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Cultura y Representaciones Sociales
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ISSN (Online) 2007-8110
Published by SciELO Homepage  [910 journals]
  • Popular cultures as critical theories against the ultraconservative
           tendencies of the current ideological-political context

    • Abstract: Resumen Una teoría crítica de orientación emancipadora puede encontrar en nuestros días un nuevo aliento en las culturas populares, a las que sería mejor llamar culturas ordinarias (novelas policiales, canciones, cine, series de TV…), siguiendo los pasos de los trabajos de Stanley Cavell. Esto supone pasar por un diálogo transfronterizo entre “juegos de lenguaje” (Wittgenstein). Abordaremos tres casos: una canción popular francesa (Envole-moi), una serie de TV americana (American Crime) y un film británico-americano-irlandés (Disobedience). Los recursos extraídos de estos productos culturales pueden ayudarnos a confrontar la oleada actual del ultra conservadurismo identitarista en Francia, en Europa, en los Estados Unidos y en el Brasil… gracias a su afinidad con una política de “apertura del ser” inspirada en Emmanuel Levinas. A critical theory with an emancipatory aim currently finds a new lease of life in popular cultures that should realistically be better known as ‘everyday’ cultures (detective novels, songs, cinema, TV series, etc.) in the wake of Stanley Cavell’s work. This involves going through a cross-border dialogue of “language games” (Wittgenstein). Three cases are dealt with: a French folk song (Envole-moi), an American TV series (American Crime) and a British-American-Irish film (Disobedience). The resources drawn from these cultural products can help contain the current wave of ultra-conservative identity-making in France, Europe, United States, Brazil… thanks to their affinity with a policy of ‘openness’ as inspired by Emmanuel Levinas.
       
  • A revolutionary subject from the community and its forms of social
           transformation

    • Abstract: Resumen Las enseñanzas de las luchas revolucionarias del siglo XX culminaron en un amplio y enriquecido campo teórico, pero imposibilitado para brindar respuestas precisas al problema del cambio social presente y futuro de los pueblos. Este trabajo examina el potencial de grupos revolucionarios casi olvidados -deliberadamente-, organizados de manera colectiva e involucrados en procesos de trasformación social y productiva, con un reclamo legítimo de sus territorios para la gestión social, productiva y ecológica de los mismos. Sus actividades actuales los involucran en procesos para consolidar una estructura diferente de sociedad al margen del sistema global. Su constitución fundamental como sujetos revolucionarios subyace en la unidad comunitaria, como un legado histórico precolombino que comprende otras cosmovisiones. Comunidades rurales de América Latina, campesinas e indígenas, están reformando sus organizaciones y estructuras de gobierno para tomar el control de los territorios que han reclamado por generaciones. Resultado de ello es una importante capacidad autogestiva para controlar la producción y el uso de los excedentes. La gestión colectiva de excedentes implica la movilización de recursos y energías subutilizadas para mejorar el nivel de vida, asegurando la conservación y restauración del medio ambiente; esto representa un elemento clave para la comprensión de la transformación social a partir del sujeto revolucionario desde la comunidad. Cabe destacar que las comunidades no emprenden movimientos aislados; están coordinando sus esfuerzos para compartir información y conformar alianzas (regionales, nacionales e internacionales) reforzando su alcance político. Se trata de diversas expresiones de cambio social que emergen como un creciente movimiento que comparte la consigna de construir sociedades, realidades y mundos distintos. The teachings of the revolutionary struggles of the twentieth century culminated in a broad and enriched theoretical field, but it was impossible to provide precise answers to the problem of present and future social change of the peoples. This work examines the potential of revolutionary groups almost forgotten -deliberately- organized collectively and involved in processes of social and productive transformation, with a legitimate claim to their territories for social, productive and ecological management of them. Their current activities involve them in processes to consolidate a different structure of society outside the global system. Its fundamental constitution as revolutionary subjects underlies community unity, as a pre-Columbian historical legacy that includes other worldviews. Rural communities in Latin America, peasant and indigenous, are reforming their organizations and government structures to take control of the territories they have claimed for generations. The result of this is an important self-management capacity to control the production and use of the surplus. The collective management of surplus implies the mobilization of underutilized resources and energies to improve the standard of living, ensuring the conservation and restoration of the environment; this represents a key element for the understanding of social transformation from the revolutionary subject from the community. It should be noted that the communities do not undertake asylum movements; they are coordinating their efforts to share information and form alliances (regional, national and international), reinforcing their political reach. It is about various expressions of social change that emerge as a growing movement that shares the slogan of building societies, realities and different worlds.
       
