Abstract: Jean-Marc Barreau Le premier objectif spécifique de cet article cherche à considérer ce qu’est l’abus spirituel. Le second, quant à lui, vise à analyser comment accompagner un tel type d’abus. Dans sa première partie, l’article s’appuie sur l’analyse que Casoni et Brunet offrent du processus d’idéalisation et sur celle que Briançon fait du processus de victimisation dans sa compréhension de la philosophie d’Emmanuel Lévinas. Après l’analyse synthétique de ces deux visées épistémologiques, l’article, adoptant une posture autoethnographique, présente une vignette clinique afin d’arrimer le second objectif de l’article à la culture palliative. C’est alors qu’à partir des concepts d’émancipation et de transcendance, l’article analyse la manière dont un tel type d’abus exige un accompagnement spirituel spécifique. La conclusion de l’article ouvre donc tout naturellement sur les préventions susceptibles de parer de tels abus et sur les chemins pouvant offrir des outils de réparation.
Abstract: Madeline Lamboley, Marie-Andrée Pelland et Céleste Goguen Le concept d’honneur, plus connu dans un contexte interculturel, permet de comprendre certaines sources d’inégalités entre les sexes, entraînant des situations de violence qui touchent principalement les femmes (Lamboley, 2016). Bien que ce concept soit utilisé pour analyser certaines situations dans différentes communautés religieuses (Mojab, 2012), ce dernier est peu utilisé pour analyser la vie dans différentes communautés dites sectaires. Cet article a pour but de remédier à ce vide de connaissances en comparant le quotidien de femmes vivant ou ayant vécu dans des communautés migratoires et des groupes dits sectaires. La comparaison du vécu de femmes vivant dans ces deux types de communautés permettra ultimement de saisir la pertinence ou non du concept de violence basée sur l’honneur et de saisir les formes de violences vécues par ces femmes. Pour atteindre ces objectifs, des entretiens ont été réalisés auprès de femmes immigrantes (11 femmes) et auprès de femmes ayant vécu dans une communauté mormone polygame dite sectaire (30 femmes). Quatre thématiques communes aux réalités de celles-ci ont été relevées et sont au coeur de l’analyse : le contrôle patriarcal communautaire, le contrôle exercé par les femmes sur les autres femmes, le contrôle de soi et les stratégies de recherche d’aide.
Abstract: Isabelle Parent, Jo-Anne Wemmers et Marika Lachance Quirion La question du pardon a toujours été controversée dans le domaine de la victimologie, d’autant plus lorsque l’on fait référence au pardon de la personne victime d’agression sexuelle. Pourtant, 15 des 18 personnes victimes de violence sexuelle ont abordé spontanément la notion du pardon ou des excuses lors d’une entrevue qualitative visant à connaître leur expérience de la justice réparatrice. Cette étude a donc exploré la signification du pardon pour ces victimes. Les résultats indiquent que le pardon est surtout induit par une rencontre de dialogue, notamment lorsque l’auteur d’un crime à caractère sexuel reconnaît sa responsabilité et offre des excuses à la victime. Les personnes victimisées ne perçoivent pas le pardon comme une offre à l’agresseur, surtout que la grande majorité d’entre elles ont rencontré un auteur de crime sexuel substitut au leur. Les personnes victimes de violence sexuelle affirment que leur pardon est d’abord dirigé envers elle-même, comme une dimension de leur rétablissement.
Abstract: Béatrice Coscas-Williams, Michal Alberstein et Lea Vizel Les révélations autour des agressions sexuelles dans les mouvements religieux se sont intensifiées ces dernières années et des réponses alternatives à la justice traditionnelle se sont multipliées pour offrir des solutions adaptées aux victimes. Toutefois, peu d’études académiques font référence aux agressions sexuelles commises en dehors des institutions catholiques. Notre article exploratoire et qualitatif propose de mettre la lumière sur le Forum Takana, une structure unique et alternative à la justice. Sa motivation principale est de combattre les agressions sexuelles commises par des dirigeants[e]s sur une personne rattachée à la communauté nationale religieuse, une branche du judaïsme israélien. Takana se distingue par sa composition pluridisciplinaire et intergenre qui inclut des autorités rabbiniques, des juristes, et des spécialistes de l’éducation et du traitement du traumatisme. Les membres considèrent leur participation au forum comme un devoir basé sur le précepte biblique de « sauver l’opprimé des mains de son oppresseur ». À partir d’entretiens avec ses membres, nous aborderons plusieurs thématiques, telles que le traitement extrajudiciaire des agressions sexuelles adapté aux sensibilités religieuses et communautaires, la fonction thérapeutique de la religion et de la présence de rabbins au sein du forum et les motivations des membres concernant sa portée. Nous soulignerons les problématiques de Takana, notamment le manque de transparence et un cadre juridique qui reste flou et risque de nuire aux droits des individus. Finalement, nous présenterons les perspectives du forum.
