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- Bíblias, Teologias e Literaturas
Authors: Jefferson Zeferino, Sebastião Lindoberg da Silva Campos, Glaucio Alberto Faria de Souza
Pages: 5 - 10
Abstract: Editorial v. 11 n. 25 2021
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p5-10
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- Miserere, de Adélia Prado, e o Livro de Jó
Authors: Giovanni Marques Santos
Pages: 11 - 33
Abstract: O presente artigo realiza uma aproximação entre literatura e teologia no esforço de ler o repertório bíblico como literatura e na literatura. A arte literária é lugar teológico na própria Bíblia e em toda a tradição poética por ela impactada. Desse modo, para além de uma exegese histórico-crítica, efetua-se uma leitura poética do Livro de Jó, a partir dos recursos narrativos e líricos do texto tomado em sua integridade, conforme a proposta de Moshe Greenberg. O Livro de Jó assim considerado emerge como um compósito de narração e poesia, em que a ruptura entre gêneros representa igualmente uma disrupção e um confronto entre duas teologias sapienciais: uma sabedoria palaciana e tradicional, alicerçada numa noção de imutabilidade cósmica e legal, segundo a qual os bons são premiados e os maus, castigados; uma sabedoria em crise, que se indigna diante da realidade do sofrimento dos inocentes. Em seguida, avalia-se a relação intertextual do lirismo do Livro de Jó nos poemas de Miserere, de Adélia Prado. Nesta obra, a poetisa mineira encontra no poeta profundo do Livro de Jó o fundamento para a sua teopoética em busca de sentido para a experiência do sofrimento humano.
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p11-33
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- La historia de un anciano bueno: Caracterización narrativa de José en el
Protoevangelio de Santiago
Authors: Carlos Olivares
Pages: 34 - 51
Abstract: El Protoevangelio de Santiago, un texto apócrifo datado en torno al siglo II AD, describe la historia de la concepción y nacimiento de María y Jesús. El autor del escrito también retrata brevemente a José, el cual tiene la función de cuidar y proteger a María. Desde una perspectiva critico-narrativo, este artículo explora la vida de José en este texto no canónico. Literariamente, el ensayo examina la caracterización que el narrador realiza de este personaje, al prestar atención al uso de dos técnicas narrativas: “telling” y “showing”. El término “Telling” se refiere a como el narrador declara, usando su propia voz narrativa, los rasgos característicos que el personaje tiene. La técnica del “Showing” muestra la manera en que esos trazos descriptivos operan en la vida y accionar del personaje estudiado. El trabajo evidencia como el texto apócrifo emplea la figura de José como un recurso apologético de María, quien sirve de guardián y testigo del rol que ella tiene en la concepción y nacimiento de Jesús.
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p34-51
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- A Bíblia do Conto da AIA
Authors: Flávio Schmitt
Pages: 52 - 71
Abstract: Teóricos e pesquisadores tem argumentado com cada vez mais fundamento que também na literatura “nada se cria, nada se perde, tudo se transforma”. Este princípio de Lavoisier também se aplica à literatura. Os estudos de recepção de texto estão a evidenciar as relações de intertextualidade que os discursos podem assumir. A Bíblia, como texto sagrado da tradição judaica e cristã, é, ao mesmo tempo, ponto de chegada e de partida. Como ponto de chegada, reúne um universo de referenciais e releituras das culturas do crescente fértil. Como ponto de partida, serve de referência para autores/as que utilizam seus pressupostos, imagens e paradigmas na construção de seus próprios discursos. O livro Conto da Aia se inscreve neste cenário. O presente texto tem como objeto as leituras e releituras que a autora do livro Conto da Aia faz do texto bíblico. O objetivo é destacar como textos podem ser ressignificados. A metodologia segue um percurso bibliográfico. Dentre outros aspectos, a atenção ao livro se justifica pela polêmica que o mesmo tem despertado. O estudo persegue a hipótese que a repercussão atual do livro se deve mais à interpretação do que ao escrito.
