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Études Platoniciennes
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ISSN (Online) 2275-1785
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  • 17 2022 – Le retour de l'âme

    • Abstract: L'idéal
      Dossier : Le retour de l'âme Sous la direction de Camille Guigon et Pauline Rates
      Introduction [Texte intégral] Camille Guigon et Pauline Rates
      Le platonisme : une philosophie de l’exil ? [Texte intégral] Mauro Bonazzi
      Le retour de l’âme à son lieu d’origine après la mort et sa descente ici-bas selon Numénius [Texte intégral] Fabienne Jourdan
      Retour de l’âme et salut de l’homme chez Origène d’Alexandrie [Texte intégral] Marco Zambon
      Descente et retour de l’âme chez Plotin et chez Porphyre [Texte intégral] Luc Brisson
      La réactivation des empreintes issues des réalités intelligibles selon Plotin [Texte intégral] Thomas Vidart The reactivation of the printed marks coming from the intelligible realities according to Plotinus
      L’unité de l’âme, au péril de l’homme ? [Texte intégral] Christian Girard
      Jamblique. L’âme et ses parcours d’élévation [Texte intégral] Daniela Patrizia Taormina
      Métamorphoses du thème du retour de l’âme du De Regressu de Porphyre au livre X du De civitate Dei [Texte intégral] Pauline Rates
      À la recherche d’un bonheur éternel : Augustin face au retour sempiternel et à la métempsychose (Cité de Dieu XII, 21) [Texte intégral] Anne-Claire Lozier
      Le retour de l’âme à l’intellect. Lectures neo-platoniciennes du De Anima III 4-5 d’Aristote [Texte intégral] Carlos Steel
      L’ivresse de l’intellect : quelques réflexions au sujet du récit plotinien de l’Ascension [Texte intégral] John Dillon
      Varia
      La puissance inquiète [Texte intégral] Alexandra Michalewski
      The problem of (in)divisible intellect in Proclus’ Elements of theology 180 [Texte intégral] Arthur Oosthout
      Bulletin Platonicien
      Arzhanov Y., Porphyry, On Principles and Matter [Texte intégral] Alexandra Michalewski
      Moss, J.,
      PubDate: 2022-01-03
       
  • 16 2021 – Pseudoplatonica et écrits authentiques de Platon

    • Abstract: Socrate insegna ai giovani la conoscenza di sè Le numéro XVI des Études Platoniciennes est consacré aux écrits inauthentiques du corpus platonicien, les pseudoplatonica. Trop souvent ignorés, ces écrits sont considérés dans ce dossier comme des produits littéraires autonomes et créations originales, liés par des liens d’intertextualité au reste du corpus Platonicum, avec lequel ils instaurent un véritable dialogue. Un changement de perspective par rapport à la lecture habituelle des relations entre les dialogues apocryphes et le reste du corpus de Platon permettrait-il de nous ouvrir des perspectives nouvelles sur l’histoire des textes platoniciens – et pseudo-platoniciens ? Existe-t-il une autre manière d’interpréter les liens entre ces derniers et les dialogues authentiques, au-delà de la simple recherche de parallèles et de reprises ? Ce recueil se propose de répondre à ces questions en suggérant de voir dans l’Académie post-platonicienne – ancienne, puis hellénistique – un contexte plausible pour la production d’au moins une partie de ces textes. L’étude des dialogues pseudo-platoniciens en tant que produits de l’Académie post-platonicienne est aussi susceptible de jeter une lumière neuve et inattendue sur le climat intellectuel de l’Académie elle-même.
      Dossier : Pseudoplatonica et écrits authentiques de Platon Sous la direction de Marco Donato, Francesca Scrofani et Constantinos Macris
      Introduction [Texte intégral] Marco Donato, Francesca Scrofani et Constantinos Macris
      Scrivere more platonico [Texte intégral] Francesca Scrofani
      Citations et pratiques de composition dans les dialogues « pseudoplatoniciens » [Texte intégral] Marco Donato
      Osservazioni sull’analisi dei paralleli nei dialoghi pseudoplatonici [Texte intégral] Pietro Bertocchini
      Notes sur l’Axiochos et l’exégèse des dialogues platoniciens dans l’Académie hellénistique [Texte intégral] Andrea Beghini
      Law as a ‘discovery of being’: the Minos in the light of the Cratylus [Texte intégral] Edoardo Benati
      Les dialogues apocryphes comme exégèses des dialogues authentiques ? [Texte intégral] Francesca Scrofani
      Bibliographie sur les dialogues ‘pseudo-platoniciens’ 2000-2020 [Texte intégral] Marco Donato
      Varia
      Ni de gré, ni de force : l’ensorcellement poétique, par-delà la dichotomie violence et persuasion dans la République [Texte intégral] Lou Clemens
      Bulletin Platonicien Le Bulletin platonicien est rédigé pour les Études Platoniciennes par les membres de la ‘Société d’Études Platoniciennes’, sous la responsabilité scientifique d’Arnaud Macé (Logiques de l'Agir EA 2274). L'interface avec les éditeurs français et internationaux est assurée par Fabien Ferri au sein du Centre de Documentation et de Bibliographie Philosophique de l'Université de Franche-Comté (EA 2274). La bibliographie des ouvrages disponibles pour compte-rendu est établie chaque année par Lora Mariat, Camille Guigon...
      PubDate: 2021-05-12
       
