Authors:María Albert Rodrigo Abstract: Entre las múltiples y variadas nuevas formas de espiritualidad contemporánea podemos destacar el chamanismo, más concretamente los neochamanismos como uno de los nuevos desarrollos espirituales a partir de la recuperación de nuestra relación ancestral con la Naturaleza y que busca en los orígenes, el acceso a una religión primigenia conservada por algunos pueblos indígenas. En este artículo tratamos de reflexionar acerca de la llegada y la extensión de dicho fenómeno a España en el marco del nuevo mercado espiritual, de esa constelación místico-esotérica que vive Occidente como una forma de explicación válida ante los déficits de sentido modernos y posmodernos que nos acechan y que nos hacen volver la vista atrás. De esta forma, recuperamos viejas formas de conocimiento transcendente en las filosofías y religiones antiguas que nos sirven como nuevas estrategias a través de las cuales afrontar la realidad cotidiana. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Mariano Bonanno Abstract: Los Textos de las Pirámides expresan de modos diferentes los medios por los cuales el faraón lograba el recurso necesario para lograr la transfiguración e integrar el mundo de los dioses. Son numerosas las referencias que relacionan al difunto con Osiris, bien en forma directa (identificación), bien indirectamente. De entre ellas, el contenido de TdP 219 cobra la mayor trascendencia dadas la gran cantidad de alusiones a Osiris y su círculo, el tenor teológico integral de recomposición osiriana, y las referencias a la geografía vinculada a Osiris, entre otras. Este estudio se propone analizar detenidamente TdP 219, enmarcar la relación entre el faraón y Osiris, y abordarla en el contexto de una liturgia mayor. Luego, y a modo de conclusión, se intentará ver de qué modo esta declaración puede ser un antecedente directo de la relación Re-Osiris en los Libros funerarios del Reino Nuevo. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Claudio César Calabrese Abstract: En este artículo hacemos seguimiento de la recepción que hizo Agustín de Hipona del mito maniqueo; en esta advertimos su reacción visceral contra la doctrina de Mani, pues –además de los elementos propiamente apologéticos– hay un claro intento de tomar psicológicamente distancia de una experiencia religiosa que lo marcó en profundidad, en todos los sentidos. En este contexto por cierto polémico podemos también discernir aspectos centrales de un texto que tuvo valor litúrgico y que, como tal, era de capital importancia para las comunidades maniqueas. Esta lectura agustiniana tiene como horizonte el derrumbe próximo del Imperio Romano de Occidente y el enfrentamiento creciente de Constantinopla con el Imperio Persa, la movilidad de sus fronteras y las persecuciones en parte políticas y en parte religiosas que padeció el Maniqueísmo. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Daniel Capodiferro Cubero Abstract: En el seno del Consejo de Europa, la objeción de conciencia ha sido abordada esencialmente como un problema derivado de la colisión entre las convicciones propias de ciertos grupos religiosos minoritarios y el deber de prestar el servicio militar, si bien con el tiempo el fenómeno se ha ido secularizando y diversificando tanto en sus aspectos objetivos como subjetivos. A pesar de que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos y los órganos políticos de la organización han mantenido aproximaciones notablemente distintas al respecto, en ambos casos se observa una clara, aunque lenta, evolución en sus planteamientos desde los años 60 hasta la actualidad, sobre todo en cuanto a la percepción de la naturaleza jurídica de la objeción de conciencia y su relación con la libertad de pensamiento, conciencia y religión del art. 9 del Convenio de Roma, hasta el punto de poder identificar a día de hoy una serie de puntos clave que dan forma a una línea doctrinal consistente. Con ello se ha abierto la posibilidad de su protección directa en los términos del mismo, lo que supone, en última instancia, la aparición de ciertos deberes para los Estados en lo que respecta a su reconocimiento o configuración. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Francisco Díez de Velasco Abstract: Revisión de los referentes intelectuales de Ángel Álvarez de Miranda, que fue catedrático de Historia de las Religiones en la Universidad de Madrid desde 1954 hasta su muerte en 1957. Se repasan en especial las figuras de Mircea Eliade y Raffaele Pettazzoni, pero también se revisa el uso que hace de las obras de Santiago Montero Díaz, Pedro Laín Entralgo, Marcelino Menéndez Pelayo, José Ortega y Gasset, Karl Kerenyi, Angelo Brelich, Xavier Zubiri, José Luis López Aranguren, Julio Caro Baroja, Wilhelm Schmidt y Gerardus van der Leeuw. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:José Antonio Fernández López Abstract: El presente artículo ofrece una lectura crítica de Dos modos de fe desde una aproximación a sus fuentes y a su contexto. Analizando los dos tipos de fe sugeridos por Buber, se indaga en su caracterización desde la óptica de la historia de las religiones. Esto plantea el desarrollo, desde una perspectiva filosófico-teológica, de una reflexión en torno a los criterios de demarcación buberianos en la distinción entre emuná y pistis, entre judaísmo y cristianismo, a la vez que sobre la imagen que de Jesús y de Pablo refleja la obra. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Carlos Gómez Bahillo, Diana Valero Errazu Abstract: Las iglesias y comunidades de creyentes viven su fe a través de una actitud y disposición solidaria hacia los colectivos con dificultades, por lo que se convierten en una red social de apoyo a los más necesitados. Gracias a ello, los procesos de inserción e integración social se suavizan y se solventan de forma más satisfactoria, siendo especialmente importantes para los problemas que se generan cuando se comienza un nuevo proyecto vital o se accede a una nueva sociedad, como es el caso de la inmigración. Esta investigación analiza el papel que desempeñan las redes sociales asistenciales de las confesiones minoritarias y la acción social que desarrollan. Tras una reflexión sobre la dimensión social del concepto de solidaridad y de la función solidaria de la religión, se recogen las vivencias de los protagonistas, a través de entrevistas semiestructuradas, sobre el papel que tiene la comunidad de creyentes en la inserción social de los nuevos pobladores. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Álvaro Gómez Peña Abstract: En el presente estudio se realiza un repaso historiográfico por las principales hipótesis que se han propuesto desde la epistemología darwinista para explicar la conducta religiosa. Para ello, en primer lugar se analizan los pilares básicos del darwinismo: variación, herencia y selección. Teniendo presente esta tríada de conceptos, en un segundo punto se pasa a examinar el fenómeno religioso desde dichos presupuestos teóricos. En este sentido, los darwinistas han analizado la religión bien como una conducta neutra en tanto que exaptación, como un fenómeno no-adaptativo desde una perspectiva memética en tanto que anacronismo y como una práctica adaptativa desde un punto de vista individual y multinivel. En último lugar, se aporta una reflexión crítica sobre los problemas y soluciones que aporta cada perspectiva. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Roberto Martínez González Abstract: Considerando que, según Robert Hertz, la muerte implica un cambio en las relaciones sociales, el presente trabajo se propone indagar sobre los tipos de vínculos que diversas poblaciones del mundo suponen establecer con sus difuntos. Por medio del contraste entre ejemplos procedentes de muy distintas épocas y regiones, se identifican tres estrategias principales que, aunque admiten cierto número de variantes, se caracterizan por la persistencia de una lógica común. Éstas son: el alejamiento, donde se modifican tanto las identidades como las relaciones; el reciclaje, en el que las identidades se mantienen pero las relaciones se transforman, y la retención, que acepta la trasmutación de las identidades pero no así de las relaciones. Una vez descritas las cualidades de cada una, se muestra que, lejos de identificarse algún condicionamiento económico-social, dichas estrategias pueden coexistir como posibilidades en la mentalidad de cada sociedad. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Israel Muñoz Gallarte Abstract: Uno quizá de los textos más bellos y enigmáticos de los Hechos apócrifos de los Apóstoles es, sin duda, el conocido como el Himno de la Perla (Hechos de Tomás 108-113), cuyo significado está lejos de encontrar un consenso en la bibliografía académica actual. Como escribió A.F.J. Klijn, en su artículo centrado en HPrl –«The So-Called Hymn of the Pearl (Acts of Thomas ch. 108-113)», Vigiliae Christianae, vol. 14, n. 3 (1960) 156–, un estudio coherente del poema debe conseguir responder a dos cuestiones principales: «What is meant with the pearl' and Who is the principal person in this hymn'». En el presente artículo se intentará dar un significado válido a este pasaje, situándolo en su debido contexto conceptual, y ofrecer una hipótesis consecuente a esas cuestiones que todavía siguen abiertas. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Salvador Pérez Álvarez Abstract: La promoción de la interculturalidad como modelo de gestión de la diversidad más respetuoso con el pleno disfrute de los derechos y libertades de todos los ciudadanos en condiciones de igualdad reales y efectivas, ha dejado de ser una utopía para convertirse en una realidad gracias a las interactuaciones socio-culturales que están teniendo lugar a través del Ciberespacio que constituye, junto a la educación, el nuevo paradigma de la interculturalidad en la Era Digital. Las relaciones sociales que tienen lugar en este contexto nacen de sentimientos o emociones tan intensos y enriquecedores como los que tiene lugar en la vida real, en la medida en que emergen de la esencia de la identidad personal, de la propia ideología o conciencia; y se rigen, en la mayoría de los casos, por el régimen de libertad que caracteriza a la cultura digital, para actuar conforme a las propias ideas, convicciones o creencias. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Roger Pita Pico Abstract: En el marco de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia de Colombia y, recurriendo al método de la prosopografía histórica, este artículo tiene por objeto analizar el aporte del Padre franciscano fray Francisco Antonio Florido como actor social y político en el proceso de consolidación de las bases del proyecto republicano a través de tres facetas específicas en su rol como capellán en las campañas militares, en su protagonismo en las celebraciones políticas y en el fomento a la educación. Realmente sorprende la forma como él rompió con el arraigado esquema ideológico que había ligado el estamento eclesiástico con la monarquía española, y pasó a ser uno de los más acérrimos defensores de la Patria libre con un pensamiento progresista y moderno. Una constatación del aporte del estamento eclesiástico al proceso de formación de la República. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Alberto Poza Poyatos Abstract: La decadencia del gobierno Han en los primeros siglos de nuestra era deriva en una sociedad receptiva a los mensajes salvíficos que propicia la aparición de movimientos milenaristas. Estas organizaciones, con unos valores fundamentados en la cosmología taoísta, desarrollan un nuevo discurso en torno a la moral y la responsabilidad social, instauran una nueva fuente de autoridad personificada en los maestros y en definitiva; plantean por primera vez un modelo alternativo y crítico con la ortodoxia confuciana vigente. En este trabajo se analiza el papel del Taiping Jing «Escritos sobre la Gran Paz» como nueva fuente de autoridad textual para estos procesos y su importancia en la cohesión del movimiento taoísta y posterior institucionalización de lo que algunos autores denominan taoísmo religioso. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:María Elvira Ríos Abstract: En busca de un lugar idóneo para las prácticas ascéticas, las monjas budistas chinas se insertan en la montaña y se refugian en un lugar que les permita estar en retiro. Entre estos lugares hallamos templos abandonados; espacios que comúnmente son utilizados por religiosos. ¿Hay alguna cualidad o característica particular del espacio abandonado que, para la religiosa, adquiera un valor distinto para su práctica' ¿Qué es lo que el espacio abandonado provoca o transmite a la religiosa' ¿Se produce un vínculo entre el espacio físico y la experiencia de conciencia plena alcanzada en la práctica interior' El presente artículo analiza la experiencia de una monja budista en un templo abandonado en la montaña Nanwutai, en Zhongnan-shan. En el análisis se propone que la estética del espacio abandonado colabora en la manera en que la religiosa interpreta el alcance de una conciencia plena, que se traduce como la unión del espacio interior con el exterior, por lo tanto, la liberación de toda atadura y la comprensión del universo budista. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:José María Salvador González Abstract: De entre los elementos que han ido progresivamente complejizando las incontables representaciones de la Virgen María a lo largo de la historia, este artículo pretende destacar e interpretar conceptualmente uno de especial significación doctrinal en algunas imágenes marianas durante los siglos XIV y XV: el templo, en cuyo interior algunos artistas sitúan diversos episodios reales o simbólicos de María, desde su Nacimiento o su Anunciación hasta la Sacra Conversazione, por poner algunos ejemplos. Aun cuando a primera vista parece un mero ingrediente escenográfico u ornamental, sin mayor interés iconográfico, esa definida forma de templo trasluce en realidad profundos significados mariológicos y cristológicos. En ese orden de ideas, este ensayo se basa en una doble estrategia metodológica: ante todo, la de analizar algunas imágenes marianas que en dichos siglos incluyen la forma del templo, para ver qué papel juega en ellas semejante edificio religioso; en segundo lugar, la de descubrir las claves pertinentes para interpretar tales imágenes, analizando para ello específicos textos de Padres de la Iglesia y teólogos medievales que identifican con María la figura del «templo de