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Anales de la Cátedra Francisco Suárez
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ISSN (Print) 0008-7750 - ISSN (Online) 2530-3716
Published by Universidad de Granada Homepage  [29 journals]
  • Pluralismo liberal, razón pública y libertades básicas

    • Authors: Alan Brudner
      Pages: 7 - 48
      Abstract: ¿Qué es lo que tienen de especial ciertas libertades para merecer protección constitucional frente a la regulación legal' ¿En qué se diferencian las llamadas libertades básicas de la libertad general cuya regulación por el Estado da lugar a un escrutinio de los tribunales para un propósito público válido ejercido con cierta indiferencia' ¿Qué nos enseña la especial naturaleza de las libertades básicas sobre el tipo de fines que están cualificados para limitarlas y sobre la grado de respeto que todavía les debemos cuando su limitación está justificada'
      PubDate: 2021-01-14
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15579
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • Rawls y la cultura pública como base de una concepción
           política

    • Authors: Emilio José Rojas Molina
      Pages: 75 - 106
      Abstract: Este trabajo examina los diferentes reparos que el recurso a las ideas procedentes de la cultura pública como base de su concepción de la justicia le ha procurado a Rawls. Ese examen se propone establecer dos conclusiones. Primera, frente a quienes sugieren que, con la apelación a tales fundamentos, la solidez del método de justificación que Rawls articula se resiente gravemente y los que esgrimen que, con esa apelación, Rawls renuncia a las pretensiones de universalidad que son consustanciales a la doctrina liberal, intenta poner de manifiesto que el papel que esas ideas cumplen en la justificación de una concepción política de la justicia como la suya únicamente muestra la congruencia que la obra de Rawls exhibe en la manera de entender la naturaleza de la justificación y la clase de elementos sobre los cuales se articula. Segunda, frente a quienes sostienen que el método de justificación empleado por Rawls entraña alguna forma de relativismo o etnocentrismo, trata de evidenciar que ese método no conduce a ese tipo de posiciones, por más que tome como base nuestros juicios considerados y nociones políticas fundamentales.
      PubDate: 2021-01-14
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15561
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • El ius gentium y la idea liberal de un orden mundial justo en John Rawls

    • Authors: Fernando Higinio Llano Alonso
      Pages: 107 - 130
      Abstract: Este artículo se centra en The Law of Peoples (1999), libro con el que John Rawls cierra el tríptico de su concepción socio-democrática de la justicia dentro de la tradición liberal, iniciada a principios de la década de los ‘70 con A Theory of Justice (1971), donde describe la justicia como equidad como un ideal moral universal al que deben aspirar todas las sociedades, y continuada dos décadas más tarde con Political Liberalism (1993), obra en la que el pensador estadounidense abunda en su idea de extender una concepción política de la justicia al Derecho de los pueblos y a su función reguladora de las relaciones justas entre los pueblos. De cualquier modo, pese a que Rawls admite expresamente la ascendencia que tienen sobre su idea de justicia el contractualismo y el iusnaturalismo kantianos, así como la influencia que ejerce sobre su estudio dedicado al Derecho de gentes la doctrina universalista e iusirenista del Derecho internacional público, veremos hasta qué punto satisfizo o defraudó Rawls con su visión pluralista del orden mundial las expectativas de quienes esperaban que hiciera una defensa firme de la justicia universal y de la democracia cosmopolita.
      PubDate: 2021-01-14
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15580
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • Rawls y Hume: un estudio de conceptos humeanos en A Theory of Justice

    • Authors: José Martínez de Pisón Cavero
      Pages: 131 - 154
      Abstract: John Rawls ha manifestado en diversas ocasiones que su justicia como equidad es una teoría contractualista inspirada en la obra de J. Locke, J. J. Rousseau e I. Kant. Sin embargo, en el desarrollo de su visión sobre la justicia es posible encontrar huellas de otros filósofos como es el caso de la obra David Hume. En este artículo, se estudia la inserción de tres conceptos del naturalismo del filósofo escoces en la deontología moral que sustenta la justicia como equidad: las “circunstancias de la justica”, el “sentido de la justicia” y el “deber natural de justicia”.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15504
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • En torno a la lectura rawlsiana de la filosofía moral de David Hume

