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Cadernos EspinosanosNumber of Followers: 0
 Open Access journal ISSN (Print) 1413-6651 - ISSN (Online) 2447-9012
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- A INDIVIDUAÇÃO DAS MERAS ENTELÉQUIAS EM LEIBNIZ
Authors: Edgar Marques
Pages: 15 - 40
Abstract: Analiso e critico neste artigo a solução apresentada por Robert Brandom para o problema por ele formulado acerca do critério de distintividade das percepções presentes nas meras enteléquias. Brandom considera ser problemática a vinculação entre distinção e consciência feita por vários intérpretes de Leibniz com o propósito de dar conta dos diferentes graus de distinção das percepções, pois tal vinculação somente pode ser válida para almas e espíritos,
não se aplicando às enteléquias, as quais não são dotadas de nenhum tipo de senciência ou de reflexão. Em função disso, Brandom propõe uma interpretação que não apresentaria essa difculdade. Segundo essa proposta, uma percepção será tão mais distinta quanto maior for seu domínio expressivo, isto é, seu grau de distinção será determinado pela quantidade de inferências que se deixam realizar a partir dela. Torna-se possível, assim, de acordo com ele, a comparação de diferentes percepções e a ordenação delas em uma série que vai das menos distintas às mais distintas tomando como base seus respectivos domínios expressivos. Mostro neste artigo que tanto esse – a meu ver, aparente – problema levantado por Brandom quanto a solução por ele proposta decorrem de uma compreensão parcial e equivocada da teoria leibniziana das mônadas, de tal forma que estaríamos aqui diante de uma solução equivocada para um problema inexistente.
PubDate: 2023-06-30
DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.208218
- ESSÊNCIA E EXISTÊNCIA: DUAS ORDENS DE CAUSALIDADE, DEDUÇÃO DOS MODOS
FINITOS E A LIBERDADE EM ESPINOSA
Authors: Giorgio Ferreira
Pages: 41 - 74
Abstract: O presente artigo tem por meta analisar a possibilidade de conciliação entre a determinação e a liberdade em Espinosa. Dessa maneira, o artigo iniciará tratando das duas séries causais indicadas por Espinosa no §100 do TIE: a “série das coisas fixas e eternas” e a “série das coisas singulares mutáveis”. A abordagem dessas duas séries causais tem por meta compreender o que as distingue e as implicações dessa distinção para a filosofia de Espinosa. Em seguida analisar-se-ão as noções de essência objetiva e essência formal evidenciando que o que está em jogo em EIIP7 é a adequação entre essas duas essências, e não uma adequação entre a essência e a existência. Nesse momento também será evidenciado que o tipo de causalidade que está em jogo em EIIP7 e EIIP8 é uma causalidade imanente, do tipo todo-parte, a qual se faz entre o conjunto e seus subconjuntos: ser parte é ser um subconjunto de Deus. Feito isso, mostrar-se-á que no âmbito da existência dos subconjuntos — e não no âmbito de sua essência — é possível autonomia relativa interpares, desde que essa autonomia seja concebida como subordinada aos conjuntos anteriores. Nesse momento também será evidenciado em que medida os modos finitos podem ser deduzidos da substância infinita sem que isso implique a negação de sua liberdade.
PubDate: 2023-06-30
DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.202734
- O COGITO COMO ENCONTRO ENTRE PENSAR E SER
Authors: Marcos Alexandre Borges
Pages: 75 - 97
Abstract: O presente artigo visa investigar se a afirmação eu sou, eu existo, presente no quarto parágrafo da Segunda Meditação, expressa única e exclusivamente uma existência, ou se é a expressão, também, do conhecimento sobre o que é o Eu que se descobre existente. Para tanto, além dos textos cartesianos, serão abordadas algumas linhas interpretativas que se ocupam desta questão sobretudo as teses de Alquié, Frankfurt e Marion. A partir da discussão realizada, pretende-se defender que o eu sou, eu existo expressa, concomitantemente, o conhecimento da existência do Eu e o conhecimento de que o Eu existe como ser pensante.
PubDate: 2023-06-30
DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.196178
- O ESTADO ENTRE A HISTÓRIA E A ETERNIDADE
Authors: Albano Pina
Pages: 99 - 125
Abstract: A dissolução (ou morte) estatal é uma preocupação comum a todos os autores contratualistas. Na sua maioria, eles consideram o estado um corpo mortal que, bem ou mal constituído, está inevitavelmente condenando a dissolver- se. E quanto a Espinosa' Acaso pensa o autor que o corpo político, tal como o corpo humano, tem uma morte certa, inevitável; ou julga, pelo contrário, que o estado pode ser eterno' Esta é a questão a que aqui se procura responder, analisando, para isso, várias passagens dispersas do Tratado Teológico-Político e do Tratado Político em que o assunto é (direta ou indiretamente) tratado. Da interpretação que apresentamos, deverá resultar claro que o problema da morte estatal não tem apenas um interesse teórico, mas está relacionada com aqueles que são, para Espinosa, os limites práticos da ciência política.
