Authors:Sonja Deppe Abstract: The article confronts Bergson’s Time and Free Will with ontological models of temporal reality from analytic time metaphysics, such as presentism, eternalism etc. I maintain that tense (and hence a changing “now”) and temporal extension are crucial features for understanding successive structure within our temporal experience. In the context of analytic metaphysics following McTaggart, however, tense and extension fall under the suspicion that they are not consistent with each other. I show Bergson’s concept of “Qualitative Multiplicity” to open a new perspective on the issue: being introduced as a qualitative and hence not countable or measurable feature, it enables an understanding of temporal extension that differs radically from spatial extension. Following this, we can understand Bergson’s durational realm of the conscious I as temporally extended in qualitative but not numerical respect — which, in turn, is unproblematically consistent with tense. A second issue of the article... PubDate: 2021-07-29
Authors:Renaud Evrard Abstract: L’intérêt de Henri Bergson (1859-1941) pour les recherches psychiques, également appelées parapsychologie ou métapsychique, est un « secret de Polichinelle » selon le sociologue et philosophe Bertrand Méheust (1999, 240). Il a déjà fait l’objet de nombreux commentaires. Bergson étant resté particulièrement prudent dans la mention de son intérêt, il est complexe de combiner les différentes pièces de ce puzzle pour donner une représentation conforme à la progression de sa pensée. La découverte dans les archives privées du docteur Hubert Larcher (1921-2008) d’une lettre inédite de Bergson au sujet de la télépathie est l’occasion de faire le point sur les connaissances acquises à ce sujet, afin de contextualiser cette correspondance et son potentiel apport théorique. PubDate: 2021-07-29
Authors:Gang Deng Abstract: La philosophie de Bergson a joué un rôle important pour les intellectuels chinois de la première moitié du 20ème siècle. Les philosophes néo-confucianistes, Liang Shuming (1893-1988) et Xiong Shili (1885-1968), ont intégré à leur pensée des idées bergsoniennes qui leur ont permis de critiquer la culture occidentale et de refonder leur philosophie confucianiste, y compris la méthode de l’intuition. Nous examinerons d’abord la philosophie de la culture chez Liang et la philosophie moniste chez Xiong. Nous analyserons les conceptions de l’intuition chez ces trois auteurs pour les comparer, et nous en montrerons les convergences et divergences. PubDate: 2021-07-29
Authors:Henri Bergson, Adolf Keller Abstract: Adolf Keller à Henri Bergson Zürich, 8 avril [19]14 Peterhofstatt 6 Monsieur, Permettez que je vous envoie, avec cette lettre, à titre d’hommage respectueux un petit travail sur votre philoso/phie, qui a d’abord paru dans Wissen und Leben et qui vient d’être publié en brochure par M. Diederichs à Jena. Je n’aurais pas osé vous soumettre ce petit travail si incomplet si M. Bovet ne m’avait pas dit il y a quelques jours que vous en aviez / parlé avec bienveillance. J’espère que mon essai contribuera à répandre en Allemagne et en Suisse et dans un public qui ne s’occupe pas professionnellement de philosophie, les idées qui nous ouvrent un chemin nouveau. Dans tous les cas vous voyez qu’il / y a à Zurich et en Suisse en général un groupe de théologiens — car je ne suis pas le seul — qui étudie très intensément vos œuvres et qui attend la suite de votre pensée avec impatience. Veuillez accepter, Monsieur, l’assurance de ma haute estime et reconnaissance et croire à mes sentiments les plus di... PubDate: 2021-07-29
Authors:Florent Serina Abstract: Loin de faire l’impasse sur ses rapports avec ses contemporains helvétiques, le riche volume de Correspondances d’Henri Bergson a toutefois quelque peu négligé ses relations avec la Suisse alémanique. Un indice aurait pourtant pu conduire ses éditeurs vers la Stadtbibliothek de Winterthur, dans le canton de Zurich, où se trouvent depuis une vingtaine d’années plusieurs lettres du philosophe français au pasteur et psychologue Adolf Keller (1872-1963). Au printemps 1914, dans un courrier à Diederichs, Bergson indique en effet avoir lu « la très intéressante étude que le Dr Adolf Keller a bien voulu [lui] consacrer, » précisant qu’il lui avait « écrit directement » pour lui dire « le bien » qu’il en pensait (Bergson 2002, 575). Leurs échanges épistolaires, publiés ici intégralement pour la première fois, n’en demeurent pas moins incomplets, en raison de la politique d’archives qu’organisa Bergson de son vivant. D’un côté, malgré ses nombreux déménagements, Keller semble avoir pris soin... PubDate: 2021-07-29