    • Authors: José Luis Tasset Carmona
      Pages: 155 - 182
      Abstract: John Rawls shows a deep influence of David Hume’s thought, mainly at his Theory of Justice, though also at the rest of his works. This influence is well-known in the field of political philosophy, much less in the field of moral philosophy. Rawls reads Hume’s thought with a sceptic and naturalistic key, attributing him what he calls a “nature fideism”. Besides this, attributes to Hume an ethical and political position linked with the classical utilitarianism. Nevertheless, his skeptical epistemology will move away, paradoxically, to Hume from the utilitarian positions. Hume’s ethics and politics will finish, according to Rawls, showing a purely descriptive character and a lack of normative purposes. Hume does not have in the strict sense a theory of practical reason. This article examines and puts in question this interpretation of Hume proposed by John Rawls. The philosophy of Hume is not aporetically skeptical, articulates the moral roles of reason and the passions; and finally, is not only connected with utilitarianism; his defense of the role of utility frees to his theory of some of the main contradictions of classical utilitarianism. Besides this, the theory of the “judicious spectator” can be considered a form of a theory of practical rationality.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15571
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • El autorrespeto en la Teoría de la Justicia de John Rawls

    • Authors: Jesús Ignacio Delgado Rojas
      Pages: 233 - 254
      Abstract: El autorrespeto se configura como una de las dimensiones morales más valiosas para la vida de una persona. Tanto es así que Rawls en la Teoría de la Justicia lo eleva a la categoría de bien primario más importante. El ser humano que se estima y respeta a sí mismo está dotando a su vida de un incalculable sentido moral y convierte su existencia en un proyecto pleno y meritorio. La autoestima proporciona al individuo un sentido de su propia valía y le asegura la confianza necesaria para emprender y desarrollar un proyecto de vida significativo. La humillación y la vergüenza menoscaban las bases del autorrespeto y suponen un daño a la dignidad humana.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15549
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • Actualidad y vigencia de Teoría de la Justicia de J. Rawls: a propósito
           de la perspectiva de M. C. Nussbaum

    • Authors: José Manuel Panea-Márquez
      Pages: 255 - 279
      Abstract: Se han cumplido cincuenta años desde la publicación de Teoría de la Justicia. Sin duda, la obra de J. Rawls marcó un hito fundamental en la historia del pensamiento político del siglo XX. Nuestro trabajo se pregunta hasta qué punto la justicia como imparcialidad sigue siendo una referencia fundamental en el pensamiento político actual. Para ello abordamos la propuesta de M.C. Nussbaum. Nos planteamos si el enfoque de las capacidades de Nussbaum es realmente una continuación o supone una verdadera ruptura con la propuesta de Rawls. Y a partir de las objeciones de Nussbaum a Rawls, nos interrogamos por el presente y el futuro de una obra que, a nuestro juicio, después de medio siglo, parece tener todos los ingredientes necesarios para ser verdaderamente un clásico del pensamiento político.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15603
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • El principio de diferencia y la aceptación de las desigualdades

    • Authors: Silvina Ribotta
      Pages: 281 - 305
      Abstract: La Teoría de la Justicia de Rawls es, sin duda, la teoría de la justicia más relevante de la filosofía moderna, y ha tenido (y sigue teniendo) inmenso y riquísimo impacto en la generación de investigaciones y debates. De los múltiples posibles, analizaré la tensión y la complejidad que se presenta para la igualdad y la libertad desde la lectura de los principios de justicia rawlsianos. Concretamente, desde el principio de diferencia, que es el que distribuye los bienes sociales del ingreso y la riqueza e instituye la posición social del más y del menos aventajado. Leyéndolo con medio siglo a las espaldas, haré un repaso general de los aspectos básicos de la teoría para detenerme de manera directa en el principio de diferencia analizándolo desde la crítica que considera a Rawls un autor insuficientemente igualitario.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15581
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • El lugar de la teoría de la justicia de Rawls en el debate sobre la
           equidad de la salud

