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ISSN (Print) 0568-3939 - ISSN (Online) 0718-7181
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  • Imágenes apasionadas. La Unidad Popular, el pueblo y el allendismo

    •  
  • Imágenes por-venir: la Unidad Popular y la invención de otros
           posibles

    • Abstract: Resumen El escrito aborda el papel de la «invención» en el proyecto de la Unidad Popular, ligada a modos de asociatividad orientados a mejorar las condiciones de vida de las y los trabajadores. Dicha asociatividad se aprecia a nivel de sus imágenes, entendiéndolas como interfaces que suscitan puntos de encuentro y trayectorias inéditas. En función de esto, proponemos otros modos de hilvanar relatos sobre la Unidad Popular, mostrando que las imágenes funcionan como registros de lo múltiple, que emergen dentro de una formación social compleja y mutante. La primera sección del texto introduce una aproximación conceptual al problema, mientras que la segunda se centra en dos hitos de la UP que inscriben la invención como un eje articulador de la redefinición de lo social: la colección «Nosotros los chilenos», de Quimantú (1971-1973), y el edificio UNCTAD III (1971-1972).Abstract The writing addresses the role of «invention» within the Popular Unity project, in terms of modes of associativity that sought to improve worker’s living conditions. This can be appreciated at the level of its images, understood as interfaces that give rise to meeting points and unprecedented trajectories. Based on this, we propose other ways of stringing together stories about the Popular Unity, showing that images function as records of the multiple that emerge within a complex and changing social formation. The first section introduces a conceptual approach to the problem, while the second one focuses on two UP landmarks that inscribe invention as an articulating axis for redefining the social: the collection «Nosotros los Chilenos», by Quimantú (1971-1973), and the UNCTAD III building (1971-1972).
       
  • Helvio Soto y el cine-capital

    • Abstract: Resumen El artículo indaga en la pregunta que subyace al cine político de Helvio Soto. Pregunta compleja, apenas entreabierta, y que resume una época que se planteó seriamente la relación entre cine y revolución. Esta pregunta, que es el anverso de aquella otra que Gilles Deleuze y Jun Fujita Hirose se plantearon a propósito del cine-capital, es una indagación no solo por el devenir revolucionario de las imágenes cinematográficas, sino por la temporalidad de un mundo en construcción. De raíz materialista, esta indagatoria es la de la duración de las imágenes, de las imágenes revolucionarias.Abstract The article explores the question that underlies Helvio Soto’s political cinema. A complex question, barely ajar, and which summarizes an era that seriously considered the question of the relationship between cinema and revolution. This question, which is the obverse of the one that Gilles Deleuze and Jun Fujita Hirose posed about cinema-capital, is an inquiry not only into the revolutionary becoming of cinematographic images, but also into the temporality of a world under construction. With materialist roots, this inquiry is that of the duration of images, of revolutionary images.
       
  • Inconsciente óptico: desclasificación, imagen y complot. Anaconda Copper
           Mining Company (1970) y Map of Chile (Anaconda) (1975)

    • Abstract: Resumen El artículo abordará la imagen del complot contra la estatización del cobre chileno en la década del setenta. Recurriendo a imágenes dañadas o degradadas que han quedado desplazadas de la continuidad histórica de la Unidad Popular, se abordarán dos registros: la desclasificación de documentos sobre la compañía norteamericana Anaconda Copper Mining Company en 1970, y los documentos de la obra Map of Chile (Anaconda) del artista chileno Juan Downey, en el CIAR de Nueva York en 1975. A través de este encuentro entre imagen, arte y política se desarrollará una crítica del inconsciente óptico y político como parte de las imágenes de la UP.Abstract The article will address the image of the plot against the nationalization of Chilean copper in the seventies. Exploring the damaged or degraded images that have been displaced from the historical continuity of the Popular Unity, two records will be analyzed: the declassification of documents on the Anaconda Copper Mining Company in 1970, and the documents of the work Map of Chile (Anaconda) by the Chilean artist Juan Downey, at the CIAR in New York, in 1975. Through this encounter between image, art and politics, a critique of the optical and political unconscious as part of the images of the UP will be developed.
       
