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- Voix Inuit : Archéologie communautaire dans l’Arctique
nord-américain-
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Abstract: Sean P.A. Desjardins, Natasha Lyons et Mari Kleist
- Inuit Voices: Community-Based Archaeology across the North American Arctic
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Abstract: Sean P. A. Desjardins, Natasha Lyons et Mari Kleist
- Inughuit Nipaan: The Future of Archaeological Partnerships in Avanersuaq
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Abstract: Mari Kleist, Matthew Walls, Genoveva Sadorana, Otto Simigaq et Aleqatsiaq Peary
Depuis des générations, les Inuit des régions arctiques ont exprimé le souhait d’être davantage impliqués dans la recherche et la nécessité d’un partenariat direct incluant les perspectives indigènes. En conséquence, les chercheurs sont de plus en plus conscients que l’étude du passé et du patrimoine d’autres peuples n’est pas un droit académique inhérent, mais qu’elle implique le développement de partenariats autochtones étroits. En conséquence, les cadres de recherche en partenariat sont de plus en plus reconnus comme des fondements essentiels pour décoloniser les pratiques de recherche dans l’Arctique, comme l’ont exprimé les communautés Inuit. Dans cet article, nous présentons des membres de la communauté Inughuit qui partagent leurs pensées et réflexions personnelles et communes, et qui expliquent comment ils envisagent les futures approches de recherche en partenariat, comment ils peuvent déterminer les objectifs de la recherche en partenariat, et ce que l’archéologie peut finalement apporter dans un Arctique en mutation.
- Inughuit nipaan: Avanersuarmi itsarnisarsiornermik suleqatigiinnerup
siunissaa-
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Abstract: Mari Kleist, Matthew Walls, Genoveva Sadorana, Otto Simigaq et Aleqatsiaq Peary
Depuis des générations, les Inuit des régions arctiques ont exprimé le souhait d’être davantage impliqués dans la recherche et la nécessité d’un partenariat direct incluant les perspectives indigènes. En conséquence, les chercheurs sont de plus en plus conscients que l’étude du passé et du patrimoine d’autres peuples n’est pas un droit académique inhérent, mais qu’elle implique le développement de partenariats autochtones étroits. En conséquence, les cadres de recherche en partenariat sont de plus en plus reconnus comme des fondements essentiels pour décoloniser les pratiques de recherche dans l’Arctique, comme l’ont exprimé les communautés Inuit. Dans cet article, nous présentons des membres de la communauté Inughuit qui partagent leurs pensées et réflexions personnelles et communes, et qui expliquent comment ils envisagent les futures approches de recherche en partenariat, comment ils peuvent déterminer les objectifs de la recherche en partenariat, et ce que l’archéologie peut finalement apporter dans un Arctique en mutation.
- Before Iglulik: Inuit Memory and Recent-Historic Archaeology at Avvajja,
Nunavut-
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Abstract: Sean P.A. Desjardins, Sylvie LeBlanc et Avvajjamiut Elders of Iglulik
Before Igloolik est un projet d’archéologie et d’histoire orale dont le but est d’inventorier et de documenter les établissements Inuit près d’Iglulik (Igloulik) durant la période précédant l’établissement de villages modernes dans l’Arctique Canadien, au milieu du XXe siècle. L’aspect archéologique de la recherche visait à inventorier et à cartographier les structures archéologiques à Avvajja, un campement du début du XXe siècle situé à environ six kilomètres au nord-ouest d’Iglulik. La composante d’histoire orale consistait à faciliter l’engagement des Inuit avec ces vestiges culturels. Une série d’entretiens et de visites sur l’île d’Avvajja ont été organisés avec d’anciens résidents (Avvajjamuit). Afin de favoriser la transmission intergénérationnelle des connaissances, un évènement de retrouvailles incluant les anciens résidents et leur descendance a été coordonné par les auteurs. Les participants ont d’abord partagé un festin sur le site ; puis, ont visité les habitations de leurs ancêtres, où de nombreuses histoires furent échangées.