PubDate: 2023-06-30
DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.197836
- COMPARAÇÃO DA NOÇÃO DE MORTE ENTRE SPINOZA E
FILÓSOFOS JUDEUS
Authors: Nei Ricardo de Souza
Pages: 127 - 156
Abstract: As influências da filosofia judaica na obra de Spinoza têm sido recorrentemente pesquisadas, mas nenhum trabalho abordou especificamente o tema da morte. O objetivo deste artigo, portanto, é descrever as concepções de morte nos filósofos judeus lidos por Spinoza e compará-las com a noção de morte concebida por ele. O método utilizado foi a revisão bibliográfica das principais obras dos autores aqui considerados, como Maimônides, Gersonides, Hasdai Crescas, Ibn Ezra e Ibn Gabirol, seguida da comparação com Spinoza. Concluímos que Spinoza realizou uma análise crítica das ideias desses autores fundamentada na lógica de suas proposições e apresentou a noção de morte depurada de referências aristotélicas que ainda estavam presentes na filosofia judaica.
PubDate: 2023-06-30
DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.198615
- CETICISMO ACADÊMICO NAS "RÈGLES POUR LA DIRECTION DE L'ESPRIT (I, II,
III, IV) DE DESCARTES
Authors: Marcelo de Oliveira
Pages: 157 - 179
Abstract: O ceticismo acadêmico se encontra utilizado na formulação dos preceitos epistêmicos para a reformulação da ciência, nas Règles Pour La Direction De L’Esprit (1701, Amsterdam, texto póstumo e inacabado). O probabilismo de Carnéades, compreendido como o principal vetor do ceticismo acadêmico na modernidade, fundamenta a certeza. Outras teses para a correção epistêmica do espírito parecem advir da tradição acadêmica, como a definição de science como sagesse, por exemplo (Règle I). Desse modo, a busca da verdade (coordenada principal das Règles, como nos evidencia a Règle IV) não abdica do ceticismo. Tratar-se-á, neste artigo, de compreender que o probabilismo acadêmico aparece no projeto de busca da verdade das Règles de modo negativo, pois Descartes ataca a modalidade do provável. Outros tópicos acadêmicos aparecem em questão, como a busca de sabedoria, a mitigação da dúvida, a disciplina do assentimento pela recusa do provável e a verdade do fideísmo. Estes tópicos se resumem ao método acadêmico, definido pela recursividade epistêmica.
PubDate: 2023-06-30
DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.196135
- ESPINOSISMO DA FÍSICA DE SCHELLING
Authors: Mariana Alkimin Rincon
Pages: 181 - 207
Abstract: O seguinte texto analisa uma passagem da Introdução ao esboço do sistema da filosofia da natureza de 1799 escrito por Schelling, em que este equipara o projeto de sua filosofia da natureza à realização de um “espinosismo da física”. A compreensão de tal designação passa por, pelo menos, dois momentos. O primeiro se refere à sistematicidade pressuposta da forma de sua filosofia, que, por sua vez, se propõe rigorosamente científica. O segundo apresenta sua oposição à compreensão materialista e mecanicista da natureza, com a descrição desta a partir do primado do orgânico em relação ao inorgânico.
PubDate: 2023-06-30
DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.203719
- UMA LEITURA ESPINOSANA DE "A NÁUSEA": A MELANCOLIA DE
ROQUENTIN
Authors: Ágatha Cavallari
Pages: 209 - 233
Abstract: Este artigo pretende analisar a noção de melancolia tal como apresentada na caracterização de Roquentin, protagonista do romance sartriano A náusea, à luz da análise espinosana sobre os afetos, nas partes III e IV da Ética. No livro de Sartre, podemos observar sugestões constantes sobre a peculiar tristeza do personagem, baseadas em sua relação com a descoberta da contingência. Por outro lado, de acordo com a necessidade ontológica, as considerações de Espinosa sobre os afetos afirmam a impotência do melancólico e apontam a servidão daquele que crê ser conduzido pela fortuna. Portanto, nesta dinâmica, indicaremos Roquentin como o exemplo do homem que não é senhor de si, nos termos espinosanos.