  • Artefacto stasis

    • Abstract: Resumen Con la figura de artefacto stasis me gustaría estudiar el diseño político que se despliega durante la Unidad Popular en lo relativo a sus objetos de proyección. En particular me concentraré en los documentales de las realizadoras Angelina Vázquez, Crónica del salitre (1971); Marilú Mallet, Amuhuelai-mi (1972); y Valeria Sarmiento, Un sueño como de colores (1972). Estos documentales registran los modos en que la política de la Unidad Popular se organiza alrededor de la producción socialista; su mirada es la de militancia y complicidad con el proceso de transformación que está teniendo lugar. Sin embargo, al mismo tiempo, estos documentales interrumpen la propia figuración del «trabajo» en las imágenes expuestas. En otras palabras, estos documentales interrumpen la idea de «producción». Esta interrupción de la imagen por la imagen, es lo que aquí se denomina artefacto stasis .Abstract With the figure of the stasis artifact, I would like to study the political design that unfolds during the Unidad Popular in Chile in relation to its objects of projection. I will focus on the documentary work carried out by Angelina Vázquez in the documentary Crónica del salitre (1971); Marilú Mallet in the documentary Amuhuelai-mi (1972); and Valeria Sarmiento with the documentary Un sueño como de colores (1972). These documentaries record the ways in which the Unidad Popular’s politics is organized around socialist production, their gaze is one of militancy and complicity with the transformation process that is taking place. However, at the same time, these documentaries interrupt the very figuration of «labor» by the images themselves. In other words, they interrupt the idea of ​​«production». This interruption of the image by the image is what could be called a stasis artifact.
       
  • Irrupciones trans*temporales (a 50 años del golpe de Estado)

    • Abstract: Resumen Este artículo aborda la biografía de Marcia Alejandra, mujer transexual que inició su proceso medicalizado de «cambio de sexo» durante la Unidad Popular y logró su cambio legal de nombre en 1974, ya en dictadura. En el primer apartado, presento las nociones de cistemporalidad, trans*temporalidad y trans*historicidades como claves teórico-metodológicas. En la segunda parte, reconstruyo cómo la prensa abordó la historia de Marcia Alejandra desde una matriz cistemporal . Por contraste, en la tercera parte, retomo archivos informales reenfocando la biografía de Marcia desde una dimensión trans*temporal . A partir del análisis desde estas dos matrices temporales, interrogo qué sucede cuando ponemos en contacto lo travesti/trans* y la historicidad, a 50 años del golpe de Estado.Abstract This article approaches the biography of Marcia Alejandra, a transsexual woman who began her medicalized process of «sex change» during the Popular Unity and achieved her legal name change in 1974, already in dictatorship. In the first section, I present the notions of cistemporality, trans*temporality and trans*historicities, as theoretical-methodological keys. In the second part, I reconstruct how the press approached Marcia Alejandra’s story from a cistemporal framework. In contrast, in the third part, I return to informal archives, refocusing Marcia’s biography from a trans*temporal dimension. From the analysis of these two temporal matrixes, I question what happens when we put in contact the transvestite/trans* and historicity, 50 years after the coup d’état.
       
  • De te narratur fabula: la metalidad militar del neoliberalismo y las
           posibilidades imaginales del golpe leídas desde México

    • Abstract: Resumen En el presente artículo se piensa la relación entre el golpe, los problemas de la re- presentación y la militarización neoliberal a través de varias imágenes, entre las que la del tanque de guerra será primordial para reflexionar acerca del origen violento del nuevo régimen económico y vital que se desplegó con el golpe. Lo anterior se enmarca desde el imaginario político de México en los años setenta, particularmente a través del régimen del presidente Luis Echeverría y su singular relación con el elemento militar. La multiplicidad de miradas mexicanas sobre el golpe chileno está mediada por las imágenes. En esa miríada de elementos, existe un resto incontable, anónimo y excesivo: lo plebeyo.Abstract In this article, the relationship between the coup d’état, the problems of re- presentation and neoliberal militarization is considered through several images, among which the one of the war tank will be primordial to reflect on the violent origin of the new economic and vital regime that was deployed with the coup d’état. All the above is framed from the political imaginary of Mexico in the 1970’s, particularly through the regime of President Luis Echeverria and his unique relationship with the military element. The multiplicity of Mexican views on the Chilean coup are mediated by images. In this myriad of elements, there is an uncountable, anonymous, and excessive one: the plebeian.
       
