de diversas variables y se retoma información arqueométrica disponible sobre estas imágenes, destacando el novedoso aporte del fechado absoluto por AMS de algunas de ellas. Además, se postula una secuencia de producción de los motivos, que es articulada con diversos indicadores para asignar una cronología a los momentos de ejecución definidos. Estos resultados son evaluados junto con otras evidencias registradas en el sitio, que proveen información independiente pero complementaria sobre su historia de uso. Esta integración indica que la comunicación visual de información, materializada en el arte rupestre, desempeñó un rol fundamental -aunque versátil- en la historia ocupacional del sitio y la región. Si bien CH1 fue ocupado en forma poco intensa y discontinua durante el Holoceno, su arte rupestre constituyó un factor marcatorio clave en la construcción humana del sitio y su entorno como “lugar persistente” dentro de la geografía social de los grupos del noroeste de Patagonia en el pasado.Abstract: This paper presents the initial results of the archaeological analysis of rock art from Huenul Cave 1 (CH1) (Neuquén, Patagonia, Argentina). The site’s robust chronostratigraphic sequence frames human occupations between 12,000-300 calibrated years BP. The paper classifies rock art motifs on the basis of several variables and the available archaeometric data, including recently obtained radiocarbon dating by AMS of some images. It also proposes a production sequence for the motifs by connecting temporal data from other proxies to assign a chronology to the different moments of rock art production. These results are assessed in conjunction with other evidence found at CH1, which provides independent but complementary data regarding the history of its use. This integration indicates that visual communication of information, which took the form of rock art, played a fundamental -yet versatile- role in the occupational history of the site and the region. While the occupation of CH1 was neither intense nor continuous during the Holocene, rock art was a key placemaking device that shaped CH1 as a “persistent place” in the social geography of human groups in northern Patagonia.
       
  • Textile making to create life in the middle of the armed conflict in
           Colombia

    • Abstract: Resumen: Este artículo despliega tres haceres textiles realizados cotidianamente por mujeres de origen rural que han sido víctimas del conflicto armado en Colombia y que habitan los municipios de Bojayá, Quibdó y Sonsón. Estos haceres fueron identificados en el análisis de las biografías textiles realizadas a mujeres pertenecientes a grupos de artesanía y costureros de la memoria en cada una de las localidades. Argumentamos que dichas prácticas son formas de resistencia política a escala doméstica que acompañan el trabajo colectivo del que forman parte estas mujeres. En este sentido, a lo largo del texto damos cuenta de cómo el remendar, la confección de ropa junto con la elaboración de muñecas de trapo y colchas de retazos configuran posibilidades cotidianas de inventarse la vida en contextos en los que la violencia política permanece.Abstract: This paper presents three textile-making practices performed on a daily basis by rural women who have been victims of the armed conflict in Colombia and who live in the municipalities of Bojayá, Quibdó and Sonsón. These practices were identified through analysis of the textile biographies of women who participate in handicraft and memory sewing groups in each town. We argue that these practices are a form of domestic-scale political resistance that goes along with the collective work these women do. In this sense, throughout the text, we relay how mending and making clothes, rag dolls, and patchwork quilts provide daily opportunities to create a life for oneself in contexts of ongoing political violence.
       
  • Paleoenvironment, lithic assemblages and use of space during the
           Pleistocene-Holocene transition in the circumpuna of atacama

