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- Editorial
Authors: Floralba del Rocío Aguilar-Gordón
Pages: 33 - 37
Abstract: Resulta gratificante presentar la publicación número 34 de la Revista
Sophia: Colección de Filosofía de la Educación, misma que en el tema
central expone una diversidad de aristas de pensamiento, orientaciones,
enfoques, tendencias y matices acerca de la filosofía, la antropología
y la educación, estableciendo algunas vinculaciones necesarias entre
ellas; evidencia el quehacer de la filosofía en el diálogo intercultural, el
pensamiento de la diversidad y su importancia educativa. Éste volumen
procura suscitar un tipo de reflexión en la que se contemple como imprescindible,
principios y supuestos críticos que permitan comprender
a la educación como un quehacer teórico-práctico que tiene como base
fundamental aportaciones y lineamientos propios de la filosofía y de la
antropología cultural y social.
PubDate: 2023-01-13
- Desarrollo humano y redes sociales. Hacia un ethos democrático e
intercultural en sociedades mediáticas
Authors: Vicent Gozálvez-Pérez, Gemma Cortijo-Ruíz
Pages: 41 - 64
Abstract: El presente artículo plantea una reflexión filosófica y pedagógica acerca de las condiciones para el Desarrollo humano y el empoderamiento ciudadano en contextos digitales. Vivir en plena era digital requiere de unas bases teóricas que orienten la educación cívica en entornos digitales y que apunten hacia el progreso social y democrático. No obstante, la idea de forjar un ethos intercultural y democrático en un mundo interconectado y mediático no es una tarea sencilla de abordar. Así, se propone como objetivo abordar algunas preguntas cruciales en este sentido: ¿Cuáles son las capacidades y las virtudes cívicas en un entorno mediático radicalmente diverso' ¿Cómo fomentar la ciudadanía mediática frente a usos de las redes sociales ética y políticamente cuestionables' ¿Cómo promover una cultura digital en la línea del Desarrollo humano' Tras un análisis bibliográfico y hermenéutico, se articula una propuesta formativa para empoderar la ciudadanía mediática a partir del «enfoque de las capacidades» de Amartya Sen y Martha Nussbaum. A partir de estos presupuestos, y partiendo de la actual necesidad de reconstruir un ethos democrático para un mundo interconectado y globalizado, se formula un modelo teórico para cultivar la democracia en entornos digitales, a favor del Desarrollo humano y aprovechando el potencial de las redes sociales como estructura comunicativa reticular de alcance global e intercultural.
PubDate: 2023-01-13
DOI: 10.17163/soph.n34.2023.01
- Perspectiva antropológica del perdón desde Hannah Arendt y
Leonardo Polo
Authors: Elda Millán-Ghisleri, Josu Ahedo-Ruiz
Pages: 65 - 86
Abstract: El perdón ha sido estudiado en los últimos años desde diferentes perspectivas. El interés en este tema se explica por la necesidad de abordar estrategias de desarrollo personal e interpersonal. Si bien, las aproximaciones que se han hecho son insuficientes para una comprensión del perdón en toda su hondura. Por ello, el objetivo de este artículo es mostrar el fundamento antropológico del perdón desde Hannah Arendt y Leonardo Polo, así como las repercusiones educativas que tiene esta virtud en el crecimiento personal. El perdón, entendido como virtud, cobra especial relevancia y se destaca que no es únicamente un acto reparador, sino también regenerador de la persona. Se realiza una búsqueda bibliográfica de los principales autores contemporáneos que lo comprenden así, asumiendo ambas dimensiones del perdón -reparador y regenerador-, entre los que se encuentran Paul Ricoeur, Jacques Derrida y Emmanuel Levinas. El trabajo profundiza en la propuesta de Hannah Arendt y en la antropología trascendental de Leonardo Polo por el interés de sus aportaciones al respecto y las repercusiones de carácter educativo que sugieren, en concreto, en torno al desarrollo personal con la adquisición de la virtud. En definitiva, el pensamiento de ambos autores sugiere la concepción del perdón como una virtud que contribuye al crecimiento personal y favorece las relaciones interpersonales.
