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Páginas de Filosofía
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ISSN (Print) 0327-5108 - ISSN (Online) 1853-7960
Published by Universidad Nacional del Comahue Homepage  [12 journals]
  • Consejo Editorial

    • Authors: Comité de redacción Páginas de Filosofía
      Pages: 1 - 2
      Abstract: Consejo Editorial de Páginas de Filosofía
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • Sumario

    • Authors: Comité de redacción Páginas de Filosofía
      First page: 3
      Abstract:
      Sumario del Año XVIII, Nº 21 (enero-diciembre 2017) de Páginas de Filosofía.
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • Datos de los autores

    • Authors: Comité de redacción Páginas de Filosofía
      Pages: 4 - 8
      Abstract: Datos de los autores que colaboraron en el Año XVIII, Nº 21 (enero-diciembre 2017), de Páginas de Filosofía
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • La teoría de Ricoeur sobre el reconocimiento: sus aplicaciones para
           la memoria y la historia

    • Authors: Rosa Belvedresi
      Pages: 9 - 28
      Abstract: El objetivo de este trabajo es evaluar la tesis de Ricoeur sobre el reconocimiento en relación con la memoria y la historia. Frente a su afirmación de que el reconocimiento es un “milagro” sólo disponible para la memoria feliz, habremos de analizar si es posible, también, pensar en el reconocimiento para la historia. Para ello confrontaremos las teorías del propio Ricoeur sobre la memoria y el reconocimiento mostrando algunas de sus limitaciones e incongruencias. Finalmente, proponemos un análisis del concepto de “huella” que permitirá vincular historia y memoria con el objetivo de mostrar que en ambas puede darse el reconocimiento.
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • Eficacia espectral: una lectura anti-idealista de la justicia derrideana

    • Authors: Gabriela Balcarce
      Pages: 29 - 45
      Abstract: El presente trabajo tiene por objeto analizar el vínculo paradójico entre justicia y derecho en la filosofía derrideana. El énfasis de la separación entre justicia y derecho presenta el riesgo de un hiato. La justicia quedaría así confinada a una pura exterioridad, sin contacto con lo jurídico e incurriendo en un idealismo. Intentaremos ofrecer un modo de articulación a través de la figura del espectro.
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • Observaciones a la concepción hegeliana de “alma bella” y la
           constitución de las subjetividades en Hesperus, de Jean Paul Richter

    • Authors: Carlos Alfaro
      Pages: 46 - 65
      Abstract: Hegel afirma que la perspectiva del “alma bella” es sostenida por seguidores de Fichte que confunden el Yo absoluto con el yo psicofísico. Estos pensadores y literatos son reconocidos como miembros del Romanticismo alemán. Curiosamente, Hegel no menciona la obra de Jean Paul Richter entre estos casos. Jean Paul sostiene la identificación entre el Yo absoluto fichteano y la conciencia individual. Además, el autor de Hesperus define a los personajes principales de su novela como “almas bellas” y les atribuye cualidades similares a las expuestas por Hegel en la concepción de su figura del Espíritu. El objetivo del presente artículo es demostrar la coincidencia entre la noción hegeliana de “alma bella” y la representación de la subjetividad expuesta por Jean Paul Richter en Hesperus. 
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • Trabajo como terapéutica existencial: la constitución ética de la
           personalidad en O lo uno o lo otro de Kierkegaard

    • Authors: Pablo Uriel Rodriguez
      Pages: 66 - 86
      Abstract: El presente artículo explora la noción de “trabajo” en O lo uno o lo otro (1843) de Kierkegaard. Este libro contiene una discusión entre dos concepciones o modos de vida: la ética (segunda parte) y la estética (primera parte). El concepto de trabajo recibe una atención explícita en la primera y la segunda parte del libro. El propósito principal del discurso ético es superar la desesperación, que es concebida como una comprensión incorrecta del yo y su relación con los otros y el mundo. En este sentido, el trabajo se piensa como un modo de elegirse a sí mismo y evitar la alienación. 
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • La contienda mundo-tierra en la fundación heideggeriana de la obra de
           arte. Análisis y valoración de su actualidad conceptual