    • Authors: Carlos Lema Añón
      Pages: 307 - 331
      Abstract: La influencia de la Teoría de la Justicia de John Rawls en el debate sobre la equidad en salud ha sido enorme. Y ello a pesar de que el tratamiento que Rawls hace de esa cuestión es escaso. Esa influencia se ha manifestado tanto en autores poco próximos a sus tesis como especialmente en quienes han intentado extender su teoría para incluir la equidad en salud. Más recientemente, el surgimiento del marco de los Determinantes Sociales de la Salud ha reactualizado la vigencia de su teoría y alentado nuevos debates.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15575
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • El derecho a la vida privada en la jurisprudencia del Tribunal Europeo de
           Derechos Humanos: ¿Un "caballo de Troya" para legitimar/legalizar la
           eutanasia'

    • Authors: Juana María González Moreno
      Pages: 409 - 432
      Abstract: El Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha rechazado que el artículo 2 del Convenio Europeo de Derechos Humanos (derecho a la vida) incluya un derecho a morir; en cambio, ha reconocido que el artículo 8 del mismo Convenio (derecho a la vida privada) comprende la autodeterminación de la persona sobre cómo y cuándo poner fin a su vida. Sin embargo, como explicamos en este trabajo, los presupuestos conceptuales en que apoya su interpretación del derecho a la vida privada son discutibles y, en consecuencia, es dudoso que este derecho sirva de fundamento, de “caballo de Troya”, para legitimar/legalizar la eutanasia (activa, particularmente).
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15518
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • Desplazados y refugiados climáticos. La necesidad de protección por
           causas medioambientales

    • Authors: Ángeles Solanes Corella
      Pages: 433 - 460
      Abstract: Este trabajo plantea el vínculo entre el cambio climático y la movilidad humana desde la perspectiva de la protección internacional. Para ello puede hablarse tanto de desplazados como de refugiados climáticos. Mientras se consolida la idea de amparar a las personas desplazadas en el contexto de desastres y cambio climático, persiste la discusión acerca de los refugiados medioambientales. Desde este estudio se evidencia la urgencia de articular un estatuto de refugiado climático a partir de la revisión de la Convención de Ginebra de 1951. Para realizar una aproximación a la configuración jurídica de la noción de refugiado climático, se analiza de modo crítico las iniciativas existentes y la aportación del Comité de Derechos Humanos. Se evidencia así que la degradación ambiental puede comprometer, entre otros, el disfrute efectivo del derecho a la vida y dar lugar a la necesidad de protección internacional.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15534
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • El nudo roto entre Derecho, mercado y política. Un marco
           psicoanalítico

    • Authors: Pedro Alemán Laín
      Pages: 487 - 507
      Abstract: Este artículo ofrece una aproximación psicoanalítica al Derecho en el contexto de un mercado global como el actual. El propósito es explicar la ruptura entre Derecho, mercado y política, como consecuencia de la globalización económica, y proponer un esquema para pensar su posible articulación. Para explicar la ruptura entre Derecho, mercado y política, se describen tres modos de relación con el Derecho en la evolución de la economía de mercado, en analogía con los modos de relación con la ley edípica en las tres estructuras psíquicas que define Lacan (psicótica, neurótica, perversa); la conclusión es que el modo de relación con el Derecho en el contexto económico actual corresponde a una estructura perversa. Para pensar la posible articulación entre Derecho, mercado y política, se recurre a una analogía con los tres registros de lo psíquico según Lacan -Simbólico, Imaginario, y Real-, y al concepto de sinthome, como solución singular que permite anudar esos tres registros.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15563
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • Hacia una síntesis entre el comunitarismo y el liberalismo: la
           ciudadanía glocal

    • Authors: Aurelio de Prada García
      Pages: 509 - 533
      Abstract: En este trabajo defendemos la posibilidad de una síntesis, -en el sentido hegeliano del término-, entre dos concepciones políticas presuntamente contradictorias: el comunitarismo y el liberalismo. Esa síntesis se traduciría en la llamada ciudadanía glocal en la que se “superarían” las concepciones de cuerpo político y de ciudadanía que defienden esas dos concepciones en una nueva que incluye a la humanidad y a su medio ambiente.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15573
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • Dintorno, entorno y contorno del Derecho

