Authors:Cadernos Espinosanos Pages: 11 - 11 Abstract: Apresentação da edição do segundo semestre de 2019 PubDate: 2019-12-19 DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.165249
Authors:Daniel Santos Pages: 15 - 36 Abstract: O texto articula elementos e conceitos que, na filosofia política de Maquiavel, giram ao redor da força do tempo, ou melhor, da relação dos seres humanos - entendidos como atores políticos, vidas políticas - com as temporalidades que fundam desde o corpo político à sua segurança, ou, do contrário, favorecem a corrupção, as revoltas e as sedições - provocando, assim, o enfraquecimento ou mesmo o fim da civilidade. Para que a questão seja razoavelmente colocada, faço acompanhar essas análises a centralidade dos conflitos nessa filosofia política. PubDate: 2019-12-19 DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.151114
Authors:Helio Lopes da Silva Pages: 37 - 73 Abstract: Neste artigo vou avaliar a opinião a respeito das semelhanças entre a filosofia de Schopenhauer e aquela dos Idealistas Alemães. Recorrendo principalmente aos manuscritos de Schopenhauer anteriores à fase madura de sua filosofia, vou tentar mostrar que, apesar do arcabouço idealista-espinosista no qual ele teve que se acomodar, a filosofia de Schopenhauer difere radicalmente daquela dos Idealistas Alemães. PubDate: 2019-12-19 DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.156819
Authors:Luiz Carlos Montans Braga Pages: 75 - 100 Abstract: Machado de Assis, no conto A Sereníssima República, aponta, por meio da alegoria, problemas de fundo do sistema político brasileiro. Uma espécie de cultura da fraude estaria presente nos comportamentos das aranhas (estas, na alegoria proposta no conto, fazem as vezes dos cidadãos da república), o que impossibilitaria a implantação reta e precisa da lei, bem como a instituição da paz e da securitas. Sérgio Buarque de Holanda, ao analisar, a partir de fontes primárias, o período em que se passa o conto, constata os mesmos problemas que Machado de Assis apontara. Os conceitos políticos espinosanos são movimentados, ao final, para mostrar que em um imperium no qual as leis são constantemente violadas, não se está distante do estado de natureza, com grande perigo de vida para os súditos-cidadãos. Seria este o caso da república do conto e do Brasil atual' PubDate: 2019-12-19 DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.150881
Authors:Víctor Manuel Pineda Santoyo Pages: 101 - 135 Abstract: Este ensaio tem como objetivo examinar a relação entre Spinoza e Goethe no contexto das implicações do conceito de infinito na cultura moderna. Como ele vai da metafísica especulativa mais radical para o reino da poesia dramática' Enquanto para o filósofo o conceito de infinito é a pedra angular da construção da “definição real de Deus”, para o poeta é uma das portas da experiência, da vida, do poder e da recuperação da juventude. Este ensaio tem como objetivo expor os acordos e discordâncias entre uma filosofia que define o diabo entre seres imaginários e uma poesia que coloca o ser demoníaco no centro da mitologia moderna. Fausto é um mito da razão instrumental, da vontade de Domínio, uma visão do mal e também da salvação ativa da humanidade. PubDate: 2019-12-19 DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.146410
Authors:Julián Ferreyra Pages: 137 - 172 Abstract: Este artículo se propone estudiar la noción de expresión en los dos libros que Deleuze publica en 1968: Spinoza y el problema de la expresión y Diferencia y repetición. Se trazarán las correspondencias entre las formas de expresión en el primero y los planos ontológicos del segundo, para luego considerar en qué consiste el renversement (inversión, destrucción) del spinozismo que Deleuze propone. Se mostrará que este no consiste en invertir el rol del fundamento entre lo Uno y lo múltiple, sino en liberar las formas de expresión del cuádruple cepo de la razón suficiente, y darle a cada una su lógica y potencia propias. PubDate: 2019-12-19 DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.159054
Authors:Antônio David Pages: 173 - 215 Abstract: Assunto pouco estudado na obra de Espinosa, o trabalho ocupa centralidade em seu pensamento acerca do direito comum. Através do exame das ocorrências do trabalho nos dois tratados políticos, bem como da observância da correta tradução de opera mutua, procura-se jogar nova luz sobre a história em Espinosa, em particular sobre a gênese do direito comum e sobre as ideias de justiça e injustiça nesse autor. PubDate: 2019-12-19 DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.158850