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p52-71
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- A superaventura sapiencial
Authors: Allan Macedo de Novaes, Felipe Silva Carmo, Thaís Camargos e Silva
Pages: 72 - 105
Abstract: A relação das histórias em quadrinhos (HQs) com a religião, atualmente, representa uma abordagem de intenso interesse acadêmico. Desde o reconhecimento de que a cultura de massa, expressa pelas HQs, pode comunicar conhecimentos religiosos, diversas narrativas receberam atenção da academia. A superaventura, isto é, a narrativa de embate entre super-heróis e super-vilões, também é alvo de investigações acadêmicas, e possui potencial teológico para expressar-se como discurso religioso. Uma das superaventuras passíveis de análise é a do super-herói Shazam, cujos poderes são provenientes de figuras divinas; uma delas, Salomão, é reconhecidamente judaico-cristã, e na Bíblia Hebraica costuma ser associada à sabedoria. Com isso em mente, o objeto deste trabalho é explorar brevemente as relações que o discurso sapiencial bíblico possui com a narrativa em quadrinhos da série de 12 volumes “Os desafios de Shazam!”. Para tanto, foi aplicada a leitura metodológica da análise do discurso, tomando como base algumas das principais características que regem os enunciados de sabedoria da Bíblia Hebraica. No fim, a série demonstrou a possibilidade de ser lida como uma “superaventura sapiencial”, justamente por apresentar elementos contextuais, linguísticos e comunicacionais comuns ao gênero sapiencial da Bíblia Hebraica.
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p72-105
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- A compaixão do pai no centro do enredo da parábola do filho perdido e
reencontrado (Lc 15,11-32)
Authors: Ildo Perondi, Fabrizio Zandonadi Catenassi
Pages: 106 - 131
Abstract: Este artigo objetiva investigar a parábola do filho perdido e reencontrado (Lc 15,11-32), mais conhecida como do “filho pródigo”, pelo método da análise narrativa, demonstrando a centralidade da compaixão paterna na perícope. A análise do narrador segue as categorias de Genette e os demais operadores de leitura da narrativa são analisados a partir de Ska e de Marguerat e Bourquin. O enredo foi divido em três cenas, as quais colocam os personagens em relação com a casa paterna e com o próprio pai. No enredo, a atitude de “mover-se de compaixão” (v. 20) configura-se como o ponto de mudança da narrativa, pois dá início a uma série de transformações que solucionam o conflito da trama. Lucas constrói um jogo de releituras e analepses que colocam em posição central a acolhida do pai ao filho. Pelo efeito de acúmulo construído pelo uso de três parábolas em uma sequência narrativa, e pela identificação do narrador e narratário intradiegéticos, fica claro que a opção do relato não é pela proposta de rechaço feita pelo filho mais velho, mas pela compaixão do pai, já que a própria opção de Jesus é acolher os pecadores e com eles compartilhar a vida (Lc 15,3).
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p106-131
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- Análise Narrativa da “Jornada em Cafarnaum”(Mc 1,21-39):
Authors: Vicente Artuso
Pages: 132 - 153
Abstract: Mediante a análise narrativa, o estudo aborda o texto como um enredo. Propõe uma estrutura unitária, com apresentação da temática, dramatização, clímax, desfecho final, conclusão. A reação dos que presenciam as ações de cura, presentes em número crescente indica a relação literária-temática entre as cenas e o desenvolvimento do enredo. Nas ações de Jesus em enredos episódicos se percebe o foco narrativo: ensino-ação em três momentos, com dois episódios relacionados, e com a terceira ação quando Jesus ao entardecer cura e liberta. O enredo é concluído em Mc 1,39 que retoma a temática do ensinamento com autoridade na apresentação em forma de sumário em Mc 1,21-22. Palavras-chave: enredo, narrativa, ensinamento, ação, reação.
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p132-153
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- A construção da imagem de Jesus por meio de seus gestos no
Evangelho conforme Marcos
Authors: Francisco Benedito Leite
Pages: 154 - 172
Abstract: Neste ensaio propomos a compreensão de uma sugestão da construção da imagem de Jesus, personagem principal do Evangelho conforme Marcos, que se dá a partir das escassas narrativas de seus gestos registrados pelo evangelista, compreendido como narrador implícito. A postura de leitura da Bíblia como literatura que aqui se realiza combina a proposta hermenêutica de José Severino Croatto, estudos do discurso de Mikhail Bakhtin, a crítica estilística de Erich Auerbach, a proposta de antropologia filosófica de Christoph Wulf e os estudos de religião de Morton Smith. É conveniente dizer que o conceito imagem aqui é tomado como uma abstração subjetiva e o conceito de gesto é tomado a partir de uma determinada reflexão antropológica. O resultado a que se chega pode ser apontado através dos complexos retratos de Jesus, como o do homem que ama os necessitados, o rabi e o mago. Essas imagens não são contraditórias, mas foram recebidas de formas diferentes pela tradição cristã.