  • Chile, año cero. La imagen-esperanza en el cine de la Unidad Popular

    • Abstract: Resumen Desde una perspectiva teórica cercana al giro afectivo, estas páginas se proponen reflexionar sobre la construcción de la esperanza en parte del cine de la Unidad Popular chilena durante los primeros meses del gobierno de Salvador Allende. No se revisan en profundidad filmes sobre los que se ha dicho todo, sino que se rastrea en algunos lo que se da en llamar la imagen-esperanza. Para ello, se eligen tres filmes cuya única nota común es corresponderse de modos diversos con una suerte de «año cero»: El primer año de Patricio Guzmán (1972), Voto + fusil de Helvio Soto (1971), y Palomita blanca de Raúl Ruiz, terminada en 1973 antes del golpe de Estado, y reeditada y estrenada en 1992. En los tres, es posible tematizar una esperanza que parece plantear más interrogantes que opciones tranquilizadoras aun cuando, como decía Guzmán en el diario de filmación de El primer año , «Chile era una fiesta».Abstract From a theoretical perspective close to the affective turn, these pages propose to reflect on the construction of hope in part of the Chilean Popular Unity cinema during the first months of Salvador Allende’s government. We do not review in depth films about which everything has been said, but we study what can be called the image-hope. We chose three films whose only common note is that they correspond in various ways to a kind of «zero year»: El primer año by Patricio Guzmán (1972), Voto + fusil by Helvio Soto (1971) and Palomita blanca by Raúl Ruiz, finished in 1973 before the coup d’état and released in 1992. In all three, it is possible to thematize a hope that seems to raise more questions than reassuring options even when, as Guzmán said in the filming diary of El primer año , «Chile was a party».
       
  • Retratos cinematográficos de Salvador Allende: tensiones entre
           tiempos, voces e imágenes

    • Abstract: Resumen El artículo se propone explorar tres documentales sobre Salvador Allende a partir del género del retrato: Compañero presidente (Miguel Littin, 1971), Salvador Allende (Patricio Guzmán, 2004) y Allende, mi abuelo Allende (Marcia Tambutti Allende, 2015). En cada uno de ellos se privilegia el estudio acerca del modo en el que se inscribe en la vasta tradición de este género recurriendo a textos teóricos dedicados a indagar en la historia y la actualidad del retrato. Al mismo tiempo, se busca problematizar la relevancia política de los retratos sobre Allende a partir de los diferentes contextos de producción y de las elecciones estéticas y políticas presentes en cada caso. A raíz de estas divergencias se proponen una serie de nociones: el «retrato de intervención» para dar cuenta del gesto emprendido por Littin, el «retrato fúnebre» para evaluar la particularidad del documental de Guzmán y el «retrato privado-público» para pensar las dimensiones más conflictivas del trabajo audiovisual de Tambutti Allende.Abstract The article explores three documentary films about Salvador Allende from the point of view of the portrait genre: Compañero presidente (Miguel Littin, 1971), Salvador Allende (Patricio Guzmán, 2004) y Allende, mi abuelo Allende (Marcia Tambutti Allende, 2015). In each one of them, the study of the way in which the films are inscribed in the vast tradition of this genre is privileged, resorting to theoretical texts dedicated to investigating the history and contemporary inflections of the portrait. At the same time, it seeks to problematize the political relevance of the portraits of Allende from the different production contexts and the aesthetic and political choices present in each case. As a result of these divergences, a series of notions are proposed: the «intervention portrait» to think the particularities of Littin’s film, the «funeral portrait» to evaluate Guzmán’s documentary and the «private-public portrait» to think the most conflictive dimensions of Tambutti Allende’s audiovisual work.
       
  • Estudios históricos y sociales sobre el trauma colectivo. Revisitando los
           efectos de la violencia política en contextos latinoamericanos

    • Abstract: Resumen Este artículo explora el concepto de trauma colectivo y su aplicación en el contexto histórico y social de las sociedades latinoamericanas. La transferencia del término «trauma colectivo» desde el campo del conocimiento psicológico a la esfera social e histórica plantea preguntas sobre su legitimidad y marco conceptual. El estudio examina la fidelidad de esta transferencia conceptual y su relación con la comprensión psicoanalítica temprana de los fenómenos traumáticos. El contexto cultural europeo de finales del siglo xix y principios del siglo xx proporcionó la base para teorizar las consecuencias de experiencias intensas y violentas, lo que resultó en el concepto de «neurosis traumática», influenciado significativamente por el trabajo de Freud. El artículo discute la apropiación de herramientas psicoanalíticas en la crítica histórica y cultural para comprender eventos que desafían marcos tradicionales y la inteligibilidad social, como el Holocausto. La noción del trauma como una fuerza enigmática y recurrente en la experiencia histórica se explora a través del enfoque de los estudios del trauma. El artículo pone de relieve a destacados y destacadas académicas en este campo y su uso de conceptos psicoanalíticos, demostrando la preservación y aplicación significativa de estas nociones en la comprensión de fenómenos históricos y colectivos. Al acortar la brecha entre las experiencias psicológicas individuales y los traumas colectivos, los estudios del trauma ofrecen un enfoque único para interpretar y representar eventos que resisten las narrativas históricas tradicionales.Abstract This research paper explores the concept of collective trauma and its application in the historical and social context of Latin American societies. The transfer of the term «collective trauma» from the field of psychological knowledge to the social and historical sphere raises questions about its legitimacy and conceptual framework. The study examines the fidelity of this conceptual transfer and its relationship with the early psychoanalytic understanding of traumatic phenomena. The European cultural context of the late 19 th and early 20 th centuries provided the basis for theorizing the consequences of intense and violent experiences, resulting in the concept of «traumatic neurosis», influenced significantly by Freud’s work. The article discusses the appropriation of psychoanalytic tools in historical and cultural criticism to comprehend events that challenge traditional frameworks and social intelligibility, such as the Holocaust. The notion of trauma as an enigmatic and recurrent force in historical experience is explored through the lens of trauma studies. The article highlights prominent scholars in this field and their use of psychoanalytic concepts, demonstrating the preservation and meaningful application of these concepts in understanding historical and collective phenomena. By bridging the gap between individual psychological experiences and collective traumas, trauma studies offer a unique approach to interpreting and representing events that resist traditional historical narratives.
       