PubDate: 2023-01-13
DOI: 10.17163/soph.n34.2023.02
- Aportaciones filosóficas y antropológicas del Sumak Kawsay para las
pedagogías de las artes en la Educación Superior ecuatoriana
Authors: Diana Patricia Pauta-Ortiz, Alexander Mansutti-Rodriguez, Javier Collado Ruano
Pages: 87 - 115
Abstract: Este artículo tiene el objetivo de reflexionar críticamente sobre la construcción del perfil profesional de los docentes de artes y humanidades en la Educación Superior de Ecuador, con el fin de mejorar su empleabilidad en escuelas, colegios e institutos. Por este motivo, la investigación utiliza una metodología cualitativa, de carácter exploratorio y descriptivo, que promueve una revisión filosófica y antropológica para reconceptualizar los procesos de enseñanza-aprendizaje que se dan en la asignatura ‘Educación Cultural y Artística’ (ECA) del currículo de Educación General Básica (EGB). Como resultado, se muestran las estimaciones estadísticas publicadas por el Ministerio de Educación (2021) sobre la cantidad de instituciones educativas que forman estudiantes en asignaturas relacionadas con las artes tanto en Educación Básica y Bachillerato General Unificado, como en instituciones especializadas y que necesitan docentes-investigadores formados. Desde una visión educativa compleja, transdisciplinar, decolonial e intercultural, la investigación propone ocho principios filosóficos y antropológicos derivados de la cosmovisión indígena quechua del Sumak Kawsay, orientados a construir una filosofía educativa de formación docente que mejore sus competencias pedagógicas y artísticas. Para concluir, se debate sobre las políticas públicas y los planes de estudios de educación superior que orientan el perfil profesional de los estudiantes que ejercerán como docentes.
PubDate: 2023-01-13
DOI: 10.17163/soph.n34.2023.03
- Aportes de la filosofía del joven Friedrich Nietzsche para la formación
del individuo en la sociedad contemporánea
Authors: Gilbert Hernán García-Pedraza
Pages: 117 - 157
Abstract: Este artículo intenta rastrear una de las vértebras centrales del pensamiento Nietzscheano que ha sido tratada de modo tangencial, a saber, sus interpretaciones sobre la formación humana. En ese orden de ideas aborda una lectura de algunas de las críticas y propuestas sobre la educación
que se encuentran en Schopenhauer como educador y El futuro de nuestras instituciones educativas,
conferencias presentadas por Nietzsche entre enero y marzo de 1872, desde una perspectiva
psicológica que se expresa en la doctrina de los impulsos nietzscheana. La primera parte del artículo
se adentra a una interpretación detenida de la propuesta formativa de carácter psicológico del
individuo como unidad de estilo que Nietzsche presenta en la segunda sección del Schopenhauer
educador. La segunda parte pone de relieve el valor crítico y propositivo que tiene la tesis con cabeza de Jano, con la cual Nietzsche articula su interpretación de la tarea cultural de la educación en Sobre el futuro de nuestras instituciones educativas. Este proyecto que Nietzsche presenta a la
educación resulta abrirse campo hasta nuestros días y resulta ser aún una perspectiva valiosa y crítica para interpretar las altas tareas culturales de nuestra educación, así como también permitiría fundamentar una base plausible de interpretación para rastrear el papel de la educación en la
doctrina de Nietzsche.
PubDate: 2023-01-13
DOI: 10.17163/soph.n34.2023.04
- Aproximación filosófica a la pedagogía paidocéntrica
Authors: Antonio Gutiérrez-Pozo
Pages: 159 - 179
Abstract: El ser humano nunca está totalmente hecho y acabado. En esta tarea de realización, es fundamental el papel
de la educación. La pedagogía que tradicionalmente ha dominado se ha basado en el maestro y en los contenidos que éste tiene que transmitir a los alumnos. El acto pedagógico no consiste meramente en enseñar unos contenidos. El núcleo educativo está localizado en la experiencia del aprender. No aprendemos porque el maestro
nos ofrezca los contenidos. Solo los aprendemos de verdad cuando los descubrimos. Una buena pedagogía tiene que intentar hacer sentir la necesidad del saber para que el alumno lo busque y lo descubra. El maestro debe enseñar ante todo el propio afán de aprender. Contra esta educación del magistocentrismo y logocentrismo, la educación paidocéntrica se funda sobre el aprender del alumno porque considera que la educación es educarse:
el maestro sigue siendo esencial. Su función es conseguir que el alumno aprenda por sí mismo. Lo que tiene que enseñar es el ‘dejar aprender’. Saber no consiste en disponer de conocimientos, sino en tener conciencia de la propia ignorancia; y, en consecuencia, estar abierto al aprendizaje. Saber es poder preguntar, pues solo puede aprender quien puede hacer preguntas, quien quiere saber, tiene que enseñar a preguntar, porque solo se aprende preguntando: el maestro enseña cuando él mismo aprende enseñando.