  • The Double Dimension of Discourse Analysis: Theoretical Perspective and
           Methodological Tool

    • Abstract: Resumen El objetivo de este artículo es exponer las dos dimensiones que configuran el análisis del discurso. La primera, permite caracterizarlo como una perspectiva teórica con un sesgo más o menos crítico; la segunda, la posibilidad de utilizarlo como una herramienta metodológica para construir, describir e interpretar datos lingüísticos. Con el fin de ejemplificar ambas dimensiones, se realiza el análisis de un texto noticioso, en el cual queda manifiesta la relación entre los grupos promineros y la prensa en una provincia del sur argentino. La atención se centra en dos propiedades del texto noticioso -la narratividad y la argumentatividad- y en las representaciones sociales que este materializa. The aim of this article is to present the two dimensions that build the discourse analysis. The first allows it to be characterized as a theoretical perspective with a less or more critical bias; the second makes it possible to use it as a methodological tool for constructing, describing and interpreting linguistic data. In order to illustrate both dimensions, an analysis is made of a news articles that show the relationship between the promining groups and the press in a southern Argentine province. Attention is focused on two features of the news articles -narrative and argument- and the social representations it embodies.
       
  • Teaching as an object of representation: an approach based on the theory
           of social representations

    • Abstract: Resumen La reflexión de este artículo se centra en la pertinencia de la teoría de las representaciones sociales como corpus teórico-metodológico para estudiar la docencia, comprendida como una actividad social compleja, multidimensional y subjetiva, que involucra múltiples acciones del proceso de enseñanza-aprendizaje que rebasan el contexto del aula y de la escuela. Conceptualmente, la discusión se enfoca en la teoría de las representaciones sociales. El trabajo es teóricoconceptual y se desarrolló en dos fases: en la primera se delineó una estrategia de búsqueda documental en diversas colecciones bajo los rubros de docencia y representaciones sociales. En la segunda, y que constituye el objetivo central de este artículo, se argumenta sobre la vigencia de la teoría de las representaciones sociales para reconocer los significados que los docentes construyen de su trabajo, a partir de la confluencia de procesos cognitivos, sociales y afectivos, mediados por el flujo de experiencias de su práctica cotidiana. In this article we intend to highlight the relevance of the theory of social representations as a theoretical-methodological corpus for studying teaching in relation to a complex, multidimensional and subjective activity, involving multiple actions associated with the teaching-learning process and going beyond the context of the school and classroom. The discussion is conceptually based on the theory of social representations. This research has a theoretical-conceptual framework style developed in two phases: the first one involved searching documents contained in various collections under the headings of teaching and social representations. The second one constitutes the central objective of this article, which is to build an argument around the pertinence and validity of the theory of social representations and thereby recognize the meanings that teachers build relating to their work arising from the convergence of the cognition, social and affective processes mediated by the flow of experiences offered by daily practices.
       
  • Judicial power and migrant citizenship in the Metropolitan Area of Buenos
           Aires: the struggle between equality and restriction of rights