  • 15 2019 – Le Parménide de Platon

    • Abstract: Papyrus contenant Parmenide 152 b-d Dans la perspective du Symposium Platonicum qui se tiendra à Paris du 15 au 19 juillet 2019 qui porte sur le Parménide de Platon, la Société d’Études Platoniciennes co-organisait avec le Trinity Plato Centre à Dublin, deux journées d’études portant sur le Parménide de Platon (24 et 25 mars 2018 : « Plato’s Parmenides in relation to Plato’s other Dialogues », et les 29 et 30 mai 2018 : « La cosmologie dans le Parménide de Platon »). Ce numéro des Études Platoniciennes publie le texte de dix des communications qui y furent présentées. Dans les deux parties de son Parménide, Platon nous décrit un Parménide qui se donne pour objet l’être comme totalité des choses qui nous entourent, c’est-à-dire le monde comme ensemble de tous les ensembles des choses, un monde qui peut être aussi bien pensé que perçu. En cela, il n’est pas infidèle à une lecture possible du Poème du Parménide historique : les fragments I à VIII (1 à 50, décrivant l’être saisi par la pensée, se trouvent du côté de la vérité, alors que les fragments suivants (VIII 51-61) à XIX), qui décrivent l’être saisi par les sens, se situent du côté de l’illusion, et donc de l’erreur. Platon, lui, reprend pour son propre compte cette opposition entre l’être saisi par la pensée et l’être saisi par les sens, qui est un mélange d’être et de non-être, c’est-à-dire le devenir, mais il reconfigure cette opposition en la situant à deux niveaux de réalité séparés, ce faisant reconnaissant une certaine réalité aux êtres que la seconde partie du Poème rejetait dans l’illusion. Chez Platon, l’être devient la réalité véritable qui se situe en un lieu accessible au seul intellect, et le devenir qui caractérise notre monde devient l’objet des sens qui ne perçoivent une réalité qui ne consiste qu’en images de la réalité véritable, et se trouve du côté de l’opinion qui dérive de la sensation. On comprend dès lors que, dans ce contexte, le problème devienne celui de la participation du sensible à l’intelligible. En en confiant l’exploration au personnage de Parménide, Platon invite le maître d’Elée à reprendre à nouveau frais la question de leur articulation.
      Editorial [Texte intégral] Luc Brisson
      « Il faut que vous soyez instruits de toutes choses… » [Texte intégral] Jaap Mansfeld
      Parts, Forms, and Participation in the Parmenides and Sophist: A Comparison [Texte intégral] Pauline Sabrier
      Eleaticism and Socratic Dialectic: On Ontology, Philosophical Inquiry, and Estimations of Worth in Plato’s Parmenides, Sophist and Statesman [Texte intégral] Jens Kristian Larsen
      L’ipotesi di Parmenide in Parm. 137b1-4: cosmologia, enologia o ontologia? [Texte int...
      PubDate: 2019-05-15
       
 
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