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Problema Anuario de Filosofía y Teoría del Derecho
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ISSN (Print) 2007-4387 - ISSN (Online) 2448-7937
Published by SciELO Homepage  [672 journals]
  • The Moral Obligation to Perform Contracts: Some Preliminary Thoughts

    • Abstract: Abstract: Does one have an obligation to keep one’s contracts' For many people, the initial inclination would be to answer “yes,” based on the strong association of contracts and promises, combined with the belief that, other things being equal, one should keep one’s promises. A closer examination of the question of the moral obligation to keep one’s contracts, however, raises complications and doubts. First, many have questioned the connection between contract and promises, arguing that contracts and contract law are best understood in some other way. Second, many are inclined to think that our duty to keep our agreements varies with how far the decision to enter the agreement deviated from optimal consent, or with facts about the fairness of the background relationship and society generally. It seems likely that one’s obligation to keep a contract will vary with its circumstances. Injustice in society, in the underlying relationship, in the negotiation of the agreement, or in the agreement’s terms would work against any such moral obligation. There also remains a question of what the content of the obligation to keep one’s contract would be, if there is one. Most of us would assume that it is a presumptive obligation actually to perform, but some would argue merely for an obligation to perform or pay damages. Though the prompt payment of damages -without disputing the breach, claiming a lower amount of damages, or threatening protracted and expensive litigation- would already be a significant advance on current common commercial practices.Resumen: ¿Tiene uno la obligación de cumplir sus contratos' Para muchas personas, la tendencia inicial sería contestar que “sí”, debido a la fuerte relación entre contratos y promesas, aunada con la convicción de que, en igualdad de condiciones, uno debe cumplir sus promesas. Sin embargo, un análisis más detenido de la pregunta sobre la obligación moral de cumplir los contratos, plantea complicaciones y dudas. En primer lugar, muchos han cuestionado la relación entre el contrato y las promesas, argumentando que los contratos y el derecho contractual se entienden mejor de alguna otra manera. En segundo lugar, muchos suelen pensar que nuestro deber de cumplir con nuestros acuerdos varía en función de la medida en que la decisión de celebrar el acuerdo se haya desviado del consentimiento óptimo, o de los hechos sobre la equidad de la relación de fondo y la sociedad en general. Parece ser que la obligación de cumplir un contrato varía según las circunstancias. La injusticia en la sociedad, en la relación subyacente, en la negociación del acuerdo, o en las condiciones del mismo iría en contra de dicha obligación moral. También queda la pregunta de cuál sería el contenido de la obligación de cumplir el contrato, si es que existe. La mayoría de nosotros supondría que es una presunta obligación real por llevar a cabo, pero algunos sostendrían que se trata simplemente de una obligación de cumplir o pagar daños y perjuicios. Aunque el pago puntual de los daños y perjuicios -sin impugnar el incumplimiento, reclamar una cantidad menor de daños o amenazar con una litigación prolongada y costosa- ya sería un avance importante en las actuales prácticas comerciales habituales.
       
  • Advertising as Guaranteeing: a Defense of Strict Liability

    • Abstract: Abstract: In many jurisdictions, advertisers are held strictly liable for false statements of fact. This may seem to depart from the ordinary moral treatment of speech, whereby individuals describing their activities -the food they cooked last night or the room they prepared for guests- are held only to being sincere and careful about what they say; if they tried hard to get things right, they are morally in the clear if they turn out mistaken. That may invite the thought that strict liability for false advertising is either a departure from ordinary morality or a special context justifying a different moral standard from the norm. Here, to the contrary, I argue that commercial claims often take the form of a familiar type of speech act, namely guarantees, for which, I try to show, speakers are already morally responsible for accuracy, regardless of fault. For that reason, I argue, strict liability for false advertising is not only justifiable, but natural and inevitable.Resumen: En muchas jurisdicciones, los publicistas son considerados estrictamente responsables de las declaraciones falsas de hechos. Esto puede parecer que se sale del enfoque moral ordinario del discurso, según el cual los individuos describen sus actividades -la comida que prepararon anoche o la habitación que prepararon para los invitados-, sólo tienen que ser sinceros y cuidadosos con lo que dicen; si se esfuerzan en hacer las cosas bien, moralmente están libres de culpa si se equivocan. Esto pudiera dar pie a que se pensara que la responsabilidad objetiva por la publicidad falsa constituye una desviación de la moralidad ordinaria o un contexto especial que se justifica por un estándar moral distinto a la norma. En este caso, sostengo, más bien, que las deudas comerciales suelen asumir la forma conocida de una acción verbal, en concreto garantías, de las que pretendo demostrar que los interlocutores ya son moralmente responsables de la veracidad, independientemente del error. Por esa razón, sostengo que la responsabilidad objetiva de la publicidad falsa no sólo es justificable, sino que es natural e inevitable.
       