Abstract: Géraldine Mossière et Catherine de Guise L’idée que la ressource religieuse constitue un puissant outil de réhabilitation personnelle pour des personnes en situation de vulnérabilité justifie habituellement la présence d’accompagnants religieux dans les institutions de santé et carcérales. Dans les sociétés contemporaines, ces derniers doivent composer avec le droit à la liberté religieuse d’une population dont les croyances et trajectoires spirituelles sont de plus en plus diversifiées. Au Québec, où l’accompagnement religieux était traditionnellement dévolu aux aumôniers chrétiens, celui-ci s’appuie désormais sur une approche interconfessionnelle du soin spirituel dans les institutions de santé, et sur une perspective multiconfessionnelle dans les institutions carcérales. À travers les témoignages d’accompagnants en centres de détention rencontrés dans le cadre de deux études ethnographiques et documentées dans la littérature, nous discutons la perspective multiconfessionnelle en explorant comment deux pratiques d’accompagnement issues de religions minoritaires sont organisées et vécues. Nous présentons d’abord la perspective d’accompagnement multiconfessionnelle qui prévaut dans les milieux carcéraux provinciaux et fédéraux en la comparant au modèle interconfessionnel qui prévaut en institutions de santé. Puis, nous comparons les voies de restauration personnelle que permettent la praxis musulmane et les techniques bouddhistes. En comparant ces deux accompagnements, nous discutons des possibilités et limites qu’offrent les ressources religieuses dans l’univers carcéral, ces dernières pouvant être mobilisées en vertu de motifs et selon des niveaux stratégiques divers.
Abstract: Mallory Schneuwly Purdie, Matthew Wilkinson, Muzammil Quraishi et Lamia Irfan Depuis une vingtaine d’années, les prisons européennes font face à une augmentation significative de personnes détenues de confession musulmane au point que dans certains établissements, celles-ci représentent parfois plus de la moitié des prisonniers. Si différentes études se sont penchées sur le rôle de la religion dans l’expérience carcérale et que nombre d’entre elles examinent l’islam et les personnes musulmanes en prison, on constate la prééminence d’une rhétorique sécuritaire dans la prise en charge des infracteurs musulmans (en particulier des hommes), qui a pour corollaire une certaine invisibilisation du rôle de l’islam comme ressource pour traverser l’expérience carcérale. Fondé sur un matériel quantitatif et qualitatif récolté entre 2018 et 2020 en Angleterre, Suisse et France, cet article propose d’apporter un éclairage sur les mobilisations individuelles du référentiel islamique par les personnes détenues. Il analyse l’expérience de la prison comme épreuve liminale, à la fois en marge de la société et de leur expérience ordinaire, dans laquelle l’islam est mobilisé comme ressource pour faire face à l’incarcération, même s’il n’est pas forcément protecteur d’une récidive. L’article documente certaines expériences liminales de la religion et suggère que davantage de recherches sont nécessaires pour comprendre la manière dont la religion peut demeurer une ressource pour les personnes détenues au-delà de leur libération.
Abstract: Maria Mourani Les chemins du jihad sont multiples et se dessinent largement par-delà le processus linéaire de radicalisation propre à la majorité des études sur le sujet à la recherche de causes. Cette contribution raconte les multiples enchevêtrements, allers-retours et bifurcations de ces voies empruntées par des Canadiens, Français et Belges, dont les lignes de fuite ont abouti ou pas à des devenirs-jihad. L’objectif étant de comprendre comment ces acteurs en arrivent à désirer l’engagement jihadiste. Comment en sont-ils affectés et donnent-ils un sens à tout cela ' Un désir aux multiples (re)territorialisations qui, parfois, peut tourner en abolition mortuaire ou pas. En s’inspirant de l’approche rhizomique et schizo-analytique de Deleuze et Guattari, ce texte décrit les agencements de lignes qui traversent le champ social et les acteurs en une chorégraphie de ruptures, de bifurcations, d’enchevêtrements, de sauts, de dé-re-territorialisations, d’arrêts, etc., à partir de 25 récits de vie. Une cartographie des lignes molaires, souples et de fuite ainsi que des intensités (affects) ; des agencements machinés, des machines sociales, abstraites, désirantes, de guerre, faisant apparaître les multiples possibilités d’existence… toute une machine-jihad.
