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ISSN (Print) 0712-2330 - ISSN (Online) 1929-610X
Published by Érudit Homepage  [139 journals]
  • Introduction : préface aux actes

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      Abstract: Nadine Auclair et Rachel Berthiaume
       
  • Minorités juives du sud de la France au XIIIe siècle, entre norme et
           marginalité : les interdits et contre-interdits alimentaires

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      Abstract: Amélia Lecousy
      Dans le cadre du XXVIe Colloque de l’association des étudiants diplômés du département d’histoire de l’Université de Montréal (AÉDDHUM), nous proposons de traiter dans cet article de l’émergence des tensions entre juifs et chrétiens au XIIIe siècle au sud de la France, à travers l’analyse de responsa (hébr. shéelot ou-téshouvot). Ces lettres témoignent d’une crainte de la part des autorités juives dans les contacts de plus en plus étroits entre juifs et chrétiens. De cette inquiétude émane l’instauration draconienne de mesures restrictives alimentaires et, par le fait même, sociales. Ces interdits marginaliseront ainsi de plus en plus les juifs de la population chrétienne, d’autant plus que l’Église établira, dès le début du XIIIe siècle, tout un système de contre-interdits alimentaires.
       
  • La normativité changeante des pratiques funéraires protestantes en
           France (1598−1685)

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      Abstract: Alexis Legaré Hamel
      Après les conflits religieux dévastateurs du XVIe siècle, l’édit de Nantes (1598) tente de mettre un terme aux confrontations. Un siècle plus tard cependant, le pasteur Élie Benoist constate une situation différente en détaillant dans L’histoire de l’édit de Nantes (1693–1695) les nombreuses difficultés éprouvées par les huguenots au cours du XVIIe siècle, notamment en ce qui concerne la question de leurs sépultures. Les divergences dans la conception de la mort des catholiques et des protestants causèrent en effet leur confrontation, habituellement au désavantage de la minorité huguenote. L’ensemble de la période fut donc marqué par les décisions défavorables aux huguenots, qui n’eurent d’autres choix que de s’adapter.
       
  • The phenomenon of magical treasure hunting as an example for the
           definition of religious norms in the 18th century

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      Abstract: Alissa Michalke
      Le phénomène de la chasse au trésor magique a connu une phase de grande popularité dans le Saint-Empire romain germanique au début de la période moderne. L’usage pratique de la magie n’était qu’une partie du large spectre superstitieux de l’époque. Beaucoup de ces pratiques étaient en fait étroitement liés à la liturgie catholique. Cet article, basé sur une étude de cas de Bamberg, examinera si la doctrine catholique s’est réellement distinguée de ces actions et dans un tel cas, comment et par qui. De plus, cette étude analysera l’attitude du clergé et des laïcs à l’égard de la magie afin d’en tirer des trésors cachés. En examinant la chasse au trésor magique, il est possible d’illustrer de façon exemplaire la lutte contre la piété populaire et la superstition au XVIIIe siècle.
       
  • La campagne électorale de 1875 au Mississippi : armes,
           citoyenneté et race

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      Abstract: Olivier Péloquin
      Dans un contexte électoral chargé en animosité raciale, au cours de l’automne 1875, les conservateurs-démocrates s’assurent, par la violence et l’intimidation, la victoire lors de l’élection dans l’état du Mississippi. Leur « rédemption » peut-elle être interprétée comme une lutte entre deux visions distinctes de la citoyenneté et de la République américaine ' S’agit-il de la résurgence d’une interprétation Antebellum de la citoyenneté plutôt que la perpétuation d’un héritage raciste de la Confédération ' Plus précisément, cette réflexion a pour objectif de s’interroger sur la nature des redéfinitions identitaires des groupes afro-américains et blancs, ainsi que leurs liens avec la citoyenneté, le droit à l’autodéfense et la race.
       