    • Abstract: Resumen: Se discuten las estrategias adaptativas de los humanos que poblaron las tierras altas del sureste del desierto de Atacama en el centro-sur andino (21-24,5°S), del norte de Chile, durante la transición Pleistoceno-Holoceno (12,600-10,200 cal. AP). Se comparan los paleoambientes, conjuntos líticos, óseos y uso del espacio desde los sitios TUI-1 y 5, correspondientes a dos abrigos bajo roca, emplazados en la serranía precordillerana de Tuina y los campamentos a cielo abierto SPN-1 y 6, en el borde oriental del salar de Punta Negra. Se proponen relaciones comparativas y se hipotetiza que los asentamientos del patrón Tuina generaron los primeros pulsos colonizadores durante la transición a fines del Pleistoceno en los ambientes circumpuneños, a través de una creciente movilidad interpiso y especialización en el manejo de los ambientes andinos en ambas vertientes de la puna. En cambio, las ocupaciones involucradas con las puntas del patrón Fell, constatadas hasta ahora en las cuencas de Punta Negra e Imilac, se corresponderían con exploraciones que habrían optado por el corredor Costa-Andes hasta alcanzar los espacios fértiles aislados del desierto de altura y alcanzar posiblemente los recursos continuos del Valle Longitudinal del centro del país.Abstract: The adaptive strategies of the human groups which populated the highlands of the southeast of the Atacama Desert in the South-Central Andes (21-24.5° S), of northern Chile, during the Pleistocene-Holocene transition (12,600-10,200 cal BP) are discussed. The paleoenvironments, lithic and bone assemblages, and use of the space are compared: TUI-1 and 5, corresponding to two shelters under bedrock, located in the Tuina mountain range and SPN-1 and 6 open-air camps, located in the eastern edge of the Punta Negra salt flat. It is proposed that the Tuina settlements pattern were the first colonizing pulses during the final Pleistocene in the peri-puna ecoregion environments, demonstrating during the Early Holocene an increasing mobility between ecological floors and increased specialization in the Andean environments on both slopes of the puna region. On the other hand, occupations related to Fell pattern observed so far in the Punta Negra and Imilac basins, would correspond to explorations events that would have opted for the Costa-Andes corridor to take advantage of the fertile spaces isolated from the high desert and reach the resources to the south from the Longitudinal Valley of central Chile.
       
  • Indian chiefs and colonial agents in the mission of San Pablo de Río
           Bueno (1777-1820): expansion, conflict, and negotiation

    • Abstract: Resumen: A partir del análisis de los registros de bautismo y matrimonio de indios de la misión de San Pablo de Río Bueno, se estudian las relaciones sociales contraídas por caciques y funcionarios de indios. Se destaca el protagonismo alcanzado por los funcionarios de indios en el establecimiento de vínculos sociales y políticos con los indígenas de los Llanos de Río Bueno, y la integración de una importante cantidad de caciques de las jurisdicciones de Valdivia y Osorno al ordenamiento colonial. En un contexto de expansión del poder colonial donde predominó la construcción de acuerdos con las autoridades indígenas, sin embargo, fue la acción de una expedición de castigo, entre 1792 y 1793, la que consolidó medio siglo de expansión hispano-criolla en la “frontera de arriba” del reino de Chile.Abstract: Beginning with the analysis of the baptism and marriage records of Indians from the San Pablo of Río Bueno mission, the social relations contracted by Indian chiefs and officials are studied. The hegemony achieved by Indian officials in establishing social and political ties with the indigenous people of the Llanos de Río Bueno and the integration of several caciques from the jurisdiction of Valdivia and Osorno cities into the colonial order is highlighted. All this in a context of expansion and settlement of colonial power, where, although the construction of agreements with the indigenous authorities prevailed, it was war that consolidated in 1792 and 1793 almost half a century of Hispanic expansion on the Frontera de Arriba or “upper borderland” of the Kingdom of Chile.
       
  • From the Philippines to the Atacama Coasts. The case of the Changuita.
           Representation and iconographic migration in the photography of indigenous
           peoples

    • Abstract: Resumen: En el siguiente trabajo se analiza una fotografía incluida en un libro sobre las Fuerzas Armadas de Chile (1928), en la que supuestamente se retrata a una mujer de la etnia chango. Sin embargo, corresponde a una indígena filipina, imagen que fue publicada en un texto de 1906 y después en 1913. Por todo lo anterior, estamos frente a un caso de migración iconográfica, es decir, cuando una representación sobre un determinado pueblo indígena presenta diferentes adscripciones culturales dependiendo del contexto iconográfico en el cual sea incorporada. El artículo presentará el recorrido de esta investigación, que comienza con la comparación entre esta fotografía e iconografía previa asociada a los changos (grabados y dibujos), pasando por un proceso de apropiación museográfica, hasta llegar a la “imagen original”, realizada en el marco de un estudio etnográfico, en un momento en que Filipinas se convertía en colonia de Estados Unidos de Norteamérica (EUA).Abstract: In the following work, a photograph included in a book on the Chilean Armed Forces (1928) is analyzed, in which a woman from the Chango ethnic group is allegedly portrayed. However, it corresponds to an indigenous woman from the Philippines, an image that was published in a text from 1906 and later in 1913. For all of the above, we are facing a case of iconographic migration, that is, when a representation of a certain indigenous people presents different cultural ascriptions depending on the iconographic context in which it is incorporated. The article will present the route of this research, which begins with the comparison between this photograph and previous iconography associated with the chango (engravings and drawings), going through a museum appropriation process, until reaching the “original image”, made in the framework of an ethnographic study, at a time when the Philippines became a colony of the USA.
       
