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Authors:Comité Editorial Abstract: Presentación del número 25 de Avatares de la Comunicación y la Cultura a cargo del Comité Editorial. PubDate: 2023-06-07
Authors:Comité Editorial Abstract: En la primera edición de Avatares en conversación, la sección audiovisual de la Revista Avatares de la Comunicación y la Cultura, conversamos con Mariano Zarowsky y Liliana Córdoba sobre el proyecto y el legado de la revista Comunicación y Cultura impulsada por figuras como Héctor Schmucler y Armand Mattelart, publicada (con interrupciones y cambios en sus lugares de edición motivados por la convulsionada coyuntura latinoamericana de aquellos años) entre 1973 y 1985.Liliana Córdoba es Doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Licenciada en Ciencias de la Comunicación Social y Especialista en Investigación de la Comunicación por la Universidad Nacional de Córdoba (UNC). Docente-investigadora en la Facultad de Ciencias Sociales y en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UNC. Mariano Zarowsky es Doctor en Ciencias Sociales y Magíster en Comunicación y Cultura por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) y Profesor Adjunto en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA y en la Escuela de Humanidades de la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM). Autor de los libros Los estudios en comunicación en la Argentina. Ideas, intelectuales, tradiciones político culturales, 1956-1985 (2017) y Del laboratorio chileno a la comunicación-mundo. Un itinerario intelectual de Armand Mattelart (2013). PubDate: 2023-06-07
Authors:Wilson Couto Borges, Vânia Coutinho Borges Abstract: Com a emergência da pandemia de Covid-19 em 2020, tem sido recorrente na literatura a associação entre tal crise sanitária e o fenômeno qualificado pela Organização Mundial de Saúde (OMS) como Infodemia. Um dos efeitos desse movimento é a constante busca de relações causais entre a compreensão de uma superabundância de informação e o momento histórico no qual estamos inseridos, compreendido como pós-verdade. Assim, estaria nas crenças individuais a motivação para que o consumo de notícias falsas se acelerasse na segunda década do século XXI. Com este trabalho, queremos revisitar a noção de Narrador, em Walter Benjamin, passando pela entrada de Freud na Teoria Crítica da Sociedade (TCS), presente na Escola de Frankfurt nos anos 1970, aproximando a figura arquetípica benjaminiana a duas redes sociais digitais – o WhatsApp e o Telegram – na busca por iluminá-la a partir de um novo ponto de observação daquilo que compreendemos como a busca do ser humano pelo poder de se expressar, se fazer visível. Utilizando a narratologia como abordagem teórico-metodológica, partimos da hipótese de que as construções narrativas postas em circulação pelas referidas redes apelam aos afetos, aos sentimentos, às emoções, às sensações não como forma de construções de fakes ou true news, mas como modo de estar ativamente agindo no mundo.Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/83xp6fqbk Wilson Couto Borges ORCID iD: https://orcid.org/0000-0002-2785-3658Vânia Coutinho Borges ORCID iD: https://orcid.org/0000-0002-0944-528X
Authors:Alicia Entel Abstract: El presente texto intentará demostrar cómo la corriente de Frankfurt fue pionera en advertir hasta qué punto el sendero que iba tomando Europa - la parábola democracia burguesa, fascismo, reconstrucción de una socialdemocracia débil con atisbos de economía neoliberal - desembocaría en el fin del proyecto de una sociedad más justa. Y, al mismo tiempo, también alertaron acerca de cuál era el devenir intelectual que colaboraría en tal proceso de deterioro. En ese marco, y en vistas a la situación europea actual, la llamada “teoría crítica” adquiere nueva vigencia y actualidad, en especial los horizontes de la dialéctica negativa y el espacio del arte finalmente como momento perdurable de la antítesis. Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/jvlmzixky ORCID Id: https://orcid.org/0009-0008-9785-2352 PubDate: 2023-06-06
Authors:Santiago M. Roggerone Abstract: Partiendo de que existe toda una serie de pensadores contemporáneos que inscriben sus esfuerzos en la Teoría Crítica de la sociedad, llegándose a reconocer a sí mismos como miembros o continuadores de la tradición, en el presente artículo me propongo efectuar un conjunto de consideraciones sobre la situación actual y porvenir de ella. Situando mi iniciativa de investigación en aquel más amplio terreno historiográfico-intelectual en el que la llamada Escuela de Frankfurt ha sido examinada de diferentes modos, procederé centrándome no en el pasado mayor o menormente conocido de esta constelación o campo de fuerzas sino, sobre todo, en el actual estado de cosas que se ha configurado como resultado de la intervención del filósofo social Axel Honneth (1). La atención concedida a esa peculiar realidad me permitirá, en pasos sucesivos, ensayar una aproximación cartográfica mediante la cual pueda darse cuenta de las principales entonaciones que ha adquirido la Teoría Crítica de la sociedad después de Honneth (2), como así también establecer algunas hipótesis relativas a los posibles futuros de la misma (3).