  • Jorge González: síntesis y bisagra de la música popular
           chilena

    • Abstract: Resumen chilenaAbstract Chilean Chilean
       
  • La «museificación» de la comunidad política en Boris Groys:
           Iconoclastia, tecnología estética del cuidado y crítica del
           neoliberalismo

    • Abstract: Resumen El pensamiento de Groys permite abordar la crítica del neoliberalismo desde una perspectiva ajena a la cuestión moderna del sujeto. El filósofo propone como alternativa a la subjetividad neoliberal: la concepción del individuo como una desfuncionalizada obra de arte. Esta alternativa se completa con la recuperación de la principal propuesta del pensamiento cosmista: la transformación de la tecnología museística en biopolítica, para que el individuo de nuestro tiempo sea objeto de permanentes cuidados. Finalmente, se analizan la potencia y límites de la «museificación» para pensar en una eficaz alternativa democrática al neoliberalismo.Abstract Groys’ aesthetic thought encourages the approach of the critique of neoliberalism from a point of view that is alien to the modern question of the subject. Groys shows that the iconoclasm followed by avant-garde art and museums offers an alternative: the conception of the individual as a defunctionalized «work of art». This alternative is completed with the retrieval of the main proposal of cosmist thought: the transformation of museum technology into biopolitics, so that the individual of our time becomes an object of permanent care. Finally, the power and limits of «museification» are analyzed to think of an effective democratic alternative to neoliberalism.
       
  • Escena de dormitorio: Una pintura inédita de Adolfo Couve y la poética
           de la meditación

    • Abstract: Resumen Este ensayo es producto de una investigación en el campo de la teoría e historia del arte y se concentra en el análisis de la pintura inédita Escena de dormitorio (ca. 1985-86) del destacado escritor y pintor chileno Adolfo Couve Rioseco (1940-1998). La obra salió a la luz en 2021, y su estudio no solo permite abordar problemas relativos a autoría, data, técnica y gestos pictóricos, sino también comentar los espacios domésticos y las relaciones familiares del autor. Sobre todo, posibilita profundizar en sus filiaciones visuales; en este caso puntual, su interés por óleos tales como Jeremías lamentando la destrucción de Jerusalén (1630) de Rembrandt van Rijn; una de las cuatro versiones de El muchacho del chaleco rojo (ca. 1889-90) de Paul Cézanne; y las naturalezas muertas del italiano Giorgio Morandi, a partir de los cuales probablemente Couve construyó el cuadro, hasta ahora no documentado, que aquí se somete a escrutinio.Abstract This essay is the result of an investigation in the field of the theory and history of art and focuses on the analysis of the unpublished painting by the famous Chilean writer and painter Adolfo Couve Rioseco (1940-1998). The painting, Scene of a Bedroom (ca. 1985-86), came to light in 2021 and its study not only permits engagement with problems of authorship, technique, and pictorial gestures, but also provides an insight into Couve’s domestic spaces and familial relationships. Above all, it permits a deepening of his visual affiliations; in this particular case, his interest in oil paintings such as Rembrandt van Rijn’s Jeremiah Lamenting the Destruction of Jerusalem (1630), Paul Cézanne’s Boy in a Red Waistcoat (ca. 1889-90); and the still lifes of Italy’s Giorgio Morandi from which Couve likely constructed the unstudied painting submitted to scrutiny here.
       
