Authors:Aíla Luzia Pinheiro de Andrade, Solange Maria do Carmo, Francisco Cornélio Freire Rodrigues Pages: 130 - 142 Abstract: Este artigo busca lançar luz sobre as questões centrais da disputa entre o profeta Amós e o sacerdote Amasias. Geralmente os estudiosos se concentram em destacar a questão da autoridade e legitimidade profética, mas os motivos pelos quais Amasias quer impedir Amós de profetizar no santuário real, que está sob sua jurisdição sacerdotal, indicam que a questão da autoridade profética não é a única, nem a principal preocupação desse confronto. PubDate: 2023-06-23 DOI: 10.54260/eb.v38i146.957 Issue No:Vol. 38, No. 146 (2023)
Authors:Raimundo Alves Martins Pages: 143 - 155 Abstract: Conforme assinalados nos relatos bíblicos, os vários períodos do profetismo israelita foram tempos de muitos acontecimentos, os quais causaram consideráveis impactos e contribuíram para transformações de cunho social, cultural, político, econômico e religioso. Dentre tantos acontecimentos, um deles se tornou uma prática usual que esteve, negativamente, sempre presente no âmbito econômico-religioso, e que foi usada por pessoas de diferentes classes sociais e religiosas. Essa prática foi o uso da balança falsa. Assim, por meio de fontes bibliográfica e de narrativas bíblicas, objetivamos identificar e demonstrar a estreita relação que havia entre a balança falsa e comerciantes/mercadores, e ainda, entre ela e muitos líderes religiosos. No entanto, por ordem de Iahweh, houve duras reações por parte dos verdadeiros profetas contra essa tal prática. Por fim, o artigo concluí que os diversos mecanismos empregados no uso da balança falsa, haviam, lamentavelmente, se tornado numa “herança” sociocultural-religiosa no antigo Israel. E isso ocorria, mesmo diante dos duros oráculos proferidos por parte dos profetas. PubDate: 2023-06-23 DOI: 10.54260/eb.v38i146.964 Issue No:Vol. 38, No. 146 (2023)
Authors:Sandra Morais Ribeiro dos Santos, Luiz Alexandre Solano Rossi Pages: 156 - 168 Abstract: Miqueias demonstra em seu texto o distanciamento ético das lideranças políticas e religiosas da sua época do projeto original da Aliança. Especificamente na perícope de Miqueias 3,5-8 há a observação de que a presença do espírito de Yahweh está intimamente ligada a ações justas e à prática da justiça social. O profeta realiza diversas denúncias de corrupção, opressão e exploração por parte daqueles que deveriam cuidar e zelar pelos direitos dos mais vulneráveis da sociedade. As lideranças defraudavam o projeto original de Deus. Em contrapartida, o profeta Miqueias declara-se cheio da ruah Yahweh, o espírito de Yahweh, que o capacita e dá força para opor-se e denunciar as injustiças. Depreende-se que não é possível alguém estar transbordando do espírito de Yahweh e, simultaneamente, permanecer alheio à prática efetiva da justiça, pois ela é uma forma de expressão da presença de Deus que se efetiva na vida pública. A falta destas virtudes denota o quão longe uma pessoa ou sociedade está de Javé. A presença do espírito em uma pessoa ou sociedade manifesta-se necessariamente através de atos de justiça, como uma forma de expressão da presença pública de Deus. A falta de ações justas denuncia o quão longe uma pessoa ou sociedade está de Yahweh. Toda ação a favor da efetivação de uma justiça pública e transformadora da realidade é libertadora, e é uma ação divina em prol do indivíduo, da sociedade e da coletividade. PubDate: 2023-06-23 DOI: 10.54260/eb.v38i146.961 Issue No:Vol. 38, No. 146 (2023)
Authors:Fabrizio Zandonadi Catenassi, Ildo Perondi Pages: 169 - 183 Abstract: Este artigo objetiva discutir o conteúdo teológico de Mq 5,4-14, um julgamento implacável de Deus e aparentemente contraditório, a partir do estudo da estrutura retórica do livro e da profecia em questão, bem como da análise teológica. Considerando o texto final como produto de uma redação escribal pós-exílica, refletimos sobre como essa profecia harmoniza as diferentes concepções teológicas de seu tempo – a proclamação de um Messias da paz e a defesa da violência refletida no aniquilamento implacável contra os inimigos. Não foram subtraídos da profecia de Mq 5,4-14 os conflitos de seu tempo. As opções estilísticas que configuram a estrutura retórica polifônica do texto representam as diferentes vozes que estão no interior do ser humano. Retratam uma sociedade dividida, saindo de um período de profunda crise cultural, política, econômica e religiosa. A Jerusalém em reconstrução está em busca de sua nova identidade nacional que construa um novo modelo de vida, e o caminho é a busca pela unidade. Sendo assim, há certa harmonia no arranjo final de Mq 5,4-14: a justiça divina extermina a falsa certeza do militarismo e pede uma estrutura religiosa ética; a paz não é a ausência da guerra, implica responsabilidade pessoal na construção de um novo mundo e a luta pela construção de novas relações. PubDate: 2023-06-23 DOI: 10.54260/eb.v38i146.978 Issue No:Vol. 38, No. 146 (2023)