- Avant Iglulik : Mémoire inuit et archéologie récente à
Avvajja, Nunavut-
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Abstract: Sean P. A. Desjardins, Sylvie LeBlanc, Aînés Avvajjamiut d’Iglulik, Aurélie Maire et Gloria
Before Igloolik est un projet d’archéologie et d’histoire orale dont le but est d’inventorier et de documenter les établissements Inuit près d’Iglulik (Igloulik) durant la période précédant l’établissement de villages modernes dans l’Arctique Canadien, au milieu du XXe siècle. L’aspect archéologique de la recherche visait à inventorier et à cartographier les structures archéologiques à Avvajja, un campement du début du XXe siècle situé à environ six kilomètres au nord-ouest d’Iglulik. La composante d’histoire orale consistait à faciliter l’engagement des Inuit avec ces vestiges culturels. Une série d’entretiens et de visites sur l’île d’Avvajja ont été organisés avec d’anciens résidents (Avvajjamuit). Afin de favoriser la transmission intergénérationnelle des connaissances, un évènement de retrouvailles incluant les anciens résidents et leur descendance a été coordonné par les auteurs. Les participants ont d’abord partagé un festin sur le site ; puis, ont visité les habitations de leurs ancêtres, où de nombreuses histoires furent échangées.
- “You Help Us Tell our Story”: Making Inuvialuit Living Histories in
Digital and Real Time-
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Abstract: Ethel-Jean Gruben, Ashley Piskor, Mervin Joe, Lena Kotokak, Natasha Lyons, Lisa Hodgetts, Kate Hennessy, Elizabeth Edgerton, David Stewart, Charles Arnold, Chris von Szombathyix et Jasmine Lukuku
Les Inuvialuit ont toujours créé leur culture à travers nos/leurs pratiques de vie ancrées dans le territoire. Pour nous, « faire la culture » signifie réaliser, pratiquer et partager des activités, des chants et de la nourriture locale, dans la nature et dans les villages, ensemble avec nos familles et nos communautés. Ces niveaux d’histoire sont inscrits dans le paysage inuvialuit de langue nunangat, notre pays, et dans les voix des Aînés du passé et du présent qui parlent de leur savoir et de leur expérience. Dans cet article, nous décrivons la façon dont les communautés inuvialuit vivent en pratique encore aujourd’hui leurs traditions et les enregistrent au moyen de méthodes numériques pour élaborer un nouveau site Internet d’Histoire vivante des Inuvialuit qui rende hommage au passé, au présent et à l’avenir de nos communautés.
- « Vous nous aidez à raconter notre histoire » : Restituer les histoires
de vie des Inuvialuit en mode numérique et en temps réel-
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Abstract: Ethel-Jean Gruben, Ashley Piskor, Mervin Joe, Lena Kotokak, Natasha Lyons, Lisa Hodgetts, Kate Hennessy, Elizabeth Edgerton, David Stewart, Charles Arnold, Chris von Szombathyix et Jasmine Lukuku
Les Inuvialuit ont toujours créé leur culture à travers nos/leurs pratiques de vie ancrées dans le territoire. Pour nous, « faire la culture » signifie réaliser, pratiquer et partager des activités, des chants et de la nourriture locale, dans la nature et dans les villages, ensemble avec nos familles et nos communautés. Ces niveaux d’histoire sont inscrits dans le paysage inuvialuit de langue nunangat, notre pays, et dans les voix des Aînés du passé et du présent qui parlent de leur savoir et de leur expérience. Dans cet article, nous décrivons la façon dont les communautés inuvialuit vivent en pratique encore aujourd’hui leurs traditions et les enregistrent au moyen de méthodes numériques pour élaborer un nouveau site Internet d’Histoire vivante des Inuvialuit qui rende hommage au passé, au présent et à l’avenir de nos communautés.
- Pitquhivut Ilihaqtavut (“Learning about Our Culture”): A Collaborative
Approach to Archaeology and Traditional Knowledge in Inuit Nunangat-
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Abstract: Max Friesen, Emily Angulalik, Kim Crockatt, Pamela Hakongak Gross et Gwen Angulalik
Cet article décrit une collaboration à long terme entre le Pitquhirnikkut Ilihautiniq/Kitikmeot Heritage Society (PI/KHS) de Cambridge Bay, au Nunavut, et l’Université de Toronto. Cette association patrimoniale de Kitikmeot, le PI/KHS, est une organisation très active, régie par des aînés, dont les activités vont de l’histoire orale au savoir traditionnel en passant par la langue, la toponymie, les programmes scolaires et la gestion d’un musée. Ses membres collaborent avec des archéologues de l’Université de Toronto depuis 1999 afin d’élargir leur programmation, d’en savoir davantage sur les périodes les plus anciennes de leur région, et ils procurent en outre des opportunités d’enregistrer le savoir traditionnel et d’impliquer les jeunes Inuit dans les programmes patrimoniaux. Nous discutons de l’histoire de cette collaboration et de ses aspects organisationnels pratiques, en concluant par des réflexions sur les raisons pour lesquelles elle continue de fonctionner au bout de plus de 20 ans.