Authors:Daniel Mundo Abstract: Gerzovich, D. (2014). Water Benjamin y la idea de teología política. Hacia una política ateológica [Tesis doctoral, Universidad de Buenos Aires]. Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/ut31r4eb8ORCID Id: https://orcid.org/0009-0004-5264-0648 PubDate: 2023-06-06
Authors:Mauricio Rebellato Abstract: Este trabalho tem como base um estudo etnográfico sobre o consumo de mídia por agricultores familiares participantes de um Movimento Social de Economia Solidária, o Projeto Esperança/Cooesperança, com sede em Santa Maria/RS. Discutimos o papel do consumo de mídia, através das mediações de economia solidária e classe social, na construção da identidade de classe desses agricultores. A pesquisa fundamenta-se nos Estudos Culturais britânicos e latino-americanos, através do conceito de classe social de Bourdieu e a Teoria das Mediações de Martín-Barbero. Adotamos como percurso metodológico, a etnografia crítica do consumo por buscar revelar não só a capacidade criativa das audiências em resistir à dominação, mas também, compreender a reprodução social. Os resultados revelam que a identidade se constrói, entre rupturas e continuidades com a identidade camponesa, e também, com mínima contrapartida de valorização econômica. A construção da identidade de classe, está vinculada às relações que os agricultores familiares estabelecem com a mídia. Ficou evidente ainda, que a mídia exerce grande influência no cotidiano dos agricultores familiares, seja como organizadora das rotinas, opção de entretenimento, ferramenta para estudo, pesquisas, e cada vez mais, na organização do trabalho e incorporação das redes sociais e aplicativos para a comercialização de produtos vindos da agricultura familiar. Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/18laorkzkORCID Id: http://orcid.org/0000-0003-0244-1849 PubDate: 2023-06-06
Authors:Ignacio Girala Abstract: En el presente trabajo se intentará precisar el sentido y alcance del concepto de naturaleza en dos obras de Theodor Adorno (Dialéctica de la Ilustración y Teoría Estética), así como la función que dicha noción desempeña en el marco del planteo filosófico elaborado por el autor alemán. Si bien Adorno es uno de los mayores representantes de la Teoría Crítica, caracterizada por hacer un análisis de tipo histórico-materialista de los fenómenos culturales, afirmaremos que la “deconstrucción” del ámbito de la sociedad o historia llevada a cabo por esta corriente se vale de alguna revisión o reivindicación de un concepto de naturaleza. El abordaje del autor se inscribe en una tradición filosófica que, partiendo de la crítica al idealismo, dialoga con la obra de Marx y discute con sus posteriores recepciones. Por este motivo, parte del objetivo de este trabajo será responder a las preguntas de hasta qué punto Adorno sigue o se aleja de Marx, y de qué manera su crítica al idealismo evita la caída en un materialismo vulgar. Sostendremos aquí que, para Adorno, las dimensiones de historia y naturaleza funcionan dialécticamente, y una no es pensable sin la otra. Sobre el final del trabajo, analizaremos dos dimensiones del concepto de naturaleza que fueron trabajadas por Adorno en Teoría Estética: la relación cultura-naturaleza en el terreno de la producción artística, y la belleza natural.