Authors:José Maria Ferreira de Oliveira, Adriana Motta Gonzaga Pages: 184 - 194 Abstract: A tradição profética da religião de Israel incluía muitos elementos que podem ser aproximados ao pensamento anarquista hodierno. O objetivo deste artigo é observar a presença de discursos que podemos, na atualidade, classificar como anarquistas e antimonarquistas em toda a Tanakh a partir de pesquisa bibliográfica qualitativa. A partir de uma caracterização mínima do anarquismo, analisaremos sua presença no discurso profético nos Profetas Anteriores, sobretudo nos livros de Juízes e 1Samuel, completando a análise com uma leitura do “estatuto do rei” de Deuteronômio 17 e de alguns textos dos Kethuvim. Os resultados do estudo indicam que este tipo de pensamento anarquista entre os profetas hebreus muitas vezes se manteve em tensão com a monarquia, corrigindo seus excessos. Esta tensão é própria do pensamento anarquista até a atualidade que não é capaz de propor uma forma de governo, mas serve de corretivo para as formas que se instituírem no poder. PubDate: 2023-06-23 DOI: 10.54260/eb.v38i146.955 Issue No:Vol. 38, No. 146 (2023)
Authors:Álvaro César Pestana Pages: 195 - 208 Abstract: A tradição profética da religião de Israel incluía muitos elementos do que mais tarde integrará o pensamento anarquista. O objetivo deste artigo é observar a presença de discursos anarquistas e antimonarquistas em toda a Tanakh a partir de pesquisa bibliográfica qualitativa. A partir de uma caracterização mínima do anarquismo, analisaremos sua presença no discurso profético nos Profetas Anteriores, sobretudo nos livros de Juízes e 1Samuel, completando a análise com uma leitura do “estatuto do rei” de Deuteronômio 17 e de alguns textos dos Kethuvim. Os resultados do estudo indicam que o pensamento anarquista entre os profetas hebreus sempre se manteve em tensão com a monarquia, corrigindo seus excessos. Esta tensão é própria do pensamento anarquista até a atualidade que não é capaz de propor uma forma de governo, mas serve de corretivo para as formas que se instituírem no poder. PubDate: 2023-06-23 DOI: 10.54260/eb.v38i146.451 Issue No:Vol. 38, No. 146 (2023)
Authors:Claudio Vianney Malzoni Pages: 209 - 222 Abstract: No século VIII a.C. e no século VI a.C., viveram em Jerusalém três grandes profetas: Isaías, Jeremias e Ezequiel. Para traçar uma linha que alcance essas três figuras, será usada a metáfora da vida, morte e ressurreição. Isaías, com seus oráculos de que o Senhor protegerá Jerusalém, representa o momento da vida; Jeremias, que testemunhou a destruição de Jerusalém pelo exército babilônio, representa o momento da morte; Ezequiel, com seus anúncios da reconstrução de Jerusalém, o momento da ressurreição. O objetivo é mostrar como eles participaram ativamente da vida da cidade, exercendo sua atividade profética diante dos reis e de todo o povo. A metodologia é essencialmente a da pesquisa bibliográfica. O ponto de partida foram as perguntas deixadas por um artigo de Gonçalves (1995), de modo especial a de onde vem a motivação para a atuação política dos profetas. Ao final, chega-se à conclusão de que essa motivação vem da experiência de Deus que eles fazem em suas vidas, que lhes permite ver o contexto em que vivem com os olhos de videntes de Deus PubDate: 2023-06-23 DOI: 10.54260/eb.v38i146.967 Issue No:Vol. 38, No. 146 (2023)
Authors:Rodrigo Favero Celeste Pages: 223 - 236 Abstract: A presente comunicação visa apresentar a resposta pastoral da equipe de Animação Bíblico-Catequética da Arquidiocese de Londrina ao desafio da renovação da catequese após a publicação do Documento 107 da CNBB, especificamente com a proposição da re-ordenação dos sacramentos da iniciação cristã: Batismo – Crisma – Eucaristia, figurando, dessa forma, entre as dioceses brasileiras que se arriscaram a este trabalho. Vamos expor como a Arquidiocese tem atendido à orientação de inspiração catecumenal para que a Bíblia seja o livro catequético principal para o caminho da iniciação cristã dos seus catecúmenos e catequizandos, a partir do subsídio “No Caminho com Jesus”. O intuito fundamental do subsídio a ser considerado é a utilização da Leitura Orante da Bíblia como método para os encontros de catequese em todas as faixas etárias: adultos, jovens e adolescentes. Com essa metodologia em vista, inspirada na dinâmica dos Grupos Bíblicos de Reflexão, procurou-se atender à proposta de “des-escolarização” da transmissão da fé aos iniciandos cristãos em todas as paróquias da Arquidiocese. Passou-se da idéia de transmissão de conteúdos para a lógica da vivência celebrativa, querigmática e mistagógica da Palavra de Deus, cujo escopo é o encontro com a Pessoa de Jesus Cristo, através dos Evangelhos e da comunidade eclesial. Dessa decisão, decorreram outras iniciativas relevantes. PubDate: 2023-06-23 DOI: 10.54260/eb.v38i146.963 Issue No:Vol. 38, No. 146 (2023)
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