Authors:Frédéric Worms Abstract: Dans La Pensée et le mouvant, Bergson n'affronte pas seulement le problème fondamental de sa philosophie : celui du rapport de la pensée au temps ou à la durée, et les diverses solutions qu'il lui a données à travers son œuvre. Il étudie également l'effet du temps et de la durée au sein de la pensée, et les nouveaux problèmes qu'il permet d'énoncer, et de résoudre. Ainsi, Bergson nous montre comment ajuster notre pensée, qui est principalement spatiale, à la réalité de la durée et du changement. Bien sûr, depuis son manifeste philosophique Introduction à la métaphysique (au cœur du recueil d'essais) jusqu'à ses derniers essais, l'attitude de Bergson change : il va conférer une valeur de réalité plus forte à la matière, et une valeur de vérité à l'intelligence analytique et à la science, tout en réservant une position privilégiée à l'intuition. Mais il est aussi confronté à de nouveaux problèmes liés à la technique et à la démocratie, concernant les manières concrètes de penser et d'... PubDate: 2021-07-29
Authors:Caterina Zanfi Abstract: Although he developed one of the most important modern theories of time, Bergson has often been criticised for not thinking history. Drawing on his writings from Creative Evolution to The Two Sources, I show that, on the contrary, he was trying to define history in a new way, one that would not be exhausted by the traditional opposition to the natural sciences. Bergson’s new philosophy of history, free of teleology and determinism, allows us to think the specificity of the human historical dimension without erasing its articulation with natural evolution. Against the critical readings Aron and Merleau-Ponty have offered, I maintain that Bergson’s philosophy does not withdraw into an individualist spiritualism but includes the collective dimension and the history of non-human, both natural and technological, reality. PubDate: 2021-07-29
Authors:Mark Sinclair Abstract: Cet article examine la notion de liberté chez Bergson en tant qu’expression du moi dans sa thèse doctorale Essai sur les données immédiates de la conscience. Même si Bergson n’utilise pas le verbe « exprimer » dans un sens technique de manière uniforme à travers le texte, cet article montre qu’il est néanmoins significatif que le terme apparaisse dans toutes les formulations importantes de l’idée de liberté. Ce terme sert à distinguer la notion bergsonienne de liberté des notions déterministes de la causalité et des notions libertariennes de la disponibilité d’alternatives intellectuelles dans l’action. Cet article montre comment l’emploi que fait Bergson de la notion d’expression fait écho à l’analyse que Kant fait du génie comme principe de la production d’art, quoique l’Essai ne rende pas encore explicite le lien que Bergson fera plus tard entre liberté et art. PubDate: 2021-07-29
Authors:Emmanuel Picavet Abstract: Bergson’s work is full of insights of the highest interest about motives which connect human beings to social norms and the collective. Revisiting Bergson is motivated by the fact that we are confronted with many challenges which relate to the transition from the individual will to the collective or social will. It is reasonable to think that the examination of these challenges may benefit from the renewed reading of an author who has examined this transition with particular acuteness. Bergson was the critic of the plasticity lent to instinct, but also the critic of the limits of intelligence, given the importance of instinct and its derivatives for the stability of social organisation. This is a singular argumentative position. Amalgamating the constraints on individual and collective intelligence, Bergson understood that social organisation is not transparent for thought. The resulting perspective on the collective is well worth a new assessment. In particular, turning to this phi... PubDate: 2021-07-29
Authors:Suzanne Guerlac Abstract: Can it be productive to consider misreadings of Bergson' We recall Max Horkheimer’s critique of Bergson and reconsider it from the vantage point of Merleau-Ponty in a trajectory that moves us away from the Horkheimer/ Bergson alternative and also from the Bergson-Deleuze hybrid. In his Nature lectures Merleau-Ponty misreads Bergson when he explicitly takes up his thought, but he does so within a broader argument that is not only haunted by Bergson but, more importantly, can refresh and enliven our reading of him, giving us a new appreciation for what Bergson called “the duration of the universe.” Our attention is redirected to imbrications of time and life in Bergson and to relations between matter and living matter — the kind of dynamic relations Merleau-Ponty will evoke through Umwelt as it pertains to a more than human universe. If a philosophy predicated on the work of the negative propelled a century of social change, Bergson can help us to learn to think livingness in the face... PubDate: 2021-07-29
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