    • Abstract: Resumen El presente artículo aborda las representaciones discursivas de los funcionarios del Poder Judicial del AMBA (Área Metropolitana de Buenos Aires) en relación con la ciudadanía y el acceso a derechos de los migrantes sudamericanos. Investigar el punto de vista de los funcionarios implica un modo de aproximarse a la comprensión de las relaciones interculturales. Son un tipo de vínculo social configurado por asimetrías y antagonismos que han atravesado la historia de la República Argentina desde su constitución como Estado nación. En este escrito nos centramos en los colectivos de migrantes sudamericanos, cuya relevancia comienza a hacerse notar a partir de la década de los sesenta. La investigación posee un enfoque cualitativo y la técnica utilizada fue la entrevista en profundidad, individual y semiestructurada. Los datos producidos se procesaron y analizaron de acuerdo con los pilares de la Teoría Fundamentada. La hipótesis de trabajo sostiene que los discursos de los funcionarios se organizan de acuerdo a un conjunto de códigos morales y hegemónicos que favorecen la dominación social sobre los colectivos migratorios sudamericanos. This article deals with the discursive representations of the officials of the Judicial Power of the AMBA (Metropolitan Area of Buenos Aires) in relation to citizenship and access to rights of South American migrants. Researching the officials’ point of view implies a way of approaching the understanding of intercultural relations. These are a type of social bond shaped by asymmetries and antagonisms that have run through the history of the Argentine Republic since its constitution as a nation state. In this paper, we focus on the groups of South American migrants, whose relevance was initially noticed in the sixties. The research adopted a qualitative approach and the technique used was the in-depth, individual and semi-structured interview. The data produced was processed and analyzed according to the pillars of the Grounded Theory. The working hypothesis holds that officials’ speeches are organized according to a set of moral and hegemonic codes that encourage social domination over the South American migrant collectives.
       
  • From Tierra Caliente to the mountains and the Costa Chica of Guerrero:
           forced internal displacement

    • Abstract: Resumen Este trabajo aborda el desplazamiento interno forzado (DIF) de familias campesinas mestizas de las localidades de Los Ciruelos, Hacienda de Dolores y La Laguna del ejido de los Guajes de Ayala, municipio de Coyuca de Catalán, región de Tierra Caliente Guerrero, que iniciaron su periplo a partir de 2011 a causa de la violencia extrema. En 2013, los desplazados fueron reubicados en tres localidades, una en la Sierra de Petatlán y dos más en el municipio de Ayutla de los Libres, región Costa Chica, Guerrero. La información que se presenta forma parte del trabajo de campo que realicé en los asentamientos actuales durante el período de junio a julio de 2018. El objetivo principal es visibilizar las intersecciones de la violencia que se entretejen con relación al DIF de estas tres localidades. El resultado es la visibilidad de las voces de las personas desplazadas que muestran la complejidad del DIF. Se concluye que existe un andamiaje que sostiene un continuo de violencia a través de diversos actores que pugnan por el control territorial. This paper deals with the internal forced displacement (FID, known by its Spanish acronym as DIF) of mestizo rural families from the towns of Los Ciruelos, Hacienda de Dolores and La Laguna del ejido de los Guajes de Ayala, located in the municipality of Coyuca de Catalán, in the Tierra Caliente region of Guerrero. These families began to leave their homes in 2011 due to extreme violence. The displaced families were relocated in three locations in Guerrero in 2013, one in the Petatlán Sierra, and the other two in the municipality of Ayutla de los Libres, in the Costa Chica region. The information presented is part of the fieldwork that I carried out in their current settlements during June and July 2018. Its main objective is to bring to light the intersections of violence that are interwoven in relation to the FID of these three locations. Various interviews with displaced people revealed the complexity of the FID. One of the conclusions is that the continuum of violence is maintained through the interactions and relationships between diverse actors that fight for territorial control.
       
  • Socio-spatial segregation in Montevideo. “Give places their place”:
           topological cartographies of the city

