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ISSN (Print) 1130-2097 - ISSN (Online) 1988-8376
Published by CSIC Homepage  [33 journals]
  • Hans Poser (1937-2022): Theoria cum praxi. De la Teodicea a la Tecnodicea

    • Authors: Concha Roldán
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.30
       
  • República y revolución: la crítica de Schlegel a Kant

    • Authors: Fiorella Tomassini
      Abstract: El propósito de este artículo es analizar la crítica de Schlegel a la filosofía política de Kant respecto de dos temas: el ideal republicano y la justificación de la revolución. En el Versuch, Schlegel vincula república y democracia y se opone a la tesis de Kant, según la cual la revolución no es moralmente permisible. La insurrección del pueblo es reivindicada como una forma de acción política autorizada por la voluntad general, con el fin de acelerar la institución de un régimen republicano. Mi argumento es que la postura de Schlegel respecto de la justificación de la revolución se apoya en dos pilares: primero, en una concepción rousseauniana del pueblo como poder constituyente y, segundo, en el rechazo de la doctrina kantiana acerca de la absoluta necesidad racional del Estado.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.04
       
  • Respeto a las personas: un nuevo enfoque

    • Authors: María Aurelia Delgado Mansilla
      Abstract: Este artículo abordará el concepto kantiano de respeto a las personas desde la aproximación constructivista de la filósofa Carla Bagnoli. Su propuesta es una inspiradora y elaborada actualización del concepto, pero algunos aspectos sugieren dificultades. Se argumentará que estas tendrían que ver con puntos que necesitarían aclararse y con algunas tensiones, entendidas como derivadas de ciertas interpretaciones y redefiniciones, que también plantearían la necesidad de considerar una revisión de lo que constituye el estatus de una persona. Se señalará que estas tensiones atañen simultáneamente a la idea de agencialidad.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.05
       
  • El telos en el mundo: sobre historia, evolución y progreso en Kant

    • Authors: Begoña Pessis García
      Abstract: El siguiente artículo se propone una aproximación al problema de la consumación empírica del programa teleológico de la razón práctica en Kant. En otras palabras, se inquiere por la posibilidad de llevar a cabo el fin final en el mundo. La naturaleza, en definitiva, es el territorio de los efectos de la causalidad libre y del bien supremo y no solo de la causalidad mecánica. Concretamente, me enfocaré en el ámbito de la filosofía de la historia kantiana, interrogándola respecto a la posibilidad de una evolución biológica y la posibilidad de una evolución moral de la humanidad.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.06
       
  • Kant y Rawls a la luz del ius ad bellum: razones para un debate en torno
           al cosmopolitismo

    • Authors: Aitor Díaz Anabitarte, Manel Rincón González
      Abstract: Con el fin de clarificar si Rawls es tanto o menos cosmopolita que Kant, realizamos un análisis comparado entre sus propuestas generales de ordenamiento de las relaciones internacionales. Asimismo, buscando aclarar la distancia exacta del cosmopolitismo respecto del pacifismo y del ius internacionalismo en el contexto del debate sobre la justificación de la guerra y de la paz, se analizan particularmente las propuestas de ius ad bellum de ambos autores. De un lado, fruto del primer análisis, se destacan ciertas coincidencias lógicas comúnmente inadvertidas entre los postulados de Kant y Rawls. Del otro, tras las conclusiones del segundo análisis y tomando como criterio las causas que ambos autores admiten como justas para la guerra, se aporta también una propuesta de tipo ideal de ius ad bellum cosmopolita.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.07
       
  • El mundo de la moral entre el cielo y la tierra. A propósito de la
           típica de la razón pura práctica

    • Authors: Fernando Longás
      Abstract: A partir de una interpretación del pasaje que Kant dedica a la típica de la capacidad de juzgar pura práctica, el autor sitúa el que a su juicio constituye el centro del problema de la filosofía crítica kantiana, a saber, mostrar que la razón en su uso práctico puede ser efectivamente moral. Desde ahí sostiene que la solución dada por Kant a este severo problema termina por consolidar la subordinación del uso teórico de la razón al uso práctico, lo que se identifica con la subordinación de la verdad a la libertad. La conclusión es que dicha subordinación, que habría de cambiar de modo irreversible el curso de la filosofía, solo es posible mediante una fractura de la experiencia (crítica de la experiencia), que termina por poner la acción y, en definitiva, la vida humana, ante una representación de lo real que desborda, desde la libertad y la historia, lo que las categorías del entendimiento nos enseñan como verdad de la naturaleza.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.08
       
