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Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia
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ISSN (Print) 2039-4667 - ISSN (Online) 2239-2629
Published by Mimesis Edizioni Homepage  [3 journals]
  • The being-in-the-world of psyche: Derrida’s early reading of Freud

    • Authors: Mauro Senatore
      Pages: 82 - 93
      Abstract: Abstract: In this article, I propose an original re-interpretation of the encounter between deconstruction and psychoanalysis as it is described by Jacques Derrida in his early essay “Freud and the scene of writing” (1966). My working hypothesis is that Derrida first reads psychoanalysis as a partially deconstructive human science. To test this hypothesis, I begin by demonstrating that Derrida’s reading draws on the description of deconstructive sciences offered since his early version of Grammatology (1965-66). Second, I explain that it traces across Freud’s work the increasing adequation of the psychoanalytic account of psychism to the model of a somehow spontaneous archiving machine. Finally, I show that, for Derrida, as a consequence of this adequation, psychism – understood as the origin of life, temporalization and the relation to the other – also marks the beginning of the history of technics. As my analyses develop, it should become increasingly evident that any critical assessments of Derrida’s encounter with psychoanalysis must reckon with the overall project of deconstruction in which this encounter is inscribed.Keywords: Deconstruction; Life; Psychoanalysis; Technics; World L’essere-nel-mondo della psiche: le prime interpretazioni freudiane di DerridaRiassunto: In questo lavoro intendo proporre una re-interpretazione originale dell’incontro tra decostruzione e psicoanalisi come lo descrive Jacques Derrida nel suo saggio “Freud e la scena della scrittura” (1966). La mia ipotesi di lavoro è che Derrida abbia letto in prima istanza la psicoanalisi come una scienza umana in parte decostruttiva. Per verificare questa ipotesi inizierò mostrando che la lettura di Derrida attinge alla descrizione delle scienze decostruttive offerta sin dalle prime versioni di Della grammatologia (1965-66). In secondo luogo proverò a illustrare come si ritrovi nell’opera di Freud un progressivo allinearsi della descrizione psicoanalitica dello psichismo al modello di un apparato di archiviazione più o meno spontaneo. Mostrerò infine che, per Derrida, come conseguenza di questo allineamento, lo psichismo – inteso come origine della vita, temporalizzazione e relazione all’altro – segna anche l’inizio della storia della tecnica. Con lo sviluppo delle mie analisi diverrà sempre più chiaro che una valutazione critica dell’incontro di Derrida con la psicoanalisi debba fare i conti con il progetto complessivo della decostruzione in cui questo stesso incontro si iscrive.Parole chiave: Decostruzione; Vita; Psicoanalisi; Tecnica; Mondo
      PubDate: 2022-08-31
      DOI: 10.4453/rifp.2022.0009
      Issue No: Vol. 13, No. 2 (2022)
       
