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ISSN (Print) 1130-2097 - ISSN (Online) 1988-8376
Published by CSIC Homepage  [33 journals]
  • El trasfondo de la filosofía kantiana en el compromiso político del
           pensamiento de Ernst Cassirer (Una presentación a su artículo sobre
           Judaísmo y los mitos políticos modernos)

    • Authors: Roberto R. Aramayo
      Pages: 375 - 390
      Abstract: Se traza aquí una panorámica del itinerario intelectual de Cassirer, enfatizando el creciente compromiso político de su pensamiento, al querer combatir la ideología nacionalsocialista desde la historia de las ideas y su filosofía de la cultura simbólica, invocando para ello al espíritu de la Ilustración en general y a Kant muy en particular. Su refutación ideológica del nazismo comienza en 1928 con su homenaje a la República de Weimar y llega hasta 1945 con El mito del Estado, pero aquí se presenta su interpretación del significado peligrosamente moral que tuvo el judaísmo para la ideología totalitaria del nacionalsocialismo.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.01
       
  • Judaísmo y los mitos políticos modernos

    • Authors: Ernst Cassirer
      Pages: 391 - 407
      Abstract: Al comienzo la propaganda nacionalsocialista solía aseverar que sólo pretendían quebrar la influencia de lo judío en la vida política y cultural de Alemania. Pero no sólo hay que intentar comprender el fenómeno desde su faceta emocional, sino también desde su vertiente intelectual. En la historia de la humanidad habían sido los primeros en negar y desafiar esas concepciones sobre las que se edificaba el nuevo Estado, al ser el judaísmo quien había dado en primer lugar el paso decisivo que lleva desde una religión mítica a una religión ética. Lo que temían los inventores del mito de la raza superior alemana no es la resistencia física, sino la resistencia moral de los judíos. El pensamiento mítico siempre concibe el mundo como una lucha entre poderes divinos y demoniacos. También en nuestros mitos políticos modernos el proceso de deificación debía verse cumplimentado con el correspondiente proceso de demonización.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.02
       
  • Filosofía política e ideología: ¿Una relación difícil o
           complementaria'

    • Authors: Michael Freeden
      Pages: 409 - 424
      Abstract: Este trabajo examina la relación entre los campos de la filosofía moral y política y el estudio de las ideologías. Comienza por abordar una serie de reservas que los filósofos tienen usualmente sobre el estatuto científico de la investigación sobre ideologías. Procede a continuación a destacar el estilo singular de la investigación filosófica: su continuidad sin ruptura entre el estudio de la filosofía y los argumentos que examina, que contrasta con el lenguaje profesional del estudio de las ideologías, claramente diferenciado del lenguaje de los ideólogos. El trabajo presenta a continuación una perspectiva conceptual para el estudio de las ideologías, que complementa las contribuciones de la filosofía moral y política. Finalmente defiende que la filosofía moral y política y los estudios sobre ideologías pueden compartir de un modo fructífero métodos y visiones.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.03
       
  • Práctica del intelectual más allá del saber: Lyotard,
           Foucault, Blanchot

    • Authors: Idoia Quintana Domínguez
      Pages: 425 - 446
      Abstract: En el presente artículo abordamos diferentes interpretaciones críticas de la figura y la labor del intelectual. Partimos del análisis de Lyotard sobre el declive de los parámetros universalistas y la consiguiente desaparición de la figura del intelectual clásico. A continuación, analizamos la descripción que realizan Foucault y Blanchot de esta figura, de la que defienden su vigencia. Estos dos autores exploran la labor del intelectual desde una perspectiva diferente a la de los discursos prescriptivos, universalistas y liberadores que durante cierto tiempo la caracterizaron. Proponiendo de este modo un notable desplazamiento en el modo de comprender el compromiso intelectual, ambos apuestan por la afirmación de unas prácticas sin anticipación teórica programática, que exigirán una exposición y alteración del sujeto, donde el saber ya no será salvaguarda, fundamento ni orientación.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.04
       
  • Más allá de algunos lugares comunes: Repensar la potencia política del
           pensamiento de Jacques Rancière

