Authors:Alain Gascon Abstract: Deux historiens de l’Afrique, Irma Taddia (Université de Bologne) et Tekeste Negash (Universités d’Uppsala et de Dalarna), ont réuni des chercheurs en majorité italiens et aussi de Suède, du Soudan et d’Érythrée. Leurs textes traitent de l’Afrique de l’Est (Éthiopie, Érythrée, Somaliland, Soudan, Tanzanie), mais avec une incursion au Ghana. La plupart étudient la formation, par les systèmes d’éducation « importés », de l’encadrement des États pendant et après leur colonisation. L’Éthiopie a dû même greffer l’éducation « européenne » sur le pouvoir de droit divin afin de préserver son indépendance. Les supplétifs indigènes des armées coloniales ont contribué à la construction du sentiment national en Érythrée et en Tanzanie. Le lecteur, peu au fait des controverses sur le rapport forêts-savanes au Ghana et sur les habitudes alimentaires en Éthiopie, peinera à relier ces contributions avec le propos général du livre. L’éditeur a renvoyé les références bibliographiques en bas de page e... PubDate: 2021-03-11
Authors:Melina C. Kalfelis Abstract: Tolerance, integrity, plurality—these are some of the ideals that Thomas Sankara had in mind when he changed the name of the former French colony of Upper Volta to Burkina Faso. The word burkĩna derives from the Mooré language (Fr.: hommes intègres), while faso is Dioula (Fr.: pays). The name therefore draws on two of the most commonly spoken languages in the country, which in itself symbolizes cultural and religious plurality. This plurality is Burkina Faso’s most unique selling point. It feeds into one of many anecdotes underpinning the most idealizing and powerful narratives about the country, namely that no other African state can look back on such a peaceful, postcolonial history and that fewer still are such splendid examples of inter-ethnic and inter-religious peace. Unquestionably, these narratives are the product and engine of the nation’s own se... PubDate: 2021-03-11
Authors:Syna Ouattara, Nikolas Århem Abstract: The Ebola virus outbreak in West Africa claimed more than 11,000 lives between 2013-2016. The source is believed to have been a single infection of a small boy, caused by contact with a bat. A huge international effort was mobilized to stem the spread of the disease. However, these efforts were hampered by a strong and sometimes violent resistance against the relief workers. This article focuses on the resistance in Guinea, arguing that the resistance was fueled by conspiracy theories, often originating in urban centers and communicated via social media. The conspiracy theories then merged with local sorcery beliefs, producing narratives in which Ebola relief workers and local politicians were presented as implicated in a sinister occult plot. PubDate: 2021-03-11
Authors:Delphine Burguet, Olivia Legrip-Randriambelo Abstract: Tombeau ancestral surmonté d'une croix chrétienne, Fianarantsoa (Madagascar) Source : Photographie d'O. Legrip-Randriambelo, 2009. Ancêtres, pasteurs et rois : esprits réinventés et réseaux étendus Ce dossier thématique étudie les circulations et les migrations au prisme des imaginaires du religieux dans un contexte contemporain où l’on observe une diversification des pratiques cultuelles en circulation et une redéfinition des liens sociaux en rapport au sacré (Levitt 2007). Interroger les continuités et les transformations en cours des identités religieuses et des imaginaires en contexte migratoire, a permis de révéler comment le religieux, les objets de croyances et les pratiques cultuelles constituent l’une des caractéristiques persistantes que les descendants de migrants conservent de leurs ancêtres (Bauman 2002). Les ent... PubDate: 2021-03-11
Authors:Carla Bertin Abstract: Cet article, fondé sur une enquête ethnographique dans une commune rurale du sud-ouest du Bénin, analyse les trajectoires des pentecôtistes qui implantent une église dans leur village natal. Il montre que ces planteurs d’église couplent un projet de vie rurale avec l’objectif de convertir et transformer leur famille et leur milieu. L’expérience des planteurs et autorités locales pentecôtistes nous invite à admettre une définition plus large de la mobilité, qui va au-delà du déplacement géographique. À travers l’ancrage religieux, ils façonnent des mobilités religieuses mais aussi sociales — créant un nouvel espace d’ascension spirituelle et sociale — et morales, incarnant des modèles de « bonne » mobilité. Ces multiples mobilités traduisent un rapport actif avec le lieu : en plantant une église, ils s’enracinent dans leur village. PubDate: 2021-03-11