- Pitquhivut Ilihaqtavut: Atauttikkuuqhutik Havauhirijumajaat Utuqqaqhiurniq
Qaujimajatuqanngillu Inuit Nunanganni-
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Abstract: Max Friesen, Emily Angulalik, Kim Crockatt et Pamela Hakongak Gross
Cet article décrit une collaboration à long terme entre le Pitquhirnikkut Ilihautiniq/Kitikmeot Heritage Society (PI/KHS) de Cambridge Bay, au Nunavut, et l’Université de Toronto. Cette association patrimoniale de Kitikmeot, le PI/KHS, est une organisation très active, régie par des aînés, dont les activités vont de l’histoire orale au savoir traditionnel en passant par la langue, la toponymie, les programmes scolaires et la gestion d’un musée. Ses membres collaborent avec des archéologues de l’Université de Toronto depuis 1999 afin d’élargir leur programmation, d’en savoir davantage sur les périodes les plus anciennes de leur région, et ils procurent en outre des opportunités d’enregistrer le savoir traditionnel et d’impliquer les jeunes Inuit dans les programmes patrimoniaux. Nous discutons de l’histoire de cette collaboration et de ses aspects organisationnels pratiques, en concluant par des réflexions sur les raisons pour lesquelles elle continue de fonctionner au bout de plus de 20 ans.
- Pitquhivut Ilihaqtavut (« en savoir davantage sur notre culture ») :
Une approche collaborative de l’archéologie et du savoir traditionnel
dans l’Inuit Nunangat-
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Abstract: Max Friesen, Emily Angulalik, Kim Crockatt et Pamela Hakongak Gross
Cet article décrit une collaboration à long terme entre le Pitquhirnikkut Ilihautiniq/Kitikmeot Heritage Society (PI/KHS) de Cambridge Bay, au Nunavut, et l’Université de Toronto. Cette association patrimoniale de Kitikmeot, le PI/KHS, est une organisation très active, régie par des aînés, dont les activités vont de l’histoire orale au savoir traditionnel en passant par la langue, la toponymie, les programmes scolaires et la gestion d’un musée. Ses membres collaborent avec des archéologues de l’Université de Toronto depuis 1999 afin d’élargir leur programmation, d’en savoir davantage sur les périodes les plus anciennes de leur région, et ils procurent en outre des opportunités d’enregistrer le savoir traditionnel et d’impliquer les jeunes Inuit dans les programmes patrimoniaux. Nous discutons de l’histoire de cette collaboration et de ses aspects organisationnels pratiques, en concluant par des réflexions sur les raisons pour lesquelles elle continue de fonctionner au bout de plus de 20 ans.
- Archaeology Field Schools in Nunavut
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Abstract: Krista Ulujuk Zawadski et Ericka Chemko
Les Inuit contribuent aux collections des musées depuis des siècles, d’abord en collectant des données ethnographiques pour les premiers explorateurs, puis pour les commerçants, les baleiniers et les fonctionnaires. Les Inuit ont également contribué aux collections en travaillant dans le domaine de l’archéologie en tant qu’assistants de terrain, archéologues et dans le cadre d’écoles de fouilles archéologiques. Depuis les années 1990 et jusqu’au début des années 2000, les écoles de fouilles archéologiques du Nunavut forment de jeunes Inuit aux méthodes de l’archéologie de terrain et à la collaboration avec les communautés. S’appuyant sur les écoles de fouilles d’Iglulik dans les années 1990, le travail archéologique avec les communautés inuit du Nunavut depuis 1999 a favorisé les concepts de l’archéologie autochtone dès le début de l’histoire des écoles de fouilles archéologiques au Nunavut. Dans cet article, Krista Ulujuk Zawadski et Ericka Chemko partagent leurs expériences sur les écoles de fouilles archéologiques organisées au Nunavut par l’Inuit Heritage Trust Inc. (IHT) de 2002 à 2008 à travers des discussions et des réflexions personnelles, offrant un aperçu des écoles d’archologie, et des contributions inuit à l’archéologie et à l’anthropologie contemporaines de l’Arctique.