    • Authors: Laura Quintana
      Pages: 447 - 468
      Abstract: En discusiones sobre filosofía política contemporánea se reiteran una serie de lugares comunes en torno al pensamiento de Rancière que neutralizan la potencia de sus apuestas. Me refiero, en particular, a una comprensión dicotómica de la distinción rancieriana entre policía y política; a una interpretación ontológica de esta diferencia; a una identificación de las reflexiones políticas de Rancière como anti-institucionalistas; y a una lectura de las prácticas de emancipación como si se tratara de algo efímero, sin algún efecto perdurable para el mundo común. En este artículo cuestiono estas lecturas haciendo valer una serie de aspectos significativos de los planteamientos de Rancière, que se pierden de vista en aquellas.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.05
       
  • Igualdad natural como la base objetiva de los juicios morales: una
           consideración sobre los sentimientos irregulares del Espectador Imparcial
           

    • Authors: Álvaro Ledesma Albornoz
      Pages: 469 - 492
      Abstract: En su obra The Theory of Moral Sentiments Adam Smith bien advierte que existen ciertas ocasiones en las cuales hasta el más imparcial de los espectadores siente una ‘irregularidad del sentimiento’ al juzgar el valor moral de una acción. Un ejemplo de esta irregularidad puede hallarse en los casos donde, por influencia del azar, la consecuencia de la acción no se sigue directamente del diseño del agente (humano). En el presente artículo se abordará esta problemática para, a través de ella, fundamentar la siguiente tesis: el reconocimiento de la igualdad natural entre todos los agentes morales es el punto objetivo que debe fundar todo juicio moral. Una vez mostrado ello, una pregunta digna de abordaje surgirá: ¿Por qué el inocente, aquel que no es injusto pero es causa material del daño fáctico, siente una especie de remordimiento frente al acto y de cierta forma se siente “culpable”'
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.06
       
  • ¿Cuánta desigualdad es compatible con el federalismo' Sobre los
           límites de la justicia distributiva federal

    • Authors: Cristian Fatauros
      Pages: 493 - 509
      Abstract: La doctrina tradicional sobre federalismo justifica moralmente las desigualdades económicas si son el resultado del autogobierno legítimo de las subunidades federales. El objetivo de este trabajo será discutir esa afirmación y examinar los fundamentos filosóficos de la descentralización económica federal con el propósito de delinear las bases de una teoría federal de la justicia distributiva. En primer lugar examino la analogía entre la organización de los estados federales y la organización internacional, en segundo lugar defiendo que las condiciones morales de la legitimidad política en un estado federal engendran demandas distributivas tales que posibiliten a cada subunidad federal su autonomía. Pero además critico la visión de la fraternidad como una virtud política frágil y demandante. Concluyo que la fraternidad provee razones, para reducir la desigualdad económica moralmente admisible, que son más importantes en estados federales territoriales que en estados federales caracterizados por el multiculturalismo.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.07
       
  • Un acercamiento crítico a los problemas antropológicos, políticos y
           filosóficos del pluralismo jurídico

    • Authors: Jorge Polo
      Pages: 511 - 526
      Abstract: Intentaremos abordar de forma crítica esos procesos de construcción de un nuevo marco jurídico, puestos en marcha en algunos países de la América andina durante los últimos lustros, caracterizados por el reconocimiento del carácter plurinacional, multiétnico e intercultural de las Repúblicas, enmarcadas hasta entonces en los parámetros homogeneizadores del estado criollo y mestizo. Tales procesos, a su vez, han conducido al reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas originarios y, de forma subsecuente, al establecimiento de un derecho indígena poseedor de una jurisdicción especial. Pero este nuevo horizonte, si bien representa un proyecto eminentemente decolonial en muchos aspectos, no está exento de contradicciones, fricciones y limitaciones. un escenario de radical pluralidad jurídica quebrantaría la posibilidad de establecer un marco común de ciudadanía. son muchas, por lo tanto, las dimensiones antropológicas, políticas, jurídicas y filosóficas que deben ser analizadas y discutidas para arrojar algo de luz en esta importante cuestión.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.08
       
  • Las constantes antropológicas de la Histórica de Koselleck. Una
           propuesta de ampliación