  • Law and Morality (Practical Reason): Connections in Times of the
           Constitutional Rule of Law

    • Abstract: Resumen: El Estado de derecho constitucional hizo visibles conexiones entre el derecho y la moral racional, y en ese punto, el “movimiento de rehabilitación de la razón práctica” de la década de los setenta, inspirado fuertemente en autores como Kant y Aristóteles, aportó un marco teórico funcional a esos fines. Son ejemplos ilustrativos de dicha afirmación las teorías jurídicas de Robert Alexy (dialógica-constructivista) y John Finnis (realista-iusnaturalista), que avalan -con distintos fundamentos- hasta nueve conexiones entre el derecho y la moral, las que facilitan una comprensión y operatividad del derecho al servicio de un objetivamente mejor o más valioso derecho. Si no hay razón capaz de definir lo bueno o lo malo, lo justo o lo injusto se frustra ese propósito y se mantiene la distancia entre aquellas dos disciplinas y realidades inescindiblemente humanas.Abstract: Constitutional Rule of Law has exposed connections between law and rational morality, and on this point, the 1970s “movement for the rehabilitation of practical reason” heavily inspired by writers like Kant and Aristotle, provided a functional theoretical framework to these ends. Some examples illustrating this statement are Robert Alexy’s (dialogic-constructivist) and John Finnis’s (realist-iusnaturalist) legal theories, which endorse -on different grounds- up to nine connections between law and morality, facilitating an understanding and operability of law to serve an objectively better or more valuable law. If there is no reason capable of defining what is good or bad, just or unjust, this objective is thwarted and the distance between these two inseparably human domains and realities is preserved.
       
  • ¿Natural or Moral Law' Critical Comments to Rodolfo Vigo’s Law and
           Morality (Practical Reason): Connections in Times of the Constitucional
           Rule of Law

    • Abstract: Resumen: El artículo analiza críticamente la propuesta planteada por Rodolfo Luis Vigo en este número en torno a las nueve conexiones identificables en el llamado Estado constitucional de derecho. Siguiendo esta discusión, en cambio, se plantea la pregunta: ¿cómo abordaría el derecho natural -y no la moral- las cuestiones iusfilosóficas en el actual Estado constitucional de derecho' Así, el autor busca explicar cómo es que el derecho natural puede ofrecer respuestas sólidas a las cuestiones iusfilosóficas planteadas en el escrito del profesor Vigo, y sostiene que el derecho natural de corte clásico está en mejores condiciones de abordar muchas de las problemáticas planteada por la actual filosofía del derecho y, en consecuencia, puede seguir hablándose de derecho natural sin necesidad de recurrir a la moral.Abstract: The article critically analyzes the proposal put forward by Rodolfo Luis Vigo in this issue regarding the nine identifiable connections in the so-called Constitutional Rule of Law. Following this discussion, however, the question arises: How would natural law -and not morality- address philosophical questions in the current constitutional rule of law' Thus, the author seeks to explain how natural law can offer solid answers to the ius-philosophical questions raised in Professor Vigo’s paper, and argues that classical natural law is in a better position to address many of the issues raised by the current philosophy of law and, consequently, it is possible to talk about natural law without resorting to morality.
       