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p154-172
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- A duração do dia, de Adélia Prado – o sagrado no
cotidiano
Authors: Marta Botelho Lira, Rita do Perpétuo Socorro Barbosa de Oliveira
Pages: 173 - 194
Abstract: O objeto de análise deste artigo consiste na obra A duração do dia (2011), publicada no ano de 2010, com a segunda edição em 2011, sendo uma das mais recentes publicações de Adélia Prado. A autora aborda assuntos do cotidiano, do qual a poetisa retira momentos marcantes de significação sagrada no cotidiano. Pretende-se discorrer sobre o diálogo do sujeito do poema com algumas passagens de textos da Bíblia judaico-cristã, exclusivamente na estruturação ou nas partes do mencionado livro, de maneira que o tratamento dos temas desde as epígrafes permita ao leitor realizar uma profunda reflexão a respeito da existência e da fruição estética. Para a análise crítica são empregadas as ideias de Agnes Heller sobre a vida cotidiana e de Rudolf Otto sobre o sagrado, as quais são complementadas com o pensamento de outros autores, Roger Caillois, Georges Bataille, Luis Santos e Silvana Oliveira, Raimunda Alvim Bessa destes dois temas.
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p173-194
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- Entre a santidade e a histeria: os processos de escrita de Teresa
d’Ávila
Authors: Isabelle Merlini Chiaparin
Pages: 195 - 221
Abstract: Teresa D’Ávila (1515-1582) relata de modo intrigante sua relação com as letras: ao mesmo tempo em que a pena é pesada e rouba-lhe o tempo que poderia empregar no Mosteiro de São José, que acabara de reformar, também é leve, sendo via de oração e encontro com o Amado, Deus1. A dicotomia existente no ofício das letras é reflexo de um conflito que ultrapassava os desejos e vontades de Teresa e provava sua obediência às autoridades. Padres, confessores, teólogos e filósofos - em sua grande maioria, homens - vasculharam o pensamento da carmelita ainda em vida, na tentativa de examinar cada detalhe de sua experiência mística, em busca de referências demoníacas. A escrita poética, que antes era prazer, tornou-se medo sob o duro olhar da Inquisição espanhola (1478), estampado nos escritos em prosa que a monja foi obrigada a escrever. Não mais a partir da visão masculina e inquisitória da época, mas à luz das discussões contemporâneas sobre literatura feita por mulheres, seriam os processos de escrita de uma mulher do século XVI mística ou histeria'
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p195-221
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- Meditación y mística en “East Coker” de T.S. Eliot
Authors: Vicente Silva Beyer, Clemente Cox Cruzat
Pages: 222 - 248
Abstract: El presente artículo consiste en un análisis interpretativo de “East Coker” como poema meditativo. Se describen las características esenciales de dicho subgénero híbrido y se muestra cómo —con qué temas y recursos estilísticos— el poeta configura concretamente una búsqueda trascendente de la Divinidad en el poema. Se descubre que la búsqueda se realiza al modo de una meditación ascético-espiritual con características definidas que invitan al lector a involucrarse en el movimiento meditativo. Así, este es capaz de realizar performativamente la misma meditación, que se convierte en un verdadero ejercicio espiritual.
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p222-248
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- O espiritualismo no pensamento de Nestor Victor
Authors: Roberto da França Neves
Pages: 249 - 272
Abstract: Em diversos momentos de sua carreira de escritor, Nestor Victor combateu o sectarismo e engrandeceu a primazia da consciência sobre a matéria. Adepto da corrente de pensamento espiritualista, compreendeu perfeitamente a eternidade da consciência individual, embora não fosse especificamente seguidor de nenhuma religião. Baseado nos ideais românticos, acreditava na existência do espírito, mas se sentia incomodado com a crença do sobrenatural e o pensamento mágico. Mesmo não se sentindo afeito à adesão a nenhuma denominação religiosa, ao longo de sua carreira divulgou-as, sempre entusiasmado com as manifestações espiritualistas que davam vigor ao senso do mistério na realidade humana. Marcou sua carreira pela admiração das grandes biografias que dedicaram as suas vidas em prol do discurso literário. Apreciava as correspondências que tinham os grandes espíritos entre si e praticava leitura e escritura dos textos com a finalidade de atingir os grandes conceitos éticos. Professor de literatura, ensinou alunos e grandes escritores do seu tempo a perceberem as grandezas espirituais por trás das densidades estéticas.