    • Abstract: Resumen El interés central del artículo es conectar dos órdenes que en ocasiones aparecen distanciados en el estudio de la ciudad: el social y el espacial. Vincularlos implica mostrar que las representaciones de la ciudad -a partir de sus barrios, unidad paradigmática en los estudios urbanos- articulan formas de representar la sociedad que allí se emplaza. Esto supone agregar complejidad a las medidas habitualmente consideradas sobre la segregación socioespacial al incorporar la dimensión simbólica implícita en las formas de representar la ciudad y los atributos a partir de los cuales se realizan distinciones entre barrios, que responden a relaciones sociales y no solo espaciales. Las cartografías topológicas son las configuraciones que condensan las representaciones sociales y espaciales de la ciudad; se especifican en función de la posición en la estructura social en la que se ubican los individuos. Como material empírico se utilizan nueve grupos de discusión sobre la ciudad de Montevideo. El procedimiento analítico topologiza tanto el espacio urbano como el simbólico-social para cartografiar los barrios (como territorios) y los atributos que se les asignan para definir proximidades y distancias; es decir, los criterios de distinción a partir de los cuales se acercan, alejan u oponen los barrios nombrados en los grupos de discusión. The purpose of this text is to connect two elements that frequently appear to be disconnected in urban studies: the social and the spatial. In order to link these two elements, the city’s representations - arising from its neighborhoods, a paradigmatic unit in urban studies- must articulate ways of representing the society located within. This adds complexity to the usual socio-spatial segregation measures by incorporating the implicit symbolic dimension, which is associated to the forms of representing the city and the attributes through which the neighbourhoods’ “distinctions” are enacted. These, in turn, respond to social and not merely spatial relationships. Topological cartographies are configurations that condense social and spatial representations of the city. They are specified according to the social and structural position in which the individuals are located. The discussions about the city of Montevideo arising from nine groups were used as empirical material. The analytical procedure topologizes both the urban and the social symbolic space, thus allowing the mapping of both the neighbourhoods (as territories) and the attributes assigned to them. This enabled the definition of both proximity and distances, that is, the criteria of distinction from which they approach, bring together or separate, the neighbourhoods as mentioned in the discussion groups.
       
  • Teaching trainees and the 2013 Mexican Educational Reform: emotions and
           social representations

    • Abstract: Resumen La reforma educativa mexicana de 2013 supuso modificaciones al proceso de ingreso a la docencia, entre cuyas consecuencias estuvo que los estudiantes normalistas enfrentaran una situación inusitada: concursar por un empleo de maestro con profesionales de otras carreras, cuestión que ocasionó en ellos diferentes estados emocionales. El propósito de este artículo es precisamente analizar las emociones que 16 estudiantes normalistas entrevistados dicen haber experimentado en relación con dicha reforma y su vínculo con la representación social que construyeron de la medida legal. Las entrevistas son analizadas utilizando una metodología cualitativa para el estudio de las emociones. Los resultados indican que la reforma desencadenó en los entrevistados diferentes emociones, entre las más recurrentes la tristeza y la incertidumbre. Esto se concatena con la representación social que comparten de la reforma, ya que para los normalistas ésta condicionó su futuro laboral al modificar tanto el reconocimiento de su formación profesional docente, como el canal de ingreso a los empleos de maestro. The Mexican Educational Reform 2013 implied a series of modifications in the teaching admission process, which positioned teaching trainees before an unusual situation: to contend for a job with applicants from other professions; this triggered in them different emotional states. The purpose of this paper is precisely to analyze the emotions that 16 interviewed teaching trainees say to have experimented towards the reform and its link with the social representations they constructed in relation to it. The interviews are analyzed using a qualitative methodology for the study of emotions. The results indicate that the Reform activated in the interviewees different emotions, being sadness and uncertainty the most recurring. This is related to their social representation of the Reform since from their point of view the Reform conditioned their labor future by modifying the recognition of their professional activity as well as the admission channel to the teaching jobs.
       
  • Body, supply and power. A look at the masculinities of masons in
           Yecapixtla, Morelos, Mexico

    • Abstract: Resumen Los estudios de las masculinidades, impulsados por el desarrollo del feminismo y de los men´s studies desde la década de los ochenta del siglo pasado, se han centrado en analizar y comprender la realidad social, cultural e histórica en la que se desenvuelven los hombres como sujetos genéricos, con el objetivo de profundizar en las vivencias, las emociones, los privilegios y los costos de la masculinidad. Dentro de esta línea se reconoce que el espacio laboral es una de las instituciones, donde se reafirman y repiensan los aprendizajes de género. Es por ello que, desde la etnografía, en el presente texto se busca profundizar en la construcción de las masculinidades entre un grupo de albañiles mayores de 50 años en la región nororiente de Morelos. Tomando como ejes de análisis el cuerpo, las relaciones de poder y el ejercicio de la proveeduría económica. The studies of masculinities, driven by the development of feminism and Men’s Studies since the 1980s, have focused on analyzing and understanding the social, cultural and historical reality in which men develop as generic subjects, with the aim of deepening the experiences, emotions, privileges and costs of masculinity. Within this line of research, it is recognized that the workspace is one of the institutions where gender learning is reaffirmed and rethought. That is why, from ethnography, this text seeks to deepen the construction of masculinities among a group of bricklayers aged over 50 in the northeastern region of Morelos. The body, power relations and the exercise of the economic supply constitute the axis of analysis.
       