  • “Lo que el hombre hace de sí mismo”, “Lo que la naturaleza hace del
           hombre”. Sobre la vía media cosmopolítica entre teoría y práctica en
           Kant

    • Authors: Fernando M. F. Silva
      Abstract: El punto principal de nuestro estudio es que el problema kantiano de la adecuación entre la teoría y la práctica, uno de los temas clave en el pensamiento práctico de Kant en general, fue erróneamente percibido no solo por quienes lo defendieron y concibieron su posibilidad, sino también por quienes lo negaron y defendieron su imposibilidad. Nuestra posición, por el contrario, es que Kant, al abordar un problema aparentemente irresoluble, se vio obligado a concebir una vía media, un “elemento intermedio de conexión” entre la teoría y la práctica; una alternativa que, en nuestra opinión, no surge de la mera necesidad, sino que está íntimamente interconectada, desde mediados de la década de 1770 en adelante, con la formación de un esquema fundamental de conocimientos humanos (que se encuentra a lo largo de su actividad académica), un esquema que, en su tridimensionalidad, establece a la Antropología Pragmática como una tercera dimensión del conocimiento humano y por tanto como el único terreno propicio para el diálogo entre teoría y práctica, más allá de la mera posibilidad o imposibilidad del problema. Esperamos que esta proposición nos permita determinar lo que Kant entiende por el “talento de la naturaleza”, el “acto especial del poder de juzgar” que debe servir como elemento conector entre la teoría y la práctica; explicar cómo la Antropología debe ser vista como la morada natural de esta interacción mediadora; y, finalmente, posicionar mejor, así como delimitar, el alcance de la visión antropo-cosmológica kantiana del Hombre en el Mundo, que se sitúa precisamente entre lo meramente racional de la teoría y lo meramente empírico de la práctica.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.09
       
  • Las tareas del daño

    • Authors: Carlos Thiebaut
      Abstract: Se propone que las experiencias de daño se definen por dos tipos de rasgos. En primer lugar, por un tipo doble de modalidad de la experiencia: a diferencia de la negatividad de lo que tradicionalmente se comprende como mal, el daño se define no por ser necesario o ser experimentado como tal, sino por su posibilidad negativa -lo que no es o era necesario que hubiera sucedido- y por la necesidad práctica de que no vuelva a reiterarse. En segundo lugar, las experiencias de daño se elaboran y trabajan en estructuras relacionales no simétricas de las víctimas o los supervivientes, los victimarios o dañadores y el conjunto de terceras figuras que atienden y se posicionan concernidos ante ellas, cuando ello alcanza a suceder. Por lo primero, los daños se abren a su clausura que se articula, al menos, en tres tareas: las de su cese, las de su cura o reparación y las del compromiso de su no reiteración. Por lo segundo, esas tareas suponen autoridades y responsabilidades diferentes en esas tres figuras que configuran las experiencias de daño.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.02
       
  • Las voces del daño

    • Authors: Nuria Sánchez Madrid
      Abstract: Una de las dimensiones más elusivas del análisis de las formas del daño en las sociedades contemporáneas remite a los dispositivos epistémicos, con frecuencia naturalizados, que impiden despertar ante ellas. Precisamente por ello resulta relevante indagar en la correlación entre estructuras epistémicas y modelos de sociedad en el contexto de la racionalidad neoliberal, cuya interacción impacta de manera compleja en las construcciones subjetivas y la formación de horizontes prácticos, generando además una trama de emociones a la medida de esos marcos cognitivos. Más allá de los paradigmas distributivos en la reflexión sobre la justicia, la atención al desigual reparto de las voces en los espacios sociales permite a la reflexión ética reconocer aquellas zonas en que la experiencia de la negatividad moral no encuentra las herramientas adecuadas para ser percibida y narrada, lo que representa para el sujeto dañado una segunda muerte social. Cobrar conciencia de los marcos perceptivos y discursivos desde los que obramos y analizamos la vida social parece formar parte, pues, de una transformación no ideal de los mismos, atenta a la facticidad de los niveles de interdependencia y mutualidad cultural y social en que los seres humanos se encuentran indefectiblemente.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.03
       
  • Cosmopolitismo y pandemia. Reseña de: Adela Cortina, Ética cosmopolita.
           Una apuesta por la cordura en tiempos de pandemia, Barcelona; Paidós,
           2021.

