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- Images et oralités des Autochtones : hommage à Sylvie
Vincent-
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Abstract: Éric Chalifoux et Émile Duchesne
- Sylvie Vincent (1941-2020) : le souci de l’autre au coeur d’une vie
d’anthropologue-
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Abstract: Gilles Bibeau
- Les contreforts de l’Histoire : hommage à Sylvie Vincent
(1941-2020)-
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Abstract: Nelcya Delanoë
- Comment je me souviens de Sylvie Vincent
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Abstract: Peter Armitage
- Une femme humaniste et un parcours anthropologique exceptionnel
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Abstract: Sylvie Loslier
- Lettres de Sylvie Vincent à José Mailhot, envoyées de
Natashquan-
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Abstract: Sylvie Vincent
- Escales d’un voyage au long cours
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Abstract: Caroline Nantel
- Poème de Joséphine Bacon
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Abstract: Joséphine Bacon
- Mot en honneur de Sylvie Vincent
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Abstract: Ulla Hoff
- Hommage à Sylvie Vincent
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Abstract: Suzanne Tshernish
- Comment j’ai connu Sylvie Vincent
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Abstract: Marc Laberge
- Penser l’histoire des épidémies à l’est de la baie James : un
hommage à Sylvie Vincent-
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Abstract: Toby Morantz
Cet article pose la question de savoir pourquoi, dans les Archives de la Baie-James, les récits sur les nombreuses épidémies qui ont eu de si graves conséquences chez les Cris ne contiennent que peu d’informations : il semble qu’on ait davantage porté attention aux épisodes de famine. Afin de comprendre la sévérité des épidémies qui ont sévi pendant plus d’un siècle, l’auteure de ce travail d’histoire se tourne tant vers les sources orales que vers les documents d’archives. L’importance accordée au fait que c’est la famine qui a été au centre de cet épisode ressort de la brillante analyse qu’en a faite Sylvie Vincent quant à ses terribles connotations pour les Innus, et ici, par extension, pour les Cris d’Eeyou Istchee. Le présent article vise également à souligner l’immense contribution de Sylvie Vincent aux domaines de l’ethnohistoire et des études autochtones, un savoir qu’elle nous a fort heureusement légué.
- Histoire et historicité autochtones : nouveaux défis,
nouvelles possibilités-
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Abstract: Leila Inksetter
Cet article effectue un retour sur un texte de Sylvie Vincent portant sur l’histoire autochtone, servant ainsi d’amorce pour examiner les développements plus récents en matière d’historiographie autochtone produite au Québec. À travers une interrogation épistémologique sur le sens à donner à l’histoire autochtone, l’auteure constate que de multiples moyens d’expression sont canalisés par les Autochtones pour présenter leur histoire et leur patrimoine. Elle observe une transformation des échelles de narration de l’histoire des Autochtones ayant pour effet de mettre en lumière l’histoire des communautés ou des nations. Ce résultat est imputable d’une part au poids de l’histoire, mais également aux exigences du droit. L’auteure examine ensuite la notion de décolonisation de l’histoire et les enjeux épistémologiques soulevés par l’intégration des voix contemporaines autochtones.
- Droits ancestraux et réconciliation : quelques incompatibilités à la
lumière de la décision Hamilton Health Sciences Corp. v. D.H.-
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Abstract: Claude Gélinas
Dans le sillon des recherches menées par Sylvie Vincent à l’appui des revendications juridiques et des formes de représentation des Autochtones, cet article vise à relever certains enjeux entourant le recours à l’histoire dans l’appréciation juridique des droits ancestraux au Canada. La cause Hamilton Health Sciences Corp. v. D. H. concernant le refus d’un traitement biomédical pour recourir plutôt à la médecine traditionnelle pour une enfant autochtone atteinte de leucémie servira ici d’exemple. Cette cause illustre dans quelle mesure, même lorsqu’elles favorisent à court terme la reconnaissance de droits ancestraux revendiqués, les représentations historiques mises en preuve, suivant les critères de la jurisprudence, peuvent nuire à plus large échelle aux rapprochements entre personnes autochtones et non autochtones, et ultimement à l’objectif politique de réconciliation préconisé par l’État canadien.
- Manitu et entités-maîtres : pouvoir et juridicité chez les Premières
Nations algonquiennes-
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Abstract: Émile Duchesne et Robert R. Crépeau
La notion algonquienne de « manitou » embrouille les anthropologues depuis ses premières mentions au sein de la discipline. Au fil de ces débats, la notion de manitu a été comprise soit comme une classe d’entité, un pouvoir diffus présent partout dans la nature, ou encore comme une notion plus générale encore que le sacré, bref en termes essentiellement magico-religieux. Au contraire, manitu apparaît comme un concept intégrateur qui anime et fonde la cohérence des cosmologies algonquiennes, concept que les auteurs proposent ici de concevoir comme une règle ultime. Cet article met de l’avant que la notion de manitu gagne à être analysée de pair avec celle d’entité-maître. Ces deux notions sont aux fondements de la juridicité algonquienne en ce qu’elles expriment l’idée d’une puissance qui est cause d’elle-même et qui régule les relations des êtres humains avec les existants du cosmos.
