Authors:Nicolas Aude Abstract: L’article se propose d’étudier la trajectoire mondiale d’un mythe littéraire en se concentrant sur l’essor de textes narratifs hybrides (xxe-xxiesiècles) inspirés par la vie de Fédor Dostoïevski. Théorisée au début des années 1920, la notion de « légende biographique » rend compte d’un processus de fictionnalisation qui affecte en priorité, au sein de la culture, la biographie des écrivains. Cette métamorphose de l’auteur en personnage débute, pour Dostoïevski, dès le milieu des années 1860. La légende connaîtra néanmoins son véritable essor au XXesiècle. Après avoir retracé cette généalogie, la présente réflexion se concentre ensuite sur l’étude de six auteurs issus de la bibliothèque mondiale (Grossman, Cypkin, Peri Rossi, Coetzee, Akunin, Pelevin) en distinguant, au sein de ce corpus, deux sous-catégories : les romans de la mémoire littéraire et les biographies contrefactuelles de Dostoïevski. L’étude de ces vies imaginaires ambitionne ainsi de... PubDate: 2022-01-13
Authors:Guilhem Pousson Abstract: Traduction remaniée de l’anglais, la biographie de L. N. Tolstoj par le professeur Andrej Zorin (Oxford) a fait couler beaucoup d’encre depuis sa parution en Russie. Son titre l’indique : l’ouvrage se propose de lire la vie et l’œuvre comme un seul sujet, un seul récit dont le romancier serait le héros. Le chercheur nous invite à envisager les liens entre l’artiste et sa création hors de la dichotomie séparation/explication, à considérer les textes comme autant de faits ayant eu lieu dans la vie de leur géniteur et partant, pouvant servir de source. « Les œuvres des grands écrivains et penseurs ne reflètent pas tant leur vie qu’ils ne la constituent » (p. 7), affirme Zorin en préambule, renvoyant ainsi dos à dos la critique néo-lansonnienne et les partisans d’une cloison étanche entre l’auteur et l’œuvre. Cette « approche intégrative » (p. 8), qui renouvelle les canons du genre dans le contexte russe, se justifie tout particulièrement dans le cas de Tolstoj pour qui... PubDate: 2022-01-13
Authors:Karen Haddad Abstract: Le Sacre du printemps (1954), roman de jeunesse de Claude Simon est peu connu, et ce qui l’est encore moins est qu’il est présenté comme réécriture de l’Adolescent de Dostoïevski. On étudie ici comment cette réécriture a pu jouer un rôle décisif dans l’évolution du romancier. Claude Simon reprend le modèle d’une organisation en « journées » très proche de celle du romancier russe, qui lui donne un principe de structuration d’une intrigue encore complexe. Il semble aussi avoir été fasciné par la relation père/fils qu’il transpose et inverse dans le Sacre du printemps, préparant aussi son œuvre à venir. PubDate: 2022-01-13
Authors:Laetitia Decourt Abstract: Cent cinquante ans après la première livraison des Démons dans le Messager russe, le roman continue de faire l’objet d’une recherche active, d’autant que la fin de l’URSS a marqué son retour possible dans le champ des études dostoïevskiennes. La réhabilitation du roman va de pair avec celle de sa composition romanesque et de sa technique narrative, mesurées à l’aune de la réussite artistique. En vertu de leur sujet même, les Démons nourrissent une recherche active qui se penche sur les prototypes réels des personnages et des situations décrits, tandis que les questions métaphysiques et religieuses, ainsi que médicales, continuent d’inspirer des travaux poussés. La tendance à considérer Dostoïevski comme un prophète incompris et ses romans comme des guides moraux, des manuels cathartiques est toujours aussi forte, peut-être même encore davantage depuis une trentaine d’années. PubDate: 2022-01-13
Authors:Sergej Kibal′nik Abstract: Достоевского еще при жизни упрекали в том, что его роман «Бесы» – не что иное, как переписанный им политический бюллетень процесса над «Народной расправой» С. Г. Нечаева. Между тем исследователи давно заметили, что в изображении не только «либералов сороковых годов», но и социалистов 1860-х сказывается и опыт собственного участия Достоевского в кружке М. В. Петрашевского, а также в сложившемся в конце 1848 – начале 1849 г. тайном обществе под руководством Н. А. Спешнева. В пользу такой точки зрения свидетельствует анализ подготовительных материалов к «Бесам». Однако среди источников, питавших роман Достоевского, был еще один, который обыкновенно вовсе не принимается во внимание. Это опыт проживания каторги и ссылки, который у товарищей Достоевского по несчастью был совершенно разный и о котором писатель мог судить или на основании личных впечатлений, или, уже в 1860-е годы, по рассказам вернувшихся из Сибири «петрашевцев» или, наконец, по вольной русской печати, которая... PubDate: 2022-01-13