PubDate: 2023-06-30
DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.203397
- A DERRADEIRA PROPOSIÇÃO DA ÉTICA
Authors: Paulo Vieira Neto
Pages: 235 - 258
Abstract: A última proposição da Ética exige, para sua compreensão, a anamnese de todas as partes anteriores da Ética, de uma forma tal que o leitor possa compreender a convergência entre os conceitos de ação, de felicidade e de virtude. Para tanto é necessária uma análise pontual da Proposição 42 da Quinta Parte da Ética e de seu corolário, especificando a diferença entre o sábio e o ignorante a partir do conatus e do poder de ação inerente a cada um.
PubDate: 2023-06-30
DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.213854
- O CONCEITO DE BEATITUDE EM FICHTE E ESPINOSA: IMPLICAÇÕES MORAIS E
POLÍTICAS DO IDEALISMO E DO DOGMATISMO
Authors: Lucas Damián Scarfia
Pages: 259 - 297
Abstract: Neste artigo procuro expor a forma pela qual aparece o conceito de beatitude (Seligkeit-beatitudo) no pensamento de Fichte e de Espinosa. Tendo isso em vista, ressalto a importância de considerar os fundamentos metafísicos dos seus sistemas filosóficos para poder compreender suas implicações práticas - em particular as morais e políticas - a respeito do sentido que aquele conceito adota. Assim, pretendo analisar a metafísica fichteana do ansiar (Sehnen) como base da sua concepção da beatitude em um sentido moral, ao mesmo tempo que buscarei, em um sentido filosófico-histórico, confrontar essa perspectiva com a ideia espinosana de uma beatitudo, que, deixando de lado a moralidade, uma vez que para ele a política assume um papel primário na existência humana, de um ponto de vista fichteano só poderia ser considerada como irracional e dogmática. O confronto entre ambos os pensadores pretende favorecer a compreensão tanto de suas posições sobre o tema como dos seus sistemas filosóficos per se.
PubDate: 2023-06-30
DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.213851
- INVESTIGAÇÃO POLÍTICA: UMA QUESTÃO DE MÉTODO
Authors: Matheus Romero de Morais
Pages: 299 - 324
Abstract: O presente artigo visa discutir a função introdutória do capítulo I do Tratado Político de Espinosa. Para tanto, ressaltaremos alguns aspectos fundamentais presentes no movimento argumentativo do texto, como a centralidade dos afetos para o raciocínio político e a necessidade de um método investigativo que articule experiência e razão.
PubDate: 2023-06-30
DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.213865
- EXCERTO DE UMA CARTA ESCRITA DA BATÁVIA NAS ÍNDIAS ORIENTAIS, DE 27 DE
NOVEMBRO DE 1684, EXTRAÍDO DE UMA CARTA DO SR. FONTENELLE RECEBIDA EM
ROTERDÃ PELO SR. BASNAGE
Authors: Flavio Fontenelle Loque
Pages: 325 - 336
Abstract: Tradução de "Excerto de uma Carta escrita da Batávia nas Índias Orientais, de 27 de novembro de 1684, extraído de uma carta do Sr. Fontenelle recebida em Roterdã pelo Sr. Basnage" publicado nas Nouvelles de la Républiques des Lettres.
PubDate: 2023-06-30
DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.207887
- RESENHA DO LIVRO "DE CERA À CARNE", DE JOSÉ MARCELO
SIVIERO
Authors: Silvana de Souza Ramos
Pages: 337 - 340
PubDate: 2023-06-30
DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.213866
- RESENHA DE PIETER BRUEGEL: LE TABLEAU OU LA SPHÈRE – POUR UNE REFORME
THÉOLOGICO-POLITIQUE DE L'ENTENDEMENT
Authors: Bernardo Bianchi
Pages: 341 - 349
Abstract: Trata-se aqui da resenha do livro Pieter Bruegel: le tableau ou la sphère infinie – pour une reforme théologico-politique de l’entendement, de Laurent Bove, publicado em 2019. O livro explorando, de um ponto de vista espinosista, o tema da “segunda natureza”, o qual, anunciado en passant em La stratégie du conatus: affirmation et résistance chez Spinoza, de 1996, ganhou centralidade em suas monografias publicadas na última década: Vauvenargues ou le séditieux, de 2010, e Albert Camus, de la transfiguration, de 2014. A leitura de Bove busca reconstituir o significado da obra de Pieter Bruegel, o Velho (1525/1530-1569), pintor flamengo cujo legado pertence à Bélgica e aos Países Baixos, a partir de três eixos fundamentais: histórico, artístico e filosófico. A partir de uma problematização da imagem da "esfera infinita", tal como empregada na obra de Nicolau de Cusa, Bove confere um lugar para a pintura de Bruegel enquanto arte filosófica.
PubDate: 2023-06-30
DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2023.209312
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