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ISSN (Online) 1760-7914
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  • Les tentatives de réformes politiques de la monarchie française au
           XVIIIe siècle : les réformes Maupeou (1771-1774) et Lamoignon (1788).
           Essai sur la culture politique en France à la fin de l’Ancien Régime

    • Authors: Éric Viguier
      Abstract: Thèse dirigée par Matthieu Marraud (EHESS/ CRH) soutenue devant un jury composé de Pierre Bonin (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Laurence Croq (Université Paris-Nanterre), Joël Félix (Université de Reading), Guy Chaussinand-Noguaret (EHESS), et Fanny Cosandey (EHESS). Les rapporteurs étaient Laurence Croq et Joël Félix. Résumé : Cette thèse étudie les tentatives de réformes politiques de la monarchie française à la fin de l’Ancien Régime à partir des réformes du chancelier Maupeou (1771-1774) et du garde des sceaux Lamoignon (1788), que l’historiographie a pu qualifier de réformes judiciaires. Ces dernières provoquèrent deux crises majeures et d’importants débats sur la question du pouvoir politique et de la souveraineté entre les partisans du pouvoir royal et ceux des parlements. Notre hypothèse de départ en étudiant ensemble ces deux réformes est de les concevoir, derrière leur étiquette judiciaire, comme des réformes au contenu et aux finalités politiques. Ce travail montre...
      PubDate: 2022-11-10
       
  • La production de l’exception : discipline et sacralisation de la parole
           dans les couvents féminins post-tridentins

    • Authors: Antoine Roullet
      Abstract: Cet article examine les contraintes qui pèsent sur la circulation de l’information et de la parole dans des couvents féminins de l’époque tridentine, en particulier chez les carmélites déchaussées, à partir de la manière dont elle est dévotement lise en scène dans les hagiographies des religieuses. Il s’agit moins de mettre en évidence une répression de la parole, selon le poncif qui voudrait que les couvents soient exclusivement des lieux de silence qu’une discipline, circonstanciée, précise, englobante, qui tente de réguler jusqu’aux espaces et aux temps de la récréation dont le propos est de légitimer certaines paroles au détriment d’autres et de dessiner un espace de parole ordonné. En posant qua la prise de parole est l’exception, même si celle-ci est de fait fréquente, les normes conventuelles et l’usage que les religieuses savent en faire permettent l’émergence d’une parole sacralisée qui raffermit l’autorité des supérieures et espère réguler la vie communautaire
      PubDate: 2022-10-28
       
  • Circulation et contrôle de la parole dans les couvents dominicains
           (XIIIe-XIVe siècle)

    • Authors: Marie Anne Polo de Beaulieu
      Abstract: Pour comprendre la genèse et l’application d’un usage idéal dominicain des pratiques langagières, il importe de le replacer dans un contexte paradoxal entre vie active (promouvant une parole exemplaire et efficace) et vie contemplative (valorisant le silence). Héritiers de la tradition monastique de la garde de la langue et acteurs d’un essor sans précédent de la prédication au peuple, les Dominicains doivent devenir les « nouveaux maîtres de la parole », tout en se gardant des péchés de langue, particulièrement étudiés au xiiie siècle. Ils se donnent comme modèles d’éloquence saint Dominique mais aussi les premiers frères de leur ordre, tout en promulguant une règlementation stricte de la parole à l’intérieur de la communauté qui circule de manière plus verticale qu’horizontale. On verra que des paroles provenant de l’extérieur de la clôture pénètrent dans les couvents, via la mise à l’écrit de sources orales dans les recueils d’exempla et via des échanges de lettres chez certaines...
      PubDate: 2022-10-28
       
  • Raconter des histoires dans une communauté soumise au silence : les
           Cisterciens et leurs exempla (XIIe-XIIIe siècles)

    • Authors: Victoria Smirnova
      Abstract: L’article explore comment la passion pour le storytelling qui transparait dans les recueils d’exempla cisterciens s’articulait avec les efforts des moines blancs pour observer le silence prescrit par la règle de saint Benoit. En tenant compte de la nécessité de garder une distance critique à l’égard des exempla, on peut néanmoins se demander comment la circulation des histoires a été encadrée dans une communauté qui se voulait austère et silencieuse au point de décourager les conversions. L’article tient donc à confronter les textes narratifs aux textes législatifs, pour voir si les règlementations cisterciennes ont proposé un cadre spécifique pour contrôler la passion du storytelling ou si les échanges de ce genre faisaient partie d'une « zone grise » laissée à la discrétion de chaque communauté
      PubDate: 2022-10-28
       
  • Pierre Damien et l’illusion de la conversation épistolaire

    • Authors: Patrick Henriet
      Abstract: Cet article présente la correspondance de Pierre Damien (180 lettres), la partie la plus importante de son œuvre. Pierre Damien est parfaitement conscient qu’il pratique un genre intermédiaire entre la lettre et le traité à visée édifiante. Pour illustrer cette dimension de sa correspondance, nous nous interrogeons sur le rapport entre lettres et exempla d’une part, lettres et prédication de l’autre. Nous mettons aussi l’accent, exemples à l’appui, sur la dimension intertextuelle très forte de ce corpus et nous revenons pour finir sur une formule saisissante et à notre sens très juste d’Owen J. Blum : la correspondance de Pierre Damien est une « summa in epistolary form », puisque tous les sujets y sont abordés. Cependant, plus qu’à une volonté de déchiffrement du monde, on a affaire à un projet de réforme de la société chrétienne.
      En définitive, l’immense correspondance de Pierre Damien est un exemple précoce et incomparable à son époque de circulation d’une parole silencieuse qui a...
      PubDate: 2022-10-28
       