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p249-272
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- Jean Valjean
Authors: Aurora Cardoso de Quadros
Pages: 273 - 296
Abstract: No romance Os Miseráveis, escrito por Victor Hugo no século XIX, o Bispo Myriel é representado como agente da transformação espiritual do protagonista. Sua importância legitima-se após ter sido roubado por Jean Valjean, sendo a indulgência com que reage o dispositivo que reorientará a vida daquele maltrapilho recém-liberto da prisão. Na mente do transgressor, o êxtase mental que se segue ao indulto deflagra intenso fenômeno: o redimido incorpora seu redentor. A partir desses fatos, este estudo, por meio da leitura, análise e pesquisa bibliográfica, tem por objetivo compreender e refletir sobre a representação do fenômeno ocorrido com Jean Valjean. O percurso teórico realiza associações sobre propriedades espirituais da literatura, tomando como base a dupla horaciana “duci e utile”, a função de humanização da literatura e a instância da memória. Observa-se que a obra ultrapassa a natureza estética, propiciando o estabelecimento de relações psíquicas associadas à visão de mundo e ao movimento da sensibilidade.
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p273-296
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- A escrita (im)possível da sobrevivente
Authors: Frederico da Cruz Vieira, Angela Cristina Salgueiro Marques
Pages: 297 - 325
Abstract: O pensamento de Levinas poderia nos conduzir a uma leitura ética de textos literários' De que forma conceitos como os de Rosto, Testemunho, Substituição, podem nos guiar na aproximação da escrita autoral, de um outro que relata, narra' No presente artigo nos aproximamos dos rostos femininos de Scholastique Mukasonga para arriscarmos, a partir da perspectiva levinasiana, um exercício de leitura ética de alguns de seus textos: Baratas (2006); A mulher dos pés descalços (2008) e Nossa Senhora do Nilo (2012). As três obras podem ser compreendidas com um ciclo testemunhal da autora, abordando questões correlatas a Ruanda e ao genocídio tutsi de 1994. Abordamos também algumas especificidades: relativas ao feminino, seus rostos manifestos na escrita (ditos) e nas vozes por ela reveladas (dizer), travando um diálogo entre as palavras de Scholastique, de Levinas e dos comentadores desse; a respeito do atravessamento da morte e do luto nas obras como as de Mukasonga, que narram situações violentas, por vezes inomináveis, limítrofes entre o sofrimento e o horror; e finalmente, sobre o fazer face a tudo isso, o que é em grande medida propiciado pela escrita (im)possível, tão urgente quanto necessária aos tempos presentes.
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p297-325
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- Manifestação do Sagrado no conto O defunto (1895) de Eça de
Queiroz (1845-1900)
Authors: Denise Rocha
Pages: 326 - 344
Abstract: Na terceira fase de sua produção literária, José Maria Eça de Queiroz (1845-1900) dedica-se à escrita de obras de conteúdo religioso - hagiografias e manifestações divinas -, entre outras. Baseado em uma narrativa exemplar, citada no Sermão XXV de Maria Rosa Mística, do Padre António Vieira, Eça escreve o conto, O defunto (1895), a respeito do poder da oração do Rosário e da ajuda de Nossa Senhora do Pilar. A temática de louvor à Virgem e a seus milagres tem tradição literária na Península Ibérica, e foi eternizada nas Cantigas de Santa Maria, de Afonso X, o Sábio (1221-1284).
PubDate: 2021-12-23
DOI: 10.23925/2236-9937.2021v25p326-344
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
- Nominata de Avaliadores ad hoc 2021
Authors: Sebastião Lindoberg da Silva Campos
Pages: 345 - 348
PubDate: 2021-12-23
Issue No: Vol. 11, No. 25 (2021)
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