Abstract: El neuroliberalismo es el modo de gobernar basado en el uso del conocimiento conductual, psicológico y neurológico para, deliberadamente, moldear la conducta humana dentro de sociedades libres. Esta aproximación a la gobernanza psicológica ha tomado fuerza en décadas recientes y se sustenta en una visión pesimista de la racionalidad humana, cuyo núcleo conceptual es el determinismo cognitivo, tesis que plantea la inevitable tendencia al error en las decisiones de las personas, de la mano de la naturaleza cognitiva humana. Mi objetivo en este trabajo es articular una visión de la naturaleza intelectual humana alternativa a la propuesta por el neuroliberalismo, partiendo de un enfoque centrado en la virtud intelectual. Argumento que las virtudes intelectuales son cualidades esenciales para constituir una forma de racionalidad relacional, alejada de los extremos que representan tanto la visión de la economía neoclásica (homo economicus) como la del neuroliberalismo (homo psychologicus), puesto que los seres humanos pueden trabajar para cultivar cualidades que les permitan cooperar para la consecución de conocimiento y la toma de decisiones informadas, y no resignarse a una forma de gobernar que desconfía de la agencia intelectual de las personas, su autonomía, su reflexividad, así como de su capacidad para responsabilizarse de la obtención de conocimiento y la toma de decisiones sobre aspectos sustanciales de sus vidas.Neuroliberalism is a mode of governance that deliberately shapes human be-havior in free societies by utilizing behavioral, psychological, and neurological knowledge. Although this approach to psychological governance has gained strength in recent decades, it is founded on a pessimistic view of human rationality, whose conceptual core is cognitive determinism, a thesis that posits the inevitable tendency to mistake in people's decisions, due to human cognitive nature. My goal in this paper is to articulate an alternative view of human intellectual nature to that proposed by neuroliberalism, based on an approach centered on intellectual virtue. I argue that intellectual virtues are essential traits to constitute a form of relational rationality, far from the extremes represented by the views of neoclassical economics (homo economicus) and neuroliberalism (homo psychologicus), since human beings can work to cultivate qualities that enable them to cooperate in the attainment of knowledge and informed decision making, and not resign themselves to a form of governance that distrusts people's intellectual agency, autonomy, reflexivity, as well as their capacity to take responsibility for gaining knowledge and making decisions about substantial aspects of their lives.
Abstract: The University Student Engagement Inventory (USEI) has shown good psychometric properties in studies with different university students and diverse cultural contexts. Previous adaptation and evaluation studies in Chilean college students showed good validity and reliability results. Nevertheless, invariance studies have not been carried out in this population. This study aimed to evaluate the invariance properties of USEI in the Chilean university population. A study with an instrumental and cross-sectional type design was conducted using a sample of 468 Chilean university students. Analysis was prepared by performing a Confirmatory Factor Analysis, evaluation of configural, scalar, and strict invariance measures, criterion validity, and reliability evaluation. A three-factor structure was observed, with adequate fit, reliability, and criterion validity indices. The invariance examination by gender obtained positive results for configural, metric, scalar, and strict invariance measures. These results show that the University Student Engagement Inventory has good psychometric properties for use in the Chi-lean university population.El University Student Engagemet Inventory (USEI) ha mostrado buenas propiedades psicométricas en estudios con diferentes estudiantes universitarios y en diversos contextos culturales. Estudios previos de adaptación y evaluación en estudiantes universitarios chilenos mostraron buenos resultados de validez y contabilidad. Sin embargo, no se han realizado estudios de invarianza en esta población. El presente estudio tuvo como objetivo evaluar las propiedades de invarianza USEI en población universitaria chilena. Se realizó un estudio con diseño de tipo instrumental y transversal utilizando una muestra de 468 estudiantes universitarios chilenos. El análisis se realizó mediante Análisis Factorial Confirmatorio, evaluación de medidas configurales, escalares y de invarianza estricta, así como evaluación de validez de criterio y confiabilidad. Se ob servó una estructura de tres factores, con adecuados índices de ajuste, confiabilidad y validez de criterio. El examen de invarianza por género obtuvo resultados positivos para medidas de invarianza configural, métrica, escalar y estricta. Este resultado muestra que el University Student Engagement Inventory tiene buenas propiedades psicométricas para su uso en población universitaria chilena.
Abstract: Resumen El presente trabajo pretende ofrece una reflexión comparativa entre las perspectivas de mindfulness y de la psicología humanista-existencial desde un doble propósito. Por una parte, se busca reivindicar el protagonismo de la psicología existencial respecto a la apropiación de prácticas provenientes del budismo. Por otra, se busca complementar y profundizar la visión cognitivo-conductual, tan hegemónica en la actualidad, acerca las prácticas de mindfulness, en cuanto modalidad occidental secularizada de la psicología budista, desarrollando algunas afi nidades significativas entre ambas tradiciones. Para ello, luego de una introducción en la que se ofrece el contexto histórico del encuentro entre ambas perspectivas, se desarrollan algunas afinidades ontológicas y metodológicas, esto es, en relación con la concepción sobre la realidad y el acceso epistémico a la misma. La sección principal está dedicada a explorar algunas afinidades antropológicas y terapéuticas relevantes, es decir, ofrece una reflexión comparativa respecto de las concepciones de ser humano y de desarrollo de la consciencia implicadas en ambas aproximaciones. La tercera sección tratará algunas diferencias entre las cosmovisiones a la base de ambas tradiciones, para finalmente desarrollar algunas implicancias éticas de esta indagación comparativa. Este trabajo ofrece una reflexión poco habitual, que pone de manifiesto el potencial que hay en el diálogo entre mindfulness y el enfoque humanista-existencial de psicología, capaz de enriquecer la comprensión y práctica de ambas perspectivas, situando el enfoque de mindfulness más allá de un mero set de técnicas o estrategias para reducir ciertos síntomas, como la ansiedad y el estrés, hacia una manera de comprender la vida humana y su potencial de florecimiento.Abstract This work intends to contribute with a comparative reflection between the perspectives of mindfulness and the existential-humanistic psychology with a twofold purpose. On the one hand, it is intended to claim the prominence of the existential psychology regarding the appropriation of practices from Buddhism. On the other hand, it is intended to complement and deepen the cognitive-behavioural view, currently hegemonic, on mindfulness practices as secularised western modality of the Buddhist psychology, developing some significant affinities between both traditions. For doing this, after an Introduction in which a historical context of the encounter of both perspectives will be offered, it will be developed some ontological and methodological affinities, i.e., related to the conception of reality and the epistemic access to it. Then, the main section will explore some meaningful anthropological and therapeutic affinities, i.e., regarding the conception of human being and the development of consciousness implied in both approaches. The third section will address some differences related to the world-views to base of both traditions, specially associated to Buddhism and existential-humanism. Finally, previous to the conclusion, the paper will develop some ethical implications from this comparative inquiry. This work offers an unusual reflection which manifests the potential hidden in the dialogue between mindfulness and the Existencial-humanistic psychology able of enriching the understanding and practice of both perspectives, locating mindfulness beyond a mere set of techniques or strategies for reducing symptoms such as anxiety and stress, towards a mode of comprehending human life and its potential for flourishing.