    • Authors: Sebastián Gámez Millán
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.res01
       
  • Un itinerario reflexivo por los desafíos éticos, políticos y culturales
           de la ciudadanía digital. Reseña de: Agustín Domingo Moratalla, Del
           hombre carnal al hombre digital: vitaminas para una ciudadanía digital,
           Zaragoza, TEELL, 2021

    • Authors: Antonio Luis Terrones Rodríguez
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.res02
       
  • El doble rasero de la moral conforme al género. Reseña de: Ana De
           Miguel, Ética para Celia. Contra la doble verdad, Madrid, Ediciones B,
           2021

    • Authors: Ana Cuervo Pollán
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.res03
       
  • La enfermedad de la historia. Reseña de: Petar Bojanić, Violencia y
           mesianismo, trad. Roberto Navarrete, Madrid, Trotta, 2021

    • Authors: Eugenio Muinelo Paz
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.res04
       
  • La paradoja de Habermas y los límites de la racionalidad comunicativa.
           Reseña de: Isabel G. Gamero Cabrera, La paradoja de Habermas: ¿qué
           sucede cuando se aplica la teoría de la acción comunicativa a debates
           actuales', Madrid, Dado Ediciones, 2021

    • Authors: David-Álvaro Martínez
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.res05
       
  • Las condiciones de posibilidad de la ética. Reseña de: Edmund Husserl,
           Introducción a la ética, trad. de M. Chu, M. Crespo y L. R. Rabanaque,
           Madrid, Editorial Trotta, 2020

    • Authors: Javier San Martín
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.res06
       
  • Republicanismo contra neoliberalismo. Análisis de una propuesta para
           resistir la última versión de la teología política. Reseña de: José
           Luis Villacañas, Neoliberalismo como teología política. Habermas,
           Foucault, Dardot, Laval y la historia...

    • Authors: Alfonso Galindo Hervás, Enrique Ujaldón Benítez
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.res07
       
  • Cuidar de los cuidadores. Reseña de: Victoria Camps, Tiempo de cuidados.
           Otra forma de estar en el mundo, Barcelona, Arpa, 2021

    • Authors: Sergio Ramos Pozón
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.res08
       
  • Las vicisitudes intelectuales de un autor imprescindible. Reseña de:
           Sven-Eric Liedman, Karl Marx. Una biografía, Madrid, Akal, 2020, trad.
           Juanmari Madariaga

    • Authors: Ricardo Cueva Fernández
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.res09
       
  • Pasar a la ofensiva. Irrupción e impacto del discurso neomarxista en la
           esfera de los comunes digitales

    • Authors: Javier Zamora García, Daniel Pérez Fernández
      Abstract: El presente texto explora desde la perspectiva de la historia conceptual la evolución del término comunes digitales (digital commons) desde sus primeras apariciones. En particular, se rastrea la forma en que el significado del término comunes digitales sufre la influencia de una nueva modulación del término comunes planteada desde coordenadas neomarxistas. Explorando la forma en que esta acepción neomarxista surgió tras la crisis de 2008 gracias a las intervenciones discursivas de una serie de autores más o menos vinculados con el Midnight Notes Collective, analizamos posteriormente el grado de penetración de esta nueva concepción de los comunes en el ámbito de los comunes digitales. A nuestro juicio, la dispar recepción que reciben estos postulados confirma el carácter esencialmente controvertido del concepto de comunes digitales.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.11
       
  • Bienes privados, males comunes. Un análisis crítico desde la
           teoría feminista