  • Justice, Complexity and Effective Governance in the Twenty-First Century

    • Abstract: Abstract: Constitutional democracy is under strain around the world, creating fears among citizens in many countries. A key source of dismay is a sense that matters that we took to be settled now appear unsettled. Having codified and institutionalized norms upholding fundamental human rights, liberties, and basic norms over decades, we assumed that many issues had been resolved definitively. Having struggled to understand these issues over the past few years, I have come to believe that a key source of our surprise and dismay in seeing established norms abandoned or weakened lies in a fundamental misunderstanding of the nature and function of law. Rather than establishing fixed and eternal meanings, we need to understand law as provisional and constantly changing. In this paper, I begin by examining some fundamental assumptions in political theory, particularly the contractarian tradition. In the second part, I examine a recent complexity-based critique which calls into question the possibility of legal and institutional design. In the third part, I consider whether, alternatives to contractarian political theory, notably the work of Amartya Sen, might offer superior grounds for thinking about political justice. In the final portion of my remarks, I consider the implications of these views and offer some scenarios for how legal and institutional development and reform might be accomplished through more flexible, participatory, and evidence-based approaches based in complexity theory. In conclusion, I suggest that despite the promise of these novel approaches, it is important to recognize that no institutional structures can ensure complete fidelity to the legal norms and that an important role remains for renewal of citizens’ shared commitments to fundamental values and social solidarity.Resumen: La democracia constitucional está bajo presión en todo el mundo, generando temor entre los ciudadanos de muchos países. Una fuente clave de consternación es la sensación de que los asuntos que consideramos que estaban resueltos ahora parecen no estarlo. Habiendo codificado e institucionalizado las normas que defienden los derechos humanos fundamentales, las libertades y las normas básicas durante décadas, asumimos que muchos problemas se habían resuelto definitivamente. Después de haber luchado por comprender estos problemas durante los últimos años, he llegado a creer que una fuente clave de nuestra sorpresa y consternación al ver abandonadas o debilitadas las normas establecidas reside en un malentendido fundamental de la naturaleza y función del derecho. En lugar de establecer significados fijos y eternos, necesitamos entender la ley como provisional y en constante cambio. En este artículo, comienzo examinando algunos supuestos fundamentales de la teoría política, en particular la tradición contractualista. En la segunda parte, examino la reciente crítica basada en la complejidad que cuestiona la posibilidad del diseño legal e institucional. En la tercera parte, considero si las alternativas a la teoría política contractualista y en particular el trabajo de Amartya Sen, podrían ofrecer bases superiores para pensar sobre la justicia política. En la parte final de mis comentarios, considero las implicaciones de estos puntos de vista y ofrezco algunos escenarios sobre cómo el desarrollo y la reforma legal e institucional podrían lograrse a través de enfoques más flexibles, participativos y basados en evidencia, a partir de la teoría de la complejidad. En conclusión, sugiero que, a pesar de la promesa de estos enfoques novedosos, es importante reconocer que ninguna estructura institucional puede garantizar la total fidelidad a las normas legales y que sigue teniendo un papel importante la renovación de los compromisos compartidos de los ciudadanos con los valores fundamentales y la solidaridad social.
       