    • Authors: Jesús Vega
      Pages: 535 - 572
      Abstract: El presente trabajo trata de ensayar la utilidad metateórica de una distinción filosófica acuñada por ciertos pensadores españoles —la distinción entre “dintorno”, “entorno” y “contorno”— a la hora de reordenar críticamente las diferentes posiciones teóricas en torno al problema de la determinación de los límites del Derecho (el problema de la autonomía o la demarcación de la categoría jurídica) y particularmente para clarificar los términos y las implicaciones del debate entre concepciones positivistas y post-positivistas.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15599
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • La explotación laboral en los países en desarrollo ¿Un mal menor'
           El debate en torno a las sweatshops

    • Authors: Federico Arcos Ramírez
      Pages: 573 - 600
      Abstract: Millones de personas en el mundo no disponen de otra alternativa para huir de la pobreza más extrema que trabajar en condiciones de explotación en una sweatshop. A través de la non worseness-claim y el argumento de la elección, Powell y Zwolinski sostienen que, aunque dicha explotación sea moralmente problemática, proporciona beneficios a dichas personas que impediría considerarla gravemente injusta y justificar así la prohibición o regulación de las sweatshops. En este trabajo se analizan las claves de este discurso, así como los principales intentos de rebatirlo basados en la idea de que dichas fábricas se aprovechan de injusticias de trasfondo de las que los empresarios son, de algún modo, responsables. El éxito de este argumento exige asignar a los empresarios responsabilidades distributivas adicionales a las generales que resulta, sin embargo, cuestionable. De ahí que, en la parte final del trabajo, ofrezca algunas razones alternativas para considerar que la explotación en las sweatshops es una injusticia grave que justifica su regulación.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15718
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • Una exposición de motivos para “la Carta Magna del
           delincuente”

    • Authors: Alfonso J. García Figueroa
      Pages: 609 - 619
      Abstract: En este trabajo se da noticia del último libro del profesor de Derecho penal, Eduardo Demetrio (UCLM) y se inscribe su crítica al llamado "Derecho penal del enemigo de Jakobs en el marco del auge del populismo en general y del populismo punitivo en particular.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15820
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • Lon Fuller, teórico del orden social

    • Authors: Antonio Manuel Peña Freire
      Pages: 621 - 629
      Abstract: Reseña de Porciello, Andrea. En los orígenes del neoconstitucionalismo. El antipositivismo de Lon. L. Fuller. (Trad. Celia Diéz Fuentes). Lima: Palestra Editores, 2019, pp. 316.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15884
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • En torno a los límites de la desobediencia en democracia

    • Authors: Juana María Gil Ruiz
      Pages: 631 - 636
      Abstract: Reseña de Javier de Lucas: Decir No. EL imperativo de la desobediencia.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.16157
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • Liberal Pluralism, Public Reason, and the Basic Freedoms

    • Authors: Alan Brudner
      Pages: 639 - 675
      Abstract: Taking religious freedom as illustrative, this essay proposes a theory of the basic freedoms that pacifies the conflict among libertarian, egalitarian, and communitarian sects of liberalism. This theory follows John Rawls’s suggestion that constitutional courts are exemplars of public reason but rejects his partisan construal of public reason in terms that only an egalitarian liberal would recognize. If, as Rawls argues, liberal pluralism is reasonable and if constitutional courts are guardians of public reason, then an ideal constitutional court will guide itself by the theory of the basic freedoms that reconciles liberal pluralism with the rule of public reason. Such a theory will integrate the plurality of liberal sects into an inclusive liberalism that preserves a distinctive role for each in defining and limiting constitutional rights, while refining them of the errors resulting from their hegemonic ambitions. Liberal pluralism is thus preserved, but liberal fragmentation is overcome. Public reason is sought not through an escape from pluralism but in a logical concord among the denominations of liberalism. The way for courts to execute this concord in constitutional cases is to follow the method of reasoning they have already largely adopted. That method is proportionality review.
      PubDate: 2021-01-15
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.16705
      Issue No: Vol. 55 (2021)
       
  • Rawls, el derecho y el hecho del pluralismo

    • Authors: José Juan Moreso Mateos
      Pages: 49 - 74
      Abstract: RESUMEN En este trabajo se analizan las principales ideas de John Rawls acerca de la naturaleza del derecho y del razonamiento jurídico. Partiendo de un trabajo de Ronald Dworkin (2004), y básicamente de acuerdo con él, se exponen las críticas dworkinianas a la doctrina rawlsiana de la razón pública, y se presenta un modo en el cual Rawls podría replicarlas. El objetivo del trabajo es mostrar la fecundidad de las ideas rawlsianas para nuestra concepción del derecho en sociedades democráticas, caracterizadas por el hecho del pluralismo.
      PubDate: 2020-12-22
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15467
      Issue No: Vol. 55 (2020)
       