    • Authors: Eva Palomo Cermeño, María Ávila Bravo-Villasante
      Abstract: La cuestión de los comunes ha adquirido especial relevancia en la actualidad. En este artículo se analizan las dificultades a la hora de abordar la multitud de significados del término y la diversidad de acercamientos al mismo. Esta revisión conceptual pretende señalar las tensiones existentes entre distintas perspectivas, así como acotar nuestro campo de estudio, para proponer un cambio de foco que visibilice el sesgo androcéntrico de los discursos ético-políticos de la modernidad. Por último, se destaca la importancia del cuidado como eje de todo proyecto común que tenga en cuenta la vulnerabilidad humana.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.12
       
  • Cosas públicas: emergencias de la soberanía democrática entre los
           comunes y el espacio compartido

    • Authors: Manuel Menéndez Alzamora
      Abstract: El trabajo aborda críticamente la construcción de una teoría política de las cosas públicas por la pensadora Bonnie Honig. A tal fin, se rastrean en primer término los orígenes de dicha teoría concebida en clave de respuesta a la crisis de la soberanía democrática ante los efectos disolventes del emergente universo cosmopolita y el pujante retroceso de lo público. En segundo lugar, se insertan sus raíces en el complejo escenario teórico que ha provocado el giro posthumanista en las ciencias sociales, situando su aportación en el contexto del materialismo vital concebido como una expresión específicamente política del nuevo materialismo; de esta manera se contrastan las ventajas del enfoque material frente a las teorizaciones sobre los comunes o el espacio compartido. En tercer y último lugar, se analiza críticamente la porosidad conceptual del planteamiento de Honig proponiendo nuevos instrumentos teóricos capaces de profundizar en la potencia de concernir que tienen las cosas públicas.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.13
       
  • Italian Thought: los comunes y el uso

    • Authors: Irene Ortiz Gala
      Abstract: El presente trabajo explora las propuestas de Giorgio Agamben y Roberto Esposito, dos de los máximos representantes del Italian Thought, en torno a la noción de comunidad y bienes comunes. A partir de un análisis sobre la comunidad basada en el munus, se examina el estatuto de los bienes comunes en contraposición al derecho de propiedad. A continuación, se presenta la discusión en torno a la noción de uso de los bienes comunes y su difícil reconciliación con el aparato jurídico. Finalmente, se estudia la noción de inapropiable que vertebra el estudio italiano de los bienes comunes.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.14
       
  • Cuidar en común

    • Authors: Belén Liedo
      Abstract: Los comunes y los cuidados son dos temas que han ganado presencia en los discursos públicos y políticos de los últimos años, y parecen guardar una especial afinidad entre sí. En este artículo, propongo que hay dos formas diferentes de entender la relación entre los comunes y los cuidados, argumentando a favor de una de ellas: el cuidado en común o cuidado comunitario. De esta forma, planteo que los cuidados pueden ser definidos como aquello que se hace para mantener ciertos comunes, forjando los vínculos que dan forma a las comunidades de acuerdo con unos estándares éticos. Estos estándares pueden ser establecidos de acuerdo con la ética del cuidado y en continuación con la tradición política de los comunes.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.15
       
  • Thomas Hobbes y la distinción entre propiedad estatal, individual y
           común

    • Authors: Miguel León Pérez
      Abstract: La filosofía jurídica de Hobbes tiene la particularidad, dentro del paradigma liberal, de que al tratar el derecho de propiedad individual como un derecho condicional derivado del derecho absoluto de propiedad que tiene el Estado, reconoce explícitamente la propiedad común, la estatal y la individual como tres realidades jurídicas diferentes. Al establecer el lugar que ocupan las referencias puntuales de Hobbes a la propiedad común dentro de su filosofía jurídica, es posible convertir el pensamiento de este autor clásico en una herramienta teórica muy útil para pensar las posibilidades y los límites de una estrategia política que apueste por la propiedad común contra la propiedad estatal.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.16
       
