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ISSN (Online) 2107-0199
Published by OpenEdition Journals Homepage  [517 journals]
  • Miroirs, peignes et cosmétiques : objets de parure féminins dans les
           sanctuaires assyro-babyloniens

    • Authors: Laura Cousin
      Abstract: En Mésopotamie, les statues sont considérées comme de véritables incarnations de la divinité, qui doivent être nourries et habillées. Leurs temples abritent par conséquent de véritables trésors, des accumulations de richesses sous la forme d’objets de culte (vaisselle sacrée en or ou en argent), ou de bijoux dont les officiants parent les statues. Fondée sur les données textuelles en écriture cunéiforme et sur certains objets découverts grâce aux fouilles archéologiques au Proche-Orient, cette contribution cherche à déterminer, d’une part, si les miroirs, les peignes et les récipients à cosmétique, mentionnés dans la documentation de la pratique des temples, font partie de la vaisselle et de la joaillerie exclusivement attribuées aux déesses, et, d’autre part, dans quelle mesure ils sont associés plus largement à la féminité dans la société mésopotamienne.
      PubDate: 2022-01-18
       
  • Les parures des dieux d’après les archives royales de Mari
           (xixe-xviiie siècles av. J.-C.)

    • Authors: Manon Ramez
      Abstract: Parmi l’imposante documentation cunéiforme trouvée sur le site de Mari (Tell Ḥarīrī, Syrie) figurent de nombreux textes dits « de la pratique » (lettres et documents comptables) qui renseignent sur la fabrication et l’entretien des dieux et de leurs objets à l’époque amorrite (2004-1595 av. J.-C.). Les archives royales de Mari mettent en lumière, sur un temps court à l’échelle de l’histoire du Proche-Orient ancien, la production de parures destinées à orner les divinités. Il apparaît que la fabrique du divin était une prérogative royale qui mobilisait matières premières précieuses et savoir-faire artisanaux reconnus. Ces documents attestent aussi en filigrane différentes manipulations et pratiques religieuses en contexte palatial. L’étude de ces archives, émanant d’un palais et non d’un temple, permet de poser la question du lien entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel et d’apporter des éléments de réflexion sur l’économie et le statut des objets divins.
      PubDate: 2022-01-18
       
  • Parer l’humain de divin

    • Authors: Thomas Galoppin
      Abstract: Dans une documentation grecque et latine de l’Antiquité tardive, certaines pierres sont le matériau principal de la composition d’objets qui semblent tenir autant de la parure (ornement) que de l’amulette (objet agissant). Les textes qui les évoquent décrivent la mise en acte d’un pouvoir divin au moment de la fabrication de ces parures divines à l’usage des mortels. Trois exemples permettent d’entrevoir comment elles sont construites en tant que telles dans les textes. Ces cas sont ceux de la pantarbe en bague qui, selon le roman des Éthiopiques d’Héliodore, repousse le feu, l’émeraude isiaque montée en fibule dans le lapidaire Damigéron-Évax qui confère du charme à son porteur, et le kestos d’Aphrodite reconstitué par les Cyranides autour d’une obsidienne sur le modèle d’un diadème divin, capable de frapper d’impuissance, voire de changer le genre des hommes.
      PubDate: 2022-01-18
       
  • Membra disjecta ' Réflexions sur la matérialité des coiffes
           divines de Mésopotamie archaïque

    • Authors: Catherine Breniquet
      Abstract: Tout au long de l’histoire de l’Orient ancien, les divinités ont porté des coiffures cornues, diadèmes, caches-cheveux, casques, tiares à un ou plusieurs rangs de cornes. On étudiera les représentations des parures de tête des premières divinités connues en Mésopotamie, aux époques pré- et protodynastiques (IVe millénaire-première moitié du IIIe millénaire av. J.-C.). À travers l’iconographie, il est possible d’avoir une idée concrète de l’aspect matériel des coiffes de ces premières divinités. Elles formaient des ensembles composites originaux associant des éléments naturels et manufacturés, dont un masque anthropomorphe à la symbolique énigmatique. L’un d’eux pourrait correspondre à la prétendue « stèle de Ninhursag » de Mari.
      PubDate: 2022-01-18
       
  • Du cosmique au cosmétique

    • Authors: Eleonora Colangelo
      Abstract: Fondée sur des sources littéraires et iconographiques, cette contribution propose d’évaluer la part d’Éros dans le domaine ornemental en Grèce ancienne, plus spécifiquement à l’époque classique, en partant de la polysémie du terme κόσμος et sous trois angles principaux : a) la correspondance entre le dieu, la parure et la sphère du pouvoir, b) la présentation du dieu comme figure d’autorité et agent paré et c) les actions du dieu sur les parures. En partant d’Éros comme parure (chez Platon) et d’Éros comme dieu paré (chez Plutarque), l’article analyse ainsi les modes d’action du dieu sur plusieurs types d’ornements, en particulier les parures nuptiales. À cet égard, au croisement de l’expérience rituelle et de l’expérience tragique, il montre comment Éros, par la kosmêsis, agit sur la beauté de l’épouse et permet la consécration d’hyménées lors de la procession.
      PubDate: 2022-01-18
       