  • Una interpretación equilibrada de la posición original de Rawls

    • Authors: Jorge Crego
      Pages: 183 - 208
      Abstract: Este estudio pretende ofrecer una interpretación de la posición original de Rawls coherente con el conjunto de su teoría de la justicia. Se evalúa la naturaleza de dicho mecanismo y se ofrece una solución a los solapamientos existentes entre sus componentes. Se propone considerar a las restricciones formales como «conclusiones parciales», excluyéndolas de la posición original. La posición original, como «etapa intermedia» dirigida a representar los fundamentos filosóficos de la teoría de Rawls, no puede incluir directamente rasgos de dichos principios, ni siquiera formales. El resto de elementos de la posición original (la idea de contrato, las circunstancias de la justicia, el velo de la ignorancia y la racionalidad de las partes), actuando conjuntamente, permiten deducir las propias restricciones formales y, además, generan los mismos efectos sobre la exclusión del egoísmo como propuesta de principios de la justicia.
      PubDate: 2020-05-01
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.11272
      Issue No: Vol. 55 (2020)
       
  • La posición original de Rawls: crítica al desinterés mutuo
           de las partes

    • Authors: Javier Martín-Lanas
      Pages: 209 - 232
      Abstract: El artículo analiza críticamente la premisa del desinterés mutuo de las partes, una de las condiciones de la posición original que Rawls expone en su Teoría de la Justicia. Para ello, debido a su similitud con las condiciones de la posición original, se utiliza el delito de omisión pura. En línea con la crítica comunitarista a la concepción del yo rawlsiana, se argumenta que la premisa del desinterés mutuo no es la concepción de persona más apropiada para alcanzar la imparcialidad de los principios de justicia elegidos por las partes.
      PubDate: 2020-12-22
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15273
      Issue No: Vol. 55 (2020)
       
  • El trabajo no remunerado: un presupuesto no discutido de la teoría
           liberal de la justicia de Rawls

    • Authors: María Aránzazu Novales Alquézar
      Pages: 333 - 358
      Abstract: La astucia de separar la esfera pública de la privada, hurtando a esta última todo valor, empaña los orígenes de las teorías políticas más importantes de la actualidad, como es el caso de la teoría liberal de la justicia de Rawls, que presupone elementos no discutidos en el foro. La teoría feminista ha interrogado y desplazado la frontera entre estos dos mundos. Consecuencia de lo anterior es que, de manera sibilina, se produce una sistemática apropiación de la fuerza emocional y afectiva y de las capacidades de cuidado de las mujeres, principales cuidadoras, con consecuencias negativas para ellas y para la cohesión social. La familia absorbe, a menudo, sin compensación, las acciones de las mujeres como constructoras de identidades, curadoras gratuitas de heridas de otros y alimentadoras de egos ajenos. Pero el amplio espectro de trabajos que deben desenvolverse para asegurar el relevo generacional y el funcionamiento social, algunos de ellos arduos pero invisibles, es responsabilidad colectiva.
      PubDate: 2020-12-22
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15171
      Issue No: Vol. 55 (2020)
       
  • Las razones de la preferencia hispana por la doctrina jurídica de Krause
           con respecto a la filosofía de Hegel

    • Authors: Delia Manzanero
      Pages: 361 - 382
      Abstract: Este estudio está consagrado a puntualizar las líneas generales de la traslación, recepción y asimilación de la filosofía del derecho de K. Ch. F. Krause (1781 -1832) y de G. W. F. Hegel (1770-1831) en la España del siglo XIX. Nuestro objetivo es hacer un examen crítico de algunas de las razones –históricas, sociológicas, religiosas, filosóficas y materiales– que explican por qué fue acogida con preferencia la filosofía de Krause en lugar de la filosofía hegeliana. Asimismo, se pasa lista a las críticas y censuras que se dieron en el choque del hegelismo/krausismo con la realidad ideológica y sociocultural hispánica decimonónica. Por último, se analizan algunos testimonios de krausistas acerca de los motivos que se suelen argüir para justificar la superioridad de la doctrina de Krause por su afinidad filosófica y espiritual con la sensibilidad religiosa tradicional de la cultura española y sus méritos como filosofía práctica.
      PubDate: 2020-01-23
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.10277
      Issue No: Vol. 55 (2020)
       