Abstract: Resumen Antecedentes: Desde la teoría de Humberto Maturana, no existen instrumentos que operacionalicen los constructos de cultura matrística y patriarcal/matriarcal y su relación con salud mental (emociones negativas) y orientación hacia la dominancia social (variable ideológica). Se propone desarrollar y ofrecer evidencias de validez y confiabilidad del Test de Actitudes Matrísticas y Patriarcales/Matriarcales (TAMYP), según las propuestas de Maturana y colaboradores. Método: Analizar las propiedades psicométricas del TAMYP a partir de tres estudios. El estudio 1, centrado en definir el instrumento, contó con 209 mujeres y 108 hombres, con edades entre 18 y 47 años (ME=21,86;DE=4,290). El Estudio 2 contó con una muestra de 263 estudiantes universitarios, 166 mujeres y 97 hombres, con edades entre 18 y 50 años (ME=22.70; DE=3.44).El estudio 3 contó con una muestra de 509 participantes (población general), 281 mujeres y 228 hombres, con edades entre 18 y 81 años (ME=36.53; DE=16.14). En los tres estudios se estimó el coeficiente de Cronbach y de Omega, un análisis factorial confirmatorio, y se examinó la validez nomológica del test, a través de modelos de ecuaciones estructurales. Resultados: Las puntuaciones del TAMYP presentan una consistencia interna y estructura factorial adecuada, los modelos de ecuaciones estructurales estimados presentaron bondades de ajuste aceptables y coherentes con la teoría de Humberto Maturana y sus colaboradores. Conclusión: Los hallazgos, constatan que las puntuaciones del TAMYP poseen evidencia suficiente para sustentar su uso e interpretación de fenómenos en población equivalente a las muestras del estudio, validando así el modelo teórico propuesto.Abstract Background: From Humberto Maturana's theory, there are no instruments that operationalize the constructs of matristic and patriarchal/matriarchal culture and their relationship with mental health (negative emotions) and orientation towards social dominance (ideological variable). We propose to develop and provide evidence of validity and reliability of the Matristic and Patriarchal/Matriarchal Attitudes Test (TAMYP), according to the proposals of Maturana and collaborators. Method: To analyze the psychometric properties of the TAMYP from three studies. Study 1, focused on defining the instrument, included 209 women and 108 men, aged between 18 and 47 years (ME=21.86; SD=4.290). Study 2 had a sample of 263 university students, 166 women and 97 men, aged between 18 and 50 years (SD=22.70; SD=3.44); Study 3 had a sample of 509 participants (general population), 281 women and 228 men, aged between 18 and 81 years (SD=36.53; SD=16.14). In both studies, Cronbach's and Omega coefficients were estimated, a confirmatory factor analysis was performed, and the nomological validity of the test was examined by means of structural equation modeling. Results: The TAMYP scores presented an adequate internal consistency and factorial structure, the estimated structural equation models presented acceptable goodness of fit and were coherent with the theory of Humberto Maturana and his collaborators. Conclusion: The findings show that the TAMYP scores have sufficient evidence to support their use and interpretation of phenomena in a population equivalent to the study samples, thus validating the proposed theoretical model.
Abstract: En la actualidad, el uso de dispositivos móviles como smartphones en la esfera familiar ha aumentado aceleradamente, evidenciando la necesidad de investigar las dinámicas en las que participan niños y niñas, y sus madres al utilizar estos aparatos en la crianza. El objetivo de esta investigación fue explorar las creencias y prácticas de las madres respecto al uso de dispositivos móviles en la crianza de niños y niñas menores de 5 años. Para ello se realizaron entrevistas semiestructuradas y con aspectos narrativos a mujeres chilenas de entre 22 y 37 años. Los resultados indican que ellas consideran el celular como un dispositivo que les ayuda a educar y a obtener tiempo libre, pero les preocupa que los encamine a conductas de adicción, además de lo vulnerables que pueden ser sus hijos e hijas al ciberacoso y grooming, por lo que la regulación del uso se basa en estas preocupaciones. Indican que el uso es inevitable dado el avance tecnológico y resulta imprescindible en esta época, lo cual invita a desarrollar intervenciones enfocadas en educar sobre la regulación y redistribuir los roles de crianza patriarcales que envuelven estos contextos.Currently, the use of mobile devices such as smartphones in the family sphere has increased rapidly, evidencing the need to investigate the dynamics in which children and their mothers participate when using these devices in parenting. The objective of this research was to explore the beliefs and practices of mothers regarding the use of mobile devices in raising children under 5 years of age. To do so, semi-structured interviews with narrative aspects were conducted with Chilean women between 22 and 37 years of age. The results indicate that they consider the cell phone as a device that helps them educate and gain free time, but they are concerned that it leads them to addictive behaviors; in addition to how vulnerable their children may be to cyberbullying and grooming, so the regulation of use is based on these concerns. They indicate that use is inevitable given the technological advance and how essential it is in this era, which invites the development of interventions focused on educating about regulation and redistributing the patriarchal parenting roles that surround these contexts.