Authors:Sebastián Matías Stra Abstract: Este artículo pretende recuperar una constelación conceptual vinculada a algunos textos de Siegfried Kracauer publicados a finales de los años veinte, con la mirada puesta sobre un escrito que consideramos fundamental en la obra de este autor como es El ornamento de la masa.Nos proponemos cartografiar un herramental conceptual que podría tener un probable valor heurístico y, presumimos, contar con cierta vigencia para el análisis de épocas, fenómenos y momentos de transición, donde la complejidad para pensar la clase, la masa y la cultura se torna creciente.Se analizará el lugar de la obra de Kracauer en la historia inicial de la Escuela de Frankfurt, poniendo en tensión su análisis de la cultura de masas en la República de Weimar con el concepto de industria cultural trabajado posteriormente por Adorno y Horkheimer y con amplia resonancia en la tradición de los estudios críticos.El tipo de abordaje ensayístico interpretativo, de carácter exploratorio y provisional que ofrecemos se centrará en ir cotejando lecturas de la obra del autor en cuestión con algunas otras interpretaciones provenientes de la literatura crítica sobre esta obra. Con el anhelo de plasmar nuevas preguntas con respecto a la actualidad del pensamiento del intelectual nacido en Frankfurt del Meno.
Authors:Eugenia Roldán Abstract: Dentro del ámbito de las teorías del cine y los medios, la Teoría Crítica no es considerada en general un punto de partida en especial interesante para reflexionar sobre el cine, toda vez que es vinculada a una tradición que, por un prejuicio elitista y pesimista, habría dejado al cine fuera de aquellos fenómenos dignos de consideración estética, excepción siempre hecha a Walter Benjamin. Por el contrario, en este artículo sostenemos la posibilidad de plantear una estética cinematográfica específica a partir de las coordenadas dadas en especial por Theodor W. Adorno, pero también por Benjamin y el menos conocido Siegfried Kracauer; y proseguidas por uno de los discípulos de Adorno, el cineasta, escritor y teórico alemán Alexander Kluge. Nombramos esa estética mediante la paradójica idea de un cine iconoclasta producido por Kluge, pues fundamentalmente a través del uso del montaje este director pone en cuestión la característica más evidente del material primario del cine: la referencialidad de la imagen. Así, utilizamos el término iconoclasia para enfatizar un modo de la crítica que cuestiona la supremacía contemporánea de lo visual sin negar las imágenes, sino trabajando con ellas a través de ideas tales como la destrucción de imágenes, la aparición de imágenes invisibles, la inserción de vacíos, ausencias, huecos, el uso de la oposición, el conflicto y el choque. De este modo, la perspectiva crítica no se dejaría llevar por el supuesto del potencial estético y político de las imágenes, sino que, por el contrario, plantea una pregunta radical: de qué son capaces las imágenes más allá de su contenido referencial. Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/sr5frqakrORCID iD: https://orcid.org/0000-0002-7226-4705 PubDate: 2023-05-31
Authors:Leandro Drivet, Diego Dumé, Juan Alberto Fraiman Abstract: Este trabajo presenta una crítica de la apropiación habermasiana del psicoanálisis, y propone reintegrar el proyecto freudiano a una teoría de la acción comunicativa ampliada por la dimensión de lo inconsciente. Argumentamos que Habermas incluye al psicoanálisis como un modelo de ciencia crítica, pero que limita injustificadamente en términos patologizantes el alcance de lo inconsciente en los procesos de comunicación e individuación. Luego, nos servimos del debate entre Habermas y la hermenéutica filosófica con el fin de establecer una comparación entre el lugar de la tradición y el lugar de lo inconsciente en la reflexión emancipadora, y proponemos al psicoanálisis como modelo para superar tanto la superioridad definitiva del interpretandum como la inconmovible primacía del intérprete. Más adelante, se señalan los límites del pasaje habermasiano del psicoanálisis al conductismo social, con el consecuente olvido de la dimensión inconsciente de los procesos comunicativos, y especialmente de su relevancia en el periodo temprano de la individuación. Finalmente, recuperando la metapsicología freudiana, cuestionamos el pretendido acceso privilegiado del hablante a sus motivaciones manifiestas en los actos de habla expresivos, y extendemos el alcance de esta crítica para plantear la doble estructura consciente e inconsciente de los actos de habla.Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/klt4ranrv