  • La deliberación y la toma democrática de decisiones como bien
           común

    • Authors: Carmen Madorrán Ayerra, Ramón del Buey Cañas
      Abstract: Con este artículo tratamos de responder parcialmente a la pregunta: ¿Cómo dar lugar a lo común desde la deliberación y la toma democrática de decisiones en sistemas humanos complejos, altamente diversos desde el punto de vista económico, social y cultural' Para ello, proponemos entender los procesos de deliberación y toma democrática de decisiones en sí mismos como común. En primer lugar, ilustraremos cómo en la actualidad dichos procesos pueden incurrir en la llamada “tragedia de los anticomunes”, y señalaremos tres problemas centrales a este respecto: la individualización de la responsabilidad ciudadana, la erosión de los canales de información y formación de la opinión pública y la estrechez del ámbito de la deliberación y toma democrática de decisiones. En segundo lugar, ofreceremos una salida al primero de los problemas mencionados, inspirándonos en aportaciones provenientes de la teoría asamblearia. Finalmente, responderemos a los otros dos problemas apuntados, basándonos en una serie de postulados defendidos desde la tradición republicana y el modelo de democracia deliberativa y participativa.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.17
       
  • Bien común, bienes comunes ¿para quién(es)' Desafiando la visión
           atomista de la sociedad civil

    • Authors: Javier Gracia Calandín, Maximiliano Reyes Lobos
      Abstract: El objetivo del artículo es aclarar lo que es propiamente común del bien común y sustentar su irreductibilidad como garantía de la superación de una concepción atomista de sociedad civil. Se comienza abordando la noción de libertad individual y el cuestionamiento de la condición egoísta del ser humano, para luego profundizar en las posibilidades normativas que brinda una interpretación ética del bien común. La diferencia del bien común con respecto a otras nociones utilizadas en los discursos tardomodernos es clave para determinar lo intrínsecamente común de las relaciones sociales. Al concluir, se defiende una concepción del bien común que dé cabida a la libertad individual, entendiéndola ya no aisladamente, sino como parte de la intersubjetividad.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.18
       
  • ¿Es posible apropiarse de la vida cultural' Mercantilización y
           patrimonialización de comunes culturales

    • Authors: Rafael Cejudo
      Abstract: Los bienes comunes culturales constituyen tanto un acervo común existente de hecho, como la aspiración a que dicho caudal compartido sea lo mayor y más rico posible. La vida cultural es un bien común específico que representa tal aspiración y que constituye uno de los derechos humanos recogidos en la Declaración Universal de 1948. Tras analizarse las características de este bien común cultural, y entre ellas su dimensión global, se aborda cómo la privatización de otros bienes comunes culturales afecta a la vida cultural de la humanidad, así como la relación entre vida cultural y apropiación cultural.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.19
       
  • Ciencia moderna y capitalismo: notas en torno a un doble olvido del mundo
           de la vida

    • Authors: Jorge Luis Quintana-Montes
      Abstract: En el artículo se desarrolla un diálogo entre las obras de Marx, Husserl y Heidegger, en torno al problema de la matematización en su doble perspectiva: científica y económica. En un primer momento, se expondrá el modo en que la ideación, así como la abstracción real, suponen un olvido del mundo de la vida. En un segundo momento, nos concentraremos en la disolución del patrón oro y en el capital ficticio, para mostrar la expresión contemporánea -en una economía obsesionada con la reproducción de la riqueza abstracta- del mencionado olvido.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.20
       
  • Construyendo Utopía: de la teoría a la praxis

    • Authors: Dante E. Klocker
      Abstract: Se ha sostenido a menudo que la preocupación fundamental de Utopía, de Tomás Moro habría sido más bien la de establecer y justificar teóricamente un modelo ideal de sociedad y no tanto la de determinar las mediaciones prácticas requeridas para su instauración en el mundo real. Aun si admitiéramos esta extendida interpretación, considero que es posible reconocer en el texto indicios suficientes que sugieren dos vías diferentes y hasta contrapuestas según las cuales podría tener lugar la construcción política de Utopía. La primera y, en rigor, la única que la obra estaría intentando proponer es individual, elitista, coactiva y descendente. La segunda, que, por su parte, parece estar siendo presentada allí más bien con la intención de evitar que llegue a realizarse, es, pues, por el contrario, colectiva, popular, insurreccional y ascendente. En el presente trabajo se intenta, en primer lugar, mostrar de qué manera y a través de qué argumentos son expuestos estos dos modelos de acción, reparando, además, en las importantes dificultades entrañadas en el modelo que se pretende proponer. Luego se desarrollan, pues, dos realizaciones históricas inmediatamente posteriores a la publicación de Utopía que los ilustran. Y finalmente se busca establecer qué relación mantienen dichas vías entre sí según el planteamiento de la obra y, asimismo, sugerir qué otra relación podrían mantener si se ensayara un punto de vista diferente.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.21
       