  • Introduction

    • Authors: Jacques Berlioz
      Abstract: Le titre du dossier présenté dans la présente livraison de L’Atelier du Centre de recherches historiques, « La circulation de la parole dans les communautés religieuses (xie-xviiie siècle) » semble paradoxal, voire provocateur. Alors que monastères ou abbayes sont le refuge de celles et ceux qui aspirent au silence, condition nécessaire de toute relation avec Dieu, pourquoi y évoquer la parole, et qui plus est sa circulation, alors qu’a priori cette parole ne peut y être qu’incongrue, ou même néfaste, et qui est de toute façon, selon l’expression d’Antoine Roullet dans la contribution qu’il présente ici, « en état d’exception » ' Les Pères du désert, dès le ive siècle, et qui fondèrent les premières communautés monastiques, insistaient déjà sur la pratique ascétique du silence. L’abbé Arsène pria Dieu de le conduire sur la voie du salut. Il entendit une voix lui dire : « Arsène, fuis, tais-toi, garde le recueillement : ce sont là les racines de l’impeccabilité ». Dans un livre récen...
      PubDate: 2022-10-28
       
  • Savoirs marchands ou artisanaux ' Normes et pratiques en tension dans
           la formation aux métiers parisiens, XVIIe et XVIIIe siècles

    • Authors: Laurence Croq, Mathieu Marraud
      Abstract: Cet article étudie les types de savoirs détenus par les marchands de deux corps de métier parisiens du xviiie siècle, l’épicerie et la mercerie. Il montre que petits et grands marchands ont certes des compétences différentes, mais leur commune supériorité urbaine tient à l’acquisition de savoirs avant tout sociaux dont la validation s’opère de façon plus légère et rapide formelle que dans les milieux artisanaux. Les artisans mûrs et enrichis qui veulent devenir marchands, comme ceux qui sont surpris en train de commercer clandestinement, peuvent les acquérir assez facilement, ou les faire alors reconnaître, ce qui contribue alors à la mobilité sociale intragénérationnelle
      PubDate: 2022-04-25
       
  • Introduction. La formation professionnelle au Moyen Âge et à l’époque
           moderne : diversité et enjeux

    • Authors: Mathieu Marraud, François Rivière
      Abstract: Pourquoi consacrer un dossier à la « formation professionnelle » alors que l’historiographie sur la transmission des savoirs et savoir-faire est actuellement déjà florissante ' Notre démarche se place en réalité sur un autre plan que les grandes enquêtes qui renouvellent ces dernières années nos connaissances sur l’apprentissage, et portent l’interrogation à une échelle chronologique, spatiale et quantitative jusque-là inusitée. Ces travaux ont mis en avant le pouvoir structurant des relations entre maîtres et apprentis, ou, moins souvent, entre maîtresses et apprenties, dans le cadre des corporations, des entreprises ou des familles. Les comparaisons internationales ont fait ressortir la force anthropologique des dispositifs d’entrée dans les métiers, autant que la grande variété des relations sociales ou économiques qu’ils recouvrent. Toutefois, ces approches n’ont guère tempéré des systèmes d’équivalence érigés par une ancienne historiographie entre l’apprentissage et ses différe...
      PubDate: 2022-04-25
       
  • Postface : histoire de l’apprentissage ou de la formation
           professionnelle ' un changement de perspective

    • Authors: François Rivière
      Abstract: La notion de formation permet de replacer l’apprentissage artisanal ou marchand parmi les dispositifs éducatifs qui construisent les compétences professionnelles. L’anachronisme assumé de cette problématique contemporaine vise à permettre la comparaison des études de cas rassemblées dans ce dossier, en dégageant des problématiques qui traversent les spécificités de contextes historiques très différents de l’Europe médiévale et moderne, de l’Italie du xiiie siècle à la France du xviiie siècle. La transmission des savoirs est en effet parfois masquée par des enjeux sociaux, économiques ou politiques, dans les sources comme dans l’historiographie. La transposition de notions utilisées par l’historiographique anglophones (learning, training), de la sociologie des professions, et de l’ethnologie des techniques permet de montrer les décalages entre les dispositifs juridiques et institutionnels (apprentissage, allouage, tutelles, écoles, universités, académies…) d’une part, et les processu...
      PubDate: 2022-04-25
       
  • Mechanisms of Apprenticeship in Late Medieval Genoa: Training, Actors and
           Networks (Thirteenth – Fourteenth Centuries)

    • Authors: Denise Bezzina
      Abstract: Based on a broad sample of notarial deeds, the article considers apprenticeship in the port city of Genoa in the thirteenth and fourteenth centuries with the aim of elucidating aspects of training, networking, and identifying the main actors involved. Three main aspects will be addressed: the first concerns gender and the apparent absence of women from the training circuit. Secondly, the nature of the contract and the conditions it establishes are considered. The final section of the article examines recruitment networks underscoring the importance of social bonds, especially for those apprentices who came from distant places
      PubDate: 2022-04-25
       
 
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