Authors:Rafael Moreno González Pages: 7 - 24 Abstract: Las palabras iniciales del Gorgias son una pista importante para comprender la caracterización literaria y filosófica del personaje Calicles dentro del diálogo platónico. Así, que Platón colocara en boca de Calicles un saludo donde se mencionan explícitamente la guerra y el enfrentamiento muestra lo importante que estas actividades son para este personaje. El resto del diálogo sirve para desarrollar este aspecto del alma de Calicles, quien, tanto en sus intervenciones como en su accionar en la conversación, deja clara su defensa de un modo de vida definido por el honor y el reconocimiento público en el ámbito político, el sometimiento de otros, así como la satisfacción de toda clase de apetitos y deseos como elementos constitutivos de una vida feliz. En tal sentido, las primeras palabras del diálogo nos ofrecen un primer vistazo del personaje Calicles que es coherente con la presentación de este en todo el diálogo. PubDate: 2024-07-17 DOI: 10.18800/arete.202401.001 Issue No:Vol. 36, No. 1 (2024)
Authors:Guillermo Moreno Tirado Pages: 25 - 58 Abstract: En este trabajo se discute la fundamentación de la posibilidad de una crítica de la lingüística general o lingüística teórica a partir de la interpretación de un pasaje de Carta sobre el “humanismo” de Heidegger. Nuestra interpretación es que la concepción metafísica del lenguaje genera una obliteración para comprender el fenómeno del lenguaje o las lenguas, pero esa misma concepción y, por tanto, esa misma obliteración pertenecen al fenómeno del lenguaje, y no son algo externo que pudiera evitarse. Por tanto, nos preguntamos si acaso la lingüística sustenta esa concepción y se defiende que la obliteración que Heidegger diagnóstica exige un discernimiento de los conceptos fundamentales de la lingüística y de sus presupuestos. Planteamos como hipótesis de trabajo para el ejercicio crítico que no es la lingüística misma la que sustenta la concepción tal y como se puede observar siguiendo el discernimiento de sus conceptos fundamentales, sino sus presupuestos. Esto nos llevará a sostener que los conceptos fundamentales de la lingüística críticamente considerados deconstruyen los presupuestos desde donde la teoría lingüística concibe el lenguaje y su propia fundamentación teórica. PubDate: 2024-07-17 DOI: 10.18800/arete.202401.002 Issue No:Vol. 36, No. 1 (2024)
Authors:Jorge Olaechea Catter Pages: 59 - 77 Abstract: A pesar de que Paul Ricoeur no ha escrito una obra sobre Spinoza, muchos autores han señalado la relevancia del pensamiento del filósofo holandés, y sobre todo de su Ética, en la obra de aquel. Este trabajo busca evidenciar la importancia de la noción spinoziana de conatus en la propuesta hermenéutica y ontológica del filósofo francés, analizando de modo específico un importante nodo conceptual del último estudio de Sí mismo como otro. El análisis tendrá particularmente en cuenta los pasajes de la obra de Spinoza que cita, buscando ampliar su comprensión en el contexto en que se encuentran, para ver si, de esta manera, se puede confirmar la mencionada relevancia de la filosofía de Spinoza en la filosofía de Ricoeur. PubDate: 2024-07-17 DOI: 10.18800/arete.202401.003 Issue No:Vol. 36, No. 1 (2024)
Authors:Roberto Rubio, Roberto Saldías Pages: 78 - 107 Abstract: El presente trabajo intenta contribuir a los estudios de filosofía fenomenológica acerca de la conversión religiosa. Su aporte consiste en describir la conversión cristiana en términos fenomenológicos como cambio de actitud, más precisamente, como el paso de la actitud natural hacia la actitud religiosa cristiana. La descripción estará focalizada en el polo noético de la experiencia, y tendrá en cuenta, especialmente, las relaciones entre la fe en el mundo perceptual cotidiano, por un lado, y la fe cristiana en Dios, por otro. Además, se presentarán desafíos específicos de la tarea descriptiva fenomenológica. Por una parte, se considerarán aquellos inherentes al enfoque filosófico-fenomenológico; por otra, se presentarán aquellos que surgen al considerar enfoques procedentes de otras disciplinas, tales como la sociología y la antropología de la religión. PubDate: 2024-07-18 DOI: 10.18800/arete.202401.004 Issue No:Vol. 36, No. 1 (2024)