Abstract: Antecedentes: El programa HPV-Junaeb es el programa de salud mental escolar más importante de Chile, y su objetivo es mejorar las habilidades para la vida de los estudiantes para enfrentar la adversidad y promover trayectorias académicas exitosas. Sin embargo, la implementación efectiva enfrenta varios desafíos y está influenciada por múltiples factores. Comprender estas barreras y facilitadores es esencial para el éxito y la sostenibilidad del programa. Objetivo: Identificar las barreras y facilitadores que afectan la implementación del programa HPV-Junaeb desde las perspectivas de los líderes y coordinadores institucionales a nivel nacional, regional y local. Métodos: Se realizaron entrevistas a 16 coordinadores del programa utilizando el modelo del Marco Consolidado para la Investigación en Implementación, que agrupa los factores de implementación en cinco dimensiones: características de la innovación, contexto externo de la institución implementadora, contexto interno de la institución, características de los individuos y proceso de implementación. La información se sometió a un análisis de contenido deductivo, clasificando los factores según su contribución a la implementación (facilitador [+] o barrera [-]) y su impacto en ella (2 = fuerte; 1 = débil; 0 = neutral). Resultados: Entre los facilitadores fuertes identificados se incluyeron la capacitación de los profesionales responsables de la ejecución del programa, la participación de los estudiantes y la comunidad, y la adaptación del programa a las necesidades y especificidades locales. Entre las barreras fuertes identificadas se incluyeron la resistencia cultural al cuidado de la salud mental y al trabajo de los psicólogos, la escasez de recursos y apoyo institucional, y la débil coordinación entre los diversos actores involucrados. Conclusión: Las características del programa y su proceso de ejecución son fuertes facilitadores. En contraste, los factores contextuales externos actúan como barreras significativas para la implementación. La evaluación continua del programa es crucial para garantizar su efectividad y adaptabilidad a diversos contextos.Background: The HPV-Junaeb program is the most important school-based mental health program in Chile, aiming to improve students' essential life skills to face life adversity and promote successful academic trajectories. However, effective implementation faces various challenges and is influenced by multiple fac-tors. Understanding these barriers and facilitators is essential for the program's success and sustainability. Aim: To identify the barriers and facilitators affecting the implementation of the HPV-Junaeb program from the perspectives of national, regional, and local institutional leaders and coordinators. Methods: Interviews with 16 program coordinators were conducted using the Consolidated Framework for Implementation Re search model. This model groups implementation factors into five dimensions: characteristics of the innovation, external context of the implementing institution, internal context of the institution, characteristics of the individuals, and the implementation process. The interviews were followed by a deductive content analysis, classifying factors according to their contribution to implementation (facilitator [+] or barrier [-]) and their impact on it (2 = strong; 1 = weak; 0 = neutral). Results: Strong facilitators identified included the training of professionals responsible for program execution, active participation of students and the community, and the adaptation of the program to local needs and specificities. Strong barriers identified included cultural resistance to mental health care and the work of psychologists, low institutional resources and support, and weak coordination among various stakeholders. Conclusion: The study concludes that the program's characteristics and its execution process are strong facilitators. In contrast, external contextual factors act as significant barriers to implementation. Continuous program evaluation is crucial to ensure its effective-ness and adaptability to diverse contexts.
Abstract: The aim of this systematic literature review (SLR) was to identify and summarize studies reporting on positive organizational psychology based on both positive organizational scholarship (POS) and positive organizational behavior (POB) foundations to provide an update on positive organizational research in Chile. The academic databases PsycINFO, Web of Science, Scopus, and SciELO were systematically searched from August 2022 to October 2023. Following the PRISMA-P protocol, nineteen articles met the inclusion criteria. Data were analyzed using guidance on the conduct of narrative synthesis reviews. This SLR showed that most studies had researched positive variables related to organizational research, with fewer studies exploring POS and POB. Also, variables such as leadership, job performance, and labor satisfaction concentrated great research attention on the Chilean positive organizational psycho-logy research. Future research must consider the POB and POS variables such as PsyCap and flourishing.El objetivo de esta revisión sistemática de la literatura (SLR) fue identificar y sintetizar estudios acerca de la psicología organizacional positiva basados en los principios del conocimiento organizacional positivo (POS) y el comportamiento organizacional positivo (POB), para contribuir con una actualización de la investigación en esta área en Chile. Se realizaron búsquedas en las bases de datos académicas PsycINFO, Web of Science, Scopus y SciELO desde agosto 2022 hasta octubre 2023. Siguiendo el protocolo PRISMA-P, diecinueve artículos cumplieron con los criterios de inclusión. Los datos se analizaron utilizando la guía para las revisiones de síntesis narrativa. Esta SLR identificó que la mayoría de los estudios han investigado variables positivas relacionadas a investigación organizacional y menos son los estudios que exploran variables POS y POB. Variables como liderazgo, desempeño laboral y satisfacción laboral, son las más mencionadas en los artículos incluidos. La investigación futura debe considerar variables POB y POS como PsyCap y florecimiento.
Abstract: El delirio es considerado como uno de los síntomas más complejos de la psicosis. Con una mayor prevalencia en la esquizofrenia, la idea de que el delirio es un fenómeno "patológico" parece intuitiva. Sin embargo, la pregunta acerca de qué es exactamente lo que hace a un delirio patológico sigue abierta, especialmente considerando propuestas que sugieren que el fenómeno sería producido por la mente humana por los beneficios que su adopción implicaría. La propuesta de la disfunción dañina propone que una condición es patológica cuando resulta de cierto tipo de disfunción que se torna perjudicial para el sujeto. Lo que hace a una condición patológica es, por lo tanto, su impacto negativo significativo en el bienestar (elemento perjudicial) del sujeto y el hecho de que algunos mecanismos directa o indirectamente relacionados con su producción no cumplen las funciones originales para los que fueron seleccionados evolutivamente (elemento disfuncional). Antes de clarificar ciertos asuntos preliminares sobre el debate general, este artículo explora críticamente la aplicación del enfoque de la disfunción dañina al caso específico del delirio en la esquizofrenia. Luego de analizar una serie de críticas a la propuesta dominante, en la sección final nos referimos a ciertos asuntos fundamentales que aparentemente permanecen abiertos en el debate.Delusions are regarded as one of the most complex symptoms of psychosis. With a higher prevalence in schizophrenia, the idea that delusions are 'pathological' is considered intuitive. However, the debate about what exactly makes delusions pathological is still open, especially when considering current proposals that claim that delusions would be beneficial in many ways for the subject. The harmful dysfunction criterion claims that a condition is pathological when (a) direct or indirect etiological mechanisms fail to perform the functions originally selected by evolution (dysfunctional element) and (b) this dysfunction negatively impacts the subject's well-being (harmful condition). This paper examines the application of the harmful dysfunction criterion to the specific case of delusions in schizophrenia. First, we clarify some preliminary issues within the debate. Second, we assess the main objections and replies to the application of the criterion, and finally, we conclude by commenting on some of the main issues that seem to remain open within our target debate.
Abstract: This paper presents an approach to individual choice based on a theory from philosopher and psychologist Gilbert Simondon. The purpose is to highlight the psychological and psychosocial aspects of Simondon's theory, which has not been explored enough. This author proposes to study individuation from a broader perspective and develops some intrinsic characteristics of psychical and collective individuation. His core thesis is that individuals may participate in the transindividual through their choices. Furthermore, choice is analyzed as a possible way to individuate the self. Therefore, Simondon's concept of individuation will be explained, followed by some reflections on the nature of psychical and collective individuation and the transindividual dimension, considering some similarities and differences with biological individuation. Finally, the author's understanding of individual choice and his ethical view of individuation are illustrated, and a connection between choice and invention in Simondon's theory is suggested.Este artículo presenta un enfoque de la elección individual basado en una teoría del filósofo y psicólogo Gilbert Simondon. El propósito es destacar los aspectos psicológicos y psicosociales de la teoría de Simondon, que no se ha explorado lo suficiente. Este autor propone estudiar la individuación desde una perspectiva más amplia y desarrolla algunas características intrínsecas de la individuación psíquica y colectiva. Su tesis central es que los individuos pueden participar en el transindividual a través de sus elecciones. Además, la elección se analiza como una posible forma de individualizar el yo. Por lo tanto, se explicará el concepto de individuación de Simondon, seguido de algunas reflexiones sobre la naturaleza de la individuación psíquica y colectiva y la dimensión transindividual, considerando algunas similitudes y diferencias con la individuación biológica. Finalmente, se ilustra la comprensión del autor de la elección individual y su visión ética de la individuación, y se sugiere una conexión entre la elección y la invención en la teoría de Simondon.