  • « Vous sçavez de quelle gratieuseté usent les lansquenets », mort et
           terreur comme pratique identitaire lors des guerres d’Italie
           (1494–1559)

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      Abstract: Nicolas Handfield
      Traditionnellement associées à l’image d’un Moyen Âge guerrier et sanglant, les violences et les prédations des combattants se révèlent un objet d’étude complexe. Régulièrement dénoncées par les chroniqueurs et les penseurs politiques quand elles sont commises en dehors de tout contrôle, ces violences sont au contraire euphémisées lorsqu’elles relèvent des pratiques coutumières de la guerre. La figure du lansquenet émerge de ce portrait au tournant du xvie siècle par des comportements outranciers et une violence dirigée systématiquement envers les ecclésiastiques et les femmes. Néanmoins, la promulgation répétée d’ordonnances militaires en France atteste de la préoccupation des souverains de renforcer la discipline militaire et de limiter l’agression des populations que les gens de guerre sont censés défendre. Ceci permet aux monarques d’établir une distinction entre les violences militaires licites et illicites, imposant de ce fait leur définition de l’exercice légitime de la force armée. Le dépassement de ces normes se retrouvent alors au coeur de la construction de l’identité combattante du lansquenet.
       
  • Qu’est-ce qui est allemand ' Les définitions de l’identité
           allemande en Pologne et Tchécoslovaquie, 1945−1948

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      Abstract: Florence L’Abbé
      Lors de la Deuxième Guerre mondiale, les gouvernements polonais et tchécoslovaque en exil demandent l’appui des Alliés pour expulser les minorités allemandes de leurs pays. Une fois de retour dans leurs pays, les gouvernements ne perdent pas de temps et mettent leur plan à exécution. Or, rapidement, les pays expulseurs constatent non seulement l’ampleur de la tâche, mais aussi l’incohérence des définitions de l’identité allemande selon les réalités régionales et locales. Cet article vise d’une part à dégager les tentatives des autorités d’établir, de propager et d’uniformiser les « normes » de germanité (ce qui les transforment plutôt en « définitions » puisqu’elles changent constamment), puis d’autre part, à dresser le bilan de l’instrumentalisation de ces définitions par les gouvernements polonais et tchécoslovaque afin de légitimer leur pouvoir et de conserver leur territoire.
       
  • Courrier « féminin » ' Les normes de genre selon Colette dans La
           Presse, 1922–1956

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      Abstract: Maude Savaria
      Qu’est-ce qui rend un courrier « féminin » ' Pour Kimberly Voss, c’est la prédominance des thèmes reliés au « 4F » (food, fashion, family and furnishing). En histoire de la presse féminine, il s’agit de publications faites par, pour et sur les femmes. Le « Courrier de Colette », page féminine de La Presse, de 1903 à 1956, entre dans ces définitions tout en les dépassant. Bien que construisant et renforçant des normes de genre, Colette, pseudonyme d’Édouardina Lesage, aborde une variété de sujets : la mode, les manières d’entretenir la maison, les conflits au sein de la famille, l’étiquette, le fonctionnement de la société, les emplois, la littérature, l’histoire, la géographie et une multitude d’autres questions anodines. Recevant entre 100 et 400 lettres par jour à l’apogée de sa popularité, la journaliste gère des problèmes de coeur et répond aux interrogations de tous les lecteurs et toutes les lectrices de La Presse qui lui envoient une missive.
       
  • Le bios éducatif comme forme de vie normative

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      Abstract: Hanen Allouch
      Dans cet article, la normativité du milieu éducatif est étudiée à la lumière de représentations littéraires et cinématographiques multiculturelles, italiennes, françaises, québécoises, étasuniennes et maghrébines contemporaines. Un intertexte de classiques met en évidence la persistance et l’évolution de certaines normes dont le calque de la distribution des rôles au sein de la famille patriarcale hétéronomative. Le milieu éducatif normé soumet ses acteurs à l’épreuve de l’espace disciplinaire qui conserve l’idéal du corps sain. Ces fictions critiquent également la normativité coloniale qui imprègne encore les esprits, sur le plan de la représentation et de l’imaginaire.
       