    • Authors: Luis Fernández Torres
      Pages: 527 - 551
      Abstract: Este artículo pretende ordenar de modo tentativo un contenido embrionario que se encuentra disperso en diversos artículos en los que Koselleck esboza su apuesta personal por una Histórica, entendida como una teoría de la posibilidad de las historias de carácter prelingüistico. A este propósito estructurador, se suma una propuesta de ampliación de los pares categoriales metahistóricos, entre los que destacan por su alto grado de abstracción dentro-fuera, arriba-abajo y antes-después, que en buena parte constituyen la base de esta particular antropología histórica. La incorporación de la pareja uno-múltiple / unidad-pluralidad, una forma que transita entre una abstracción despojada de historia y expresiones más saturadas históricamente, reforzaría la base cuasitrascendental de la Histórica mediante la incorporación de un par de categorías que facilitaría análisis históricos más sutiles de los conceptos políticos y sociales.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.09
       
  • Tiempo Histórico. Una promesa de aceleración

    • Authors: Felipe Torres
      Pages: 553 - 571
      Abstract: El presente escrito es un intento por mostrar algunos rasgos característicos de la figura “tiempo histórico” y su vínculo con la idea de una aceleración de la historia desde su origen. El término tiempo histórico, utilizado como concepto fundamentalmente desde el siglo XVIII en adelante, corresponde a una manera de entender el mundo contemporáneo como el momento en que tiene lugar una cronología del tiempo y, junto a ello, la aparición de la historia. Diferentes esquemas temporales dan cuenta de este tránsito; entre ellos el paso de una sincronía a una diacronía, el cambio de la iteralidad al acontecimiento, la circularidad a la linealidad. En lo que sigue proponemos observar algunas de las implicancias y formas de articulación de un tiempo histórico y la aceleración de la sociedad en la medida que ambos se perciben como elementos interdependientes.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.10
       
  • Acumulación originaria y capitalismo neoliberal. Una posible lectura
           del Chile post-golpe

    • Authors: Andrea Fagioli
      Pages: 573 - 593
      Abstract: El artículo se propone pensar el «capitalismo neoliberal» a la luz de la noción marxiana de «acumulación originaria» e intenta verificar el marco teórico construido en la historia contemporánea de Chile. La primera parte es una exploración del debate actual sobre la noción de acumulación originaria. La segunda parte caracteriza al capitalismo neoliberal como una forma de nueva acumulación originaria, de la cual podemos identificar un polo objetivo, que llamamos neoliberalismo como desposesión, y un polo subjetivo, que enmarcamos en lo que llamamos neoliberalismo como tecnología (o neoliberalismo biopolítico). En la tercera parte tomamos la historia del Chile post-Golpe, para hacer emerger la función fundadora de la violencia en el capitalismo neoliberal.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.11
       
  • El “Derecho de Salida” por razones culturales y las mujeres
           indígenas

    • Authors: Luis Villavicencio Miranda, Cecilia Valenzuela Oyaneder, Francisca Marchant Letelier, Cristian Martínez Vera
      Pages: 595 - 614
      Abstract: Este artículo examina críticamente el principio de salida simple que plantea Kukathas como el mejor sistema para conciliar las exigencias de pertenencia a una cultura indígena y el derecho a disentir de sus miembros mujeres. Para ello, en primer lugar, se revisa la tensión entre el feminismo de la igualdad y la situación de las mujeres indígenas con sus culturas internas. En segundo lugar, se analiza la tesis de Kukathas para concluir que por sí sola no es suficiente. Y, finalmente, se presenta una solución alternativa que superpone el “derecho de salida”, un modelo de jurisdicciones multiculturales y una adecuada concepción de la democracia deliberativa.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.12
       
  • Religión e integración en la sociedad: posibilidades y límites de la
           integración del Islam en las sociedades democráticas y pluralistas

    • Authors: Ignacio Sepúlveda del Río
      Pages: 615 - 635
      Abstract: El presente trabajo busca reflexionar, desde las perspectivas de la filosofía política, sobre las posibilidades de la integración de la religión en el espacio público, específicamente el Islam, en sociedades pluralistas y democráticas. En el artículo se discutirán las ideas de filósofos occidentales –tales como Rawls, Habermas y Taylor– junto con las propuestas de pensadores musulmanes.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.13
       