  • Sciences of the Mind and Legal Responsibility: Two Challenges

    • Abstract: Resumen: Este artículo evalúa el impacto de las ciencias de la mente y el comportamiento sobre el concepto y la práctica de la responsabilidad jurídica, particu-larmente sobre el derecho penal. Existen dos posiciones polares al respecto: por un lado, hay quienes sostienen que las ciencias de la mente muestran que la responsabilidad (jurídica y moral) es una quimera y por tanto que los sistemas jurídicos existentes deben ser radicalmente revisados. Por el otro, hay quienes piensan que, dado que las prácticas de atribución de responsabilidad son prácticas normativas, éstas son fundamentalmente inmunes a los descubrimientos científicos acerca del comportamiento humano. Contra ambas posiciones, argumento que dichos descubrimientos, si bien no muestran que la psicología de sentido común en la que se basa el derecho penal está fundamentalmente equivocada, tampoco son irrelevantes para evaluar su corrección. Defiendo esta tesis apelando a los descubrimientos de la psicología social situacionista, los cuales, sostengo, desmienten uno de los supuestos centrales de aquélla, a saber, el supuesto de que las capacidades racionales constitutivas de la agencia responsable son estables a través de distintos contextos. Finalmente, ilustro la relevancia de esta conclusión para el derecho examinando las “leyes del buen samaritano”, las cuales imponen sanciones penales a quienes no ayudan a otros en situaciones de emergencia.Abstract: This paper examines the impact of the sciences of mind and behavior on the concept and practice of legal responsibility, particularly on criminal law. There are two opposite positions on this issue: on the one hand, there are those who think that empirical sciences already show that (moral and legal) responsibility is illusory and thus conclude that existing legal systems must be radically revised. On the other, there are those who think that since responsibility practices are essentially regulatory ones, they are basically resistant to scientific discoveries about human conduct. Against both positions, I argue that although these discoveries may not show that the common-sense psychology on which criminal law rests is fundamentally misguided, they are not irrelevant for assessing it either. To illustrate my position I draw upon findings from situationist social psychology and in particular on the “Bystander Effect,” according to which the mere presence of several persons during an emergency lowers their propensity to help, regardless of their particular personality traits and moral attitudes. Finally, I explain the importance this discovery has for legal purposes, focusing on so-called Good Samaritan Laws that impose penal sanctions on those who fail to help others in emergency.
       
  • Against the Revisionary Political Reading of Kelsen

    • Abstract: Abstract The main objective of this paper is to reject the non-standard interpretation of the merit of the pure theory of law proposed mainly by Lars Vinx and, in a lesser extent, by David Dyzenhaus. According to this reading, the value of the kelsenian explanation of the normativity of law lies on its connection to Kelsen´s political philosophy. This tenet is based on the idea that the pure theory fails in its attempt to explain the nature of law, so it has to give up its scientific status and its purity postulate. My purpose is to show that both ideas are misguided and to suggest a way to understand the connection between the pure theory and Kelsen´s political ideas more faithful to his conception of legal science. I also propose a relation between legal science, democracy, the rule of law and the principle of legality that incorporates elements present in Kelsen.Resumen: El principal objetivo de este trabajo es rechazar la interpretación no-estándar acerca del valor de la teoría pura del derecho propuesta por Lars Vinx y, en menor medida, por David Dyzenhaus. De acuerdo con esta lectura, el mérito de la explicación kelseniana de la normatividad jurídica reside en su conexión con la filosofía política del propio Kelsen. Esta tesis se fundamenta en la idea de que la teoría pura falla en su intento de explicar la naturaleza del derecho, de modo que tiene que renunciar a su pretendida cientificidad y pureza. Mi propósito es mostrar que ambas ideas están equivocadas y señalar una forma de entender el nexo entre la teoría pura y las ideas políticas de Kelsen que se apega a su concepción de la ciencia jurídica. También propongo una explicación de la relación entre ciencia jurídica, democracia, estado de derecho y principio de legalidad que incorpora elementos presentes en Kelsen.
       
  • Law, System and Reality: is Positivism Escaping from Our Hands'

    • Abstract: Resumen: El presente escrito buscará explicar las ideas más relevantes y las más controversiales de la tesis doctoral de Ricardo Guibourg, denominada “Derecho, sistema y realidad” (1986). Igualmente, siempre de cara a lo anterior, se expondrán dos aportes adicionales: la importancia de dicho texto en el conjunto del pensamiento iusfilosófico de Guibourg y el contexto de producción intelectual de la iusfilosofía argentina durante el último cuarto del siglo XX. Se considera que de la debida comprensión de estos tres aspectos (las ideas de la obra, el pensamiento iusfilosófico del autor y su contexto intelectual) surgirá una adecuada y pertinente lectura (más allá del texto mismo) de la tesis “Derecho, sistema y realidad”. Esto, porque se cree que una lectura respetuosa, a la vez que crítica, del texto y de su contexto, es fundamental para comprender la crisis ineludible del positivismo vislumbrada, entre otros, por Ricardo Guibourg.Abstract: This paper aims to explain the most important and most controversial ideas of Ricardo Guibourg’s doctoral thesis, “Derecho, sistema y realidad” (1986). Two additional contributions of Guibourg’s thought will also be discussed: first, the importance of his doctoral thesis in his legal philosophy as a whole and second, the context of intellectual production in Argentine legal philosophy during the last quarter of 20th Century. A proper understanding of these three aspects (the ideas in the work, author’s legal philosophy and its intellectual context) will emerge from an appropriate and relevant reading (beyond the text itself) of the dissertation entitled “Derecho, sistema y realidad”. This paper is important because it is believed that a respectful and critical reading of the text and its context is key to understand the inevitable crisis of positivism foreseen, among others, by Ricardo Guibourg.
       