Dios». Por tal motivo, tras una breve introducción al problema, el presente estudio se estructura en tres partes principales indisolublemente relacionadas: en la primera se analizan comparativamente doce pinturas marianas del referido período en las que la Virgen aparece situada en el interior de un templo; en la segunda se explayan las numerosas exégesis que, en concordante y sólida tradición patrística y teológica, identifican la figura analógica del templum Dei directamente con la Virgen María, o indirectamente con el cuerpo humano de Cristo engendrado en sus entrañas; sobre la base de ese doble análisis de imágenes y textos exegéticos, la tercera parte del artículo formula como sintética conclusión que la representación artística de un templo o un edificio eclesiástico en algunas imágenes marianas de los siglos XIV y XV constituye una convincente metáfora plástica de María y, en definitiva, de su virginal maternidad divina PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Ignacio Sanz Extremeño Abstract: La expresión bíblica «Hijo del hombre» ha sido, desde el principio del cristianismo, una de las más estudiadas, utilizadas e interpretadas. Este artículo intenta estudiar, desde los textos, el origen de la expresión en el libro de Daniel y su aparición en la Septuaginta, en algunos textos de los llamados apócrifos y en el Nuevo Testamento. Los autores de los evangelios, que escriben en griego y conocen bien el libro de Daniel, relacionan de manera directa el mensaje apocalíptico y mesiánico que aparece en Daniel 7,13, y el uso trivial y cotidiano en arameo de la expresión autorreferencial, dando lugar a la interpretación de «el Hijo del hombre» como título salvífico o mesiánico PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Diana Segarra Crespo Abstract: Ángel Álvarez de Miranda se formó en Roma con el prof. Raffaele Pettazzoni, el fundador en Italia de la «Historia de las Religiones» y de un método específico para su estudio. De vuelta en España, Álvarez de Miranda ocupó la primera cátedra de «Historia de las Religiones», creada en 1954 en la universidad de Madrid. En este trabajo se analizan los modos de la circulación de ideas en ámbito internacional, privilegiando el papel desempeñado por el «encuentro» personal con ellas en el extranjero y por la traducción de obras extranjeras. En este último caso, se trata de evidenciar, siguiendo a Pierre Bourdieu, las consecuencias que derivan de la circulación de textos sin el propio «contexto». PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Vladislava Spasova Ilieva Abstract: El espíritu supraconfesional, muy característico del mundo otomano, que tendía a reagrupar elementos muy diversos y que se basaba en la convicción universal según la cual todas las religiones se valoran y compiten por los mismos fines, todavía resuena en los Balcanes. Ejemplo significativo, que en este artículo se analiza desde la perspectiva del fenómeno de la santidad compartida y como espejo de muy diversas influencias, es un icono de Bulgaria, inusual representación «islamo-cristiana», de la Virgen con el Niño, que hace poco se encontraba en un pueblo, donde aparte de los «turcos» y los búlgaros, todavía habitan descendientes de los cosacos del Don, que son étnicamente rusos. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:Khaoula Trad Abstract: En este artículo se pretende llevar a cabo un estudio comparativo del momento decisivo de los relatos bíblico y coránico de la vida de Eva que es la violación del pacto hecho con el Creador, el de no acercarse ni comer del árbol prohibido, con el fin de establecer elementos estructurales comunes y distintos. La violación de la orden divina no nació de la nada, tenía sus causas y consecuencias. La Triple T designa las tres etapas de dicha violación. En la primera que es la tentación, veremos la incitación e iniciación al hecho transgresor. A continuación, en la transgresión, explicaremos cómo fue la desobediencia. Por último, viene la tragedia que engloba los resultados y las consecuencias. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
Authors:David Martínez Vilches Abstract: Este artículo presenta las principales aportaciones que se han hecho desde la historia y las ciencias sociales al estudio de la Inmaculada Concepción en España. Se aplica la clásica división entre historia eclesiástica e historia de la Iglesia para realizar un análisis diacrónico de la bibliografía sobre este tema, atendiendo tanto al desarrollo de la narrativa/investigación histórica como a los contextos por los que esta atraviesa. Este análisis se plantea como estudio de caso para mostrar la evolución de los estudios históricos sobre la Iglesia y la religión, así como su actual riqueza temática y metodológica. PubDate: 2017-10-03 Issue No:Vol. 22 (2017)
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