  • Diseño de museos: estéticas educativas y patrimoniales en la
           Ruta de la Seda

    • Abstract: Resumen El presente artículo recoge los resultados de una investigación basada en el análisis comparado de la estética de los museos creados en ciudades que forman parte de la denominada Ruta de la Seda. La aproximación a estos museos se basa principalmente en la observación de los aspectos educativos y patrimoniales, elementos que caracterizan la esencia de dichas instituciones. UNESCO impulsa desde 1988 acciones vinculadas a la Ruta de la Seda, ruta comercial ahora reconvertida en ruta de diálogo entre culturas. Observamos que cada museo estudiado ha insistido en aquellas cuestiones de rango local y nacional que caracterizan su idiosincrasia, potenciando las facetas educativas desde la tradición de la producción de seda, y también las cuestiones patrimoniales para afianzar los rasgos característicos de cada comunidad. Hemos entrevistado a sus responsables y observado en directo sus instalaciones y colecciones. Detectamos que, a pesar de la influencia internacional de la iniciativa, o bien precisamente por ello, en cada caso se ha optado por incidir en los factores diferenciales locales, primando los argumentos estéticos de identidad cultural. Examinamos el caso concreto del Museo de la Seda de Valencia, el de creación más reciente, pero que aloja la institución más antigua.Abstract This article presents the results of an investigation based on the comparative analysis of the aesthetics of museums created in cities that are part of the Silk Road. The approach to these museums is based on the observation of educational and patrimonial aspects, elements that characterize the essence of these institutions. UNESCO has been promoting, since 1988, actions related to the Silk Road, a commercial route now converted into a path of dialogue between different cultures. We have observed that each museum studied insists on those issues of local and national rank that characterize its idiosyncrasy. Each museum enhances the educational facets from the tradition of silk production, and heritage issues to strengthen the characteristic features of each community. We have interviewed their managers and observed their buildings and collections. We detected that, despite the international influence of the initiative, or precisely because of it, in each case studied it is decided to influence the local differential factors, giving priority to the aesthetic arguments of cultural identity. We examine the specific case of the Valencia Silk Museum, the most recent creation, but which houses the oldest institution.
       
  • Tensión y elusión en la fotografía del paisaje productivo
           en Chile (2000-2020)

    • Abstract: Resumen Se revisan las prácticas fotográficas en los territorios asociados a la producción y sus consecuencias en el Chile contemporáneo, incluyendo cómo se hizo la selección y categorización del campo para construir un cuerpo de estudio con 28 casos. Con este se opera un análisis crítico, actualizándolo dentro de la discusión que ubica a la fotografía tensada entre la producción de «obra» y la de «documentos», y se recurre a las «poéticas de la fotografía del paisaje» propuestas por Santos Zunzunegui. Así se hace evidente cómo la veladura del hecho estético sobre la fotografía deja ver, debajo de ella, el dolor irritante de la destrucción del paisaje, y los trabajos seleccionados devienen ora obras, ora documentos, para atraer la mirada y, al ser mirados, evidenciar el daño humano sobre el paisaje.Abstract Photographic practices in the territories associated with production and their consequences in contemporary Chile are reviewed, including how the selection and categorization of the field were done to construct a body of study of 28 cases. Within it, a critical analysis is conducted, updating it within the ongoing discussion that places photography in tension between the production of «artwork» and of «documents», and drawing upon the «poetics of landscape photography» proposed by Santos Zunzunegui. This reveals how the aesthetic overlay on photography allows us to see, beneath it, the disturbing pain of landscape destruction, and the selected works become either artworks or documents, both to capture the viewer’s gaze and, when observed, highlight the human impact on the landscape.
       
  • Una mirada fugaz al uso de máscaras en Rapa Nui (1914)

    • Abstract: Resumen Esta investigación se presenta como un aporte a los estudios culturales de Rapa Nui a partir de un análisis de caso: la serie de fotografías de 1914 que documentan un evento multitudinario en Rapa Nui y donde varias personas aparecen disfrazadas con máscaras de lona. Complementando diversas fuentes y métodos –como fotografías, dibujos, análisis visual, bibliografía y entrevistas–, este artículo busca esclarecer el contexto y los sentidos posibles de lo que hemos denominado como una escena-puzzle , esto es, una escena de la cual se intenta reconstruir una imagen general buscando fragmentos en diferentes fuentes de información. En este trabajo de desenmascaramiento representamos este evento como una fiesta de carácter nacional que incluyó elementos del repertorio cultural contemporáneo de las personas rapanui.Abstract This research is presented as a contribution to the cultural studies of Rapa Nui from a case analysis: the series of photographs of 1914 that document a multitudinous event in Rapa Nui, where several people appear disguised with canvas masks. Complementing diverse sources and methods–such as photographs, drawings, visual analysis, bibliography, and interviews–this article seeks to clarify the context and possible meanings of what we have called a puzzle-scene, that is, a scene from which we seek to reconstruct a public image by searching for fragments in different sources of information. In this work of unmasking, we characterize this event as a festival of national character, which included elements of the contemporary cultural repertoire of the Rapa Nui people.
       