Abstract: O estudo analisou as relações entre os sintomas depressivos, sintomas dismórficos corporais (SDC) e perfeccionismo com a aparência física (PAF) em adultos. Participaram 677 pessoas, com uma idade média de 25,8 anos. Foi aplicado o questionário sociodemográfico, Body Dysmorphic Symptoms Scale (BDSS), o Questionário de Saúde do Paciente (PHQ-9) e a Escala de Perfeccionismo com a Aparência Física (PAPS). A aparição de sintomas positivos para a depressão foi de 59,7%, enquanto para o sintoma dismórfico corporal foi de 26,1%. O PAPS obteve uma pontuação média de 37,6. Na análise de mediação, SDC e PAF obtiveram um efeito positivo direto sobre os sintomas depressivos. O SDC e o PAF puderam prever significativamente a variabilidade nos sintomas depressivos, demonstrando uma mediação parcial entre as variáveis. Concluiu-se que o modelo apresentou mediação parcial através da análise das variáveis, constituindo uma possível explicação para o desenvolvimento de sintomas depressivos em indivíduos com SDC.The study analyzed the relationship between the depressive symptomatology, body dysmorphic symptoms (BDS) and physical appearance perfectionism (PAP) in a sample of adults. We invited 677 individuals, mean age of 25.8 years, to undergo tests involving a sociodemographic questionnaire, the Body Dysmorphic Symptoms Scale (BDSS), the Patient Health Questionnaire (PHQ-9) and the Physical Appearance Perfectionism Scale (PAPS). The occurrence of positive symptomatology for depression was 59.7%, while for BDS was 26.1%. The PAPS scored 37.6 on average. In the mediation analysis, BDS and PAPS showed a positive direct effect on depressive symptoms. BDS and PAPS were able to predict the variability in depressive symptoms in a statistically significant way, performing a partial mediation between the variables. In conclusion, the model suggests a potential explanation for the development of depressive symptoms in individuals with BDS.
Abstract: El dolor crónico no solo afecta el funcionamiento biopsicosocial de una persona, sino también el ámbito existencial. Por esta razón, experimentar sentido en la vida puede tener un papel protector en el bienestar de los pacientes con dolor crónico. El objetivo del presente estudio fue explorar la relación entre el impacto de la fibromialgia y el bienestar subjetivo, contemplando el sentido en la vida como variable mediadora. Participaron 402 mujeres con fibromialgia, a las que se les administró un cuestionario para obtener información sobre el impacto de la enfermedad, el sentido en la vida y el bienestar subjetivo. Se realizaron análisis descriptivos e inferenciales con SPSS. Los resultados indicaron que las relaciones fueron la fuente de sentido en la vida con mayor puntuación. Además, se encontró un efecto indirecto significativo del impacto de la fibromialgia sobre el bienestar subjetivo a través del sentido en la vida. Se concluye que el sentido en la vida puede mediar parcialmente el efecto del impacto de la fibromialgia sobre el bienestar subjetivo.Chronic pain affects not only a person's biopsychosocial functioning but also the existential domain. For this reason, experiencing meaning in life can play a protective role in the well-being of chronic pain patients. The aim of the pre-sent study was to explore the relationship between the impact of fibromyalgia and subjective well-being, with meaning in life as a mediator variable. A questionnaire was administered to 402 women with fibromyalgia to obtain information on the impact of the disease, meaning in life, and subjective well-being. Descriptive and inferential analyses were performed using SPSS. The results indicated that relationship was the highest-scoring source of meaning in life. Furthermore, a significant indirect effect of the impact of fibromyalgia on subjective well-being was found through meaning in life. It is concluded that meaning in life may partially mediate the effect of the impact of fibromyalgia on subjective well-being.
Abstract: University students are a risk group for several mental health problems due to their psychological, social, and academic demands. The aim of this study was to determine the prevalence of symptoms associated with depression, anxiety, and stress among university students from northern Chile and their association with specific socio-demographic characteristics. The study was carried out with 696 participants selected through stratified probabilistic sampling. The depression, anxiety, and stress symptoms were assessed with the DASS-21 scale. The scale's reliability was evaluated with Cronbach's α, and for data analysis, we performed summary measures, frequencies, ANOVA, and Scheffé's test in SPSS 26 ®. Additionally, Cohen's d was calculated for effect size. The results show prevalence of depression was 42.3%, anxiety was 53.5%, and stress was 49.6%. Depression was statistically higher in female than male students with low socioeconomic income and with another sexual orientation from heterosexual. Anxiety was higher in females and in students with low socioeconomic incomes, and, in the case of stress, it was most frequent in women. We found a high prevalence of depression, anxiety, and stress, which highlights the need to develop educational strategies, identify high-risk students, and initiate mental health interventions opportunely.Los estudiantes universitarios son un grupo de riesgo para varios problemas de salud mental debido a sus demandas psicológicas, sociales y académicas. El objetivo de este estudio fue determinar la prevalencia de síntomas asociados con la depresión, la ansiedad y el estrés entre los estudiantes universitarios del norte de Chile y su asociación con características sociodemográficas específicas. El estudio se llevó a cabo con 696 participantes seleccionados a través de un muestreo probabilístico estratificado. Los síntomas de depresión, ansiedad y estrés se evaluaron con la escala DASS-21. La fiabilidad de la escala se evaluó con el α de Cronbach, y para el análisis de datos, realizamos mediciones resumidas, frecuencias, ANOVA y la prueba de Scheffé en SPSS 26 ®. Además, la d de Cohen se calculó para el tamaño del efecto. Los resultados muestran que la prevalencia de depresión fue del 42,3%, la ansiedad del 53,5% y el estrés fue del 49,6%. La depresión fue estadísticamente mayor en estudiantes fe meninas que en hombres con bajos ingresos socioeconómicos y con otra orientación sexual diferente a la heterosexual. La ansiedad era mayor en las mujeres y en los estudiantes con bajos ingresos socioeconómicos, y, en el caso del estrés, era más frecuente en las mujeres. Encontramos una alta prevalencia de depresión, ansiedad y estrés, lo que destaca la necesidad de desarrollar estrategias educativas, identificar a los estudiantes de alto riesgo e iniciar intervenciones de salud mental de manera oportuna.
