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Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe
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ISSN (Print) 1666-485X - ISSN (Online) 1668-723X
Published by Universidad Nacional del Litoral Homepage  [26 journals]
  • El carácter refutatorio de la dialéctica en República

    • Authors: Pilar Spangenberg
      Pages: e0084 - e0084
      Abstract: El presente estudio examina la dialéctica en la República de Platón para exhibir que esta sigue teniendo fuertes puntos de contacto con aquella practicada en el período temprano, en particular a partir de la relevancia que conserva el élenchos como vía necesaria de acceso a la verdad. El carácter central que asume la refutación en República, se intentará demostrar, no sólo se sigue de los pasajes en que la dialéctica es caracterizada teóricamente, sino también del ejercicio que de ella se exhibe a lo largo del texto. En efecto, según propongo, el diálogo todo avanza a partir de sucesivos intentos de puesta a prueba y refutación de las posiciones defendidas por Sócrates, las cuales deben exhibir su temple y sostenerse indemnes frente a los embates a los cuales, con ánimo filosófico, son sometidas por sus interlocutores.
      PubDate: 2024-07-10
      DOI: 10.14409/topicos.2024.46.e0084
       
  • Refutación y dialéctica en la sofística, Platón y
           Aristóteles

    • Authors: Pilar Spangerberg, Manuel Berrón
      Pages: e0075 - e0075
      Abstract: En ocasión del homenaje a la figura y al recorrido académico de la Dra. Graciela Marcos, se presentan un conjunto de artículos elaborados por prestigiosos investigadores del plano nacional e internacional inspirados en tópicos que la Dra. Marcos cultivó a lo largo de su carrera tales como la metafísica y la dialéctica platónicas. Los autores, muchos de los cuales se han formado con ella, indagan problemáticas vinculadas a sus líneas de investigación en reconocimiento a la destacada labor de la Dra. Marcos en el desarrollo de la filosofía antigua.
      PubDate: 2024-07-05
      DOI: 10.14409/topicos.2024.46.e0075
       
  • Banchetto, vino, morte e amore in Platone

    • Authors: Giovanni Casertano
      Pages: e0076 - e0076
      Abstract: Questo studio tratta delle varie specie di banchetto presso i Greci, e in particolare dell’uso del vino, con un accenno al dio Dioniso. In un simposio ben ordinato, dove gli uomini riescono a comunicare tra di loro e a rafforzare i vincoli di amicizia che li uniscono, si prefigura, nei dialoghi platonici, quel simposio eterno che, nel mito, gli dèi promettono ai buoni, dopo la morte. Ci sono, nel Fedone, vari significati del termine “morte”, quello scientifico, quello psicologico e quello metaforico, ed è proprio in quest’ultimo che la morte viene associata all’amore per una delineazione della mortale immortalità che sola per Platone è concessa agli uomini.
      PubDate: 2024-07-05
      DOI: 10.14409/topicos.2024.46.e0076
       
  • Il non essere non è la differenza, ma l’apparenza

    • Authors: Lidia Palumbo
      Pages: e0081 - e0081
      Abstract: In questo saggio vorrei mostrare che Platone scrisse il Sofista per tematizzare una questione cruciale, che in tale dialogo è problematizzata per la prima volta: l’essere, la realtà delle cose, non si presenta a noi direttamente e chiaramente. Per comprendere la realtà delle cose, che sembra evidente e invece è sfuggente, è necessario inseguirla come una preda che si nasconde. Se è necessario cercare l’essere per catturarlo è perché spesso quel che cogliamo non è l’essere ma l’apparire. Il cuore del dialogo – la sezione sull’immagine – è la definizione dello statuto dell’apparenza. Il mio punto è che non è possibile spiegare la natura del non essere senza legare il discorso sul non essere al discorso sull’immagine. Nella sezione sull’immagine è presentata la natura contraddittoria dell’eidolon. Lo Straniero, che in questa sezione è il portavoce del sofista, gioca il ruolo dell’interrogante e conduce Teeteto ad ammettere che l’immagine non soltanto non è un ente, ma è il contrario dell’ente (Sph. 240b5-6). Quando, in Sph. 257b3-4, lo Straniero dice che “quando diciamo ‘non essere’ non diciamo qualcosa di contrario all’essere, ma soltanto di diverso da esso”, egli si riferisce – correggendolo – a ciò che il sofista ha detto nella sezione sull’immagine. Io credo che “ciò che è diverso dall’essere” sia precisamente l’apparire, il cui statuto aporetico è stato sottolineato nella sezione sull’immagine. La mia tesi è che il non essere è il phantasma, il darsi dell’essere alla percezione degli umani non direttamente, non chiaramente, non veramente, ma sotto una falsa sembianza.
      PubDate: 2024-07-05
      DOI: 10.14409/topicos.2024.46.e0081
       
  • Sobre el platonismo

    • Authors: Oscar Esquisabel
      Pages: e0074 - e0074
      Abstract: Carta sobre el platonismo, enviada por G.W. Leibniz a M.G. Hansch el 25 de julio de 1707.
      PubDate: 2024-04-12
      DOI: 10.14409/topicos.2024.46.e0074
       
 
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