Abstract: Élodie Larose-Grégoire, Mireille Cyr et Jacinthe Dion Peu d’études se sont intéressées aux entrevues d’enquête réalisées avec des adolescents alors qu’ils constituent une grande proportion des victimes d’agression sexuelle. Cette population se distingue de la population infantile sur les plans cognitif, psychologique et relationnel, ce qui peut influencer le déroulement des entrevues. Cette étude vise à comparer les entrevues d’enquête entre les enfants et les adolescents victimes d’agression sexuelle à l’égard des types de questions des enquêteurs, des types de réponses des victimes et des liens entre ces deux éléments afin de mieux comprendre la dynamique de l’entrevue. Au total, 44 transcriptions d’enfants âgés de 7 à 10 ans et d’adolescents âgés de 13 à 16 ans ont été codifiées à l’aide de grilles permettant de catégoriser les types de questions et les types de réponses. Les résultats indiquent que, contrairement aux entrevues conduites avec les enfants, les enquêteurs travaillent plus fréquemment avec les questions suggestives auprès des adolescents et ces derniers fournissent plus de réponses informatives à ce type d’énoncé. Les enquêteurs semblent avoir recours à des pratiques moins optimales avec les adolescents, ce qui pourrait nuire à la qualité du témoignage.
Abstract: Jean-Denis David Nos connaissances scientifiques sur les relations police-communauté en milieux ruraux et éloignés sont limitées. L’article a pour objectif de clarifier ces connaissances en examinant les variations sur le plan de la satisfaction des citoyens envers la police à travers un continuum urbain-rural-éloigné. En utilisant la théorie de la structuration, nous envisageons, dans cette recherche, que le contexte des communautés rurales et éloignées apporte des contraintes et permet des pratiques policières différentes de celles de leurs collègues en milieux urbains, engendrant des variations quant aux perceptions des citoyens de la police. Grâce au recours aux données de l’Enquête sociale générale de 2014, les résultats suggèrent qu’il existe effectivement des variations importantes en fonction du lieu où les gens habitent. Particulièrement, la satisfaction des citoyens en matière de rendement décline avec l’isolement géographique des communautés rurales et éloignées comparativement aux communautés urbaines. Plus encore, la satisfaction des citoyens quant aux compétences interpersonnelles des policiers est plus élevée dans les communautés rurales comparativement aux régions urbaines. Toutefois, elle décline avec l’isolement géographique des communautés éloignées. Ces résultats contribuent à l’information nécessaire au développement de politiques publiques et de pratiques policières ayant le potentiel d’améliorer les relations police-communauté.
Abstract: Julien Chopin et Éric Beauregard Cette étude a pour objectif de déterminer si les agresseurs sexuels sadiques constituent une population hétérogène. Notamment, le premier objectif de cette étude consiste à déterminer s’il existe des groupes distincts d’agresseurs sadiques en fonction de la manière dont se manifestent leurs fantaisies sexuelles déviantes. Le second objectif à déterminer si les facteurs individuels ainsi que les caractéristiques du mode opératoire sont associés à des manifestations propres au sadisme. L’échantillon utilisé dans cette étude est composé de 735 délinquants sexuels sadiques évalués avec la Sexual Sadism Scale (SeSaS). Une analyse de classe latente a été utilisée pour évaluer l’hétérogénéité des comportements sadiques tandis qu’une analyse de validité externe a été utilisée pour confirmer le modèle. Les résultats ont montré que le sadisme sexuel peut se manifester selon quatre types distincts dans les crimes sexuels sadiques : le sadique violent, le sadique tortionnaire, le sadique dominateur et le sadique mutilant. De plus, ces différents types sont influencés par des caractéristiques individuelles et de modus operandi. Les implications théoriques et pratiques sont discutées dans la conclusion.
Abstract: Stany Nzobonimpa Algorithmes, intelligence artificielle, apprentissage automatique, apprentissage profond, des termes qui prennent de plus en plus une place dans le langage courant, parfois de façon à semer la confusion. Mais lorsque les administrations publiques et particulièrement les agents de la paix adoptent des technologies que décrivent ces termes, ce n’est plus que question de langage. La littérature montre que de plus en plus de services de police, y compris ceux du Québec, font appel à la technologie de pointe dans différentes opérations. Or l’importance et les apports de cette tendance ne font pas unanimité. Ce travail étudie l’importance, mesurée grâce à l’analyse d’occurrence et de fréquence, que les intervenants ayant participé aux récentes consultations publiques sur l’avenir de la police au Québec ont accordée à l’adoption, par les agents de la paix de la province, des technologies ayant recours à l’intelligence artificielle et aux algorithmes.
Open Access journal
[139 journals]