  • Precedent, Analogy and Reasons for Action. Comments on the Ideas of
           Frederick Schauer

    • Abstract: Resumen: Para buena parte de la literatura jurídica -con la que estoy particularmente de acuerdo-, el uso y seguimiento de sentencias en casos futuros es prioritariamente un asunto de analogías. Sin embargo, el reconocido profesor Frederick Schauer, en varios de sus textos, ha puesto con buenos argumentos en tela de juicio esta idea. De acuerdo con su interpretación, seguir el precedente es algo sustancialmente distinto al razonamiento analógico. En este artículo se intenta problematizar esta tesis a partir de cuatro diferencias analíticas que considero fundamentales: principios-reglas; intención comunicativa-recurso lingüístico; razones internas-externas, y razones excluyentes-concluyentes. Al interior de cada una de ellas, la tesis de la separación propuesta por Schauer, parecería fracasar.Abstract: For a large part of the legal literature, with which I am particularly in agreement, the use and follow-up of judicial decisions in future cases is primarily a matter of analogies. However, the well-known professor Frederick Schauer, in several of his studies and publications, has put this idea at risk with good arguments. According to his interpretation, following the precedent is something substantially different from analogical reasoning. In this paper, we try to problematize his thesis from four analytical perspectives that I consider essentials: principles-rules; communicative intentions-linguistic tool; internal-external reason; and excluding-conclusive reasons. Within them, the thesis of separation proposed by Schauer would seem to fails.
       
  • Conceptual Notes for Identification of Normative Conflicts Between Norms

    • Abstract: Resumen: El artículo tiene por objeto ofrecer criterios de identificación de conflictos normativos entre normas jurídicas. Para ello, se realiza una descripción y análisis, desde un enfoque analítico, respecto en qué casos dos normas prescriptivas condicionales son inconsistentes entre sí. Para ello i) delimitaré el tipo de normas relevantes para este estudio; ii) analizaré la necesidad de emplear nociones lógicas para conceptualizar y formular criterios de identificación de los casos de conflicto normativo, y iii) daré cuenta de las principales formas de entender la noción de conflicto normativo. Concluiré que es necesario adoptar nociones y principios de la lógica deóntica a efectos de poder diferenciar casos de antinomia y de casos que no lo son.Abstract: The purpose of this article is to provide criteria for identifying regulatory conflicts between legal rules. To do so, an analytical approach is used to describe and analyze cases in which two conditional prescriptive rules are inconsistent with each other. Therefore, I will i) define the type of rules relevant to this study; ii) analyze the need to use logical constructs to conceptualize and formulate criteria for identifying cases of regulatory conflict; and iii) give an account of the main ways of understanding the concept of regulatory conflict. I conclude that it is necessary to adopt concepts and principles of deontic logic to be able to differentiate between cases of antinomy and those that are not.
       
