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Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy
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ISSN (Print) 1668-8104
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  • La estética corporal en los santos de la quebrada y puna jujeña. El arte
           popular como forma de resistencia cultural

    • Authors: María Laura Foschi
      Pages: 13 - 32
      Abstract: El actual trabajo propone un análisis hermenéutico de las corporalidades presentes en las imágenes de santos y vírgenes de la quebrada y puna jujeña. Entendiendo que en ellas se expresa la actitud devota del artista que las crea pero también de la comunidad que las contiene, como una forma de resistencia cultural. En el arte popular se expresa la imagen poética que una colectividad tiene de sí misma, afirmando un conjunto de ideas, deseos y valores propios. Surge así, en las manifestaciones religiosas andinas, la “monstruosidad” planteada por la “estética de lo tenebroso” a partir de una particular manera de concebir al ser humano, su cuerpo y el mundo que lo rodea.
      Avanzando hacia la conformación de una estética corporal específica, este estudio intenta profundizar en la permanencia de un tipo de arte que prioriza la acción artística por sobre el producto, lo grupal por sobre lo individual, lo popular por sobre lo hegemónico. En las corporalidades de la imaginería andina se produce un desborde “violento” del contenido por sobre los límites de las formas impuestas por la estética oficial, reflejando en cada expresión artística y votiva un acto de transgresión y resistencia cultural.

       
      PubDate: 2021-10-13
       
  • La administración institucional de conflictos públicos por el (no)
           acceso al hábitat. El caso de la Defensoría del Pueblo de la Provincia
           de Buenos Aires

    • Authors: Agustina Girado
      Pages: 33 - 59
      Abstract: El artículo busca aportar a la producción de conocimiento social sobre conflictos que se originan en torno al (no) acceso al hábitat y sus formas de administración por parte del Estado Argentino, tomando como referencia las actuaciones de la Defensoría del Pueblo de la Provincia de Buenos Aires. Por este motivo, en un primer momento se realiza una reconstrucción general de aquellos abordajes teóricos que desde las Ciencias Sociales, y particularmente desde la Antropología Social, permiten pensar la producción y administración de conflictos para luego adentrarse en las especificidades que tiene la Defensoría del Pueblo en el campo estatal de la administración de conflictos.
      A partir del trabajo etnográfico realizado se problematiza las formas en que el mencionado organismo construye e interviene sobre los conflictos por el (no) acceso al hábitat a partir de desplegar un conjunto de representaciones, valores, sensibilidades legales y prácticas que buscan alcanzar el denominado acceso a derechos y justicia. Así, en su intento por legitimarse y diferenciarse de otros organismos estatales se concibe como central la adopción de un enfoque de derechos, la generación de instancias de diálogo y mediación, la articulación entre variados organismos y actores sociales, la construcción de relaciones sociales próximas con quienes tramitan un conflicto, la informalización de la burocracia, entre otros aspectos que se mencionarán en el transcurrir del artículo y que permiten delimitar y pensar, de manera situada, el accionar de la Defensoría del Pueblo.


      PubDate: 2021-10-13
       
  • La falta como fundamento ontológico en la obra de Slavoj
           Žižek

    • Authors: Miguel David Reartes
      Pages: 61 - 90
      Abstract: El trabajo propone recomponer los contornos generales del enfoque teórico de Slavoj Žižek, tomando como referencia la centralidad que adquiere su noción de falta como fundamento ontológico. Con este horizonte general se plantea, en primer lugar, rastrear las huellas de esta dimensión “negativa” en sus diferentes influencias teóricas, entre las que se destacan especialmente el psicoanálisis de Jacques Lacan y el idealismo filosófico alemán -en particular, las obras de Hegel y Schelling. A partir de esta reconstrucción se intenta reponer los diferentes sentidos que esta noción de falta entraña a lo largo de su teorización. En segundo lugar, se propone recuperar el contrapunto establecido por Žižek entre la concepción lacaniana de la falta y la perspectiva posestructuralista. Esta oposición busca ser abordada en el marco de la distinción construida por Tønder y Thomassen entre las “ontologías de la falta” -cuyo exponente principal es Lacan- y las “ontologías de la abundancia” -cuya referencia son los distintos autores comúnmente encuadrados en el posestructuralismo. A partir de estos debates se intenta indagar en la especificidad de la propuesta teórico-política žižekiana, buscando dilucidar los umbrales que la separan de otras ramas del pensamiento contemporáneo. Por último, se propone analizar en qué medida nociones claves del autor, tales como la de sujeto y su concepción del acto como “milagro divino”, se fundamentan en una radicalización de su noción de falta como “vacío puro”, que plantea importantes desafíos a su teoría.
      PubDate: 2021-10-13
       
