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Midéo : Mélanges de l'Institut dominicain d'études orientales
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ISSN (Print) 0575-1330 - ISSN (Online) 1783-1628
Published by OpenEdition Journals Homepage  [456 journals]
  • Encore sur Abū ʿImrān al-Ǧawrāʾī et sa profession de foi (ʿaqīda)

    • Authors: Ilyass Amharar
      Abstract: Ce texte a pour objectif de revenir sur les nouvelles recherches menées sur la ʿaqīda d’Abū ʿImrān al-Ǧawrāʾī depuis notre précédente contribution. Nous analyserons, dans un premier temps, les nouvelles hypothèses émises concernant l’identité de notre auteur et étudierons à quel point elles confirment ou infirment celles que nous avions déjà défendues dans notre précédent article. Ensuite, nous présenterons un passage inédit de ce texte, absent de toutes les recherches postérieures à notre travail, tiré du ms. al-Madīna, Maktabat al-Masǧid al-Nabawī, 8/80, et dont l’édition-traduction apporte quelques éclaircissements supplémentaires sur l’époque de l’auteur.
      PubDate: 2022-11-22
       
  • Sound-History of the Quran

    • Authors: Lauren E. Osborne
      Abstract: This article considers an early text on the recitation of the Quran, and asks what a premodern text might reveal about the sounds and practices of recitation in the distant past. Specifically, the analysis focuses on Mūsā ibn ʿUbayd Allāh ibn Ḫāqān’s (d. 325/927) Qaṣīda fī al-taǧwīd, also referred to as his Qaṣīda rāʾiyya. A close reading of the poem in conversation with literatures of the early quranic sciences, music, and early Islamic history, reveals parallel discourses about transmission of knowledge and appropriate religious authority, early debates about sonic aesthetics of the recited Quran, and the early development of the rules of its pronunciation—taǧwīd—, and general etiquette of recitation. The poem represents a significant historical artefact with respect to Quran recitation in that, if correctly attributed, represents the earliest extant record of the rules of taǧwīd.
      PubDate: 2022-11-22
       
  • Invoquer et réciter

    • Authors: Frédéric Imbert
      Abstract: Les textes épigraphiques produits par les premières générations de musulmans, entre les viie et xe siècles dans la péninsule Arabique et au Proche-Orient, nous amènent à nous interroger sur le statut singulier de l’oralité dite « lapidaire ». Si les deux termes semblent, de prime abord, totalement antithétiques, ils semblent trouver, en épigraphie arabe, un espace de compromis. Comment la pierre pourrait-elle, en effet, conserver des actes de parole ' De récentes études ont permis de faire connaître l’existence d’un corpus très conséquent de plusieurs milliers de graffiti arabes dont un bon nombre semble avoir conservé des traces d’oralité. Celle-ci prend la forme d’invocations religieuses adressées à Dieu à l’impératif notamment, mais aussi aux hommes qui liront ces invocations et invoqueront à leur tour. Toutefois, l’oralité en épigraphie ancienne n’est jamais totalement évidente, surtout lorsqu’elle investit les domaines du Coran gravé sur des rochers comme celui de la poésie arc...
      PubDate: 2022-11-22
       
  • Une visite du pape en Irak, lueur d’espoir pour tout un peuple

    • Authors: Ameer Jaje
      Abstract: Le voyage du pape François en Irak, en mars 2021, a constitué un événement important et une petite flamme d’espoir pour ce pays dans une période sombre de son histoire moderne. Il en est de même pour les Irakiens qui attendaient du pape un message de paix, un soutien pour leur vie quotidienne concrète et une prise de position contre le sectarisme religieux qui a détruit leur pays ces dernières années. Dans un climat de solidarité, de fraternité et de dialogue, le pape a encouragé les Irakiens à tourner la page de la souffrance et des douleurs de la guerre civile, et à se diriger pleinement vers l’avenir et la vie. Cette visite avait des objectifs à la fois pastoraux, politiques et interreligieux. Cet article examinera et analysera ces différents points et mettra en relief les effets de ce voyage sur le vivre-ensemble et le dialogue interreligieux.
      PubDate: 2022-11-22
       
  • The Qaṣīda fī al-taǧwīd by Mūsā ibn ʿUbayd Allāh
           ibn Ḫāqān (or al-Ḫāqānī) (d. 325/937)

    • Authors: Lauren E. Osborne
      Abstract: This text is an annotated translation of Mūsā ibn ʿUbayd Allāh ibn Ḫāqān’s (d. 325/927) Qaṣīda fī al-taǧwīd. Written in rhymed, metered verse (rhyme: rāʾ; meter: ṭawīl), the poem consists of 51 verses and presents an early example of the development of the rules of taǧwīd, or the rules governing the pronunciation of the recitation of the Quran.
      PubDate: 2022-11-22
       
  • « Dis “amen” à la prière du
           moine ! »