  • Melancholic depression. A hermeneutic phenomenological account

    • Authors: Francesca Brencio, Valeria Bizzari
      Pages: 94 - 107
      Abstract: Abstract: The overarching aim of this paper is to provide a comprehensive account of melancholic depression from the perspective of hermeneutic phenomenology. More specifically, we propose that this condition should be interpreted as an alteration in the intentional arc that affects corporeality, temporality, and spatiality, rather than as a mood disorder. In fact, classifying melancholic depression as a mood disorder seems a particularly poor choice; the mood disorder is not a cause but a consequence of a primary disturbance in operative intentionality. Our paper comprises four sections: (1) We provide a methodological and conceptual framework for our theoretical work, adopting a hermeneutic phenomenological perspective on melancholic depression, and underlining the main differences between melancholia and depression. (2) We offer a detailed reconstruction of the different interpretations of melancholic depression and their relationships to the issue of temporality. (3) We analyze the disruption of intentionality in melancholic depression and how it affects corporeality and directionality. (4) We focus on the disruption of moods and affects in melancholic depression, observing how they shape subjective experience. The goal of this theoretical contribution is to underscore the role of operative intentionality and its disruptions in melancholic depression. We argue that taking elements such as intentionality, embodiment, and spatiality into consideration could help to direct therapies along more promising paths.Keywords: Melancholic Depression; Operative Intentionality; Corporeality; Directionality; Temporality; Mood Disorders La depressione melancolica. Un’interpretazione fenomenologico-ermeneuticaRiassunto: L’intento generale di questo contributo è di fornire un’interpretazione della depressione melancolica attraverso la fenomenologia ermeneutica. Più specificatamente, la nostra ipotesi è che questa condizione potrebbe essere interpretata come un’alterazione dell’arco intenzionale la quale impatta la corporeità, la temporalità e la spazialità, e non come un disordine dell’umore. Infatti, classificare la depressione melancolica come un disordine dell’umore ci sembra una scelta particolarmente limitata; il disordine dell’umore non è la causa ma la conseguenza di un disturbo a livello primario dell’intenzionalità operativa. Il nostro contributo si articola in quattro sezioni: nella prima, forniamo una cornice metodologica e concettuale finalizzata a chiarificare le fondamenta teoretiche del nostro lavoro, ad illustrare l’utilizzo della fenomenologia ermeneutica in riferimento alla depressione melancolica, e a sottolineare le differenze principali tra melancolia e depressione. Nella seconda sezione, ricostruiamo in modo dettagliato le diverse interpretazioni della depressione melancolica e la loro relazione con la temporalità. Nella terza sezione, analizziamo l’alterazione dell’intenzionalità nella depressione melancolica e come essa impatti sia la corporeità che la direzionalità. Infine, nell’ultima sezione ci concentriamo sull’alterazione degli stati umorali e della componente affettiva, osservando come questi elementi vadano a caratterizzare l’esperienza soggettiva. Il fine di questo contributo teoretico è di evidenziare il ruolo dell’intenzionalità operativa e delle sue alterazioni nella depressione melancolica. La nostra tesi è che prendere in considerazione alcuni elementi, come l’intenzionalità, l’embodiment e la spazialità, possa contribuire a delineare interventi terapeutici in modo più promettente.Parole chiave: Depressione melancolica; Intenzionalità operativa; Corporeità; Direzionalità; Temporalità; Disturbi dell’umore
      PubDate: 2022-08-31
      DOI: 10.4453/rifp.2022.0010
      Issue No: Vol. 13, No. 2 (2022)
       
  • Rich or lean' A phenomenological alternative for explaining early
           social cognition

    • Authors: Stefano Vincini, Valentina Fantasia
      Pages: 108 - 124
      Abstract: Abstract: In philosophy and cognitive science, the tension between cognitivism and the 4E-Cognition approach is both deep and polarizing. A lack of serious engagement with the theoretical and empirical work generated by the opposing framework seems problematic on both sides. In this paper, we closely discuss data on early socio-cognitive development produced by an influential nativist current of thought in the cognitivist paradigm. We consider these data from the point of view of a 4E-Cognition perspective called “the pairing hypothesis”, which originates in phenomenological philosophy. We show that a close examination of these cognitivist-nativist data strengthens the phenomenological 4E-Cognition perspective by significantly expanding the range of findings it can account for. By addressing the debate between rich and lean explanations in early social cognition, we corroborate the idea that careful interaction between cognitivism and the 4E-Cognition approach can lead to progress in cognitive science.Keywords: Development of Social Cognition; Cognitivist Nativism; Direct Social Perception; Phenomenology and the Cognitive Sciences; Action Production and Perception
      Spiegazioni ricche o parsimoniose' Un’alternativa fenomenologica per lo sviluppo della prima cognizione socialeRiassunto: Un’accesa e radicale tensione nelle scienze cognitive è quella tra il cognitivismo e il cosiddetto approccio delle quattro E (Embodied, Enactive, Embedded e Extended). La mancanza di una riflessione aperta e sostanziale sul lavoro teorico ed empirico proposto dall’approccio opposto appare problematica da entrambe le parti. Il presente contributo analizza a fondo le evidenze empiriche presentate da una delle maggiori correnti innatiste del paradigma cognitivista nello studio dello sviluppo socio-cognitivo. Queste evidenze sperimentali vengono esaminate dal punto di vista della “ipotesi dell’appaiamento”, ipotesi inserita nel quadro della prospettiva teorica 4E e che proviene dalla filosofia fenomenologica. Il presente contributo mostra come una considerazione approfondita dei dati generati dal cognitivismo innatista può rafforzare il potere esplicativo della prospettiva fenomenologica 4E, ampliandone in misura significativa la gamma di evidenze scientifiche che essa può contribuire a spiegare. Affrontando il dibattito sullo sviluppo della prima cognizione sociale tra spiegazioni ricche e parsimoniose, viene corroborata l’idea che un’attenta interazione tra cognitivismo e approccio 4E può essere un modo per far progredire le scienze cognitive.Parole chiave: Sviluppo della cognizione sociale; Innatismo cognitivo; Percezione sociale diretta; Fenomenologia e scienze cognitive; Produzione e percezione di azioni
      PubDate: 2022-08-31
      DOI: 10.4453/rifp.2022.0011
      Issue No: Vol. 13, No. 2 (2022)
       