  • Descolonizando los estudios retóricos. Un aporte desde los discursos
           de una asamblea comunal

    • Authors: Nila Vigil Oliveros, Ernestina Sotomayor Candia
      Pages: 91 - 109
      Abstract: La retórica crítica cuestiona las posiciones universalistas de la razón. Asimismo, en China, los investigadores han dado cuenta de un arte retórico diferente al griego; en América Latina, son muy interesantes los estudios de retórica mexicana que buscan, expresamente, categorías propias para explicar el arte de la palabra de las culturas indígenas. Desde estas miradas no eurocéntricas del conocimiento, quisimos estudiar los discursos de quechuahablantes de Cusco en lo que se refiere al arte de la palabra. Como no existen trabajos que nos anteceden en lo que es retórica descolonial, en este trabajo sentamos las bases del mismo y, para ello, nos valemos en lo que a prácticas retóricas se refiere a las investigaciones pioneras de Portilla, en México y en lo que a estudios descoloniales, a las investigaciones iniciadas por Rivera Cusicanqui.
      En este artículo, analizamos los discursos que aparecieron en una asamblea comunal en Cusco, Perú. Estudiamos los discursos que se refieren al hablar. Los resultados nos han permitido evidenciar que para los miembros de esta comunidad el arte del buen decir no solo está en el poder para hablar, sino en el poder para dar la palabra y en poder tener el poder para callar al otro.
      PubDate: 2021-10-13
       
  • Escrituras literarias de la memoria en Catamarca

    • Authors: Judith de los Ángeles Moreno, Víctor Alexi Jerez
      Pages: 111 - 133
      Abstract: Este artículo tiene como objetivo indagar en las escrituras literarias de la memoria de Catamarca para contrastar las representaciones que emergen de los textos del corpus con la versión legitimada de los hechos provista por el discurso hegemónico de la última dictadura militar en Argentina (1976- 1983). Se adhiere a la perspectiva de que la literatura es un discurso social y, como tal, da cuenta de los debates, migraciones y mutaciones de los sentidos que circulan en una sociedad. A su vez, adopta la concepción ricouriana de memoria individual y colectiva, en la que el lenguaje es el marco más elemental de la última, para recuperar un acontecimiento real vivido en un pasado común.
      La interpretación del corpus se realiza a partir del rastreo de un repertorio de tópicos semejante al propuesto por Jorgelina Corbatta (2010:157-158) para analizar la forma particular en la que cada unidad produce significado en su textualización ya que las lógicas creadas están apoyadas en la mediación entre la conciencia histórica y la apropiación afectiva y las estructuras de sentimiento que se construyen a partir del Proceso Militar en esta porción del país.
      PubDate: 2021-10-13
       
  • Diseño de un plan de área intercultural de Filosofía con mediación
           didáctica desde las artes en un contexto etnoeducativo

    • Authors: Vanessa Tapia Oviedo
      Pages: 135 - 156
      Abstract:  Ante la consciencia de los riesgos de la enseñanza tradicional, colonialista, eurocentrista y monodisciplinar del área de filosofía, surge la necesidad de pensar y proponer un giro metodológico que pueda tener un impacto en los jóvenes, sobre todo, en aquellos que hacen parte de comunidades minorizadas y de contextos etnoeducativos. Por tanto, el propósito central del presente artículo de investigación es exponer el proceso de diseño de un plan de área de filosofía en el bachillerato mediado didácticamente por las artes, con un enfoque intercultural crítico, el cual a su vez busca aportar al empoderamiento y reconocimiento cultural de los estudiantes de la Institución Educativa Humberto Jordán Mazuera, de la ciudad de Cali. Se trabajó bajo la aproximación metodológica derivada de la obra de Michel Foucault, conocida como Ontología Histórica, la cual se inscribe en el paradigma crítico y que, en este caso hizo uso de procedimientos de la investigación cualitativa como las entrevistas, los grupos focales y la caracterización de la población estudiantil para reconocer la diversidad presente en el aula y su percepción frente al reconocimiento cultural y la importancia del arte en su formación. Como resultado de tal proceso, se generaron las unidades temáticas del área de filosofía enfocadas en la interculturalidad critica en vínculo con una gran variedad de estrategias didácticas, para que, a partir del arte, la enseñanza de esta área del conocimiento, pueda generar un impacto en los proyectos de vida de los estudiantes, de sus familias y de su comunidad más cercana.
      PubDate: 2021-10-13
       