- Les écoles de fouilles archéologiques au Nunavut
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Abstract: Krista Ulujuk Zawadski et Ericka Chemko
Les Inuit contribuent aux collections des musées depuis des siècles, d’abord en collectant des données ethnographiques pour les premiers explorateurs, puis pour les commerçants, les baleiniers et les fonctionnaires. Les Inuit ont également contribué aux collections en travaillant dans le domaine de l’archéologie en tant qu’assistants de terrain, archéologues et dans le cadre d’écoles de fouilles archéologiques. Depuis les années 1990 et jusqu’au début des années 2000, les écoles de fouilles archéologiques du Nunavut forment de jeunes Inuit aux méthodes de l’archéologie de terrain et à la collaboration avec les communautés. S’appuyant sur les écoles de fouilles d’Iglulik dans les années 1990, le travail archéologique avec les communautés inuit du Nunavut depuis 1999 a favorisé les concepts de l’archéologie autochtone dès le début de l’histoire des écoles de fouilles archéologiques au Nunavut. Dans cet article, Krista Ulujuk Zawadski et Ericka Chemko partagent leurs expériences sur les écoles de fouilles archéologiques organisées au Nunavut par l’Inuit Heritage Trust Inc. (IHT) de 2002 à 2008 à travers des discussions et des réflexions personnelles, offrant un aperçu des écoles d’archologie, et des contributions inuit à l’archéologie et à l’anthropologie contemporaines de l’Arctique.
- Giving the Past a Future: Community Archaeology, Youth Engagement and
Heritage in Quinhagak, Alaska-
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Abstract: Charlotta Hillerdal, Alice Watterson, M. Akiqaralria Williams, Lonny Alaskuk Strunk, Jacqueline Nalikutaar Cleveland et Corey Al’aq Joseph
Initié par la communauté des descendants de Quinhagak et approuvé par les Aînés du village, le Projet Archéologique de Nunalleq était unique pour l’Alaska Yup’ik lorsqu’il a débuté en 2009. Depuis lors, ce projet communautaire intégré a fourni au village plus d’une décennie de présence archéologique sous la forme de fouilles, du traitement des découvertes, de travaux de conservation en laboratoire et, depuis 2018, un dépôt local abritant l’ensemble de la collection archéologique.Les récits de collaborations entre archéologues et communautés autochtones se concentrent souvent sur les Aînés et les détenteurs culturels. Cependant, bien que ces collaborateurs soient et continuent d’être inestimables pour le projet Nunalleq, nous tenons ici à remercier la génération de jeunes adultes qui ont grandi avec le projet et pour qui les découvertes archéologiques et les artefacts font désormais partie intégrante de leur patrimoine. Cet article explique comment le Projet Archéologique de Nunalleq en est venu à influencer le patrimoine local et comment l’engagement communautaire a à son tour façonné la pratique archéologique et le travail de sensibilisation co-conçu. Nous réfléchissons de manière constructive aux idées issues d’une décennie de pratique collaborative et nous nous demandons de manière critique comment de telles collaborations communautaires peuvent être renforcées à l’avenir.
- Kinguneq Ciunerkiurluku: Nunalget Elakengaliuryarait, Ayagyuat Ilagauciat,
Paitait-llu Kuinerrami Alaska-mi-
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Abstract: Charlotta Hillerdal, Alice Watterson, M. Akiqaralria Williams, Lonny Alaskuk Strunk et Jacqueline Nalikutaar Cleveland
Initié par la communauté des descendants de Quinhagak et approuvé par les Aînés du village, le Projet Archéologique de Nunalleq était unique pour l’Alaska Yup’ik lorsqu’il a débuté en 2009. Depuis lors, ce projet communautaire intégré a fourni au village plus d’une décennie de présence archéologique sous la forme de fouilles, du traitement des découvertes, de travaux de conservation en laboratoire et, depuis 2018, un dépôt local abritant l’ensemble de la collection archéologique.Les récits de collaborations entre archéologues et communautés autochtones se concentrent souvent sur les Aînés et les détenteurs culturels. Cependant, bien que ces collaborateurs soient et continuent d’être inestimables pour le projet Nunalleq, nous tenons ici à remercier la génération de jeunes adultes qui ont grandi avec le projet et pour qui les découvertes archéologiques et les artefacts font désormais partie intégrante de leur patrimoine. Cet article explique comment le Projet Archéologique de Nunalleq en est venu à influencer le patrimoine local et comment l’engagement communautaire a à son tour façonné la pratique archéologique et le travail de sensibilisation co-conçu. Nous réfléchissons de manière constructive aux idées issues d’une décennie de pratique collaborative et nous nous demandons de manière critique comment de telles collaborations communautaires peuvent être renforcées à l’avenir.