  • Consent and the Fallacy of Necessity: a Replay to Beyleveld and Brownsword

    • Abstract: Resumen: En su influyente obra Consent in the Law, Beyleveld y Brownsword nos han prevenido en contra de la “falacia de la necesidad”, que es la pretensión en la que se incurre al suponer que la apelación al consentimiento siempre resulta necesaria para justificar un acto, arreglo o medida que tiene a otra persona de destinataria. La intención del presente trabajo consiste en analizar críticamente esta supuesta falacia, a los fines de precisar si la necesidad de procurar el consentimiento ajeno es mayor o menor que la entrevista por estos autores.Abstract: In their influential work Consent in the Law, Beyleveld and Brownsword have raised a word of caution against the “fallacy of necessity”, which is the claim made on the assumption that seeking consent is always necessary to justify an act, arrangement or measure that may have an impact on another person. The aim of this paper is to critically analyze the alleged fallacy, in order to determine whether the need to seek other people’s consent is greater or lesser than the one envisioned by these authors.
       
  • Aristotle’s Ethics in the Evolution of the Legal Negligence: a
           Review About Foreseeability

    • Abstract: Resumen: En el siglo IV a.C., Aristóteles aborda la diferencia entre ἁμάρτημα (negligencia) y ἀδικημα (dolo). En consecuencia, distingue entre los actos voluntarios e involuntarios para de esta manera llegar al razonamiento 200 años antes que los juristas romanos. Si bien es cierto, no se puede afirmar una relación equivalente entre la culpa, tal como ésta fue concebida en el mundo griego, con el pensamiento del jurisconsulto romano, sí es posible encontrar particularmente en el tratamiento de los actos involuntarios la huella, el germen o esencia de la culpa estricta.1Abstract: In the 4th century BC, Aristotle addressed the difference between ἁμάρτημα (negligence) and ἀδικημα (wrongdoing). Consequently, he distinguishes between voluntary and involuntary acts so as to arrive at such reasoning 200 years before Roman jurists did. Although it is true that it is not possible to affirm an equivalent relationship between negligence, as it was conceived in the Greek world, with the thought of Roman jurisconsultants, it is possible to find the trace, the germ or essence of strict negligence, particularly in the treatment of involuntary acts.
       
  • The Justice or Injustice of the Work Contract from the Moral Thought of
           Arthur Schopenhauer

    • Abstract: Resumen: Este texto es fruto de una investigación adelantada como trabajo de grado para optar por el título de magíster en filosofía. El objetivo principal de esta investigación es determinar las condiciones bajo las cuales un contrato de trabajo sería justo o injusto desde el pensamiento moral del filósofo alemán Arthur Schopenhauer, específicamente en la obra El mundo como voluntad y representación I. El cuerpo del texto se divide en tres partes. En el primer capítulo, los conceptos de injusticia-justicia, propiedad y trabajo son analizados en detalle. En el segundo, el concepto de contrato y su aplicación se explican detalladamente en relación con otros conceptos como fidelidad y honradez. Además, se exponen el Estado y el derecho positivo como fundamentados en un contrato, el contrato social. En el tercer y último capítulo se desarrolla el objetivo principal de esta investigación y, por ende, se da respuesta a la pregunta planteada. Para esto, se ahonda un poco más en los conceptos de propiedad y contrato, así como en la mentira y su importancia, a la vez que se recurre a fuentes especializadas que permitirán obtener información de otras obras de Schopenhauer distintas a su obra magna, El mundo como voluntad y representación.Abstract: This paper is the result of research carried out to obtain a master’s degree in philosophy. The main objective of this research is to determine the conditions under which a labor contract is fair or unfair based on the moral thought of the German philosopher Arthur Schopenhauer, specifically in his work The World as Will and Representation I. The body of the text is divided into three parts. In the first chapter, the concepts of injustice-justice, property and labor are analyzed in detail. The second part elaborates on the concept of contract and its application in connection with other concepts like loyalty and honesty. In addition, the State and positive law are depicted as being based on a contract, the social contract. The third and last section addresses the main objective of this research and, therefore, responds the question at hand. To this end, we delve into the concepts of property and contract, as well as lying and its importance, while drawing on specialized sources that provide information on Schopenhauer’s other works besides his magnum opus, The World as Will and Representation.
       