  • ¿Es la teoría de la hegemonía una teoría “crítica”'
           Explorando los límites del pensamiento político de Ernesto Laclau

    • Authors: Esteban Vergalito
      Pages: 637 - 650
      Abstract: Un abordaje fenomenológico-hermenéutico del discurso filosófico de Ernesto Laclau permite poner bajo sospecha el presunto carácter “crítico” de su teoría de la hegemonía. El presente trabajo sustenta esta tesis mediante la desconstrucción de algunas de sus polaridades conceptuales fundamentales (decisión/alteridad; universalidad/ particularidad; eticidad/normatividad), la cual revela las fallas estructurales de este edificio teórico para garantizar su propio estatuto crítico. Según esta lectura, es la conexión entre “lo ético” y “lo político” la que resulta problemática para una concepción definida por una exclusiva perspectiva ontológico-descriptiva de lo político. Así, la cuestión ético-política en cuanto tal se erige como vector tendencial de las fisuras internas al edificio teórico laclauniano, exponiendo a la luz una zona liminal de su horizonte de pensamiento.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.14
       
  • La idea boederiana del saber civil y su relación con el idealismo
           alemán

    • Authors: Martín Zubiria
      Pages: 651 - 661
      Abstract: Reconocer la “filo-sophia” como tal, más acá de la Posmodernidad, significa, a partir de los estudios sorprendentes de Heribert Boeder (1928-2013) verla como un saber edificado, epocalmente, sobre una “sophia”, esto es, sobre un saber inicial acerca del destino del hombre. Para el pensamiento filo-sófico del llamado “Idealismo Alemán”, esa “sophia” no es ni la de las Musas, como en la Primera Época, ni la “sapientia Christiana” como en la Época Media, sino el “saber Civil” acerca del deber y de la libertad.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.15
       
  • Has de tener un cuerpo que mostrar: el grado cero de los Derechos Humanos

    • Authors: Daniel J. García López
      Pages: 663 - 682
      Abstract: El trabajo analiza la relación entre derechos humanos y biopolítica. A partir de cuatro acontecimientos jurídicos, se estudia cómo los derechos humanos han excluido el cuerpo, politizando la vida desnuda. Las preguntas que se tratan de responder son dos: ¿Es posible una generación (grado) cero de los derechos humanos precisamente en torno a la idea de cuerpo' ¿Podemos articular un derecho ajeno a la lógica inmunitaria de la biopolítica que politiza la nuda vida'
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.16
       
  • ¿Qué Ilustración' Notas sobre El lugar de los poetas, de L. Alegre,
           y En defensa del populismo, de C. Fernández Liria

    • Authors: Clara Ramas San Miguel
      Pages: 683 - 700
      Abstract: En esta nota revisamos las propuestas de Fernández Liria y Alegre de diagnóstico de la modernidad y su desembocadura en el populismo como fenómeno que condensa algunas de sus aporías. Desde referencias como Robespierre, Hegel o Schmitt discutimos sus tesis y ensayamos una respuesta a las cuestiones del Derecho, la nación o el Estado para indicar algunos puntos de abordaje a los problemas de la universalidad, la identidad y la multipolaridad.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.17
       
  • Sobre la imitación de los modelos: comentarios a la Tetralogía de la
           ejemplaridad de Javier Gomá desde la Filosofía Antigua

    • Authors: Iker Martínez Fernández
      Pages: 701 - 714
      Abstract: La Tetralogía de la ejemplaridad de Javier Gomá ha retomado el estudio de la imitación desde la perspectiva de la construcción de modelos de conducta moral al servicio de nuestras sociedades contemporáneas. El presupuesto de partida de Gomá para definir el hecho imitativo, el esquema modelo-copia, presenta sin embargo problemas desde un punto de vista histórico y no encaja con las múltiples formas que adoptaron las dinámicas imitativas en la Antigüedad.
      PubDate: 2018-11-27
      DOI: 10.3989/isegoria.2018.059.18
       
  • Crítica de libros

    • Authors: Noelia Bueno Gómez, Francisco Manuel Carballo Rodríguez, Roque Farrán, Tomás Z. Martínez Neira, Noelia Eva Quiroga, Carlos Gómez Sánchez
      Pages: 715 - 738
      PubDate: 2018-11-27
       
 
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