Authors:Daniel Oscar Duarte Abstract: En este trabajo intentaremos realizar un rastreo de los principales pensadores y de los estudios que pudieron ser utilizados por Karl Marx para dar lugar a la formación de su método de análisis. Intentaremos mostrar que la obra de Marx se encuentra atravesada por una constante incorporación y vinculación de conocimientos, así como de un análisis crítico permanente intentando romper con el supuesto de un joven Marx preocupado por asuntos de filosofía y un Marx maduro vinculado a problemáticas económicas. PubDate: 2022-12-23
Authors:Sebastián Martín Abstract: Karl Marx es testigo y profeta de la tiranía de una forma de concebir el tiempo que, en su abstracción, progresivamente se absolutiza y universaliza, que a su paso barre con todo y con todos/as. El modo de producción capitalista consuma una racionalización técnica del tiempo como patrón de medida uniforme, homogéneo y lineal. Hombres y mujeres son convertidos en meros armazones de tiempo, en recursos cuya utilidad puede ser cuantificada a partir de su simplificación e igualación cronométrica. Este proceso trae aparejado el que la vida, en sus manifestaciones, se formalice cuantitativamente. Por ello, en Marx, existe una inquietud en torno a los modos en que el tiempo, en una sociedad atravesada por la lucha de clases, se nos presenta, a las constelaciones de experiencia que se abren o cierran desde su posibilidad social de manifestación. En este sentido, no puede hacerse foco en el tiempo si no lo pensamos en relación con el concepto de abstracción. La articulación y amalgama de estas ideas-fuerza tensionan y atraviesan la producción teórica del pensador y despejan la senda de su proyecto emancipatorio. Dilucidar la co-pertenencia de estas nociones y atender a sus consecuencias prácticas, será la tarea que nos proponemos en el siguiente trabajo a través de un análisis hermenéutico y crítico. PubDate: 2022-12-23
Authors:Laura Marina Vázquez Abstract: El presente trabajo se propone analizar tres grandes problemáticas teóricas y estratégicas que se derivan de la lectura de Imperio de Michael Hardt y Antonio Negri: el abandono de la dialéctica, la crítica de la teoría del valor y la propuesta del nuevo sujeto revolucionario, la multitud. Comenzamos con la revisión de las filiaciones teóricas que participan en la elaboración de su propuesta, las influencias del obrerismo italiano y su vertiente autonomista principalmente, el contacto con el estructuralismo y pos-estructuralismo francés. A continuación analizamos algunos aspectos puntuales de la relación que traba el constructo teórico de Imperio con Marx y el marxismo, con la hipótesis de que el carácter polémico o problemático de estos aspectos se encuentra en parte en los antecedentes analizados e impacta en el valor analítico y estratégico de la propuesta final de los autores. PubDate: 2022-12-23
Authors:Fiorella Russo Abstract: Para abordar este trabajo partimos de una hipótesis de lectura, la constelación de teorías que el sociólogo suizo Razmig Keucheyan nuclea bajo el nombre de “nuevos pensamientos críticos”. Esta está atravesada por las coordenadas heredadas de la llamada “crisis del marxismo” de los años setenta. Hay quienes dicen que el marxismo siempre ha estado en crisis, que es su carácter ineludible por su condición de análisis crítico permanente del estado de cosas existentes. Pese a esto, diversos autores han coincidido en denominar “crisis del marxismo” a un conjunto de debates que se dieron, sobre todo, a lo largo de la década del setenta y que despuntó una serie de preguntas, interrogantes, temáticas a abordar en relación con la teoría y la práctica fundadas en la tradición marxista. Estas discusiones se concentraron, primeramente, en los países latinos de Europa (en los que la revolución proletaria estaba ya lejos de estallar) y siguieron su curso en Latinoamérica, cuyos intelectuales atravesaban la experiencia de la derrota. A ambos lados de Atlántico se palpitaba la misma cuestión en los militantes izquierdistas: haber vivenciado en carne propia el fracaso de los proyectos emancipatorios en sus países, a la vez que observaban el giro autoritario en los socialismos realmente existentes. Tras estos derroteros, muchas preguntas, acerca del fututo del proletariado como sujeto de la emancipación, de la relación entre economía y política, de la vinculación entre sujeto y estructura, así como acerca de las posibilidades emancipatorias de la vía democrática, quedaron abiertas. Dicho esto, el objetivo de este trabajo, entonces, es identificar algunos de los ejes problemáticos más relevantes que emanaron de la crisis del marxismo de los años setenta y que reverberan en las “nuevas” teorías críticas. Con esto nos proponemos poner entre comillas uno de los tres términos con los que Keucheyan denomina a este conjunto tan disímil de teorías: el de “nuevas”. Esto se debe a que sostenemos que estos dispositivos teórico-políticos, más que abrir nuevas matrices de preguntas, están atravesados por viejos debates emanados de la puesta en cuestión de algunos de los núcleos centrales de la teoría marxista. PubDate: 2022-12-23