PubDate: 2023-01-13
DOI: 10.17163/soph.n34.2023.05
- Elementos de la obra de Byun-Chul Han para la formación ética frente a
la sociedad del rendimiento
Authors: Wilmer Hernando Silva-Carreño, Carlos Hernando Zamora-Jiménez, Manuel Alejandro Guerrero-Aponte
Pages: 183 - 205
Abstract: El punto de partida de esta investigación se concentra en el estudio de la crisis de las
humanidades en una economía de mercado hegemónica, movida por el lucro y la explotación. En
el proyecto del que se deriva este artículo y que tiene la fenomenología hermenéutica como enfoque
metodológico, conforme lo presentó Max van Manen (2016), se muestra el alcance y el aporte de una ética contemporánea frente a estos dos movimientos; asimismo, desde una lectura crítica de conjunto, las variantes de la formación ética frente a la crisis actual de las humanidades en la que se reduce la persona a sujeto de rendimiento. El artículo se estructura en cuatro partes: primero, se contextualiza la investigación y la publicación misma; segundo, se detalla el proceso metodológico;
tercero, se muestra brevemente el estado de la cuestión; y cuarto, se precisa el sedimento teórico
con variantes que integran la respuesta a la pregunta problema del proyecto, esto es: fundamentar
la importancia de atender a la temporalidad como un problema ético sustantivo; la necesidad de
deconstruir la libertad como estrategia neoliberal de control; el sentido de desinstrumentalizar las emociones; y, la necesidad de cultivar la capacidad de indignarse y de promover una vida
contemplativa como prácticas experienciales del mundo de la vida.
PubDate: 2023-01-13
DOI: 10.17163/soph.n34.2023.06
- Devenir sujeto en la configuración de prácticas pedagógicas
incluyentes
Authors: Jonathan Cepeda-Sanchez
Pages: 207 - 236
Abstract: En este artículo se despliega una revisión documental que tiene como objetivo principal, analizar el
paradigma de la educación inclusiva reconociendo el acto educativo como un derecho humano fundamental.
En el tránsito de una educación convencional a una de carácter inclusivo, acontecen diversos factores y circunstancias que invitan a no soslayar la constitución del sujeto y su inscripción en la cultura. Restituir la
función de la escuela implica desterrar prácticas homogéneas, de discriminación y violencia, tendientes a
colapsar la palabra y justicia social. El recorrido epistemológico de este documento se construye a partir de un
encuentro interdisciplinario con disciplinas como la filosofía, psicología y sociología, cuya insignia es revalorar al sujeto aprendiz. El movimiento de transformación hacia prácticas incluyentes supone un reto para los espacios de formación docente y despliegue de políticas educativas con igualdad sustantiva. En tal sentido, la instauración de proyectos libertarios se aleja de las formas de totalización institucional que en tanto sistemas de control y clasificación social, tienden a ratificar procesos de desubjetivación. La aprehensión del saber y producción
de verdades no puede legitimarse como una entelequia, es ineludible reconstruir la historia de la educación
desde ángulos no enunciados y desde saberes oficialmente obstruidos. El entramado simbólico que constituye el
vínculo educativo prioriza una ética de la escucha y respeto a las diferencias.