  • Poéticas anarchivísticas. Algoritmos que activan el patrimonio
           audiovisual

    • Abstract: Resumen En las últimas décadas la apropiación y construcción de archivos ha ido ganando terreno dentro de las prácticas artísticas, permitiendo visibilizar las políticas de archivo y los órdenes sociales a los que responden. Al mismo tiempo, han propuesto modos divergentes de activación de la memoria, problematizando creativamente las jerarquías y protocolos tradicionales, constituyéndose, así, en lo que podemos llamar estrategias anarchivísticas. Considerando que, en el seno de la cultura digital, la IA (Inteligencia Artificial) se ha vuelto clave en la gestión de la información, el presente artículo se pregunta de qué manera la utilización artística de esta tecnología contribuye a ofrecer nuevos enfoques para pensar el archivo, el patrimonio y la memoria. Dentro de la madeja de prácticas existentes, jalaremos de dos hilos: 1) por un lado, las tácticas apropiacionistas que operan activando nuevas lecturas sobre archivos ya constituidos; 2) por otro, aquellas que proponen la construcción de archivos nuevos, generalmente abarcando elementos dispersos u otrora ignorados. Ahondaremos en estas tendencias centrándonos en dos casos que abordan específicamente el patrimonio fílmico – Jan Bot y Oráculo de Capturas de Pantalla – identificando sus estrategias y características. [1]Abstract Throughout the 20 th century and up to the present day, many artists have addressed the archive by questioning its function, classification systems, legitimacy, registration technologies or inclusion/exclusion protocols. Considering that within digital culture, AI has become a key factor for information management, this article explores how the use of these technologies in art is offering new perspectives to think about the archive, heritage, and memory. Within the meshwork of existing practices and approaches that operate creatively challenging traditional hierarchies and protocols of the archive, we will pull from two strings: 1) on the one hand, the group of appropriationist-type tactics that operate by activating new interpretations of already constituted archives; 2) on the other, those that propose the creation of new archives, generally dealing with scattered elements that were previously ignored or discarded. We will delve into these two anarchival strategies by focusing on two case studies that address critically the filmic and audiovisual heritage: Jan Bot: Bringing Film Heritage to the Algorithmic Age and the Oráculo de Capturas de Pantalla (OCP) . In both cases we will study the strategies by which other possibilities are opened for history, and the place given.
       
  • La vida como acontecimiento sapiencial: devoción, gratitud y buen
           vivir

    • Abstract: Resumen En las últimas décadas la apropiación y construcción de archivos ha ido ganando terreno dentro de las prácticas artísticas, permitiendo visibilizar las políticas de archivo y los órdenes sociales a los que responden. Al mismo tiempo, han propuesto modos divergentes de activación de la memoria, problematizando creativamente las jerarquías y protocolos tradicionales, constituyéndose, así, en lo que podemos llamar estrategias anarchivísticas. Considerando que, en el seno de la cultura digital, la IA (Inteligencia Artificial) se ha vuelto clave en la gestión de la información, el presente artículo se pregunta de qué manera la utilización artística de esta tecnología contribuye a ofrecer nuevos enfoques para pensar el archivo, el patrimonio y la memoria. Dentro de la madeja de prácticas existentes, jalaremos de dos hilos: 1) por un lado, las tácticas apropiacionistas que operan activando nuevas lecturas sobre archivos ya constituidos; 2) por otro, aquellas que proponen la construcción de archivos nuevos, generalmente abarcando elementos dispersos u otrora ignorados. Ahondaremos en estas tendencias centrándonos en dos casos que abordan específicamente el patrimonio fílmico – Jan Bot y Oráculo de Capturas de Pantalla – identificando sus estrategias y características. [1]Abstract Throughout the 20 th century and up to the present day, many artists have addressed the archive by questioning its function, classification systems, legitimacy, registration technologies or inclusion/exclusion protocols. Considering that within digital culture, AI has become a key factor for information management, this article explores how the use of these technologies in art is offering new perspectives to think about the archive, heritage, and memory. Within the meshwork of existing practices and approaches that operate creatively challenging traditional hierarchies and protocols of the archive, we will pull from two strings: 1) on the one hand, the group of appropriationist-type tactics that operate by activating new interpretations of already constituted archives; 2) on the other, those that propose the creation of new archives, generally dealing with scattered elements that were previously ignored or discarded. We will delve into these two anarchival strategies by focusing on two case studies that address critically the filmic and audiovisual heritage: Jan Bot: Bringing Film Heritage to the Algorithmic Age and the Oráculo de Capturas de Pantalla (OCP) . In both cases we will study the strategies by which other possibilities are opened for history, and the place given.
       