  • Back to the future of scientific epistemology' Jean Piaget on science
           and epistemology

    • Authors: Mark A. Winstanley
      Pages: 125 - 141
      Abstract: Abstract: The sciences achieved consensus amongst their practitioners through emancipation from philosophy. In the first half of the 20th century, philosophers began to align themselves with science, and most contemporary philosophers call themselves naturalists. Epistemology was still largely considered a philosophical prerogative until Quine’s paper “Epistemology naturalized” (1969). Opinion is now divided. Ironically, the prodigious work that secured Jean Piaget’s reputation as a cognitive developmental psychologist was actually carried out largely in service of epistemology. Disillusioned with philosophical speculation and with a background in empirical science (Piaget trained as a biologist), Piaget conceived a method based on psychological and historical evidence to investigate epistemological questions scientifically. In this paper, I outline his genetic-epistemological method and locate it in the discourse on naturalism. I conclude by classifying genetic epistemology according to Goldman’s classification of naturalistic epistemologies and by assessing it in the light of criticism typically levelled at naturalistic epistemologies, before highlighting some salient points for a future scientific epistemology.Keywords: Epistemology; Naturalism; Psychologism; Genetic Epistemology; Jean Piaget Ritorno al futuro dell’epistemologia scientifica' Jean Piaget su scienza ed epistemologiaRiassunto: Le scienze hanno acquisito credito tra gli addetti ai lavori emancipandosi dalla filosofia. Nella prima metà del XX secolo i filosofi hanno iniziato ad allinearsi alla scienza e molti filosofi si definiscono oggi naturalisti. L’epistemologia è stata considerata materia filosofica fino alla “Epistemologia naturalizzata” di Quine (1969). Qui le opinioni si dividono. Per ironia della sorte il poderoso lavoro che ha consegnato a Jean Piaget reputazione di psicologo cognitivo dello sviluppo è stato di fatto svolto largamente al servizio dell’epistemologia. Deluso dalla speculazione filosofica e formatosi nell’ambito delle scienze empiriche Piaget (che era un biologo di formazione) ha elaborato un metodo basato sull’evidenza storica e psicologica per dare risposte scientifiche a problemi epistemologici. In questo lavoro intendo illustrare il suo metodo epistemologico-genetico, collocandolo all’interno del discorso sul naturalismo. Concluderò discutendo l’epistemologia genetica in base alla classificazione delle epistemologie naturaliste proposta da Goldman e valutandola alla luce delle critiche tipicamente rivolte alle epistemologie naturaliste, prima di illustrare alcuni punti salienti per una futura epistemologia scientifica.Parole chiave: Epistemologia; Naturalismo; Psicologismo; Epistemologia genetica; Jean Piaget
      PubDate: 2022-08-31
      DOI: 10.4453/rifp.2022.0012
      Issue No: Vol. 13, No. 2 (2022)
       
  • The “cognitive neuroscience revolution” is not a (Kuhnian) revolution.
           Evidence from scientometrics

    • Authors: Eugenio Petrovich, Marco Viola
      Pages: 142 - 156
      Abstract: Abstract: Fueled by the rapid development of neuroscientific tools and techniques, some scholars consider the shift from traditional cognitive psychology toward cognitive neuroscience to be a revolution (most notably Boone and Piccinini). However, the term “revolution” in philosophy of science can easily be construed as involving a paradigm shift in the sense of Kuhn’s The Structure of Scientific Revolutions. Is a Kuhnian account sound in the case at hand' To answer this question, we consider heuristic indicators of two features of paradigm shifts: the incommensurability of ontologies; and a gap between scientific communities. Based on our evidence, we argue that no revolution has occurred (at least, not yet).Keywords: Cognitive Neuroscience; Cognitive Psychology; Philosophy of Science; Thomas Kuhn; Scientometrics La “rivoluzione delle neuroscienze cognitive” non è una rivoluzione (in senso kuhniano). Evidenze scientometriche Riassunto: Complice il rapido sviluppo di strumenti e tecniche in neuroscienze, alcuni studiosi (in particolare Boone e Piccinini) intendono il passaggio dalla psicologia cognitiva classica alla neuroscienza cognitiva nei termini di una rivoluzione. Tuttavia, il termine ‘rivoluzione’ in filosofia della scienza è strettamente associato alla nozione di successione di paradigmi esposta da Kuhn ne La struttura delle rivoluzioni scientifiche. Obiettivo di questo lavoro è capire se effettivamente la concezione kuhniana offra una corretta descrizione di questa dinamica storica. In particolare, prenderemo in esame due indicatori euristici delle rivoluzioni kuhniane: l’incommensurabilità ontologica trai due paradigmi e la diversa composizione demografica delle comunità scientifiche. Sulla base delle evidenze scientometriche che prenderemo in esame, affermeremo che non è avvenuta nessuna rivoluzione (almeno per ora).Parole chiave: Neuroscienze cognitive; Psicologia cognitiva; Filosofia della scienza; Thomas Kuhn; Scientometria
      PubDate: 2022-08-31
      DOI: 10.4453/rifp.2022.0013
      Issue No: Vol. 13, No. 2 (2022)
       