- The Role of the Nunatsiavut Heritage Forum in the Development of Community
Archaeology-
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Abstract: Lisa K. Rankin, Jamie Brake, Lena Onalik, Joan Andersen, Marjorie Flowers, Nicholas Flowers, David Igloliorte, Inez Shiwak et Anthony “Jack” Shiwak
Le forum Nunatsiavut Heritage qui se tient annuellement depuis 2010 sous la gouverne du Nunatsiavut Government Archaeology Office, rassemble les acteurs de cinq communautés inuit impliqués dans le secteur du patrimoine ainsi que des membres du public. Au cours du forum, les préoccupations associées au patrimoine sur le territoire sont identifiées, et on tente de trouver des moyens d’y répondre. Ce forum est rapidement devenu l’évènement principal au cours duquel les questions associées à la mobilisation du public dans le domaine du patrimoine étaient discutées, de même que la planification des activités archéologiques sur le territoire. Chaque année, le forum a lieu dans un village différent pour célébrer son histoire distincte et identifier les besoins spécifiques à la communauté. Jusqu’à présent, chaque forum a donné lieu à des discussions sur l’archéologie, la nécessité de mettre en place des projets spécifiques et la manière de les réaliser. En 2015, une subvention CRSH de développement de partenariat entre le gouvernement du Nunatsiavut et Memorial University a permis de mettre en place le projet Tradition & Transition Among the Labrador Inuit pour répondre aux différentes préoccupations et promouvoir les intérêts des communautés inuit à propos du patrimoine. Les archéologues ont collaboré avec d’autres spécialistes du patrimoine ainsi qu’avec le public pour atteindre les objectifs définis au cours des forums. Maintenant que ce projet est terminé, nous analysons ce qui a été accompli et ce que nous avons appris pour définir de manière collective quelles seront les actions à entreprendre dans le futur.
- Tânna Suliatsagijangit Nunatsiavut Taimangasuanit katingaKatigejut
Pivalliatitsigiamut Nunalimmi Itsasuanittanik-
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Abstract: Lisa K. Rankin, Jamie Brake, Lena Onalik, Joan Andersen, Marjorie Flowers, Nicholas Flowers, David Igloliorte, Inez Shiwak, Anthony “Jack” Shiwak et Katie Winters
Le forum Nunatsiavut Heritage qui se tient annuellement depuis 2010 sous la gouverne du Nunatsiavut Government Archaeology Office, rassemble les acteurs de cinq communautés inuit impliqués dans le secteur du patrimoine ainsi que des membres du public. Au cours du forum, les préoccupations associées au patrimoine sur le territoire sont identifiées, et on tente de trouver des moyens d’y répondre. Ce forum est rapidement devenu l’évènement principal au cours duquel les questions associées à la mobilisation du public dans le domaine du patrimoine étaient discutées, de même que la planification des activités archéologiques sur le territoire. Chaque année, le forum a lieu dans un village différent pour célébrer son histoire distincte et identifier les besoins spécifiques à la communauté. Jusqu’à présent, chaque forum a donné lieu à des discussions sur l’archéologie, la nécessité de mettre en place des projets spécifiques et la manière de les réaliser. En 2015, une subvention CRSH de développement de partenariat entre le gouvernement du Nunatsiavut et Memorial University a permis de mettre en place le projet Tradition & Transition Among the Labrador Inuit pour répondre aux différentes préoccupations et promouvoir les intérêts des communautés inuit à propos du patrimoine. Les archéologues ont collaboré avec d’autres spécialistes du patrimoine ainsi qu’avec le public pour atteindre les objectifs définis au cours des forums. Maintenant que ce projet est terminé, nous analysons ce qui a été accompli et ce que nous avons appris pour définir de manière collective quelles seront les actions à entreprendre dans le futur.
- Scottie, Joan, Warren Bernauer et Jack Hicks, 2022. I will Live for Both
of Us. A History of Colonialism, Uranium Mining, and Inuit Resistance.
Winnipeg, University of Manitoba Press.-
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Abstract: Pascale Laneuville
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