PubDate: 2023-01-13
DOI: 10.17163/soph.n34.2023.07
- Contribuciones sociológicas de Durkheim y Bernstein sobre la diversidad
sociocultural en la escuela
Authors: Juan Antonio Carrasco-Bahamonde
Pages: 237 - 263
Abstract: Existe consenso en torno a que la disciplina sociológica brindó un marco para comprender las relaciones
entre los sistemas educativos y los contextos sociales más amplios en que se emplazan. No obstante, los retratos
que ha esbozado aquella tradición en torno a la escuela, adquieren significados contrastantes. Las perspectivas que explora este articulo surgen como una respuesta a la obsolescencia de los modelos determinísticos del cambio educativo y su dificultad para explicar aquellos procesos de cambio que tienen lugar en la escuela. El
presente artículo ofrece una reflexión teórica en torno a la cuestión de la diversidad sociocultural, a partir de la
distinción entre los órdenes instrumental y expresivo en la escuela, delimitando la diversidad como un ámbito problemático y brindando herramientas conceptuales a partir de las aportaciones de Durkheim y Bernstein. El abordaje propuesto está anclado a la distinción entre los modelos de relaciones integrativas basadas en la
solidaridad orgánica y mecánica, presentando un esfuerzo sistemático de teorización en torno al ámbito
de prácticas educativas. Finalmente, se concluye que las políticas educativas se enfrentan a un dilema entre
la exigencia de rendimientos especializados y un conjunto de competencias, valores y creencias basales en el
contexto de sociedades que se complejizan y diversifican aceleradamente y aspiran a una coexistencia entre las
dinámicas de cambio tecnológico y profundización democrática.
PubDate: 2023-01-13
DOI: 10.17163/soph.n34.2023.08
- Reflexiones epistemológicas derivadas de la praxis investigativa
transdisciplinar
Authors: María Alejandra Marcelín-Alvarado
Pages: 265 - 289
Abstract: El propósito del trabajo es exponer las reflexiones epistemológicas hechas por investigadores que integran un grupo interdisciplinario y que elaboran un diagnóstico durante la primera fase de una Investigación Acción Participativa (IAP). El proyecto se centra en la atención a la salud integral de cuatro comunidades en estado de alta y muy alta marginación, ubicadas en la Meseta Comiteca-Tojolabal, Chiapas, México, durante el periodo 2021-2022. Este artículo, de corte cualitativo, descriptivo y crítico reflexivo, permite repensar la investigación fundada en las relaciones lineales. Se entiende que, una filosofía de la educación transdisciplinar, delinea una praxis compleja que genera transformaciones sociales. Primero, se define el método de IAP y sus desafíos. Luego, se exponen los retos experimentados por los investigadores, desde que planean acciones para atender a las solicitudes de la convocatoria emitida por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT), hasta el momento de una segunda reflexividad en el que comprenden lo que hicieron en tanto hicieron (Giddens, 2011). Los principales resultados revelan que el acercamiento y diálogo constante entre el cuerpo de investigadores y de éstos con las comunidades genera sensibilidad intercultural cuando coexisten diferentes epistemologías y formas plurales de entenderlas. Lo anterior, favorece la proyección de diversas estrategias metodológicas que tejen esfuerzos a favor del bienestar comunitario y permite que el investigador asuma una actitud socialmente responsable.
PubDate: 2023-01-13
DOI: 10.17163/soph.n34.2023.09
- Fundamentos histórico-filosóficos de la química
Authors: Dolores Vélez-Jiménez, Celso Obdulio Mora-Rojas
Pages: 291 - 313
Abstract: Existe pertinencia en la integración de los conocimientos de una ciencia natural, predominantemente
material como es la química, con el mundo de las ideas de la filosofía y más concretamente con la epistemología. El objetivo central del presente artículo es hacer un aporte acerca de la epistemología de la química, en la consideración de la filosofía, dentro del pensamiento de la diversidad y su importancia educativa. La metodología se enfocó en un tipo no experimental de nivel exploratorio, de método cualitativo y enfoque histórico-interpretativo mediante análisis documentológico. El desarrollo teórico permite vislumbrar la participación de la química en las dimensiones multidisciplinares, interdisciplinares y transdisciplinares; para ser utilizada en las instituciones de enseñanza media y superior, evitando el continuo y dogmático aprendizaje monodisciplinario.
Como hallazgo de la investigación, se estableció que la historia y la química
tienen una dimensión fundamental
y convergente: la dimensión epistemológica. El devenir histórico de la química da cuenta de las formas de
acceder al conocimiento, categorizándola como conocimiento válido. Se concluye que, la epistemología de la química tiene relación causal con el paradigma correspondiente. En la época actual, la química se enmarca en el paradigma positivista lógico –al cumplir con las características gnoseológicas y epistemológicas del mismo– y en la prevalencia de la contrastación empírica
PubDate: 2023-01-13
DOI: 10.17163/soph.n34.2023.10
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