Abstract: El presente artículo tiene como objetivo presentar algunas prefiguraciones del motivo temático del "sentido histórico" en los escritos de infancia y juventud de Friedrich Nietzsche. En un primer momento del texto, se ofrece una sintética exposición del tópico del "sentido histórico" a partir de los desarrollos que este problema tiene como tal en distintos momentos de la obra de este autor. En un segundo momento del artículo se indican y examinan formulaciones pretemáticas del problema a partir de una lectura comparada de sus escritos tempranos.The present article aims to present some prefigurations of the thematic motif of "historical sense" in Friedrich Nietzsche's childhood and youth writings. In the initial part of the text, a synthetic exposition of the topic of "historical sense" is offered based on the developments that this issue has as such in the work. In the second part of the article, pre-thematic formulations of the problem are indicated and examined through a comparative reading of his early writings.
Abstract: El artículo reflexiona sobre los tránsitos intergeneracionales en escenarios de transformación política y social. La investigación se sitúa desde los estudios críticos en filosofía social y memoria colectiva, y toma como objeto de indagación investigaciones que desarrollen hipótesis comprensivas sobre las lógicas identitarias y generacionales de la juventud chilena. Se complementa esta perspectiva a partir de las elaboraciones de Georges Didi-Huberman respecto de los tránsitos de afectos como potencial subversivo frente a los afectos-poder presentes en las sociedades. Se concluye sobre la importancia de reconocer la continuidad de los tránsitos entre las generaciones de consignas, imágenes y afectos, presentes entre los jóvenes chilenos, lo que permite dar cuenta de un tiempo amplio en donde anclan sus posicionamientos subjetivos.This article reflects on intergenerational transits in scenarios of political and social transformation. The research is based on critical studies in social philosophy and collective memory and takes investigations that develop comprehensive hypotheses on the identity and generational logic of Chilean youth as an object of inquiry. This perspective is complemented by Georges Didi-Huberman's elaborations regarding the transits of affections as subversive potential compared to the affections-power present in societies. It concludes on the importance of recognizing the continuity of transits between the generations of slogans, images, and affections present among young Chileans, which allows us to account for a wide time period where they anchor their subjective positioning.
Abstract: El COVID-19 y las medidas de confinamiento generaron cambios importantes en las estructuras sociales y en la organización familiar que propiciaron el aumento en los factores de riesgo para la infancia y la adolescencia, en relación con experiencias de victimización e impacto en la salud mental. Método: la muestra está conformada por 125 jóvenes de 14 a 18 años (M = 15.65; DT = 1.22), pertenecientes a proyectos de intervención ambulatoria de la red de protección de Sename/Mejor Niñez. Resultados: un 38.7 % de la muestra reportó alguna forma de victimización desde el inicio del confinamiento, un 14.1 % de la muestra se posicionó como polivíctima al vivir 3 o más experiencias de victimización, y un 34.4 % de los jóvenes manifestó algún tipo de conducta suicida. El género, la orientación sexual y la polivictimización son variables que contribuyen significativamente a la conducta suicida. Conclusiones: la muestra analizada evidencia una prevalencia de victimización inferior a estudios anteriores con población general, lo que puede indicar que las medidas restrictivas podrían haber actuado como factor protector en jóvenes vulnerables. La victimización, y especialmente la acumulación de experiencias de violencia, desempeña un papel relevante y poco estudiado en el aumento de la conducta suicida durante el periodo pandémico.The COVID-19 pandemic and lockdown measures brought about significant changes in social structures and family organization, factors that contributed to an increase in risk factors for childhood and adolescence. This is particularly evident in relation to experiences of victimization and their impact on mental health. Method: The sample consists of 125 individuals aged 14 to 18 (M = 15.65; SD = 1.22), participants in outpatient intervention projects within the SENAME/Mejor Niñez protection network. Results: 38.7 % of the sample reported some form of victimization since the beginning of the lock-down, with 14.1 % positioning themselves as polyvictims having experienced 3 or more victimization events. Additionally, 34.4 % of the young individuals expressed some form of suicidal behavior. Gender, sexual orientation, and polyvictimization are variables that significantly contribute to suicidal behavior. Conclusions: The analyzed sample shows a lower prevalence of victimization compared to previous studies with the general population, which may indicate that restrictive measures could have acted as a protective factor in vulnerable youth. Victimization, particularly the accumulation of experiences of violence, plays a relevant and understudied role in the increase of suicidal behavior during the pandemic period.
Abstract: El presente trabajo reflexiona sobre los procesos de formación de la identidad personal y étnica-cultural en el marco de la investigación biográfica-narrativa. Desde la fenomenología hermenéutica de Ricoeur y la noción de sí mismo, se problematiza la noción de identidad acuñada en las ciencias sociales desde un paradigma fundamentado en la ontología de la sustancia que ha nutrido y delimitado campos disciplinarios, y perspectivas teóricas. Se plantea que habría estructuras existenciales constitutivas del sí mismo -identidad personal- que han sido excluidas u oscurecidas en tanto consideradas propias del funcionamiento individual (intrapsíquico). Se fundamenta que, en el contexto de la indagación biográfica-narrativa, aquellas estructuras tendrían un estatus epistemológico. En esta línea, se argumenta que las estructuras existenciales propuestas por Ricoeur, basadas en la identidad narrativa, y ontología del acto y de la potencia, permiten profundizar en la comprensión de dinámicas de internalización de significados y sentidos culturales en personas cuyas trayectorias están marcadas por el tránsito entre mundos culturales diferentes. En el marco de la investigación biográfica-narrativa y el proceso de co-construcción de biografías, donde el participante tiene un rol activo en el examen del sí mismo, la identidad étnica-cultural como dinámica específica de la composición del sí mismo proyecta vías metodológicas de abordaje en el contexto de una vida como totalidad. Ello, con el propósito último de proponer y fortalecer caminos para el reconocimiento del sí mismo y de los otros.This paper reflects on the formation processes of personal and ethnic-cultural identity within the framework of biographical-narrative research. From Ricoeur's hermeneutic phenomenology and the notion of self, the notion of identity coined in the social sciences is problematized from a paradigm based on an ontology of substance that has nurtured and delimited disciplinary fields and theoretical perspectives. It is proposed that there would be existential structures constituting the self -personal identity- that have been excluded and/or obscured as they are considered to be typical of individual (intra-psychic) functioning. Based on the context of the biographical-narrative inquiry, they would have an epistemological status. Along these lines, it is argued that the existential structures proposed by Ricoeur, based on the narrative identity and on the ontology of the act and potency, allow us to deepen the understanding of the dynamics of internalization of meanings and cultural senses in people, whose trajectories are marked by the transit between different cultural worlds. In narrative biographical research and the process of co-construction of biographies, the participant has an active role in the examination of the self, ethnic-cultural identity as a particular dynamic of the composition of the self, and projects methodological approaches in the context of a life as a whole. This is with the final purpose of proposing and strengthening paths for recognizing one-self and others.