    • Authors: Mariano Martinez Atencio
      Pages: 87 - 107
      Abstract: La pregunta y el planteo por el Ser encuentran un relieve particular al interior del análisis heideggeriano de la obra de arte. Su análisis en términos de una contienda entre la “instalación” de un Mundo y la “elaboración” de la Tierra, fundado en un acontecer de la verdad en la obra como esencia del arte, resulta sustancial para interés que la estética y la filosofía del arte prestan a la caracterización de la naturaleza propia de lo artístico. A partir de dicho tratamiento es posible pensar una modalidad del acontecer estético del arte que confronta y articula con toda una serie de teorizaciones de especial relevancia en el siglo XX para la filosofía ocupada del tema. El presente escrito busca indagar en la caracterización heideggeriana de la obra de arte la existencia de claves conceptuales que permitan el establecimiento de continuidades, tanto como la evaluación de la relevancia de su planteo para el tratamiento del problema de la definición del arte, objetivo perenne de la estética filosófica. Parte de la tarea supone, así, la recuperación de algunas de las mutaciones teórico-prácticas experimentadas por el arte en su instancia contemporánea como fundamento de dicha indagación.    
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • Sobre clasificación de argumentos y derrotabilidad

    • Authors: Damian Olivarez Stagnaro
      Pages: 108 - 120
      Abstract: Con el surgimiento de las teorías del razonamiento rebatible (principalmente en el área de IA) ha sido creada una nueva clasificación de argumentos (relativamente a la lógica tradicional) que distingue entre argumentos deductivos y argumentos derrotables. Tal distinción conlleva dos supuestos básicos: los argumentos derrotables son no monotónicos, y los deductivos no son derrotables.  En este trabajo se muestran los problemas a los que conducen tales supuestos, como así también los que surgen de la definición usual de “argumento derrotable”. Para ello, se adopta la postura metodológica de distinguir entre el aspecto lógico y el aspecto dialéctico del fenómeno argumentativo. Por último, se propone un criterio alternativo de clasificación de argumentos que evite los mencionados problemas. 
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • Presentación

    • Authors: Mariana Castillo Merlo
      Pages: 121 - 122
      Abstract: Presentación del dossier: Discusiones en torno a las nociones de phýsis y téchne en Aristóteles 
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • El tema de la technê a la luz de los sentidos del ser de la
           Metafísica de Aristóteles

    • Authors: Virginia Aspe
      Pages: 123 - 139
      Abstract: La investigación tiene como objetivo justificar la posibilidad de enfocar la technê aristotélica a la luz de los sentidos del ser del libro VI de la Metafísica de Aristóteles. El texto sostiene que para Aristóteles el objeto de la sabiduría es el ente en cuanto ente y lo que le compete de suyo, es decir, que lo propio de la ciencia suprema no será exclusivamente la sustancia sino el espectro total de la entidad; el autor del texto argumenta que si esto es así, cualquier entidad puede analizarse desde la Metafísica siempre y cuando se busque de tal ente su primer principio y causalidad. El texto avanza a Metafísica VI para mostrar que el estudio de la technê aristotélica se enriquece cuando se mira a la luz de los distintos sentidos de decir el ser que propone Aristóteles en la Metafísica. La autora sostiene que tal posibilidad es una prueba más de que no debe tomarse a la ousía como el primer analogado del ente sino al ente-uno con sus opuestos, concluyendo que este enfoque amplía el espectro de las relaciones entre technê y naturaleza en el pensamiento aristotélico. 
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • Aristóteles frente a Platón en torno a la separación y
           eternidad de la Forma

    • Authors: Silvana Di Camillo
      Pages: 140 - 163
      Abstract: Aristóteles comparte con Platón la concepción de la forma (eîdos) como causa del ser y del conocimiento de las cosas. Sin embargo, un análisis de sus críticas a las Ideas muestra que encuentra en la separación de las Ideas y las cosas sensibles la aporía fundamental de la teoría platónica. Con el propósito de circunscribir el significado de “separación” aplicable a las Ideas, concentraremos nuestro estudio en dos objeciones: 1) el argumento que conduce al tercer hombre y 2) la inutilidad de las Ideas como causas. En el primer caso, creemos que la separación entraña homonimia, por lo que la solución aristotélica implicará la comunidad de naturaleza entre el individuo y su esencia. En el segundo, la separación implica trascendencia o falta de contacto entre generante y generado, por lo que la solución aristotélica apuntará a concebir la forma de las entidades naturales como un principio inmanente, inseparable de la materia y del movimiento, pero a la vez eterno a través de su reproducción en otros individuos de la misma especie. Creemos que en ambas soluciones opera un principio de sinonimia, que constituye su propia contribución al problema de la separación.
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • La relación entre phýsis y téchne en el Protréptico de Aristóteles y
           en Física II: sentido metodológico del uso de la analogía