Authors:Jean-François Faü Abstract: Cet article propose une présentation des sources ainsi qu’une discussion sur la réalité ou la supposition d’un judaïsme nubien. Des indices divers permettent d’éclairer le contexte historique, et aident à comprendre des mécanismes d’adhésion à une forme de prosélytisme juif qui diffèrent de ceux inspirés au IVe siècle par le christianisme, puis, dès le VIIe siècle, par l’islam. Au-delà de ces schémas de construction communautaire, il est possible d’identifier un certain nombre de points liés à l’espace nubien permettant d’avancer l’idée d’un judaïsme pluriel et complémentaire. PubDate: 2021-03-11
Authors:Katrin Langewiesche Abstract: Ce recueil de textes, réuni par Anne-Laure Zwilling, enrichit l’anthropologie du corps en posant la question de comment se joue aujourd’hui, dans un contexte de diversité religieuse, le rapport entre le corps et les religions. Douze articles analysent cette question sous différents angles : le corps comme trace d’identité (Ahlstrand, Ky-Zerbo, Legrand), comme mémoire incorporée (Penelle), comme redynamisation d’une culture recomposée (Bamberg, Boissevain, Cukierman), un corps qui parlerait au-delà de la parole et de l’utopie d’un monde sans corps (Ornella, Le Breton). La diversité des recherches regroupées dans ce volume, à la jonction de l’anthropologie, du droit, de la philosophie et de l’histoire des religions, nourrit la réflexion sur des domaines aussi variés que le jeûne, l’alimentation, les rites funéraires, les gestes de dévotion, les pratiques spo... PubDate: 2021-03-11
Authors:Marie-Aude Fouéré Abstract: Beatrice Kilekwa, Kate Kadamweli, Amy Malisawa, Kathleen Kwarasho ou Lucy Majaliwa font partie de ces femmes mariées à des ecclésiastiques évangélistes africains formés par les sociétés missionnaires britanniques (UMCA, CMS, LMS, etc.) et engagés dans la christianisation de l’Afrique de l’Est à partir de la fin du XIXe siècle. Pour la plupart esclaves libérées, au temps fort de l’abolitionnisme britannique dans l’océan Indien, ces femmes ont été accueillies, encore enfants, et formées à la mission anglicane de la UMCA de Mbweni à Zanzibar à partir des années 1880. Postées ensuite dans des diocèses au Tanganyika et au Nyassaland, elles travaillent comme couturières, infirmières ou maîtresses d’école, chacune secondant son époux dans l’évangélisation des populations de l’intérieur du continent. Dans Sisters in Spirit, Andreana C. Prichard déroule ... PubDate: 2021-03-11
Authors:Yvan Droz Abstract: Comme l’indique le titre, il est question dans cet ouvrage de mobilité religieuse au Mozambique, une mobilité que l’auteur déploie tout au long des six chapitres en la déclinant sous diverses formes : migrations, fuites, déplacements circulaires, conversions, etc. La scène se dresse chez les Makhuwa du nord-est du Mozambique que l’auteur nous présente en rappelant que l’identité ethnique prévaut malgré tout sur les autres registres identitaires qu’il nous présente avec finesse et détails. Devaka Premawardhana expose son projet théorique dans l’introduction, où il insiste sur l’importance d’étudier le changement, les ruptures et la mobilité et de se détacher d’une anthropologie « sédentariste » qui se limite à la stabilité des êtres et aux structures ou logiques qui tapissent le social. Même si cette intention n’est guère neuve, on ne peut qu’y adhérer, tan... PubDate: 2021-03-11
Authors:Élisabeth Rossé Abstract: Cet article traite de la possession par esprit tromba chez les Tandroy du sud de Madagascar, pour qui la mobilité entre leur région d’origine et plusieurs régions du pays constitue un mode de vie. Il se situe dans une réflexion plus large concernant l’impact de migrations massives amorcées avec la colonisation sur la production d’identités collectives dans le Madagascar postcolonial. Les esprits dits « tromba » sont historiquement liés à la monarchie sakalava du nord-ouest de l’île, hégémonique du XVIIe au XIXe siècle. Or, leur diffusion en différents points de l’île ainsi qu’aux Comores et à Zanzibar est attestée depuis la seconde moitié du XIXe siècle. En Androy, leur arrivée, au début des années 1970 par la voie de la migration, altère l’équilibre d’une pratique de la possession jusqu’alors structurée autour d’un esprit nommé kokolampo. Je m’intéresserai ici à la coexistence actuelle de ces deux catégories d’esprits en m’appuyant sur une ethnographie de rituels ainsi que sur des ... PubDate: 2021-03-11