Authors:Marina Acosta, Silvia Demirdjian, Agustina Lassi, María Lanusse Abstract: El objetivo general de la investigación es analizar la estrategia de comunicación del Ministerio de Salud de la República Argentina en Twitter para concientizar sobre la pandemia de COVID, articulando cuatro áreas de estudios: los desarrollos el institucionalismo discursivo, los de la comunicación gubernamental, los de los medios sociales creados a la luz de las posibilidades que ofrecen las tecnologías de la información y la comunicación y los de la comunicación en salud. Los principales hallazgos sugieren que se observó en los contenidos publicados una incongruencia que redunda en falta de coherencia en la estrategia general de la comunicación del ministerio. No se observó tampoco una acción coordinada entre cuentas institucionales de gobierno en busca de una mayor organicidad.
Authors:Milagros Lujan Oberti Abstract: El presente artículo retoma como tema-problema al campo de la salud mental desde los desarrollos teóricos y prácticos de las políticas culturales. Esto implica pensar en un encuentro de dominios, de modo inter y transdisciplinario, más que en un modo subsidiario uno del otro. Se sostiene como hipótesis que tanto el campo de la cultura y el quehacer cultural, en términos de política cultural, y el campo de la salud mental se caracterizan por ser terrenos de lucha para grupos históricamente excluidos. El objetivo del presente escrito es mostrar la convergencia de ambas disciplinas y su potencia para esbozar herramientas, elementos y acciones a la hora de proponer políticas culturales que aborden la salud mental.Para organizar la tarea, se proponen puertas de entrada a la temática a modo de notas basadas en una metodología de revisión bibliográfica de documentos de segunda fuente y bibliografía específica. En ellas se reponen teorías, nociones y conceptos de los dos terrenos de investigación; se hace particular hincapié en la noción de procesos de des/institucionalización en el campo de la salud mental; y, finalmente, se proyectan huellas propositivas para pensar políticas culturales en salud mental.Los estudios de las ciencias sociales y la salud mental, de un tiempo a esta parte, han generado ricos antecedentes. Sin embargo, aún persisten áreas vacantes en referencia a la cultura, la comunicación y las políticas culturales en intersección con el campo de la salud mental. Este trabajo busca contribuir en este sentido, asentándose en el eje de los procesos de des/institucionalización, los derechos de las personas usuarias del sistema de salud mental y la Ley Nacional de Salud Mental 26.657. Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/wucr1o6buORCID iD: https://orcid.org/0000-0002-9889-0712 PubDate: 2023-05-31
Authors:Diego Gerzovich Abstract: Nota de los editoresLo que sigue es un fragmento del capítulo introductorio de la tesis del Dr. Diego Gerzovich: Walter Benjamin y la idea de teología política. Hacia una política ateológica. Como sabe la comunidad de la carrera de Comunicación de la UBA, Diego falleció el verano de 2022, y su tesis está sin publicar. Aquí reproducimos un adelanto de lo que propone, que evidencia la lectura singular que practica Diego de estos dos pensadores que, como dice él mismo, son actuales tanto en el campo académico como en el periodístico: Benjamin y Carl Schmitt. Al texto le hicimos apenas algunas correcciones de puntuación y tuvimos que recortar algunos fragmentos dada su extensión. El resto se mantiene tal como fue presentado por Diego. Como toda tesis, ésta también está atiborrada de notas al pie de página. Aunque somos conscientes de la dificultad de su lectura en la pantalla, decidimos dejarlas como estaban, salvo en los casos en que eran referencias a otras partes de la tesis y no implicaban ninguna cuestión conceptual. Por último, agradecemos a María Gerzovich habernos permitido la publicación de este fragmento y a la Subsecretaría de Doctorado de la Facultad de Ciencias Sociales por facilitarnos la tesis completa.