    • Authors: Simon Pierre
      Abstract: Depuis les origines de l’islam jusqu’aux temps actuels, la question du degré d’orthodoxie des chrétiens a tourmenté des générations de musulmans. Mais le problème des rapports à entretenir avec les autorités cléricales des Églises fut encore plus complexe, en particulier celui de la réception de leur prière. Cet article part d’une opinion isolée, attribuée à un savant d’époque marwanide (65/685˗132/750), qui autorisait le musulman à « dire ‘amen’ à l’invocation (duʿāʾ) d’un moine » tout en considérant qu’elle ne pouvait lui être bénéfique. Cet avis fut transmis en contexte syrien, à la fin de l’époque omeyyade, via le grand savant al-Awzāʿī, avant d’être consignée dans le recueil de ḥadīṯ d’Ibn Abī Šayba, ainsi que dans deux sommes soufies plus tardives. Afin de discerner, à travers ces trois générations de savants du iie siècle de l’hégire, les fondements favorables aux religieux chrétiens et ceux qui les condamnaient, il convient de les aborder diachroniquement en les inscrivant d...
      PubDate: 2022-11-22
       
  • Sonorous Words

    • Authors: Mihaela Timuş
      Abstract: The present article attempts at giving a general view on the phenomenon of prayer and its recitation within Zoroastrianism. It is particularly focused on the figure of the god Sraoša/Srōš, one of the most complex deities of the pantheon. The article traces his main functions underlining why he is so important for the understanding of the parameters of recitation within this pre-/para-Islamic religion. The iconography of this deity is also considered. The last part of the article includes a new interpretation of the central character, complementary to Sraoša/Srōš, represented in the monumental painting of Akchakhan-kala, northern Uzbekistan. The hypothesis of the author is that he can be identified with Ahura Mazdā/Ohrmazd, the main god of the pantheon, here represented as the patron of priesthood and its various functions. The author puts forward the identification of the symbolical iconography attached to this character with rituals of consecration of the various kinds of Zoroastri...
      PubDate: 2022-11-22
       
  • Late Antique Syriac Homilies and the Quran

    • Authors: Paul Neuenkirchen
      Abstract: This paper explores the recent debate between scholars of the Quran and Early Islam about whether it is appropriate to view the Quran, or parts of it, as a homily. Scholarly attempts at comparisons between corpora of Syriac homilies from Late Antiquity and the quranic corpus have yielded promising results without however addressing the crucial question of the definition of the homily in general and the Syriac homily more specifically. The present study wishes to attempt to resolve this shortcoming and, by way of a comparison of the content and context of passages from both the Quran and Syriac homilies, try to show that such a comparative study does indeed offer promising perspectives for our understanding of the text and context of Islam’s sacred scripture.
      PubDate: 2022-11-22
       
  • Liminaire

    • Authors: La Direction du MIDÉO, Anne-Sylvie Boisliveau
      Abstract: Si l’histoire des débuts de l’islam connaît aujourd’hui un certain regain, et qu’elle se trouve souvent focalisée sur l’histoire de la composition et de la canonisation du Coran, il est une question souvent peu explorée : l’histoire de la récitation coranique. Pourtant, la récitation du texte sacré de l’islam, entendue ici dans son aspect performatif aussi bien que dans les normes qui peu à peu ont été élaborées pour la régir, est intimement liée à la composition du Coran et à l’histoire de sa transmission et de sa diffusion, laquelle inclut son processus de canonisation mais ne s’y réduit pas. D’une part, il faut très probablement considérer la récitation pour écrire l’histoire de la composition du texte : les aspects formels du texte ainsi que son propre discours témoignent du soucis qu’avai(en)t le(s) auteur(s) d’établir le Coran comme texte « à réciter » —  en lien notamment avec le titre qu’a reçu le texte : qurʾān, « récitation ». D’autre part, la récitation a une place sous-es...
      PubDate: 2022-11-22
       
  • Guillaume de Vaulx d’Arcy, Les Épitres des Frères en Pureté
           (Rasāʾil Ikhwān al-Ṣafā). Le procès animal de la domination
           humaine

    • Authors: Nicolas Payen
      Abstract: Parmi les cinquante-deux épîtres attribuées aux « Frères en Pureté » (Iḫwān al-Ṣafāʾ), la vingt-deuxième, une fiction dans laquelle les communautés animales se plaignent de la domination humaine à la cour du roi des djinns, fit l’objet d’une attention toute particulière. Friedrich Dieterici, qui en publia un commentaire, une traduction allemande et une édition entre 1878 et 1881, y vit une première formulation de la théorie de l’évolution, dès le xe siècle de notre ère. Lenn Evan Goodman et Richard J.A. McGregor, qui en ont proposé une version anglaise en 2009, analysèrent le texte à l’aune des questionnements contemporains relatifs à l’éthique animale. Ces deux interprétations en disent peut-être tout autant sur le contexte de ces traductions que sur l’intention initiale des épîtres. Quant à la seule traduction française disponible jusqu’alors, publiée en 1864 par Joseph Héliodore Garcin de Tassy, elle s’appuyait sur une version ourdoue. La présente traduction annotée de Guillaume ...
      PubDate: 2022-11-22
       
 
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