  • RESEÑAS

    • Abstract: Resumen En las últimas décadas la apropiación y construcción de archivos ha ido ganando terreno dentro de las prácticas artísticas, permitiendo visibilizar las políticas de archivo y los órdenes sociales a los que responden. Al mismo tiempo, han propuesto modos divergentes de activación de la memoria, problematizando creativamente las jerarquías y protocolos tradicionales, constituyéndose, así, en lo que podemos llamar estrategias anarchivísticas. Considerando que, en el seno de la cultura digital, la IA (Inteligencia Artificial) se ha vuelto clave en la gestión de la información, el presente artículo se pregunta de qué manera la utilización artística de esta tecnología contribuye a ofrecer nuevos enfoques para pensar el archivo, el patrimonio y la memoria. Dentro de la madeja de prácticas existentes, jalaremos de dos hilos: 1) por un lado, las tácticas apropiacionistas que operan activando nuevas lecturas sobre archivos ya constituidos; 2) por otro, aquellas que proponen la construcción de archivos nuevos, generalmente abarcando elementos dispersos u otrora ignorados. Ahondaremos en estas tendencias centrándonos en dos casos que abordan específicamente el patrimonio fílmico – Jan Bot y Oráculo de Capturas de Pantalla – identificando sus estrategias y características. [1]Abstract Throughout the 20 th century and up to the present day, many artists have addressed the archive by questioning its function, classification systems, legitimacy, registration technologies or inclusion/exclusion protocols. Considering that within digital culture, AI has become a key factor for information management, this article explores how the use of these technologies in art is offering new perspectives to think about the archive, heritage, and memory. Within the meshwork of existing practices and approaches that operate creatively challenging traditional hierarchies and protocols of the archive, we will pull from two strings: 1) on the one hand, the group of appropriationist-type tactics that operate by activating new interpretations of already constituted archives; 2) on the other, those that propose the creation of new archives, generally dealing with scattered elements that were previously ignored or discarded. We will delve into these two anarchival strategies by focusing on two case studies that address critically the filmic and audiovisual heritage: Jan Bot: Bringing Film Heritage to the Algorithmic Age and the Oráculo de Capturas de Pantalla (OCP) . In both cases we will study the strategies by which other possibilities are opened for history, and the place given.
       
  • RESEÑAS

    • Abstract: Resumen En las últimas décadas la apropiación y construcción de archivos ha ido ganando terreno dentro de las prácticas artísticas, permitiendo visibilizar las políticas de archivo y los órdenes sociales a los que responden. Al mismo tiempo, han propuesto modos divergentes de activación de la memoria, problematizando creativamente las jerarquías y protocolos tradicionales, constituyéndose, así, en lo que podemos llamar estrategias anarchivísticas. Considerando que, en el seno de la cultura digital, la IA (Inteligencia Artificial) se ha vuelto clave en la gestión de la información, el presente artículo se pregunta de qué manera la utilización artística de esta tecnología contribuye a ofrecer nuevos enfoques para pensar el archivo, el patrimonio y la memoria. Dentro de la madeja de prácticas existentes, jalaremos de dos hilos: 1) por un lado, las tácticas apropiacionistas que operan activando nuevas lecturas sobre archivos ya constituidos; 2) por otro, aquellas que proponen la construcción de archivos nuevos, generalmente abarcando elementos dispersos u otrora ignorados. Ahondaremos en estas tendencias centrándonos en dos casos que abordan específicamente el patrimonio fílmico – Jan Bot y Oráculo de Capturas de Pantalla – identificando sus estrategias y características. [1]Abstract Throughout the 20 th century and up to the present day, many artists have addressed the archive by questioning its function, classification systems, legitimacy, registration technologies or inclusion/exclusion protocols. Considering that within digital culture, AI has become a key factor for information management, this article explores how the use of these technologies in art is offering new perspectives to think about the archive, heritage, and memory. Within the meshwork of existing practices and approaches that operate creatively challenging traditional hierarchies and protocols of the archive, we will pull from two strings: 1) on the one hand, the group of appropriationist-type tactics that operate by activating new interpretations of already constituted archives; 2) on the other, those that propose the creation of new archives, generally dealing with scattered elements that were previously ignored or discarded. We will delve into these two anarchival strategies by focusing on two case studies that address critically the filmic and audiovisual heritage: Jan Bot: Bringing Film Heritage to the Algorithmic Age and the Oráculo de Capturas de Pantalla (OCP) . In both cases we will study the strategies by which other possibilities are opened for history, and the place given.
       