- Les catégories ethniques et les modes de relations entre nations dans les
traditions orales crie et innue-
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Abstract: Colin Scott
En nous basant sur les études de Sylvie Vincent sur les récits des Innus laurentiens qui relatent les premiers contacts avec les Européens, nous les avons comparés avec ceux de leurs voisins cris de la Baie-James. Cette comparaison vient confirmer que Innus et Cris de la péninsule du Québec-Labrador partagent une même logique, selon laquelle sont enregistrées et évaluées les relations avec les nouveaux venus. Elle permet d’assister à la formation des catégories ethniques et à la fluidité entre ces catégories – qui servent à désigner les Français, les Anglais, le personnel de compagnies de traite rivales et les personnes métissées. Mais la question clé est de savoir, tant pour les Cris que pour les Innus, si les relations entre les nations rencontrent ou non les normes de réciprocité. La réponse varie selon que l’on parle des relations avec les commerçants de fourrure et les compagnies établies à la Baie-James ou de celles avec les colons et les autorités coloniales du Saint-Laurent. Les discours innus et cris témoignent des expériences passées et proposent l’idée qu’une réciprocité positive entre les peuples devienne un modèle pour l’humanité.
- La représentation des Autochtones au Québec, ou comment les Québécois
ne sont pas racistes : réflexions croisées sur les parcours de deux
chercheuses-
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Abstract: Léa Lefevre-Radelli et Emanuelle Dufour
- Bibliographie de l’oeuvre de Sylvie Vincent
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Abstract: Éric Chalifoux et Véronique Richer
- Présentation : cinquante ans de Recherches amérindiennes au
Québec-
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Abstract: Émile Duchesne et Éric Chalifoux
- Cinquante ans de publications scientifiques en chiffres
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Abstract: Émile Duchesne
- Politiques de relocalisation, expériences de déportation
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Abstract: Laurent Jérôme
- Racisme, discrimination et dépossession
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Abstract: Pierre Lepage
- « Plus ça change, plus c’est – encore – pareil ' » :
regard sur trois essais concernant la situation des femmes autochtones au
Québec-
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Abstract: Mélisande Séguin et Camille Varnier
- RAQ et la crise d’Oka/Kanesatake : des textes et un terrain un
peu spécial-
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Abstract: Pierre Trudel
- Réflexion critique sur « De mal en pis : la politique interne à
Kahnawake dans la crise de 1990 »-
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Abstract: Taiaiake Alfred
- L’éducation comme espace de réappropriation pour les
peuples autochtones-
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Abstract: Nancy Wiscutie-Crépeau
- L’histoire des médias nous appartient : art, affirmation et
résistance des Autochtones au Québec-
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Abstract: Caroline Nepton Hotte
- Les pratiques en sciences humaines et sociales au Québec : débats et
développement des approches appliquées et collaboratives en contextes
autochtones-
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Abstract: Benoit Éthier et Carole Delamour
- Recherches amérindiennes au Québec et l’épopée juridique des
Premiers Peuples-
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Abstract: Sébastien Brodeur-Girard
- Urgence d’une déconstruction du récit national au
Québec-
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Abstract: Denys Delâge
- Le Laboratoire d’anthropologie amérindienne : récits, lexiques,
rituels et autres qu’humains-
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Abstract: Émile Duchesne et Robert R. Crépeau
- Contacts et alliances : relations euro-autochtones aux xviie et
xviiie siècles et les enjeux contemporains-
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Abstract: Isabelle Bouchard
- Les identités comme perpétuelles émergences
-
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Abstract: Martin Hébert
- L’aventure paléoindienne dans les pages de Recherches
amérindiennes au Québec-
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Abstract: Adrian L. Burke
- Territoire, identité et collaboration autochtone
-
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Abstract: Christian Gates St-Pierre
- Présentation : cinq décennies de publication à travers
cinq numéros-
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Abstract: Claude Gélinas
- L’archéologie à Recherches amérindiennes au Québec : une présence
soutenue-
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Abstract: Claude Chapdelaine
- Chamanismes des Amériques : Back to the Future
-
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Abstract: Robert R. Crépeau
- « Les Mohawks » : un numéro de Recherches amérindiennes au Québec
un peu spécial…-
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Abstract: Pierre Trudel
- Métissitude sans lassitude : quinze années d’études métisses… et
après '-
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Abstract: Étienne Rivard et Louis-Pascal Rousseau
- Récits de savoirs partagés par l’art et la création
en milieux autochtones-
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Abstract: Élisabeth Kaine et Denis Bellemare
- Hommage à Raymond J. DeMallie, ethnohistorien, linguiste, spécialiste
des peuples amérindiens des Plaines (1946-2021)-
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Abstract: Joëlle Rostkowski et Marie Mauzé
- Les femmes autochtones dans l’espace public mexicain, Marie-Josée
Nadal. Presses de l’Université Laval, Québec, 370 p., 2021-
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Abstract: Mélisande Séguin
- Religieuses et Amérindiens : Anthropologie d’une rencontre dans
l’Ouest canadien, Marion Robinaud. Presses universitaires de Rennes,
Rennes, 237 p., 2020-
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Abstract: Arnaud Simard-Émond
- Robert Flaherty, une mythologie documentaire. Cinéma et anthropologie,
Stéphane Pichelin. Presses universitaires de Rennes, Rennes, 202 p.,
2020-
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Abstract: Raphaël Preux
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