  • Construction of the marginality of street musicians. The case of
           “King Oh Beyve”

    • Abstract: Resumen Este estudio, de carácter documental, aborda el caso del cantautor oaxaqueño e indígena Rey Oh Beyve y plantea el problema de la representación del subalterno en sus dimensiones aural e historiográfica. Vinculo mi propia experiencia de escucha de sus canciones con el naciente campo de los estudios de auralidad a fin de discutir la construcción de la marginalidad estética de su obra. Conceptos como estéticas de la purificación (Ochoa 2006, 2014), escucha del encuentro (García, 2012) y abyección aural (Alegre y Hernández, 2018) permiten poner bajo escrutinio el papel que juega el sentido del oído en mecanismos intersubjetivos de desidentificación cultural. Recurro a la crítica postcolonial para cuestionar las formas de representación usadas en fuentes más tradicionales como notas de prensa y registros audiovisuales y fotográficos, con el fin de debatir sus usos como material de archivo seleccionado. Concluyo que la actividad musical en la vía pública de este personaje tensionó los marcos de reconocimiento de la cultura dominante y que la falta de inteligibilidad de su performance puede también ser interpretada como un caso de agencia política. This article deals with the case of the indigenous street musician from Oaxaca, Rey Oh Beyve to suggest a debate concerning the representation of the subaltern using the aural and historiographical dimensions. Connecting my own listening experience of his songs with the nascent field of aural studies, I debate the aesthetic marginalization of his music. I use concepts such as “aesthetics of purification” (Ochoa, 2006, 2014), “hearing encounters” (escucha del encuentro) (García, 2012) and “aural abjection” (Alegre y Hernández, 2018) as recourses to scrutinize the role of listening in intersubjective mechanisms of cultural disidentification. I make use of postcolonial critique to question the traditional forms of representation such as press news, audiovisual registers and photographs to debate their use in the selection of the material that makes up an archive. I conclude that the musical activity of this man tensions the frames of recognition (Butler) and that the unintelligibility of his performance in the streets can nonetheless be interpreted as a case of agency policy.
       
  • Afrodescendant population in Guerrero: representation and appropriation of
           racial stereotypes

    • Abstract: Resumen Este artículo1 tiene como objetivo explorar -mediante un análisis cualitativo que recurre a la entrevista como herramienta y recupera algunos elementos del microanálisis- cómo ha sido representada históricamente la población afrodescendiente en general y de la región de la Costa Chica del estado de Guerrero, México, en particular. A la par se reflexiona sobre la manera en que tres comunidades del municipio con mayor población se auto adscriben afrodescendientes y retoman, o no, algunos elementos de dicha representación estereotipada para relacionarse con otros grupos étnicos. Estas comunidades son Cuajinicuilapa, cabecera municipal, San Nicolás y El Pitahayo. La población afrodescendiente ha sido designada, a partir de un proceso histórico marcado por la colonialidad, desde una visión estereotipada y jerárquica; a su vez, se constata que la población despliega una serie de construcciones de sentidos y discursos para definirse en determinados contextos. Por lo tanto, las personas no permanecen inmóviles frente a tales designaciones, se reapropian de dichas construcciones estereotipadas y las representan ante otros grupos étnicos -mestizos o indígenas-, a la vez que reproducen los discursos estereotipados sobre la población. El artículo se centra particularmente en los estereotipos que construyen hombres afromexicanos sobre las mujeres afromexicanas. This paper aims to explore -through a qualitative analysis that resorts to interview and recovers some elements of microanalysis- the way in which the Afrodescendant population in general has been historically represented, in particular on the Costa Chica region of the state of Guerrero, Mexico. At the same time, it reflects on the way in which members of three communities of the municipality with the largest population that self-define themselves as Afrodescendant and retake, or not, some of the elements of that stereotyped representation in order to relate to other ethnic groups. The communities are Cuajinicuilapa, head municipality, San Nicolás and El Pitahayo. The Afro-descendant population has been designated through a historical process marked by coloniality, due to a stereotyped and hierarchical vision; at the same time, it is found that the population deploys a series of constructions of meanings and discourses to define itself in certain contexts. Therefore, people react to such designations, they reappropriate these stereotyped constructions and use them to perform representations before other ethnic groups -mestizos or indigenous- while reproducing the stereotyped discourses. The paper focuses on the stereotypes that Afro-Mexicans build about their women in particular.
       