Abstract: En el presente artículo se intentará responder a la pregunta sobre qué tipo de subjetividad se constituye frente a la exposición de fake news, para defender la tesis de que las fake news resultan ser uno de los dispositivos que subjetivan lo que acá se llamará sujeto de la sospecha. Para defender esto señalaremos los efectos que han tenido las fake news a nivel tanto local como global. Luego se hará una breve revisión histórica para hablar de la primera fake news. Posteriormente, consideraremos la capacidad de viralización de las fake news y los intereses que están detrás de su fabricación. Después se mostrarán las causas de este fenómeno social, para por último explicar cómo estas resultan ser un dispositivo subjetivante de lo que llamaremos sujeto de la sospecha. Con el objeto de mostrar este último punto, se describirá brevemente qué se entiende por dispositivo y luego nos detendremos en el producto de este: el sujeto de la sospecha.This article will try to answer the question of what kind of subjectivity is constituted in the face of the exposure of fake news in order to show the thesis that fake news turns out to be one of the dispositifs that subjectivizes what will be called the subject of suspicion. To do so, we will start by pointing out the effects that fake news has had both locally and globally. Then, we will make a short historical tour to talk about the first fake news. Afterwards, we will talk about the viralization capacity of fake news and the interests behind their production. Then, we will describe the causes of this social phenomenon, and finally, we will go on to explain how they turn out to be a subjectivizing device of the subject of suspicion. Thus, we will start by briefly describing what is understood by the device, and then we will focus on its product: the subject of suspicion.
Abstract: El presente artículo aborda la conceptualización de salud mental desde la filosofía antigua, como "salud del alma". Entre el enfoque positivo/normativo de salud como bienestar y el enfoque privativo/descriptivo como carencia de enfermedad, el estudio demuestra, a través de una revisión de los textos fundacionales de Platón (Timeo) y los estoicos, en particular Crisipo (De los afectos), que el desarrollo en torno a la salud del alma se plantea desde un enfoque ético-naturalista. En un esfuerzo por posicionar a la filosofía como extensión disciplinar de la medicina, la salud para estos autores es el punto más alto del desarrollo racional y moral del agente, la eudaimonia (felicidad). Este concepto de salud no es simple metáfora, sino salud en un sentido estricto, comprendido desde una naturaleza teleológica y orientado a la unidad psicofísica. En el presente estudio se destaca la importancia de revisar la salud del alma como concepto positivo de bienestar, de modo que se aprecie al filósofo no solo en analogía con el médico, sino como médico-filósofo. La mayoría de los estudios sobre el tema, centrados en la patología, tienden a aislar las afecciones del alma (i. e., las pasiones) sirviéndose del marco dualista, y abandonando la incidencia de factores ambientales y la interacción con el cuerpo. Desde un análisis que rehabilita los criterios sistémicos y holísticos expuestos en los textos, el artículo desarrolla un diagnóstico patológico de la ignorancia como estado completo del alma-cuerpo, una etiología que incorpora factores ambientales (crianza, educación) y una terapéutica preventiva.This article addresses the conceptualization of mental health from ancient philosophy as "health of the soul." Between the positive/normative approach to health as well-being and the privative/descriptive approach as lack of disease, the study demonstrates, through a revision of the foundational texts of Plato (Timaeus) and the Stoics, in particular Chrysippus (On the Passions), that health of the soul is formulated from a naturalistic ethical approach. In order to position philosophy as a disciplinary extension of medicine, these authors establish health as the highest point of the agent's rational and moral development, eudaimonia (happiness). This concept of health is not a simple metaphor, but rather health in a strict sense, understood from a teleological nature and oriented towards the psychophysical unity. The present study highlights the importance of considering the health of the soul as a positive concept of well-being, so the philosopher is not only seen as analogous to the doctor, but as a doctor-philosopher. Most studies on the subject, focused on pathology, tend to isolate the affections of the soul (i.e., the passions) by using the dualistic framework while abandoning the incidence of environmental factors and the interaction of the soul with the body. From an analysis that rehabilitates the systemic and holistic criteria offered by the texts, the article develops a pathological diagnosis of ignorance as a complete state of the body-soul, an etiology that incorporates environmental factors (upbringing, education), and a preventive therapy.
Abstract: In recent years, concern about the prevention of online sexual abuse has increased. Research has highlighted the role of parents or guardians as preventive agents, using measures of control, supervision, and emotional support with their children. However, more needs to be understood about the balance that parents should strike between supervision and emotional support. The main objective of this study was to find out if adolescents with parents who have different supervision-support profiles present differences in factors linked to the prevention of OSA (knowledge about online sexual abuse, frequency of Internet use, self-efficacy, and well-being). The Participants were 82 high school students residing in Chile who responded to a series of self-report instruments. The cluster analysis recognized three groups of adolescents (with parents with high competence in the use of technology but with different levels of support and supervision). Adolescents with competent, supportive, and supervising parents best understand the risks of the Internet and have better self-efficacy and greater well-being.En los últimos años ha aumentado la preocupación por la prevención del abuso sexual en línea. Las investigaciones han destacado el papel de los padres o tutores como agentes preventivos, utilizando medidas de control, supervisión y apoyo emocional con sus hijos. Sin embargo, es necesario comprender más sobre el equilibrio que los padres deben lograr entre el control, la supervisión y el apoyo emocional. El principal objetivo de este estudio fue conocer si adolescentes con padres que tienen diferentes perfiles de supervisión-apoyo presentan diferencias en factores vinculados a la prevención del abuso sexual en línea (conocimiento sobre abuso sexual en línea, frecuencia de uso de Internet, autoeficacia y bienestar). Los participantes fueron 82 estudiantes de secundaria residentes en Chile que respondieron a una serie de instrumentos de autoinforme. El análisis de conglomerados reconoció 3 grupos de adolescentes (con padres con alta competencia en el uso de la tecnología, pero con diferentes niveles de apoyo y supervisión). Los adolescentes con padres competentes, comprensivos y que supervisaban a sus hijos en el uso de Internet son los que mejor comprenden los riesgos de Internet, tienen mayor autoeficacia y reportan mayor bienestar.
Abstract: El argumento de contraste fenoménico de Siegel (2010) busca asegurar la admisibilidad de propiedades de nivel superior en los contenidos perceptuales. En particular, el argumento propone la admisibilidad representacional de propiedades de clase natural como la de ser un pino para explicar el contraste fenoménico entre las experiencias que tendríamos antes y después de aprender a reconocer pinos. Este artículo evalúa críticamente este argumento e identifica tres dificultades que debilitan la propuesta de Siegel (2010). Primero, el argumento supone que la percepción es penetrable cognitivamente, hipótesis para la cual no se brinda apoyo independiente. Segundo, si bien hay razones para pensar que algunas propiedades de nivel superior pueden ser representadas perceptualmente, las propiedades de clase natural como la de ser un pino no califican. Finalmente, hay explicaciones alternativas del contraste fenoménico en juego que no requieren de la admisibilidad de propiedades de nivel superior y menos aún de penetrabilidad cognitiva.Siegel's (2010) phenomenal contrast argument aims to ensure the admissibility of higher-level properties in the contents of perception. In particular, the argument supports the representational admissibility of natural kind properties such as being a pine tree and explains in this way the phenomenal contrast between those experiences we would have before and after learning to recognize pine trees. This article critically evaluates the commitments and assumptions of this argument with the purpose of identifying three difficulties that weaken Siegel's (2010) proposal. First, the argument assumes that perception is cognitively penetrable, a hypothesis for which no independent support is provided. Second, while there is reason to think that some higher-level proper-ties can be represented in perception, natural-kind properties like being a pine tree do not qualify. Finally, there are alternative explanations of the phenomenal contrast at play that do not require the admissibility of higher-level properties, much less cognitive penetrability.