Authors:Thiago Dias Pages: 217 - 239 Abstract: Este artigo apresenta certos aspectos da crítica à modernidade feita por Hannah Arendt. O percurso se baseia na exposição das princi-pais razões pelas quais a autora afirma que a característica fundamental da era moderna é a alienação do mundo. Esta alienação tem sua origem no descobrimento da América, na Reforma protestante e, sobretudo, no par formado pela invenção do telescópio e a filosofia de Descartes. De-pois de indicar os tipos de alienação do mundo correspondentes a cada um destes eventos, com destaque para o papel da ciência neste proces-so, apresenta-se certos desdobramentos contemporâneos desta alienação que talvez permitam avançar a hipótese de que, de um ponto de vista arendtiano, a ideia de hipermodernidade é mais pertinente que a de pós-modernidade. PubDate: 2019-12-19 DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.159381
Authors:Pedro Mauricio Garcia Dotto Pages: 241 - 277 Abstract: Este artigo compara e contrasta dois conceitos filosóficos provenientes de distintas linhagens de pensamento: de um lado, o clinamen de Lucrécio; do outro, o conatus de Espinosa. O que fomentou minha pesquisa foi uma conjugação dessas noções tal como proposto por Deleuze no apêndice de seu Logique du sens. Nesse sentido, a primeira seção está orientada tendo em vista uma elucidação da filosofia de Lucrécio — consequentemente, também a de Epicuro — e, especificamente, uma interpretação do desvio dos átomos ou clinamen em combinação com o tópico da liberdade. A segunda seção se dedica a clarificar a metafísica de Espinosa e a acomodação do tema da liberdade dentro de seu robusto enquadramento necessitário, entrelaçado com o motivo do conatus ou esforço de auto-preservação. Contra a leiture de Deleuze, entretanto, argumentarei que clinamen e conatus pertencem à sistemas metafísicos que são praticamente incompatíveis e que corroboram um entendimento diferente sobre liberdade e necessidade. PubDate: 2019-12-19 DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.149491
Authors:Samuel Thimounier Ferreira Pages: 279 - 296 Abstract: Este artigo compõe uma biografia de Henry Oldenburg (ca. 1615-1677), apresentando um retrato, na concretude de sua vida, mais ou menos fiel de um dos principais missivistas de Espinosa. Da recolha bibliográfica, quisemos responder à pergunta que define parte importante do pano de fundo da mais duradoura e prolífica troca de cartas com o filósofo holandês: quem é Oldenburg' Sobretudo, foi preciso apresentar, como ponto de partida, a humanidade de tão importante correspondente, a fim de evitar, na leitura das cartas, que ele se tornasse um mero indivíduo sem face a quem Espinosa deu algumas frases. PubDate: 2019-12-19 DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.162071
Authors:Matheus Romero de Morais Pages: 297 - 320 Abstract: O presente texto tem por intuito analisar e compreender o sentido da noção de necessidade elaborada por Espinosa ao longo da Ética I, pois ainda que não seja explicitamente definida em momento algum, ela permeia todo o percurso argumentativo do De Deo e, portanto, sua compreensão é essencial para o bom entendimento não apenas da primeira parte, mas da Ética como um todo. Para tanto, buscamos demonstrar através da distinção entre Natureza naturante e Natureza naturada a univocidade de sentido do substantivo ‘necessidade’, bem como a equivocidade do adjetivo ‘necessária’. PubDate: 2019-12-19 DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.163635
Authors:William de Jesus Teixeira Pages: 321 - 338 Abstract: O objetivo desse artigo é analisar e refutar a opinião de Jean-Luc Marion acerca da relação entre a doutrina das naturezas simples e a metafísica cartesiana. Em primeiro lugar, apontaremos alguns problemas com o método estruturalista empregado por Marion. A seguir, mostraremos a impossiblidade de se converter noções epistemológicas (naturezas simples) em noções ontológicas (cogito). Por fim, sugerimos que o método empregado por Descartes na conversão das naturezas simples em sua metafísica das Meditações foi o introspectivismo ou disciplina da interioridade tomada emprestada de Agostinho. Esta constatação reforçara nossa convicção na recusa da interpretação estruturalista da obra de Descartes. PubDate: 2019-12-19 DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.160221
Authors:Eliakim Ferreira Oliveira Pages: 339 - 369 Abstract: O artigo procura apresentar as modificações do clássico argumento da existência de Deus feitas por Leibniz nos textos Novos ensaios sobre o entendimento humano e Meditações sobre o Conhecimento, a Verdade e as Ideias. Defende-se que já há em Leibniz uma leitura "ontologizante" de Anselmo, cuja razão bem pode ser a apropriação cartesiana do argumento. O plano de fundo dessa discussão é a maneira como os filósofos, quando leem outros, na medida em que possuem suas próprias agendas filosóficas, cometem, intencionalmente ou não, o que se chama, neste artigo, "deslize filosófico". PubDate: 2019-12-19 DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.160769
Authors:Mario Marino, Homero Santiago Pages: 379 - 390 Abstract: Entrevista concedida por Antonio Negri a Homero Santiago e Mario Marino por ocasião do lançamento da segunda edição da tradução brasileira de A anomalia selvagem: poder e potência em Espinosa. PubDate: 2019-12-19 DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.165247
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