    • Authors: Claudia Seggiaro
      Pages: 164 - 183
      Abstract: En el presente trabajo nos proponemos analizar el uso que Aristóteles hace en el Protréptico de la analogía entre phýsis y téchne centrándonos para ello en su concepción de la naturaleza como principio de movimiento presentada en la Física. La tesis que intentaremos defender es que el uso de la analogía obedece a la metodología aristotélica de ir de lo más conocido para nosotros a lo más conocido en sí y, por lo tanto, al intento de develar a través de los procesos técnicos cómo llegan a ser los procesos de generación en el caso de los entes naturales. Para probar nuestra tesis, dividiremos el trabajo en dos secciones. En la primera, nos centraremos en el análisis del uso de la analogía y en los supuestos conceptuales que implica. En la segunda parte, nos detendremos en la limitación que esta analogía presenta y, por lo tanto, en la restricción explicativa que supone.
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • “El arte imita (y completa) a la naturaleza”. Acerca de la función
           complementaria de la política y de la educación en Aristóteles.

    • Authors: Viviana Suñol
      Pages: 184 - 197
      Abstract: La relación entre el arte y la naturaleza fue concebida a lo largo de más de veinte siglos en los términos que Aristóteles estableció mediante el principio téchne mimeîtai phúsin, el cual tradicionalmente se tradujo como “el arte imita a la naturaleza”. Mediante el presente artículo propongo reevaluar la formulación completa del principio aristotélico con el propósito de entender que éste no solo refiere a la similitud y/o analogía entre las habilidades humanas y la naturaleza, sino también al papel complementario que estas desempeñan respecto de la naturaleza. En la primera parte del trabajo, examino las distintas enunciaciones del principio atestiguadas en el corpus. En la segunda, analizo la función que la política y su principal herramienta, la educación, cumplen respecto de la naturaleza.
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • Sobre el origen de la tragedia: una genealogía a partir de la
           Poética

    • Authors: Mariana Castillo Merlo
      Pages: 198 - 215
      Abstract: En Poética 1449a, Aristóteles ofrece un breve relato sobre las causas que le dieron origen a la poesía. Pese a las limitaciones de su descripción, ésta ofrece, a mi juicio, elementos para determinar algunas de las condiciones que  hicieron posible la emergencia de la tragedia y permitieron que llegue a su estado actual. En este trabajo propongo, por un lado, enfatizar las conexiones entre una visión naturalista y una visión histórica que dan cuenta del proceso genealógico y, por otro, recuperar las consideraciones que permiten discernir la forma y la materia que contribuyeron a que la tragedia se convierta en lo que es.
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • Reseña bibliográfica del libro de Varela (2014)

    • Authors: César Martinez Cerutti
      Pages: 216 - 222
      Abstract: Se trata de una reseña bibliográfica del libro de Luis Enrique Varela (2014), Filosofía Práctica y Prudencia. Lo universal y lo particular en la Ética de Aristóteles.
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • Reseña bibliográfica del libro de Biset (2015)

    • Authors: Florencia Zalazar, Laura Aldana Contardi
      Pages: 223 - 231
      Abstract: Se trata de la reseña bibliográfica del libro de Emmanuel Biset et. al. (2015), Sujeto, una categoría en disputa.  
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
  • Normas de publicación para autores

    • Authors: Comité de redacción Páginas de Filosofía
      Pages: 231 - 235
      Abstract: Normas de publicación para los autores interesados en remitir sus originales para su evaluación por Páginas de Filosofía
      PubDate: 2018-05-11
      Issue No: Vol. 18, No. 21 (2018)
       
 
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