  • On the Ethics of a Moratorium on Human Gene Editing

    • Abstract: Resumen: Este trabajo analiza las implicaciones sociales de la moratoria propuesta en la revista Nature por científicos sobre edición genética en la línea germinal. Afirmamos que la investigación no se debe basar en consensos de opinión pública, sino en evidencia científica. La investigación en ciencia básica en animales podría ser suficiente, para después, investigar en embriones humanos, este es un juicio moral, pero se basa en evidencia y debe ser tomado por personas que entienden la ciencia, no por la opinión pública. El punto de una moratoria es el de avanzar de manera cautelosa, pero no el de limitar el progreso, por tanto, las implicaciones sociales que apunta dicha moratoria son limitantes y perpetúan estigma sobre la innovación en ciencia.Abstract: In this paper we analyze the social aspects on the latest moratorium on germline gene editing proposed by scientists in the journal Nature. We assert that research should not be based on public opinion consensus, but on scientific evidence. Basic science research on animals could initially be enough to later conduct research on human embryos. This is a moral judgment; the decision is based on evidence and should be taken by persons who understand science, and not by public opinion. The point of any moratorium is to move forward cautiously, but not to limit progress. Therefore, the social implications mentioned in this moratorium are limiting and may stigmatize scientific innovation.
       
  • Pharmacological Cognitive (Neuroenhancement): Reflexions from Juridical
           Perspective.

    • Abstract: Resumen: En este texto se reflexiona acerca de las interfaces existentes entre una práctica novedosa denominada mejoramiento neural farmacológico en relación con las neurociencias, neuroética y neuroderecho. Describe los efectos que esta práctica produce en la cognición de sujetos sanos y, cómo su consumo está siendo problematizado por la literatura especializada, a varios niveles. La literatura destaca los aspectos éticos, de justicia distributiva y los jurídicos en las distintas fuentes del derecho, tanto a nivel funcional como conceptual.Abstract: This paper aims to reflect on the existing interfaces between a novel practice called pharmacological neural enhancement (neuroenhancement), concerning neuroscience, neuroethics and, neurolaw, describing the effects that this practice produces in the cognition of healthy subjects, and how its consumption is being problematized by the specialized literature, at various levels, among these the literature describe the ethical aspects, distributive justice aspects and the legal aspects in the different sources of law, both at a functional and conceptual level.
       
  • The Different Types of Conceptual Analysis and its Applications in Legal
           Theory. Toward Metodological Integration

    • Abstract: Resumen: El análisis conceptual como método en la investigación filosófica jurídica ha sido un reflejo de los desarrollos en la filosofía analítica general, dentro de estos podemos encontrar dos vertientes, la vertiente reductiva y la vertiente conectiva, así como la crítica de W. V. O. Quine en cuanto a la naturalización del análisis, las cuales se replican en la teoría jurídica; no obstante, dentro de ésta, han surgido variantes de estos enfoques en relación al concepto mismo del derecho y otros conceptos relacionados; como lo son, el análisis conceptual directamente evaluativo, o el análisis conceptual indirectamente evaluativo, así como otros enfoques que consideran que los conceptos deben analizarse en relación con sus propiedades necesarias y otros que deben analizarse en relación a sus propiedades contingentes, o bien a ambas. Asimismo, se propone que, siendo conscientes de las distinciones metodológicas del análisis conceptual, sea posible integrar metodológicamente sus vertientes.Abstract: Conceptual analysis as a method in legal theory has been influenced by developments in general analytical philosophy, within which we can find two basic types, the reductive analysis and the connective analysis. Along with W. V. O. Quine’s criticism of the naturalization of analysis, these approaches are replicated in legal theory. However, variants of these approaches have emerged around the very concept of law and other related concepts, such as the case of directly evaluative conceptual analysis and indirectly evaluative conceptual analysis, as well as other approaches claiming that concepts should be analyzed in relation to their necessary properties while others stating that said concepts should be analyzed in relation to their contingent properties, or both. It is also suggested that it is possible to methodologically integrate the different aspects of conceptual analysis while being aware of the metho-dological distinctions.
       