  • Network and ramifications: Relational perspectives in plant cognition

    • Authors: Margherita Bianchi
      Pages: 157 - 168
      Abstract: Abstract: This paper aims to propose a relational approach to the study of cognition that can offer a perspective on the cognitive behaviours of plants – sessile organisms without a nervous system – when considered in the reciprocal interrogation of philosophy and the cognitive and ecological sciences. When leveraging the inspiring, clarifying, and occasionally heuristic potential of different epistemic tools, plant cognition can be understood as the result of processes constantly shaped by multiple co-constructive relationships between organisms and their ecological niches. Organisms and niches are conceivable as dense multi-functional systems of resources and information interchange. The concepts of network and ramification are fruitful keys to frame forms of dynamic relationships between elements. In their alternatively iconical, metaphorical, and conceptual-modelling potentialities, networks and ramifications have been used to identify different types of relationships and transmitted information. The explanatory and heuristic scope of these two concepts needs to be further investigated when linked to cognitive aspects, especially with regard the concept of ramification. Looking at the plant world, whilst much has been written about networks, relatively little has been said explicitly about ramifications (branching capacity, branching characteristics and habits) and their relationship with aspects related to plant behaviour and cognition.Keywords: Plant Cognition; Ramifications; Networks; Ecology; Cognitive Science Reti e ramificazioni: prospettive relazionali nello studio della cognizione vegetale Riassunto: Questo lavoro intende proporre un approccio relazionale allo studio della cognizione che possa offrire una prospettiva sui comportamenti cognitivi delle piante – organismi sessili privi di sistema nervoso – considerati dalla prospettiva filosofica e delle scienze cognitive ed ecologiche. Dato il potenziale ispiratore, chiarificatore e a volte euristico dei diversi strumenti epistemici, la cognizione delle piante può essere vista come risultato di processi costantemente plasmati da molteplici relazioni co-costruttive tra gli organismi e le loro nicchie ecologiche. Organismi e nicchie sono infatti concepibili come un denso sistema multi-funzionale di scambio di risorse e informazioni. I concetti di rete e ramificazione sono utili chiavi di lettura per inquadrare forme di relazione dinamica tra elementi. Nelle loro potenzialità iconiche, metaforiche e concettuali, le reti e le ramificazioni sono state usate per identificare diversi tipi di relazioni e informazioni trasmesse. Lo scopo esplicativo ed euristico di questi due concetti necessita di essere ulteriormente indagato, quando legato agli aspetti cognitivi, specialmente per quanto riguarda il concetto di ramificazione. Guardando il mondo vegetale, mentre molto è stato scritto sulle reti relativamente poco si è detto esplicitamente sulle ramificazioni (capacità di ramificazione, caratteristiche e abitudini di ramificazione) e sulle loro relazioni con aspetti legati al comportamento e alla cognizione.Parole chiave: Cognizione vegetale; Ramificazioni; Reti; Ecologia; Scienza cognitiva
      PubDate: 2022-08-31
      DOI: 10.4453/rifp.2022.0014
      Issue No: Vol. 13, No. 2 (2022)
       
  • Recensione di T. Fuchs, In defence of human being: Foundational questions
           of an embodied anthropology

    • Authors: Veronica Iubei
      Pages: 169 - 172
      PubDate: 2022-08-31
      DOI: 10.4453/rifp.2022.0015
      Issue No: Vol. 13, No. 2 (2022)
       
  • Recensione di C. Safina, Animali non umani. Famiglia, bellezza e pace
           nelle culture animali

    • Authors: Alberto Giovanni Biuso
      Pages: 173 - 174
      PubDate: 2022-08-31
      DOI: 10.4453/rifp.2022.0016
      Issue No: Vol. 13, No. 2 (2022)
       
 
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