Abstract: El presente trabajo se propone analizar el estatuto retórico que Walter Benjamín encuentra en el habla de las tradiciones, en el contexto de la exposición (Darstellung) objetiva de las ideas. En función de ello, mediante una vía de interpretación expositiva, abordaré cómo se articula en Origen del Trauerspiel alemán el problema historiográfico de la terminología filosófica vinculada con el ámbito de la lectura, con la elaboración de lo eidético entendido en el pasaje de una crítica lógico-gnoseológica a una crítica retórica y con la incompatibilidad constitutiva entre conocimiento y verdad. A partir de la exposición de estos momentos, arribaré a las consideraciones finales, en las que señalo que la concepción retórica de la palabra como idea, en la medida en que se contrapone con un fundamento de determinación idealista, interrumpe tanto la representación metafísica de la verdad presente en el discurso filosófico sistemático como la perspectiva lingüístico-instrumental del signo reducido a la racionalidad epistémica.The present work proposes to analyze the rhetorical status that Walter Benjamin finds in the speech of traditions, in the context of the objective exposition (Darstellung) of ideas. Based on this, through a way of expository interpretation, we will address how, in The Origin of Germán Tragic Drama, the historio-graphical problem of the philosophical terminology related to the field of reading, to the elaboration of the eidetic understood in the passage from a logical-gnoseological critique to a rhetorical critique and to the constitutive in-compatibility between knowledge and truth are articulated. After the exposition of these moments, we will arrive at some final considerations: in opposition to the idealist assumptions, the rhetorical conception of the word as an idea interrupts the metaphysical representation of the truth of the systematic philosophical discourse as the instrumental-linguistic perspective about the sign reduced to epistemic rationality.
Abstract: Los modelos científicos son herramientas epistémicas empleadas con el objetivo de estudiar los fenómenos naturales en la práctica científica. El diseño de los modelos incluye distintas idealizaciones que son utilizadas de forma deliberada para facilitar su uso. Ahora bien, cabe cuestionar el rol de dichas idealizaciones en la práctica científica, ya que muchas veces estas representan los fenómenos de un modo que no coincide con nuestro conocimiento de este. En este artículo, afirmo que los modelos científicos no desempeñan una función epistémica a pesar de ser idealizaciones, sino que cumplen dicha función gracias a que son representaciones idealizadas de los fenómenos. De este modo, el objetivo del artículo es explicar cómo dichas idealizaciones representan los fenómenos de un modo tal que permite que estas cumplan su función epistémica. Utilizo el caso de estudio del liquid drop model (LDM) en física nuclear, ya que la representación idealizada del núcleo resulta indispensable para que el LDM funcione de modo óptimo. El LDM da cuenta de la estabilidad del núcleo con relación a su número másico y predice la fisión nuclear a través del cálculo de la energía de ligadura. Este es un modelo nuclear que representa al núcleo como si fuera una gota de líquido clásico; dicha idealización es deliberada y esencial para los propósitos epistémicos del modelo. Utilizo la teoría de la representación Z (representation-as) para explicar cómo la idealización representa al fenómeno objetivo y permite atribuirle propiedades a este, que es un aspecto relevante para explicar la función epistémica de la representación científica.Scientific models are epistemic tools used in scientific practice to study natural phenomena. The model design integrates different idealizations deliberately employed to facilitate the use of the model. However, we could question the role of such idealizations and distortions since these usually represent the phenomena in a way that does not coincide with our background knowledge. In this paper, I affirm that scientific models do not fulfill their epistemic function despite being distortions; instead, they accomplish such function because they are idealized representations of the phenomena. Thus, this paper aims to explain how such idealizations represent the phenomenon, facilitating the accomplishment of their epistemic functions. I use the liquid drop model (LDM) in nuclear physics as my case study since the idealized representation of the nucleus is essential for the LDM to accomplish its epistemic function optimally. The LDM ac-counts for the stability of the nucleus relative to its mass number and predicts nuclear fission through the binding energy calculus. This nuclear model represents the nucleus as a classical liquid drop; such distorted representation is deliberate and indispensable to fulfill its epistemic purpose. I use the theory of representation Z (representation-as) to explain how the idealization represents the target phenomenon and allows the attribution of properties to it, which is a relevant aspect of explaining the epistemic function of scientific representation.
Abstract: La toma de decisiones en protección infantil es una tarea compleja. En Chile poco se sabe sobre las decisiones de protección que impactan a niños y niñas cuando sus derechos han sido vulnerados. En este sentido, aunque existe consenso internacional sobre que el cuidado alternativo familiar es el entorno más apropiado para niños y niñas sin el cuidado de sus padres, la institucionalización todavía se usa ampliamente. El acogimiento familiar se ha promovido, pero lentamente. El objetivo de este estudio fue explorar la variabilidad y variables que impactan la toma de decisiones frente a un caso de sospecha de maltrato infantil en Chile. La muestra estuvo compuesta por profesionales de protección infantil (n = 35) y estudiantes universitarios (n = 177) chilenos. Los participantes respondieron cuestionarios que incluían un caso de viñeta y preguntas sobre decisiones frente a una sospecha de abuso y actitudes hacia el sistema de protección infantil. Los resultados dan cuenta de que variables personales y actitudinales parecen impactar en el proceso de toma de decisiones y se encontró evidencia de disparidad. Los análisis de conglomerados identificaron dos grupos según sus actitudes, uno a favor de la remoción del hogar y otro en contra. Existe variabilidad en la decisión sobre la mantención de un niño/a dentro de su familia o su separación de ella, y ciertas características personales, como tener hijos y el género, inciden en los juicios y decisiones. Los resultados tienen implicancias para las políticas públicas y la práctica en materia de protección infantil en Chile.Decision-making in child protection is a complex task. In the Chilean welfare system, little is known about the protection decisions that impact boys and girls when their rights have been violated. Although there is international consensus that family-based alternative care is the most appropriate caregiving environment for young children without parental care, residential care is still widely used, and foster care has been promoted in the country but slowly. The objective of this study was to explore the variability and variables that impact the decision-making process in a suspected case of child maltreatment in Chile. The sample comprised child protection workers (n = 35) and undergraduate students (n = 177). Using a vignette approach, participants completed questionnaires about decision-making and their attitudes toward child protection systems. Personal and attitudinal variables seem to be impacting the decision-making process and evidence of disparity was found. Cluster analysis identified two groups according to their attitudes, one in favor of removal from home and the other against. In addition, the results indicated that there is variability in the decision to preserve or separate a child from her family and that personal characteristics, such as having children and gender, influence judgments and decisions. The results have implications for policy and practice in Chile when making decisions on child protection.