  • Chic ou toc ' La fonction des bijoux déposés dans les
           sanctuaires grecs

    • Authors: Clarisse Prêtre
      Abstract: À travers l’examen des descriptions de bijoux dans les inventaires d’offrandes de Délos à l’époque hellénistique, il s’agit d’identifier quels critères permettent de comprendre la fonction des parures déposées dans les différents temples de l’île : type, matière, mode de présentation, poids, état décrit, constituent autant d’indices qui, combinés, peuvent nous aider à déterminer si les bijoux sont des offrandes fabriquées à des fins strictement votives (pour orner les statues de culte), ou des offrandes extraites du quotidien de la sphère privée pour être dédiées dans un geste votif ordinaire.
      PubDate: 2022-01-18
       
  • Les parures divines

    • Authors: Florence Gherchanoc, Louise Quillien
      Abstract: Ce dossier regroupe les articles présentés lors de la table ronde Divines parures du Proche-Orient au monde méditerranéen dans l’Antiquité, organisée en juin 2018 à l’INHA (Paris). L’objectif de cette rencontre scientifique était d’ouvrir des pistes de recherche communes au Proche-Orient ancien et au monde gréco-romain, pour l’étude des parures divines. Nous remercions chaleureusement le LabEx HASTEC (Histoire et anthropologie des sciences, des techniques et des croyances) et le laboratoire ANHIMA (Anthropologie et histoire des mondes anciens, UMR 8210) d’avoir permis, par leur soutien, la réalisation de cette table ronde et sa publication. Les parures divines, définition Le terme « parure », dans les mondes anciens, recouvre des réalités variées, comme l’ont montré Lydie Bodiou, Florence Gherchanoc, Valérie Huet et Véronique Mehl dans leur ouvrage Parures et artifices : le corps exposé dans l’Antiquité, Paris (2011). Comme de nos jours, il caractérise « ce qui embellit, met en valeur...
      PubDate: 2022-01-18
       
  • Fabrication, formes et fonctions des parures des statues divines en
           Babylonie, au Ier millénaire av. n. è.

    • Authors: Louise Quillien
      Abstract: Les statues divines, dans les temples babyloniens du Ier millénaire av. n. è., étaient ornées de riches parures. Les archives des temples, écrites pour organiser et contrôler le travail des joailliers et des orfèvres, contiennent de nombreuses informations sur les matériaux utilisés pour fabriquer ces parures, sur les techniques employées et sur le statut des artisans. En croisant ces documents avec les textes de rituels, il est possible d’entrevoir les fonctions symboliques de ces objets et leurs rôles dans les pratiques religieuses et les croyances babyloniennes. Comment fait-on croire au caractère divin d’un objet matériel et quel est le rôle des parures des statues divines dans ce processus ' Il s’agira d’examiner la manière dont ces parures étaient fabriquées, avant d’étudier leur aspect et leur forme, puis d’identifier leurs usages et leur sens. La puissance divine peut se concentrer dans ces objets de parure, notamment de tête, qui deviennent des éléments consubstantiels de l...
      PubDate: 2022-01-18
       
  • “Le dur ne dure pas, seul dure le doux”

    • Authors: Giorgos Vavouranakis, Despina Catapoti
      Abstract: This paper offers a detailed overview of past approaches to the world of maritime interaction in the southern Aegean during the third millennium BC, including Tsountas’ pioneering launch of the term “island cultures of the Cyclades”, Renfrew’s thought-provoking “Emergence of Civilisation” in the southern Aegean, and Broodbank’s insightful analysis of “insularity” and long-distance seafaring. Taking as its point of departure recent phenomenological approaches emphasizing a range of factors, from the notion of the seascape to bodily performances related to the sea, the central argument put forward is the need for a more integrated approach to the “maritime”, which departs from island-centred perceptions of the sea and seafaring and stresses the analytical value of concepts such as mobility, hybridity and relationality, through reference to the Early Bronze Age longboat.
      PubDate: 2021-09-13
       
  • Malia n’est « pas un port » '

    • Authors: Maia Pomadère
      Abstract: L’espace côtier de Malia, ville palatiale minoenne du IIe millénaire av. J.-C., n’a pas été privilégié dans l’exploration archéologique conduite depuis plus d’un siècle, et demeure ainsi relativement méconnu. Malgré la localisation du site sur le littoral nord de la Crète, un port n’a pas été clairement identifié et son existence même a été débattue. Il est ainsi généralement considéré que le palais de Malia tourne le dos à la mer pour s’orienter vers l’exploitation des terres, les espaces côtiers formant surtout le « domaine des morts ». La documentation disponible, en particulier grâce aux recherches récentes, permet de nuancer ce point de vue en montrant la variété des usages des espaces côtiers et leur importance dans le développement du site. Au-delà du bilan des ressources littorales exploitées par les Minoens, l’article reprend deux questions importantes pour la compréhension de l’histoire de Malia et de sa place en Égée à l’âge du Bronze : celle du port, où l’on a identifié ...
      PubDate: 2021-09-13
       
 
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