  • Los lazos intergeneracionales en el devenir comunitario del pueblo
           diaguita Los Chuschagasta (valle de Choromoro, Argentina, 2009-2019)

    • Authors: Macarena Del Pilar Manzanelli
      Pages: 157 - 182
      Abstract: En este artículo se analizan las estrategias de fortalecimiento comunitario e identitario intergeneracional impulsadas por el pueblo diaguita Los Chuschagasta (valle de Choromoro, Tucumán) en los últimos seis años en un contexto de agravamiento de los conflictos territoriales y de deslegitimaciones hacia su identidad. Los interrogantes disparadores fueron ¿cómo se caracterizan estos intercambios intergeneracionales' y ¿qué rol tienen las nuevas generaciones en estos recorridos colectivos' Se parte de la idea de que los procesos de comunalización constituyen trayectorias heterogéneas mediante las cuales las personas se sienten parte y son reconocidas como pares, como comuneros y comuneras. En este devenir colectivo, el rol que asumen las nuevas generaciones es abordado en su carácter procesual y relacional, al considerar sus posicionamientos el marco de conflictos territoriales, su judicialización y de expectativas de migraciones. Asimismo, antes que miradas adultocéntricas, se enfatiza en la agentividad de los y las niñas y jóvenes. Las actividades identificadas, a partir del trabajo etnográfico, fueron el “Taller de Niños y Niñas”, el “Taller Comunitario de Cerámica Javier Chocobar” y la promoción de ciclos de cine-debate. Se concluye que el devenir comunitario, marcado por la defensa del territorio, se encuentra sustentado en los lazos intergeneracionales donde los y las comuneras adultos/as participan con su acervo de conocimientos, experiencias de resistencia y la intención de transmitir ese legado cultural; y las nuevas generaciones cumplen un rol clave en su resignificación, a partir de sus intervenciones y los nuevos roles comunitarios-políticos asumidos.
      PubDate: 2021-10-13
       
  • El panelismo en la televisión de aire metropolitana de Buenos Aires

    • Authors: Yamila Heram
      Pages: 183 - 202
      Abstract: El objetivo del artículo es reflexionar en torno al panelismo en tanto megagénero televisivo. Estos programas ocupan gran cantidad de horas de pantalla y se caracterizan por la polémica y el debate en torno a temas de la actualidad política y mediática en el que un conjunto de panelistas representan un abanico polifónico de voces, asumen distintos roles y diversidad de posturas, siendo el/la conductor/a quien modera el debate; el panelismo atraviesa diversos géneros televisivos, canales y horarios, de allí la relevancia de su análisis. Para este trabajo partimos de la sistematización y análisis de las grillas de programación de los canales de aire del área metropolitana de Buenos Aires (Canal 13, Televisión Pública, Net Tv, Canal 9, Telefe y América TV), así caracterizamos a estos productos desde una mirada general y esbozamos preliminarmente algunas tipologías de programas de panelismo. Para llevar adelante el trabajo nos basamos en una metodología que se organiza en la articulación de diferentes herramientas analíticas a partir de la utilización de técnicas cualitativas y cuantitativas de forma complementaria, desde el análisis de las grillas de programación al visionado de los programas de panelismo.
      PubDate: 2021-10-13
       
  • Maternidades disidentes: las madres de barro vs las madres de oro en La
           flor de hierro, de Libertad Demitrópulos

    • Authors: Luciana Belloni Fernández
      Pages: 203 - 224
      Abstract: Publicada en Argentina durante la última dictadura militar, La flor de hierro (1978), cuyo escenario es la conquista y la situación colonial, muestra figuras de madres que impugnan el imaginario sexual femenino impuesto por el discurso hegemónico del contexto de producción de la novela. La obra presenta cuatro modelos de maternidad disidente (maternidad negada, maternidad obligada, maternidad ilegítima y maternidad que fortalece los lazos femeninos) representados por tres protagonistas, que son producidos a la vez que coaccionados por un poder masculino subyugador. Estas maternidades mantienen un contrapunto con otra que es idealizada y que, a diferencia de las anteriores, es capaz de resistir la opresión del hombre. En consecuencia, también adquiere un carácter no normativo. Mientras que los primeros cuatro modelos son comparados con las llamadas “ciudades de barro” coloniales —Medinas, Santiago del Estero—, el segundo es equiparado a las “ciudades de oro” —Trapalanda, El Dorado—. Por tanto, lo femenino como dominante de lo masculino se prefigura solo en los lugares utópicos, es decir, pertenece al orden de lo imaginario, razón por la cual, la rebelión femenina está presente en esta novela temprana de Libertad Demitrópulos, pero como una posibilidad no concretizada.
      Con el fin de repensar el concepto de maternidad disidente, esta investigación reflexiona sobre las aportaciones hechas por distintos campos de la teoría feminista. Con respecto a los objetivos, busca, en primer lugar, hacer una relectura de La flor de hierro desde una perspectiva que contemple la recuperación de las voces femeninas, marginadas por el discurso oficial de los años de terrorismo de Estado, y, en segundo lugar, contribuir al estudio de la original narrativa de la escritora jujeña, la cual no ha sido suficientemente explorada.