  • Philosophy of Naturalized Law: Possibility and Refutation

    • Abstract: Resumen Uno de los problemas actuales de la teoría del derecho gira en torno a la metodología que debe usar, en tal sentido las discusiones se centran en dos extremos: i) posturas que buscan mantener el método clásico del análisis conceptual, ii) posiciones que persiguen una interdisciplinariedad, lo que trae consigo la incorporación de nuevos métodos. Dentro del punto ii) se sitúa la denominada filosofía del derecho naturalizada propuesta por Leiter, la cual a su vez se basa en el realismo jurídico norteamericano y en el giro naturalista de Quine e igualmente, tiene como finalidad elevar los estándares de validación empírica de las tesis ius-filosóficas. Así las cosas, el objetivo principal de este trabajo es el de lograr una clarificación conceptual respecto a la propuesta de una filosofía del derecho naturalizada de Brian Leiter así como analizar las posibles ventajas y problemas que se desencadenan con su aplicación en el campo de la teoría del derecho. En tal sentido, este artículo se dividirá en tres partes: i) el giro naturalista en la investigación filosófica y planteamientos genéricos del realismo jurídico norteamericano, 2) el neo realismo jurídico de Brian Leiter y la naturalización de la teoría jurídica, 3) problemas y críticas de la filosofía del derecho naturalizada.Abstract One of current problems in legal theory revolves around the methodology to be used. As such, discussions focus on two extremes: i) positions that seek to preserve the traditional method of conceptual analysis, and ii) positions that pursue an interdisciplinary approach, which entails the incorporation of new methods. Point ii) encompasses the so-called naturalized legal philosophy proposed by Leiter, which is in turn based on US legal realism and Quine’s naturalistic perspective while also aiming to raise the standards of empirical validation of jus-philosophical theories. The main objective of this paper is to clarify conceptual aspects of Brian Leiter’s proposal of a naturalized legal philosophy, as well as to analyze the possible advantages and problems that may arise from its application in the field of legal theory. This paper is divided into three parts: 1) the naturalistic shift in philosophical research and generic approaches of US legal realism, 2) Brian Leiter’s new legal realism and the naturalization of legal theory, and 3) problems and criticism of naturalized legal philosophy.
       
  • The Judicial Rationality in Constitutional Stage

    • Abstract: Resumen: En este trabajo se defiende una postura intermedia acerca de la racionalidad en la toma de decisiones de un juez constitucional, ello, a través del desarrollo de un modelo teórico denominado tesis del restrictor cognitivo, el cual se caracteriza por una serie de parámetros objetivos que constriñen y orientan cognitivamente el proceso de decisión en sede constitucional, con la finalidad de establecer una racionalidad procedimental que reduzca los espacios de subjetividad y arbitrariedad del juzgador constitucional.Abstract: This paper defends an intermediate position on the rationality of a constitutional judge’s decision making, through the development of a theoretical model called the cognitive restrictor thesis, which is characterized by a series of objective parameters that cognitively construct and guide the decision making process in a constitutional venue, with the purpose of establishing a procedural rationality that reduces the spaces of subjectivity and arbitrariness of the constitutional judge.
       
  • Cortez Salinas, Josafat, Ideas, innovación y cambio organizacional en la
           Suprema Corte de Justicia de la Nación, México, UNAM, Instituto de
           Investigaciones Jurídicas-Facultad de Ciencias Políticas y Sociales,
           2020.

    • Abstract: Resumen: En este trabajo se defiende una postura intermedia acerca de la racionalidad en la toma de decisiones de un juez constitucional, ello, a través del desarrollo de un modelo teórico denominado tesis del restrictor cognitivo, el cual se caracteriza por una serie de parámetros objetivos que constriñen y orientan cognitivamente el proceso de decisión en sede constitucional, con la finalidad de establecer una racionalidad procedimental que reduzca los espacios de subjetividad y arbitrariedad del juzgador constitucional.Abstract: This paper defends an intermediate position on the rationality of a constitutional judge’s decision making, through the development of a theoretical model called the cognitive restrictor thesis, which is characterized by a series of objective parameters that cognitively construct and guide the decision making process in a constitutional venue, with the purpose of establishing a procedural rationality that reduces the spaces of subjectivity and arbitrariness of the constitutional judge.
       
 
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