  • Corps et virilité : Hermann-Paul et la représentation du
           pacifisme français

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      Abstract: Laurent Sabate
      Cet article tente d’éclairer la vision d’un artiste, Hermann-Paul, afin de connaître les représentations d’un contemporain de l’entre-deux-guerres sur la France et les modèles de la civilisation occidentale. Le corpus se concentre sur son travail dans l’hebdomadaire Je suis partout qui offre le double avantage de pouvoir suivre l’artiste chaque semaine sur une décennie de décembre 1930 à février 1940. Les pacifistes sont des acteurs majeurs de la période qui défendent l’idée d’une paix durable. Le concept de la paix durable est défini par l’historien Carl Bouchard comme une expression représentant les désirs de cette population à la sortie du conflit : « (ils) n’ont pas la prétention de croire que les propositions de paix qu’ils exposent puissent rendre la paix permanente ou perpétuelle. Pour eux, la guerre est un problème sans solution tranchée, auquel il existe, au mieux, des palliatifs, la quête de la paix réactualisant à sa façon le mythe de Sisyphe ». Les défenseurs de la paix participent ainsi aux différents changements de la société de l’entre-deux-guerres, ce qui accentue l’angoisse civilisationnelle déjà débutée au XIXe siècle. Comment le caricaturiste intègre-t-il ces acteurs dans sa vision de la France en danger '
       
  • Les photographies d’Afro-Américains de Robert Mapplethorpe au regard du
           canon occidental—et inversement

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      Abstract: Fanny Bieth
      Cet article analyse le caractère ambigu et problématique des nus photographiques d’Afro-Américains réalisés par Robert Mapplethorpe (1946–1989). Un oeil toujours rivé sur l’idéal de beauté occidental incarné par la statuaire antique, Mapplethorpe applique les canons de l’art classique à des modèles historiquement en marge des représentations dominantes. Ce faisant, le photographe bouscule les conventions normatives de l’art et remet en question le système de domination occidental ayant érigé l’« homme blanc » en canon universel. Toutefois, la fascination érotique dont témoignent ces oeuvres croise les mythes d’une virilité supérieure et d’une sexualité exotique. De plus, la perfection esthétique lisse et ordonnée construite par Mapplethorpe tend elle-même vers un modèle de représentation normatif. Il s’agit d’interroger plus largement l’action effective de l’art sur l’imaginaire collectif et les représentations sociales culturellement construites.
       
  • Pierre-Luc Brisson, Le libérateur de la Grèce : Titus Flamininus et
           l’héritage hellénistique, Presses de l’Université Laval, collection
           « Autour de l’événement », Québec, 2018, 162 p.

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      Abstract: Louis Brousseau
       
  • Michael Harrigan, Frontiers of Servitude: Slavery in Narratives of the
           Early French Atlantic, Manchester, Manchester University Press, 2018,
           330 p.

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      Abstract: Astrid Girault
       
  • Louis-Patrick St-Pierre (dir.), Fiers de nos origines : Nouvelle,
           d’hier à demain, Montréal, Éditions Histoire Québec, 2019, 303 p.

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      Abstract: Olivier Guimond
       
  • Françoise Waquet, Une histoire émotionnelle du savoir.
           XVIIe–XXIe siècle, Paris, CNRS Éditions, 2019, 349 p.

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      Abstract: Alexandre Klein
       
  • Thierry Nootens, Genre, patrimoine et droit civil. Les femmes mariées de
           la bourgeoisie québécoise en procès. 1900-1930, Montréal & Kingston,
           McGill-Queen’s University Press, 2018, 262 p.

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      Abstract: Alexandre Lapalme
       
  • Georges-Henri Soutou, La guerre froide de la France, 1941–1990, Paris,
           Tallandier, 2018, 587 p.

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      Abstract: Gabriel Poirier
       
  • Vincent Nouzille, Histoires secrètes, France-Israël, 1948–2018, Paris,
           Les liens qui libèrent, 2018, 447 p.

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      Abstract: Louis Vallières
       
 
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