      PubDate: 2021-10-13
       
  • La tesis del isomorfismo platónico en ciudades materiales
           contemporáneas: historia de Latinoamérica y el caso actual de San Miguel
           de Tucumán

    • Authors: María Gabriela Cisterna
      Pages: 225 - 249
      Abstract: El presente trabajo tiene como objetivo relacionar el isomorfismo estructural de la ciudad con los ciudadanos que viven en ella, propuesto por Platón en La República, con las ciudades fundadas en Latinoamérica en general y con la ciudad de San Miguel de Tucumán – Argentina, en particular. Si bien la propuesta platónica se refiere a una ciudad ético-política, se considera pertinente extrapolar estas nociones a la ciudad física, su trama urbana y edilicia, en tanto la urbanización de una región es un reflejo de los lazos sociales existentes. Esto último será lo que el trabajo se abocará a analizar desde el campo de la filosofía con una metodología hermenéutico-crítica de textos, entendidos en sentido amplio. Se llevará a cabo un breve recorrido histórico de los hitos urbanísticos en las ciudades instaladas en Latinoamérica desde sus orígenes hasta finales del siglo XX, con la intención de evidenciar un paralelismo de base entre la ciudad física, desde su fundación y sus transformaciones, y las sociedades urbanas que las han habitado a lo largo del tiempo, entrando en juego el acaecer histórico en ellas. Siguiendo a Tatarkiewicz (2015), la belleza ha sido uno de los tres valores supremos en Occidente y, por otro lado, el concepto griego original de belleza tiene un sentido amplio, que incluye belleza moral, es decir, ética y estética. Por ello se considerará cómo la noción clásica de belleza en la obra de Platón es la base de sus fundamentos para una ciudad ideal y la posibilidad de adaptar esas nociones a las ciudades contemporáneas consideradas.
      Finalmente, el valor normativo de la ciudad ideal platónica, como horizonte guía, se reelaborará en un uso práctico actual, entendiéndose como la necesidad de construir ciudades físicas en las que todos sus habitantes puedan plenificarse y alcanzar estándares de vidas dignas.


      PubDate: 2021-10-13
       
  • Acerca del autoconcepto en adolescentes de escuelas secundarias. Un
           análisis en contextos vulnerables

    • Authors: María de Lourdes Martín, Evangelina Norma Contini, Ana Betina Lacunza
      Pages: 251 - 274
      Abstract: La adolescencia, no puede ser estudiada independientemente del marco social y cultural. Se ha comprobado que los adolescentes que viven bajo condiciones de pobreza experimentan una serie de privaciones materiales y emocionales que impactan en sus modos de vida. Se encontró que las experiencias tempranas y las relaciones con el entorno afectivo influyen en la percepción que éstos construyen de sí mismos. El objetivo de este trabajo fue analizar la percepción del autoconcepto de adolescentes vulnerables de Tucumán que cursaban su inicio y finalización de la escuela secundaria. Se trató de un estudio con diseño no experimental, de corte transversal, descriptivo-comparativo. Los participantes fueron 263 adolescentes que asistían al primer y último curso de 4 escuelas secundarias de gestión estatal del Gran San Miguel de Tucumán (Argentina). Se administró la Escala de Autoconcepto Infanto-Juvenil de Piers y Harris, adaptación Casullo (1990) y una encuesta sociodemográfica. Se encontró que los adolescentes ingresantes referían mayor Popularidad en relación a sus pares egresantes. Se establecieron categorías percentilares, tomando a la misma muestra como grupo normativo. Se establecieron niveles de las diferentes dimensiones del autoconcepto. El 22% y el 25% de los adolescentes que ingresaban en la institución escolar mostraban un nivel alto en las dimensiones Imagen corporal y Popularidad, difiriendo estadísticamente de sus pares de mayor escolaridad. Esta investigación brindó datos pormenorizados sobre el autoconcepto en adolescentes que crecen en un entorno sociocultural adverso. El contexto escolar no fue una variable que influyera de modo significativo en la configuración del autoconcepto de los adolescentes.
      PubDate: 2021-10-13
       
 
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