Authors:Dimitri Tokarev Abstract: Le propos de cet article est d’envisager la place qu’occupe un des personnages-clés des Démons, Alexeï Kirillov, dans la réflexion d’inspiration hégélienne d’Alexandre Kojève et d’Albert Camus. Quoique Kojève ne fasse que de brèves allusions à Kirillov lors de son séminaire à l’EPHE de 1934-1935, le « suicide logique » de ce héros dostoïevskien devient un argument majeur en faveur d’une interprétation radicale, « nihiliste », de la notion de la liberté absolue, empruntée à la Phénoménologie de l’esprit de Hegel. On en trouve des échos dans l’Homme révolté (1951), où Kirillov, figure de référence du Mythe de Sisyphe (1942), se voit placé cette fois-ci dans un contexte négatif lié à la mutation inévitable d’un « suicide philosophique » en un « meurtre philosophique ». Ce dernier prend la forme d’un terrorisme individuel ou d’un terrorisme d’État, absolument inadmissible pour Camus. PubDate: 2022-01-13
Authors:Marie-Christine Autant-Mathieu Abstract: Entre 1913, date de la création de Nikolaj Stavrogin au Théâtre d’Art de Moscou et 1991, année de l’adaptation des Démons par Lev Dodin à Leningrad-St-Petersbourg, le texte de Dostoïevski disparaît de la scène. Depuis la chute de l’URSS, chacune des adaptations du roman apparaît comme un baromètre des humeurs sociales et des crédos des metteurs en scène. C’est ce dont témoignent les deux adaptations de Jurij Ljubimov créées à des moments de rupture : en 1985, lorsqu’il est en exil à Londres, et en 2012 lorsque, chassé de la Taganka par sa troupe, il se retrouve au Théâtre Vaxtangov où il a fait ses débuts. C’est aussi ce que révèle le travail de Dodin sur les Démons : toujours au répertoire depuis 1991, ce spectacle-événement change de résonance en fonction de la relève des interprètes, du vécu et des attentes du public. Le bicentenaire en 2021 a généré de nouvelles interprétations du roman, qui vont du spectacle-leçon, chargé de valeurs pédag... PubDate: 2022-01-13
Authors:Victoire Feuillebois Abstract: L’essai Tolstoï ou Dostoïevski que le critique George Steiner (1929-2020) fait paraître en 1959 a connu des fortunes diverses et est souvent critiqué pour son caractère subjectif et non-scientifique. Cet article propose de revenir sur le contexte de publication de l’ouvrage et sur le projet intellectuel de l’auteur pour expliquer certains défauts du texte, mais aussi pour mettre en relief la centralité de la figure dostoïevskienne dans la réflexion de Steiner : ce dernier réagit à une configuration critique particulière, celle de la dostoïevskologie nord-américaine naissante, et il lui oppose dans une large mesure la critique russe existante sur l’auteur. Mais cette mise en regard interroge fondamentalement la manière de lire et d’analyser le romancier russe de l’autre côté de l’Atlantique et déploie dès lors un geste critique marqué par une forte dimension géographique, ce qui, au-delà d’une apparente fétichisation de « l’ancien », constitue en réalité un tourna... PubDate: 2022-01-13
Authors:Sarah Gruszka Abstract: Dans Leningrad assiégé par les Allemands, en plein cœur de la famine et de l’effroi, il arrive que les habitants se tournent vers la littérature, et en particulier vers Dostoïevski. Cette démarche peut s’inscrire dans une quête de repères à même de décrypter la situation hors norme qu’ils traversent. Pourquoi convoquer cet écrivain spécifiquement ' À quelles œuvres font-ils référence ' Les journaux personnels tenus par les assiégés permettent de comprendre le rôle qu’acquièrent les écrits de Dostoïevski en tant que représentation d’une expérience infra-humaine sans précédent et ineffable ; ils peuvent même délivrer, dans certains cas, un code de conduite salvateur dans les conditions de délitement des normes sociales et éthiques. Des similitudes se dessinent entre certains de ses écrits et le quotidien des Léningradois assiégés, mais aussi un décalage qui témoigne des limites – voire de l’impuissance – de la littérature en tant qu’outil de résist... PubDate: 2022-01-13
Authors:Nadia Podzemskaia Abstract: En octobre 1921, le débat à la Vol′fila à Petrograd montre une résistance du roman de Dostoïevski à la méthode formelle. Dans ces mêmes années à Moscou, une approche synthétique, orientée vers la genèse de l’œuvre se met en place à l’Académie russe des sciences artistiques (RAXN, ensuite GAXN), où dès le début une Commission Dostoïevski est instituée. Son projet doit être considéré en continuité avec les travaux commencés encore à Odessa par Leonid Grossman et marqués par sa rencontre avec la veuve de l’écrivain en 1917. La recherche littéraire, menée dans un dialogue permanent avec les arts visuels, au sein de la GAXN et à Koktebel′ chez Vološin, fait partie des « sciences artistiques », définies comme une connaissance immanente de l’art et se situe plus exactement du côté de l’èkfatika de Dmitrij Nedovič qui voit dans l’œuvre un signe de sa genèse artistique. PubDate: 2022-01-13
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