  • Apuntes de sociología biojurídica a partir de la edición
           genética germinal

    • Authors: Ferdinando A. Insanguine Mingarro
      Pages: 383 - 407
      Abstract: Objetivo del presente artículo es poner de relieve las contradicciones de la relación entre bioética y bioderecho que, lejos de ser un problema meramente teórico, tiene un impacto real en las reglamentaciones de las innovaciones en el campo de la biomedicina. Con el ánimo de demostrar esa fuerte conexión de la cuestión aparentemente teórica con la praxis, el ensayo, dotado de una metodología inductiva, moverá sus primeros pasos a partir de las técnicas de edición genética germinal. En la primera parte del trabajo se aclararán matices científicos de dichas técnicas y se presentarán los primeros avances de la reglamentación jurídica que tienen su origen en el Consejo de Europa. Finalmente, a través de los límites y contradicciones de la reglamentación supuestamente biojurídica de la edición genética germinal se pondrá en evidencia la asimetría que domina en la relación entre bioética y bioderecho. ---The goal of this article is to stand out contradictions in the relationship among bioethics and biolaw that, far from being merely a theoretical quandary, has a real impact in the regulations of innovations in the biomedical field. Aiming to show that strong connection between the apparently theoretical question with the praxis, the essay, with an inductive methodology, goes straight showing the first steps of regulation of the germ-line gene editing. In the first part of the article, after a summary about the scientific highlights of germ-line gene editing, we undertake an investigation on the juridical regulation of germline-gene editing, based on the Council of Europe’s provisions. Finally, showing the limitations and contradictions of these supposedly biojuridical regulations, we highlight the dominant asymmetry in the relationship among bioethics and biolaw.
      PubDate: 2020-06-17
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15319
      Issue No: Vol. 55 (2020)
       
  • El Derecho en la Utopía: Una interpretación moderada del ideal
           social de Tomás Moro

    • Authors: Lucas Emmanuel Misseri
      Pages: 461 - 486
      Abstract: Utopía y Derecho son conceptualmente compatibles. Para mostrarlo se hace un estudio del lugar que ocupa el Derecho en el autor utópico por antonomasia: Tomás Moro. Se abordan tres aspectos clave de su obra: Primero, se describe el lugar de Utopía en el marco de su vida y pensamiento, resaltando sus tensiones. Segundo, se analiza el libro I de Utopía en el cual se detallan algunos lineamientos de una teoría de la justicia y del rol de los intelectuales en su defensa. Tercero, se analizan las instituciones jurídicas y políticas del libro II destacando sus limitaciones. En conclusión, se defiende una interpretación moderada de Utopía en la cual Moro emplea su obra como una crítica social. Utopía es interpretada como un experimento mental destinado a ejercer la crítica del presente, en el cual el Derecho juega un rol insoslayable.
      PubDate: 2020-08-19
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.15559
      Issue No: Vol. 55 (2020)
       
  • La centralidad de la justicia en la teoría del derecho

    • Authors: Tasia Aránguez Sánchez
      Pages: 603 - 607
      Abstract: El libro “El presente de la filosofía del derecho” de Milagros Otero Parga, catedrática de la Universidad de Santiago de Compostela, es una de las principales novedades bibliográficas del año en el ámbito jurídico. El título da cuenta del carácter comprehensivo de su contenido, pues el ensayo realiza un recorrido por el pasado y el presente de la filosofía del derecho en toda su amplitud. En ese camino, Otero se adentra en las grandes discusiones doctrinales de la disciplina y dialoga con las más autorizadas voces del pasado y el presente, formulando en todo momento una tesis propia que vertebra todo el trabajo.
      PubDate: 2020-06-17
      DOI: 10.30827/acfs.v55i0.13937
      Issue No: Vol. 55 (2020)
       
 
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