Authors:Luciana Yamila Lopardo Abstract: Kriger, C. (2021). Cine y propaganda: del orden conservador al peronismo. Buenos Aires: Prometeo.Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/l23by5kcvORCID iD: https://orcid.org/0009-0001-5055-4517 PubDate: 2023-05-31
Authors:Gustavo Robles Abstract: Este trabajo se propone resaltar el análisis de la subjetividad autoritaria como uno de los más productivos y actuales legados de la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt para las ciencias sociales y el pensamiento político. Con este fin, se expondrá la singularidad de la perspectiva franfkfurtiana con respecto a otras perspectivas sobre el autoritarismo, en concreto, el análisis del autoritarismo en la teoría política liberal a partir de la obra de Juan José Linz y Guillermo O’Donnell y en la teoría política marxista a partir de Nicos Poulantzas. Para resaltar la singularidad de la perspectiva frankfurtiana nos detendremos en la consideración de la obra temprana de Erich Fromm en el marco del Instituto de Investigaciones de Frankfurt para buscar allí la invención teórica del problema de la subjetividad autoritaria. Intentaremos mostrar que la particularidad del concepto de subjetividad autoritaria, con respecto a los otros enfoques sobre el autoritarismo analizados en el primer apartado, radica en su interés por el modo en el que los regímenes, ideologías y valores se hacen experiencia. Finalmente, en el último apartado, ofreceremos algunas reflexiones sobre la importancia y la actualidad de este enfoque en la crítica contemporánea de los autoritarismos y sobre la originalidad del legado de la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt a 100 años de la fundación del Instituto de Investigaciones Sociales.Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/241tsszvhORCID iD: https://orcid.org/0000-0002-1161-3107 PubDate: 2023-05-31
Authors:Emiliano Sánchez Narvarte Abstract: En este artículo vamos a reconstruir las problemáticas intelectuales y culturales a partir de las cuales Antonio Pasquali se acercó a los trabajos de la Escuela de Frankfurt en los debates intelectuales caraqueños que incluyeron procesos de renovación universitaria, radicalización ideológica y modernización teórica. Trazar el campo de dilemas desde el cual fueron leídos algunos textos de Horkheimer, Adorno y Marcuse, nos va a permitir, posteriormente, analizar qué apropiaciones realizó el teórico venezolano y de qué modo las incorporó a los debates locales. Para echar luz sobre este proceso, consideramos, se debe restituir la trama que operó como condición de posibilidad para que algunas reflexiones de la Escuela de Frankfurt llegaran a las manos de Pasquali. Nos proponemos identificar y analizar las disposiciones específicas del teórico venezolano que lo acercaron a esa matriz filosófica, para observar no solo sus operaciones de lectura como procedimiento abstracto, sino como inscripción en un espacio social en el cual se relacionaba y discutía con otros intelectuales.Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/r2lptc34sORCID iD: https://orcid.org/0000-0002-5407-3681 PubDate: 2023-05-31
Authors:Miguel Angel Santagada Abstract: El concepto de nueva sensibilidad fue planteado por Marcuse como instancia de superación dialéctica de la razón instrumental. Vinculada con la relevancia atribuida a la dimensión estética, esta noción marcusiana es central para la renovación del ideario socialista que desde fines de la Segunda Guerra Mundial venía propiciando. Ya a mediados de la década de 1960, Marcuse avanzó en el propósito donde confluían expectativas de tareas académicas y compromiso político transformador. La nueva sensibilidad es una categoría difusa y quizá ambigua, pero no era inverosímil hace poco más de medio siglo, en la época en que ocurrían acontecimientos tales como el retiro de las tropas estadounidenses del sudeste asiático, las luchas revolucionarias en países del Tercer Mundo y las manifestaciones estudiantiles en Europa continental. Tal vez por ello hasta varios años después se le han dedicado horas de estudio y debate, según sostiene Martin Jay (1974, p. 294). No dejan de desanimar ni el fracaso de aquellos intentos ni las dudas (actuales y pretéritas) acerca de la fertilidad de las utopías desbrozadas por Marcuse. Sus reflexiones sobre tales posibilidades transformadoras, volcadas a lo largo de decenas de artículos, en opinión de Douglas Kellner (1984, p. 344ss), proponen argumentos acerca de las circunstancias favorables para un cambio radical que en su época se sentía más próximo que en nuestros días (cfr. Fry, 1978).Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/l55v8a88dORCID iD: https://orcid.org/0009-0006-3357-6884
Authors:Manuel Molina Abstract: La comunidad de los museos históricos sufre el impacto de una combinación única de factores desde sus inicios, en los primigenios gabinetes y colecciones privadas. Los cambios en la cosmovisión de sus entornos se deben a factores tecnológicos, culturales, económicos y políticos. A estos se suma el inicio del ciclo pandémico, provocado por el COVID en 2019, marcando fuertemente las modalidades y dinámicas con las que los museos pueden interactuar con sus comunidades. Este trabajo describe algunos de los factores visibles en este proceso y los efectos observados desde el Museo histórico Sarmiento y entidades colaboradoras. También se presentan brevemente algunas estrategias empleadas para enfrentar esta nueva era, donde la socialización de los objetos expositivos adquiere un diálogo cambiante y flexible, con la incorporación de nuevos lenguajes. La experiencia transitada ha llevado al diseño y desarrollo de una plataforma que plasma partes de ese diálogo, sus herramientas, y una visión técnica de cómo encarar la flexibilización comunicacional. El resultado es un nivel de complejidad adquirido que ha exigido asimismo una cuidadosa elaboración de mecanismos de evolución y métricas que permiten determinar en las velocidades apropiadas para los tiempos líquidos de la actualidad.Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/9mm3k1ec6ORCID iD: https://orcid.org/0000-0002-2948-9220 PubDate: 2023-05-31
Authors:Tomás Reznichenco Abstract: Algunas lecturas que se han hecho del capítulo de la industria cultural de Dialéctica del iluminismo han generado que se implementen los planteos de Adorno y Horkheimer como un pretexto para defender formas de elitismo cultural. Esto ha llevado a pensar en el arte, fundamentalmente las producciones populares, como una perpetua repetición de modelos pasados, lo que genera una cancelación del futuro. Ejemplos de esto son las críticas que sufrió la cantante Rosalía en los años posteriores al lanzamiento de El mal querer, en las que se catalogaba a la artista de “comercial” por hacer música dentro del género del reggaeton.En Motomami (2022), Rosalía alude a dichas críticas y la responde mediante la creación de un dispositivo novedoso en la música popular de habla hispana. En este trabajo, propongo problematizar dichas críticas a partir de un análisis de los procedimientos estéticos que se llevan a cabo en el álbum, tanto en su música como en sus letras. De este modo, considero que este proyecto se configura como un montaje a partir de la técnica del collage, de mezcla y transformación de elementos. Así, el álbum se establece como una autocrítica de la sociedad y la cultura que nos brinda la esperanza de que las herramientas de la industria cultural pueden pasar a las manos de las masas.Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/gou34d0rrORCID iD: https://orcid.org/0009-0009-8440-0602 PubDate: 2023-05-31