Authors:Luis Cuello Abstract: ¿Se pueden rastrear indicios de una teoría de la dominación social y la subjetivación en la obra de Marx que den cuenta de las modificaciones del capitalismo contemporáneo' Toda tradición de pensamiento se moldea en torno tanto a críticas externas como a consecuentes relecturas y recomposiciones de su corpus teórico. La situación del marxismo durante el siglo XX no estuvo exenta de ello. El objetivo de la presente ponencia es hacer una revisión de estas críticas y proponer una reinterpretación del pensamiento maduro de Marx, a la luz de nuevas lecturas, para dar cuenta de la existencia de una teoría del poder y la subjetivación. En primer lugar, se presentarán las críticas formuladas por Habermas, en las cuales considera que el lugar central otorgado al trabajo en el pensamiento de Marx deriva en una ontologización y un reduccionismo que niega otros aspectos fundamentales de la vida humana como la ¨acción comunicativa”. Por otro lado, tenemos la crítica a la concepción esencialista de los sujetos sociales presente en las obras de Laclau Y Mouffe que se complementa con la crítica foucaultiana que encuentra una visión economicista del poder y las relaciones sociales. El marxismo, entendido como una tradición teórica amplia, se encontraría entonces frente una aporía: no puede dar cuenta de los modos de subjetivación del capitalismo tardío. El aparato categorial marxiano no cuenta con una teoría del poder propiamente dicha, en el mejor de los casos hay una teoría de la explotación económica, es decir, una teoría represiva del poder. En primer lugar, discutiremos la interpretación propuesta por Habermas a partir de los aportes de Moishe Postone. El autor propone que Marx no parte del trabajo entendido como actividad transhistórica y fundante de la praxis humana, sino que critica la forma que ha tomado el trabajo humano en el capitalismo y que lo lleva a ser fuente de sociabilidad en la sociedad moderna. En segundo lugar, para responder las críticas de Laclau, Mouffe y Foucault, sumando los aportes de Néstor Kohan y Enrique Dussel a la lectura de Postone, sostendremos que para Marx en la modernidad capitalista tiene lugar una forma específica de dominación social. Se trata de una sujeción tramada por el mismo trabajo. Al ser el trabajo una mediación social que genera una forma de dominación abstracta e impersonal esto da lugar a formas de subjetivación específicas que Marx ha trabajado en relación con la categoría de fetichismo.
Authors:Pablo Emiliano García Abstract: Rosa Luxemburgo, nacida en Polonia en 1871, desde muy joven adhirió a las ideas del socialismo y militó en la socialdemocracia polaca, hasta el año 1898 cuando ingresó en la socialdemocracia alemana y, pese a su juventud, se transformó en poco tiempo en una de las teóricas más importantes del partido, junto a Karl Kautsky. Excepto durante el período de la revolución rusa de 1905-06 en el que participó de las actividades del partido socialdemócrata polaco, su actividad central estuvo en la socialdemocracia alemana, donde tuvo sus mayores luchas en defensa de la perspectiva revolucionaria: desde 1899 cuando publicara su obra Reforma o revolución, hasta los combates insurreccionales ocurridos entre noviembre de 1918 y enero de 1919 en Berlín, que la tendrían como una de sus principales dirigentes y organizadoras. A continuación mostraremos el recorrido de esa lucha por parte de Rosa Luxemburgo y sus esfuerzos por sacar las conclusiones políticas-prácticas de la situación de esos años cruciales. PubDate: 2022-12-23
Authors:Damián Melcer Abstract: Aporte para el análisis de las dinámicas de la política mundial en el desarrollo educativo nacional. PubDate: 2022-12-23
Authors:José Barraza Abstract: El Partido Socialista en Santiago del Estero. Política y cultura chacosantiagueña (Argentina 1910-1930). editorial Académica española, 2020. Héctor Daniel Guzmán Alcaraz. PubDate: 2022-12-23
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