  • The commitment to infrastructure: Public investment and the reproduction
           of water scarcity in contexts of large mining in Peru and Colombia

    • Abstract: Resumen: Las políticas públicas y privadas típicamente consideran la construcción de infraestructuras como la respuesta más apropiada a los problemas de escasez y disputas por el agua en contextos de minería a gran escala. Sin embargo, la infraestructura en sí misma no siempre trae soluciones. En este contexto, nos preguntamos: ¿Cuáles son las lógicas que gobiernan la construcción e implementación de infraestructuras hídricas en contextos mineros' ¿Por qué las infraestructuras hídricas por sí solas no constituyen una solución al estrés y la escasez hídrica' ¿Qué efectos tienen las infraestructuras en la reducción o exacerbación de desigualdades en el acceso al agua en contextos extractivos' Para contestar a estas preguntas, el presente artículo argumenta que las infraestructuras hídricas responden a proyectos técnico-políticos de control territorial y expansión minera basados en modelos extractivistas ubicados en áreas de influencia minera que más que resolver el problema de acceso y abastecimiento terminan por profundizar las desigualdades en el acceso local al agua. El artículo compara infraestructuras construidas en el contexto de proyectos mineros a gran escala en Espinar, Perú, y La Guajira, Colombia. La información presentada fue recogida siguiendo métodos cualitativos (entrevistas semiestructuradas y etnografías situadas). Asimismo, se sistematizó información secundaria cuantitativa y cualitativa provista por las instituciones gubernamentales relacionadas con el agua y la minería y, de los Estudios de Impacto Ambiental y publicaciones web de los proyectos mineros Tintaya-Antapaccay y Cerrejón.Abstract: Public and private policies typically consider the construction of infrastructure the most appropriate response to the problems of water scarcity and water disputes. However, infrastructure in itself not always is the solution. In this context we have the following questions: What are the logics behind the construction and implementation of water infrastructure' Why water infrastructures are not alone a solution to water stress and scarcity' How does infrastructure construction reduce or deepen inequalities in access to water' This article answers these questions by arguing that water infrastructures respond to technical-political projects of territorial control and mining expansion located in areas of mining influence, rather than aiming to solve water access and supply problems. In doing so, they ended up deepening inequalities in local water access. This article compares infrastructures constructed in the context of large-scale mining projects in Espinar, Peru and La Guajira, Colombia. The information presented was collected following qualitative methods (semi-structured interviews and situated ethnographies). Likewise, the article systematizes secondary quantitative and qualitative data provided by government institutions related to water and mining, and the Environmental Impact Studies and web publications regarding the Tintaya-Antapaccay and Cerrejón mining projects.
       
  • Exploratory archaeometric study of the ochers present in Calama cemeteries
           during the Middle Formative period (500 BC-100 AD), northern Chile

    • Abstract: Resumen: Aquí se presentan los resultados de los análisis de espectroscopía Raman e Infrarroja de pigmentos rojos provenientes de dos contextos fúnebres del cementerio de Topater-1, además de otras dos muestras, una del sector San Salvador y otra sin referencia como muestra de control. Todos los pigmentos fueron hallados en el área de Calama, norte de Chile (ca. 500 AC - 100 DC). El cromóforo rojo identificado en todos los casos fue hematita, además de distintos tipos de arcilla y cantidades variables de materia orgánica. Los contenidos de arcillas se relacionan con diversas fuentes de aprovisionamiento, mientras que la presencia de materia orgánica sugiere procesos tecnológicos. Luego, el contraste de estos resultados con la evidencia arqueológica local permite explorar prácticas tecnológicas donde es importante la relación individuo-paisaje o medio ambiente. Esta evidencia es significativa porque confluye con prácticas fúnebres donde se depositan estos pigmentos en valvas de Concholepas concholepas. La realización en la región de estudios de largo alcance bajo esta óptica permitiría: i) dar fundamento estadístico a estas nociones preliminares, ii) proponer acciones analítico-instrumentales posteriores, y iii) inferir sobre el manejo y la circulación local de la hematita y las prácticas asociadas.Abstract: Here we present the results of the Raman and Infrared spectroscopy analysis of red pigments from two funeral contexts from the Topater-1 cemetery, in addition to two other samples, one from the San Salvador sector, and another without reference as a control sample. All pigments were found in the Calama area, northern Chile (ca. 500 BC - 100 AD). The red chromophore identified in all cases was hematite, as well as different types of clay and variable amounts of organic matter. The clay contents are related to various sources of supply, while the presence of organic matter suggests technological processes. Then, the contrast of these results with the local archaeological evidence allows us to explore technological practices where the individual-landscape or environment relationship is important. This evidence is significant because they converge with funeral practices where these pigments are deposited in valves of Concholepas concholepas. Carrying out long-range studies in the region from this perspective would allow: i) to give a statistical basis to these preliminary notions, ii) to propose subsequent analytical-instrumental actions, and iii) to infer on the management and local circulation of hematite and the associated practices.
       