Authors:Romina Conti Abstract: El trabajo reúne una serie de observaciones que se detienen en la permanencia e irreductibilidad del carácter negativo del arte y la experiencia estética, tal como aparece en los debates de algunas teorías críticas contemporáneas. Para ello recupera algunos de sus conceptos centrales y evidencia la relación que une a los diferentes planteos. A su vez, forma parte de un trabajo mayor que asume la necesidad de investigar esa permanencia también en el orden de las producciones artísticas y las experiencias estéticas actuales. En esa línea, los aportes teóricos de las y los autores dialogan en este caso con el film “Adiós a la memoria” (2021), de Nicolás Prividera. A través de ese diálogo se busca fundamentar tanto la persistencia de las formas de negatividad estética en el marco de nuestra cultura, como la potencialidad que se despliega al demorarnos en la reflexión sobre el comportamiento estético, que hace de esa negatividad del arte una forma disruptiva de nuestra experiencia individual y social. La idea central del texto apunta a destacar la actualidad de la indicación adorniana respecto de la potencialidad transformadora de las experiencias negativas como las que el arte propone, contra el predominio de la versión comunicativa de la teoría crítica, de Habermas en adelante. Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/1p1ib5saw
Authors:Paula García Cheerep Abstract: El presente trabajo indaga en la descripción que Max Horkheimer realiza acerca de las relaciones sociales y la relación de los seres humanos con la naturaleza extra-humana en términos de dominio instrumental. Nos interesa discutir la lectura según la cual en este gesto el filósofo, por un lado, realiza una lectura simplificadora de las relaciones sociales al igualarla con su descripción de lo no social, y por otro, homogeneiza su caracterización de la sociedad capitalista al subsumir toda posible relación a la lógica instrumental. Nos detendremos puntualmente en dos pasajes en los que Horkheimer se refiere al sometimiento de los animales para proponer que desde allí se vuelven perceptibles las múltiples dimensiones en que el filósofo describe las relaciones sociales de dominio. Asimismo, es en la consideración misma de estos pasajes donde podrá revelarse la presencia de cierta impulsividad que se sustrae a la instrumentalidad, dando cuenta de que la caracterización de las relaciones de dominio según la razón instrumental no implica necesariamente la absolutización del principio instrumental como regulador de todo comportamiento social.
Authors:Rodolfo Eduardo Gómez Massa Abstract: En este artículo se tratará de exponer, breve e introductoriamente, el itinerario intelectual de la denominada “primera generación” de la Escuela de Frankfurt en un período de tiempo que va desde los años treinta del siglo pasado, cuando Horkheimer asume la dirección del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad de Frankfurt, hasta la década de los sesenta, momento en el que, podría decirse por una cuestión de edad, comienzan a cobrar mayor importancia los trabajos de la segunda generación. A lo largo del mismo se intentará dejar planteados tanto los aportes que esa primera generación de la “escuela” realizó a las teorías social y cultural actuales, como así también los problemas y nudos teóricos que se desprenden de las distintas visiones dialécticas de algunos de los diferentes autores –consideraremos principalmente a Benjamin, Horkheimer, Adorno, Marcuse- que la conforman fueron desarrollando a lo largo de diferentes contextos históricos. En particular, se hará hincapié en las interrelaciones que se presentan en los textos de estos autores, entre lo “político”, lo “filosófico”, lo cognoscitivo, lo sociológico, lo “estético” y lo comunicacional y cultural en el marco de las transformaciones llevadas a cabo en las complejas sociedades capitalistas contemporáneas, a lo largo del período considerado.Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/19svakwhtORCID iD: https://orcid.org/0009-0008-1890-475X PubDate: 2023-05-11
Authors:Lorena Soledad Mauriello Abstract: Kessler, G., Becerra, M., Aruguete, N. y Raimondo Anselmino, N. (2021). El delito televisado. Cómo se producen y consumen las noticias sobre inseguridad y violencia en la Argentina. 2016-2020. Editorial Biblos.Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/knxa6xu31 PubDate: 2023-05-11