Abstract: El objetivo de este estudio fue reportar el efecto indirecto de la autoeficacia en la relación entre discriminación y satisfacción vital en niños y adolescentes migrantes en Chile. Se realizaron dos estudios con 494 niños y adolescentes migrantes en Chile (Estudio 1, n=292; Estudio 2, n=202) cuyas edades oscilaron entre 9 y 18 años (Estudio 1, ME=12.30, DT=2.57; Estudio 2, ME =12.57, DT=2.51). Sumando ambas muestras, el 50% eran mujeres (Estudio 1, n=143; Estudio 2, n=104) y el 50%, hombres (Estudio 1, n=149; Estudio 2, n=98). El primer estudio indagó la relación entre la discriminación y la satisfacción vital. El segundo estudio replicó esta asociación en una muestra diferente, incluyendo la autoeficacia como variable mediadora. En ambos estudios se utilizaron modelos de ecuaciones estructurales para estimar las relaciones propuestas. Los resultados demostraron que la discriminación se relaciona negativamente con la satisfacción vital y que esta relación está parcialmente mediada por la autoeficacia de los niños y adolescentes migrantes.This study aimed to report the indirect effect of self-efficacy on the relationship between discrimination and life satisfaction in migrant children and adolescents in Chile. Two studies were conducted with 494 migrant children and adolescents in Chile (Study 1, n=292; Study 2, n=202), ranging in age from 9 to 18 years (Study 1, ME=12.30, SD=2.57; Study 2, ME=12.57, SD=2.51). Totaling both samples, 50% were female (Study 1, n=143; Study 2, n=104) and 50% male (Study 1, n=149; Study 2, n=98). The first study investigated the relationship between discrimination and life satisfaction. The second study replicated this association in a different sample, including self-efficacy as a mediating variable. Structural equation modeling was used in both studies to estimate the proposed relationships. The results showed that discrimination is negatively related to life satisfaction and that the self-efficacy of migrant children and adolescents partially mediates this relationship.
Abstract: Este artículo explora la violencia homofóbica entre hombres homosexuales en Santiago de Chile. La muestra fue de tipo no probabilística, en línea, con un N=546 hombres homosexuales. Se aplicaron dos escalas: la versión en español de la subescala Attitudes Towards Gay Men (ATG) de la Attitudes Towards Lesbians and Gay men Scale (ATLG), validada en Chile por Cárdenas y Barrientos; y el Cuestionario sobre ideario de lo masculino y lo femenino (CMF). Además, se añadió una serie de preguntas que indagan sobre las experiencias o percepción de existencia de violencia homofóbica por parte de otros hombres homosexuales/gays. Los análisis fueron de carácter descriptivos y correlacionales. Los hallazgos principales revelaron que, en la escala de actitudes hacia los hombres homosexuales (ATG), el promedio fue de 1,3, lo que indica una tendencia hacia actitudes positivas. En la escala que mide las concepciones de masculinidad y feminidad (CMF), el promedio fue de 5,2, lo que indica que la mayoría de los participantes se autoidentifica con una identidad de género femenina. Además, encontramos una correlación negativa (Rho = -,284, p < ,01), lo que sugiere que a mayor identificación con roles de género tradicionales (masculinidad), mayor es el rechazo hacia la homosexualidad. En conclusión, este estudio prueba la existencia de violencia homofóbica entre hombres homosexuales en el contexto de Santiago de Chile y, en segundo lugar, que la masculinidad está relacionada significativamente con la percepción de la homosexualidad en personas que se autoidentifican como hombres homosexuales o gays en la mencionada capital.This article explores homophobic violence among homosexual men in Santiago, Chile. The sample was non-probabilistic, online, with N=546 homosexual men. Two scales were applied: the Spanish version of the Attitudes Towards Gay Men (ATG) subscale of the Attitudes Towards Lesbians and Gay Men Scale (ATLG), validated in Chile by Cárdenas and Barrientos, and the Cuestionario sobre ideario de lo masculino y lo femenino (CMF). In addition, a series of questions were added to inquire about the experiences or perceptions of homophobic violence by other homosexual/gay men. Analyses were descriptive and correlational in nature. The main findings revealed that, on the scale of attitudes toward gay men (ATG), the average was 1.3, indicating a tendency toward positive attitudes. On the scale measuring conceptions of masculinity and femininity (CMF), the average was 5.2, indicating that most participants self-identify with a feminine gender identity. In addition, we found a negative correlation (Rho = -.284, p < ,01), suggesting that the greater the identification with traditional gender roles (masculinity), the greater the rejection of homosexuality. In conclusion, this study proves the existence of homophobic violence among homosexual men in the context of Santiago de Chile and, secondly, that masculinity is significantly related to the perception of homosexuality in people who self-identify as homosexual or gay men in the aforementioned capital city.
Abstract: La detección de paradojas con circularidad causal puede resultar importante, tanto en el sentido de reestructurar el pensamiento como en el de promover un pensamiento dialéctico, crítico, creativo o complejo. A través de este estudio, se examina el papel de la analogía a la hora de enseñar a detectar paradojas circulares. Concretamente, se analiza la influencia de la extrapolación de la estructura circular (frente al papel de la semejanza meramente superficial o pseudoanáloga) en la detección de la circularidad causal. En ese sentido, los resultados ponen de manifiesto que la extrapolación estructural sí que contribuye a la detección de la circularidad. Sin embargo, la extrapolación de un pseudoanálogo con semejanza meramente superficial no contribuye a dicha detección. Se concluye que la analogía facilita la detección de la circularidad compartida entre dos dominios, lo cual apunta hacia la utilidad de la analogía como estrategia instruccional para enseñar a detectar paradojas circulares y como facilitadora del pensamiento, en sus facetas de pensamiento crítico, creativo y complejo (que incluye retroacciones entre causas y efectos).Detecting paradoxes with causal circularity can be important, both in the sense of restructuring thinking and promoting dialectical, critical, creative, or complex thinking. This study examines the role of analogy in teaching how to detect circular paradoxes. Specifically, the influence of the extrapolation of the circular structure (as opposed to the role of merely superficial or mere-appearance similarity) in detecting causal circularity is analyzed. In that sense, the results show that structural extrapolation does contribute to the detection of circularity. However, extrapolating a mere appearance similarity does not contribute to detecting circularity. It is concluded that analogy facilitates the detection of circularity shared between two domains, which points to analogy's use-fulness as an instructional strategy to teach the detection of circular paradoxes and as a facilitator of critical, creative, and complex thinking (including feedback between causes and effects).
Open Access journal