  • Tutsá: space, identity and emotions related to the origin of the
           Chachi nationality, Ecuador

    • Abstract: Resumen El presente trabajo es resultado de la investigación transdisciplinaria entre la antropología y la psicología con una base gnoseológica, fundamentada en las epistemologías del sur, y con el enfoque metodológico de la investigación-acción participativa (IAP). El objetivo fundamental es brindar una comprensión interpretativa del mito de origen del pueblo Chachi a partir del análisis discursivo, con un sentido explicativo sobre los significantes simbólicos. El análisis incluye factores históricos y culturales para lo cual se utilizan conceptos y enfoques tanto de la psicología como de la antropología para proponer una transversalidad teórica que abarca el ámbito metodológico. Las conclusiones hacen referencia a la articulación transdisciplinar como postura a través de la cual se explican relaciones causales en torno al mito de origen y los procesos históricos vividos por el pueblo chachi. The present work is the result of the transdisciplinary combination of anthropology and psychology based on the Epistemologies of the South and the methodological approach of Participatory Action Research (investigación-acción participativa, IAP). The main objective is to provide an interpretive understanding of the myth of origin of the Chachi community from the discursive analysis, with an explanatory sense about the symbolic signifiers. The analysis includes historical and cultural factors for which different concepts and approaches of both psychology and anthropology are used, and a theoretical transversality that covers the methodological scope. The conclusions refer to the transdisciplinary articulation as a posture through which causal relationships are explained around the myth of origin and the historical processes experienced by the Chachi people.
       
  • Runners and consumers. Identity and aesthetics in running in contemporary
           Argentina

    • Abstract: Resumen Las dimensiones vinculadas con la estética, y particularmente con la indumentaria, constituyen aristas salientes del fenómeno del running en la Argentina. En efecto, los corredores aficionados despliegan opciones de consumo vinculadas con la vestimenta que los define parcialmente como parte de un colectivo de alta visibilidad en nuestros mundos contemporáneos. En este artículo se propone un abordaje comprensivo en el que se describen las pautas de consumo y que superan las fáciles estigmatizaciones del running como un fenómeno caracterizado por la superficialidad y las imposturas determinadas por los dictámenes de la moda. The dimensions linked to aesthetics, and particularly to clothing, constitute salient edges of the phenomenon of running in Argentina. Indeed, runners display patterns of consumption related to clothing that define them partially as part of a collective with a high visibility in our contemporary world. This article accounts for such patterns of consumption and proposes a comprehensive approach that overcomes the easy stigmatization of running as a phenomenon characterized by superficiality, impostures and also determined by fashion caprices.
       
  • Zygmunt Bauman. Extraños llamando a la puerta 1ª ed. Buenos Aires,
           Paídos, 2016, 112 pp.

    • Abstract: Resumen Las dimensiones vinculadas con la estética, y particularmente con la indumentaria, constituyen aristas salientes del fenómeno del running en la Argentina. En efecto, los corredores aficionados despliegan opciones de consumo vinculadas con la vestimenta que los define parcialmente como parte de un colectivo de alta visibilidad en nuestros mundos contemporáneos. En este artículo se propone un abordaje comprensivo en el que se describen las pautas de consumo y que superan las fáciles estigmatizaciones del running como un fenómeno caracterizado por la superficialidad y las imposturas determinadas por los dictámenes de la moda. The dimensions linked to aesthetics, and particularly to clothing, constitute salient edges of the phenomenon of running in Argentina. Indeed, runners display patterns of consumption related to clothing that define them partially as part of a collective with a high visibility in our contemporary world. This article accounts for such patterns of consumption and proposes a comprehensive approach that overcomes the easy stigmatization of running as a phenomenon characterized by superficiality, impostures and also determined by fashion caprices.
       
 
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