  • RESEÑAS

    • Abstract: Resumen En las últimas décadas la apropiación y construcción de archivos ha ido ganando terreno dentro de las prácticas artísticas, permitiendo visibilizar las políticas de archivo y los órdenes sociales a los que responden. Al mismo tiempo, han propuesto modos divergentes de activación de la memoria, problematizando creativamente las jerarquías y protocolos tradicionales, constituyéndose, así, en lo que podemos llamar estrategias anarchivísticas. Considerando que, en el seno de la cultura digital, la IA (Inteligencia Artificial) se ha vuelto clave en la gestión de la información, el presente artículo se pregunta de qué manera la utilización artística de esta tecnología contribuye a ofrecer nuevos enfoques para pensar el archivo, el patrimonio y la memoria. Dentro de la madeja de prácticas existentes, jalaremos de dos hilos: 1) por un lado, las tácticas apropiacionistas que operan activando nuevas lecturas sobre archivos ya constituidos; 2) por otro, aquellas que proponen la construcción de archivos nuevos, generalmente abarcando elementos dispersos u otrora ignorados. Ahondaremos en estas tendencias centrándonos en dos casos que abordan específicamente el patrimonio fílmico – Jan Bot y Oráculo de Capturas de Pantalla – identificando sus estrategias y características. [1]Abstract Throughout the 20 th century and up to the present day, many artists have addressed the archive by questioning its function, classification systems, legitimacy, registration technologies or inclusion/exclusion protocols. Considering that within digital culture, AI has become a key factor for information management, this article explores how the use of these technologies in art is offering new perspectives to think about the archive, heritage, and memory. Within the meshwork of existing practices and approaches that operate creatively challenging traditional hierarchies and protocols of the archive, we will pull from two strings: 1) on the one hand, the group of appropriationist-type tactics that operate by activating new interpretations of already constituted archives; 2) on the other, those that propose the creation of new archives, generally dealing with scattered elements that were previously ignored or discarded. We will delve into these two anarchival strategies by focusing on two case studies that address critically the filmic and audiovisual heritage: Jan Bot: Bringing Film Heritage to the Algorithmic Age and the Oráculo de Capturas de Pantalla (OCP) . In both cases we will study the strategies by which other possibilities are opened for history, and the place given.
       
  • RESEÑAS

    • Abstract: Resumen En las últimas décadas la apropiación y construcción de archivos ha ido ganando terreno dentro de las prácticas artísticas, permitiendo visibilizar las políticas de archivo y los órdenes sociales a los que responden. Al mismo tiempo, han propuesto modos divergentes de activación de la memoria, problematizando creativamente las jerarquías y protocolos tradicionales, constituyéndose, así, en lo que podemos llamar estrategias anarchivísticas. Considerando que, en el seno de la cultura digital, la IA (Inteligencia Artificial) se ha vuelto clave en la gestión de la información, el presente artículo se pregunta de qué manera la utilización artística de esta tecnología contribuye a ofrecer nuevos enfoques para pensar el archivo, el patrimonio y la memoria. Dentro de la madeja de prácticas existentes, jalaremos de dos hilos: 1) por un lado, las tácticas apropiacionistas que operan activando nuevas lecturas sobre archivos ya constituidos; 2) por otro, aquellas que proponen la construcción de archivos nuevos, generalmente abarcando elementos dispersos u otrora ignorados. Ahondaremos en estas tendencias centrándonos en dos casos que abordan específicamente el patrimonio fílmico – Jan Bot y Oráculo de Capturas de Pantalla – identificando sus estrategias y características. [1]Abstract Throughout the 20 th century and up to the present day, many artists have addressed the archive by questioning its function, classification systems, legitimacy, registration technologies or inclusion/exclusion protocols. Considering that within digital culture, AI has become a key factor for information management, this article explores how the use of these technologies in art is offering new perspectives to think about the archive, heritage, and memory. Within the meshwork of existing practices and approaches that operate creatively challenging traditional hierarchies and protocols of the archive, we will pull from two strings: 1) on the one hand, the group of appropriationist-type tactics that operate by activating new interpretations of already constituted archives; 2) on the other, those that propose the creation of new archives, generally dealing with scattered elements that were previously ignored or discarded. We will delve into these two anarchival strategies by focusing on two case studies that address critically the filmic and audiovisual heritage: Jan Bot: Bringing Film Heritage to the Algorithmic Age and the Oráculo de Capturas de Pantalla (OCP) . In both cases we will study the strategies by which other possibilities are opened for history, and the place given.
       
 
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