  • Repensar la autoridad desde el anarquismo. Una relectura desde Bakunin

    • Authors: Edgar Straehle
      Abstract: Este artículo se propone releer la autoridad desde una perspectiva tradicionalmente antiautoritaria como la anarquista y, en concreto, desde el pensamiento de Bakunin. Para ello, se reflexiona desde unos textos poco estudiados del anarquista ruso y se muestra que, pese a sus críticas a la autoridad, no la quiso abolir sino repensar y transformar. La propuesta de Bakunin consistió en buscar un rostro alternativo a la autoridad hegemónica que explora desde su dimensión más cotidiana y relacional y donde aparece como una realidad cercana, espontánea, más democrática y asentada en la libertad. Después, se traslada la cuestión de la autoridad a su vertiente más práctica, donde la cuestión de la autoridad entronca con la llamada “autoridad moral” y sirve para cuestionar la clásica relación jerárquica entre la teoría y la acción. En esta reinterpretación de la autoridad encuentra Bakunin una suerte de poder que va más allá del poder y de la autoridad tradicional.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.22
       
  • Latour, Deleuze y Harman hacia una nueva concepción de la teoría
           del actor red

    • Authors: Eduardo Alberto León
      Abstract: Este artículo tiene como objetivo, en primer lugar, describir algunas de las principales características de la teoría del actor red de Latour. En segundo lugar, muestra de qué manera la práctica de escribir la naturaleza podría considerarse como un precursor de la teoría del actor red. En tercer lugar, se esboza algunos conceptos deleuzianos y de Harman, que podrían ser útiles para futuras teorías del actor red. Y finalmente, este trabajo sostiene que hacer una teoría del actor red implica una serie de cambios fundamentales en la práctica de los estudios literarios y culturales, así como como en la práctica de las humanidades y las ciencias sociales en general.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.23
       
  • ¿Debe ser anarquista la revolución verdadera' La violencia pura como
           catástrofe y aniquilación en Benjamin y Sorel

    • Authors: Adolfo León González
      Abstract: A cien años de su primera publicación, Para una crítica de la violencia de Walter Benjamin sigue siendo un texto de referencia para el estudio de la violencia política. Sin embargo, las ideas anarquistas que se mueven implícita y explícitamente a lo largo de sus páginas -y que otorgan un sentido histórico a su concepto de violencia divina- se ven relativizadas por el mesianismo predominante en ciertos análisis contemporáneos. Este artículo estudia en profundidad el horizonte anarquista de transformación política radical que Benjamin toma de Reflexiones sobre la violencia de Georges Sorel: La idea de una revolución catastrófica final cuya moralidad intrínseca habrá de demostrarse en su capacidad de destrucción del ciclo histórico dialéctico entre violencia y poder.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.24
       
  • Desacuerdos estratégicos y dinámicas de conflicto
           antagónicas

    • Authors: David Bordonaba-Plou
      Abstract: El objetivo de este artículo es doble. Primero, analizar los desacuerdos estratégicos, es decir, aquellas situaciones en las que una de las partes usa una expresión que le permite reestructurar el debate y, de este modo, obtener alguna ventaja estratégica para hacer avanzar su agenda política. El trabajo examina este tipo de desacuerdos en un contexto específico: los debates parlamentarios del Congreso de los Diputados de España pertenecientes a la VIII Legislatura (2004-2008). Segundo, mostrar que los desacuerdos estratégicos constituyen dinámicas de conflicto antagónicas, es decir, situaciones en las que se niega a una o a ambas partes un tratamiento moralmente aceptable de sus puntos de vista. De este modo, los desacuerdos estratégicos impiden que se puedan desarrollar las dinámicas necesarias para gestionar el conflicto de manera cooperativa.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.25
       
  • El liberalismo en crisis. Notas críticas sobre las libertades y las
           esclavitudes en Benjamin Constant