Authors:François-David Sebbah Pages: 113 - 127 Abstract: Este artículo se propone evaluar la pertinencia de la lectura de la “relación ética” levinasiana propuesta por Jean-Luc Marion. El gesto levinasiano, que permite su despliegue en diversos sentidos, se sitúa en el corazón mismo del “momento francés de la fenomenología”. PubDate: 2024-07-18 DOI: 10.18800/arete.202401.005 Issue No:Vol. 36, No. 1 (2024)
Authors:Ezequiel D. Murga Pages: 128 - 144 Abstract: Según Jean-Luc Marion, el sujeto es responsable de la fenomenalización de lo dado. Este proceso, caracterizado por el autor como “hermenéutico”, implica un discernimiento sobre el modo más adecuado de mostrar el fenómeno. Sin embargo, para ello se necesita una modalidad de pensamiento que no trate con objetos, sino con acontecimientos. En este artículo, propongo que esta modalidad, apropiada para decidir el modo de fenomenalización de lo dado, puede encontrarse en el pensamiento práctico. En primer lugar, rastreo esta posibilidad en la estima cartesiana. En segundo lugar, la abordo a partir de la prudencia aristotélica. Finalmente, vinculo ambas propuestas con la comprensión (Verstehen), que Marion retoma de Heidegger y Gadamer. PubDate: 2024-07-18 DOI: 10.18800/arete.202401.006 Issue No:Vol. 36, No. 1 (2024)
Authors:Stéphane Vinolo Pages: 145 - 159 Abstract: Entre todos los campos que abarca la fenomenología de la donación de Jean-Luc Marion, es notable que la política ocupe un lugar exiguo, por no decir inexistente. Esta cuasi ausencia se puede explicar por motivos conceptuales, dado que la filosofía política se encerró dentro de la metafísica a través del uso recurrente de conceptos tales como el sujeto, el poder o el interés. Sin embargo, es posible pensar, a partir de la filosofía de Marion, una política que no se limite a su figura metafísica. Esta posibilidad supone el pensamiento de una verdadera política de la comunión que una al colectivo a partir de un punto que le permanece externo y que no le sirva como su fundamento. PubDate: 2024-07-18 DOI: 10.18800/arete.202401.007 Issue No:Vol. 36, No. 1 (2024)
Authors:Jorge Luis Roggero Pages: 160 - 178 Abstract: Este artículo se propone dar cuenta de los lineamientos generales de una posible fenomenología del Derecho en la obra de Jean-Luc Marion a partir de una indagación en las nociones de fenómeno jurídico y justicia. PubDate: 2024-07-18 DOI: 10.18800/arete.202401.008 Issue No:Vol. 36, No. 1 (2024)
Authors:Matías Pizzi Pages: 179 - 196 Abstract: El objetivo del presente artículo consiste en abordar la lectura ofrecida por Jean-Luc Marion de la tradición pragmática. En primer lugar, daremos cuenta de los pasajes en los que Marion desarrolla dicha apropiación crítica del pragmatismo. Mostraremos, por un lado, que esta recepción es indisociable de su lectura del pensamiento de Dionisio Areopagita, tal como puede apreciarse en L´Idole et la distance (1977) y De sucroît (2001). Por otro lado, estudiaremos su lectura del pragmatismo y la Speech act theory en Le visible et le révélé (2005). Con el fin de aclarar la singularidad de esta recepción practicada por Marion, ofreceremos de modo simultáneo una lectura del pragmatismo analítico, sobre todo teniendo en cuenta la propuesta de Richard Rorty. Finalmente, ampliaremos la pragmática del lenguaje de la saturación de Marion a diversos problemas comunes de la fenomenología de la voz de Jean-Louis Chrétien, puesto que ambas propuestas expresan, a nuestro juicio, un lenguaje performativo y no-predicativo que hace hincapié en el exceso de sentido por fuera del paradigma de la objetualidad. PubDate: 2024-07-18 DOI: 10.18800/arete.202401.009 Issue No:Vol. 36, No. 1 (2024)
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