  • The municipal chemical laboratory of Antofagasta. Food hygiene and local
           government in the nitrate north. Chile, 1894-1906

    • Abstract: Resumen: El artículo estudia el Laboratorio Químico Municipal de Antofagasta, en el norte minero chileno, entre 1894 y 1906. A través de documentos del Archivo Municipal de la ciudad, de la prensa local y de revistas de higiene nacionales, analiza algunas particularidades de la nueva política alimentaria inaugurada por la institución en la provincia y su aporte sanitario en un territorio incorporado recientemente al país. Propone que la temprana creación del laboratorio, que respondió a necesidades relevantes de la zona salitrera, le otorgó a esta institución características especiales, y también lo integró con procesos más generales de control alimentario a nivel nacional. En este contexto, el laboratorio funcionó como instancia emergente que estableció estándares de higiene y seguridad alimentaria, así como políticas y prácticas científicas específicas, con limitaciones vinculadas con la precariedad de la intervención sanitaria y con los problemas sociopolíticos más estructurales enfrentados por la sociedad pampina.Abstract: This article studies the Antofagasta Municipal Chemical Laboratory in northern Chile between 1894 and 1906. Throughout the documents of the Municipal Archive, local press and national journals of hygiene, it analyzes some features of this new food policy and its sanitary contribution, in a region recently incorporated to the country. The study suggests that the early creation of the laboratory, which answered critical needs of the nitrate area, gave this institution special features, and integrated with more general processes of food control at a national level. In this context, the laboratory worked as an emergent agency who established food hygiene and safety standards, as well as specific scientific policies and practices. Its scope diminished because of the precariousness of the sanitary intervention and the more structural socio-political problems faced by the population.
       
  • Mutualist trajectory in northern Chile: Expansion of mutual aid during the
           liberal dominance (1862-1922)

    • Abstract: Resumen: El objetivo de este artículo es realizar un análisis de la trayectoria del mutualismo en el Norte Grande y Norte Chico chilenos desde 1862 hasta 1922. Sostenemos que, durante este período, el mutualismo se transformó en una idea asociativa que traspasó los límites de las llamadas organizaciones de socorros mutuos, para proyectarse sobre diversos tipos de colectividades, que fueron sumando un conjunto de objetivos adicionales, expandiéndose sobre el creciente tejido social en conformación, aunque la solidaridad fue el espíritu central. Esto lo llevó a comprometerse en variados aspectos que, además de la protección social, consideraron la ilustración, el esparcimiento y la resistencia contra el capital. A partir de información generada por la Oficina del Trabajo, analizaremos sus propósitos, composición social, relación con el Estado, los subsidios y jubilación, además de las escuelas, conferencias y bibliotecas que sostuvieron.Abstract: The objective of this article is to perform an analysis of the trajectory of mutualism in the far north and Near north of Chile from 1862 to 1922. It is argued that during this period, mutualism became an associative idea that went beyond the limits of the so-called mutual aid organizations to project itself on various types of collectivities. These started to add a set of additional objectives, being expanded on the growing social fabric in formation, although solidarity was the central essence. This led the organization to commit itself in various aspects which, in addition to social protection, considered enlightenment, recreation, and resistance against capital. From the information generated by the Work Office, its purposes, social composition, association with the State, subsidies and retirement will be analyzed. As well as the schools, conferences and libraries that were held.
       
 
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