    • Authors: Macarena Marey
      Abstract: En este artículo presento un análisis no-ideal de una serie de problemas teóricos del liberalismo que afectan a los discursos liberales en las prácticas políticas concretas del presente con consecuencias desdemocratizantes, incluyendo su instrumentalización neoconservadora. Usando la actitud de Benjamin Constant hacia la esclavitud como caso de análisis, intento mostrar que hay en el liberalismo una ignorancia voluntaria respecto de injusticias estructurales que es causada en gran medida por su tesis básica de que la opresión fundamental es la que ejercen el Estado y la comunidad política sobre el individuo. La centralidad de esta opresión en la teoría liberal le impide dar un lugar teórico adecuado a las injusticias, dominaciones y opresiones que se ejercen en las relaciones sociales.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.26
       
  • La crítica de Simone Weil a Marx: un referente para el pensamiento
           ecosocialista

    • Authors: Pau Matheu Ribera, Andrea Pérez-Fernández
      Abstract: En este artículo abordamos el pensamiento político de la filósofa francesa Simone Weil. En particular, analizamos dos elementos fundamentales de su crítica al marxismo, a saber, sus reflexiones sobre el fenómeno del poder y su crítica a la teoría del desarrollo ilimitado de las fuerzas productivas. Lo hacemos en diálogo con dos de los pioneros de la crítica ecosocialista a Marx en España: Manuel Sacristán y Francisco Fernández Buey, ambos lectores de Weil. El objetivo es señalar la relevancia del pensamiento de la filósofa no solo por su influencia en algunas de las grandes reflexiones ético-políticas de la tradición socialista en el siglo XX, sino también por su capacidad para interpelar el presente.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.27
       
  • Foucault y el neoliberalismo: análisis de una controversia

    • Authors: Emmanuel Chamorro
      Abstract: El presente artículo analiza la controversia surgida en la última década acerca de la supuesta «fascinación» de Michel Foucault por el neoliberalismo, especialmente alrededor de las intervenciones de Daniel Zamora y Michael C. Behrent. Sus tesis son contrastadas con los propios escritos foucaultianos y reconsideradas desde un acercamiento al contexto histórico, político e intelectual de la Francia de los setenta que evidencia una complejidad a nuestro juicio ausente en los estudios de aquellos autores. Este trabajo trata de mostrar, así, que las limitaciones del acercamiento de Michel Foucault al neoliberalismo no responden a unas «simpatías» neoliberales más o menos ocultas, sino a otro tipo de problemas -fundamentalmente analíticos-.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.28
       
  • Crítica de la economía política y relaciones de fuerzas en el «regreso
           a Marx» de Gramsci

    • Authors: Alejandro Sánchez Berrocal
      Abstract: El presente artículo se centra en el papel que desempeñan la crítica de la economía política y la filosofía marxiana en la redefinición de la filosofía política de Gramsci en el momento intelectual denominado como «regreso a Marx». Por un lado, se muestra la importancia teórica del concepto de mercado determinado en la formación de nociones como «sociedad civil» y «relaciones de fuerzas». Por otro, evaluamos la relectura carcelaria de algunas obras de Marx a cargo del filósofo italiano y sus efectos en la revisión de ciertos temas como el de la relación entre estructura-superestructura o la teoría de la hegemonía. El objetivo es presentar una interpretación de la ontología social gramsciana la cual, a través de una original interpretación de la crítica de la economía política y actualizando los principios teóricos del «materialismo histórico» en una «filosofía de la praxis», es capaz de aportar una teoría sobre la génesis, reproducción y crisis de una determinada formación social.
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.29
       
  • Nota editorial: Los rostros del daño (Conferencias Aranguren), Kant en su
           tricentenario y los bienes comunes en la encrucijada ciudadana

    • Authors: Concha Roldán, Roberto R. Aramayo
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.01
       
  • Los bienes comunes en la encrucijada ciudadana. Perspectivas éticas,
           políticas y jurídicas

    • Authors: Ricardo Cueva Fernández, Luis Lloredo Alix
      PubDate: 2022-07-13
      DOI: 10.3989/isegoria.2022.66.10
       
 
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