Authors:Edyta Haszczak Abstract: Zarówno instytucje, jak i szeroko rozumiany biznes poszukują środków i metod, aby realizować postawione cele i zadania. Jednym ze sposobów jest wykorzystanie dorobku myśli filozoficznej. Innym – zatrudnianie psychologów. Psychologia jako nauka jest dynamicznie rozwijającą się dyscypliną. Obok zaakceptowanych przez Polskie Towarzystwo Psychologiczne sekcji reprezentujących dziedziny psychologii, powstają nowe subdyscypliny. Formą rozwoju i zastosowania psychologii jest również wykorzystanie wiedzy, doświadczenia i umiejętności psychologów w zadaniach służbowych różnych instytucji. Artykuł zawiera analizę aktualnego funkcjonowania psychologów policyjnych oraz próbę wskazania dalszego ich rozwoju uwzględniającego okoliczności zewnętrzne m.in. świat definiowany za pomocą akronimu VUCA, badania nad dobrostanem (wellbeing). Rozwój psychologii jako nauki dokonuje się zatem zarówno przez operacjonalizację prawidłowości ludzkiego zachowania, myślenia i odczuwania, ale również poprzez implementację odkryć psychologii w działania różnych służb i instytucji.
Authors:Lucyna Majewska Abstract: Patriotyzm to miłość do ojczyzny, ale w rozumieniu bardzo dosłownym i raczej agresywnym, bo kojarzony z poświęcaniem nawet własnego życia na rzecz obrony kraju. Takie rozumienie było i jest kojarzone z nacjonalizmem, raczej skrajnym, gdzie naród i ojczyzna to duma ponad wszystko, a inni są w pogardzie i nienawiści.W referacie zastanawiam się na przekształceniach jakim ulega rozumienie patriotyzmu, analizuję czy są to zmiany w samej istocie pojęcia czy może sięgają większej świadomości społecznej i kulturowej ludzkości, być może zmian także w rozumieniu pojęć ojczyzna, naród, kraj. Rozpatruję również pewne zmiany w myśleniu o ludzkości, o byciu tożsamym ze społecznościami, które wybieramy do zamieszkiwania – niekoniecznie te same miejsca, gdzie się urodziliśmy – o tworzeniu więzi, zakorzenianiu się w danej wspólnocie, o szerszej dostępności informacji o ludzkości, jako całości.A także umieszczam patriotyzm w kontekście kosmopolityzmu, połączenia dość nowego w filozofii, a jednak przekonującego, zwłaszcza w kontekście tworu jakim jest kosmopolityczny patriotyzm. PubDate: Sun, 17 Apr 2022 23:42:05 +020
Authors:Robert Boroch Abstract: Rozpatrywanie idei patriotyzmu w polskim dyskursie filozoficznym jest trudne z kilku powodów. Największą trudność stanowi opis idei patriotyzmu w kategoriach ogólnych. Wydaje się to z praktyką traktowania patriotyzmu jako kategorii przymusu społecznego demonstrującego określony zachowania i postawy społeczne w prawicowym dyskursie politycznym. Wydaje się, że każda debata podejmująca eksplikację istoty idei patriotyzmu prędzej czy później przekształci się w aktywizm społeczny i otwartą rywalizację polityczną. Nie jest zaskoczeniem, że w nurtach populistycznych filozofii politycznych takie kategorie, jak patriotyzm, tożsamość, narodowość, etniczność i nacjonalizm przybierają różne wymiary semantyczne, które wpływają na postawy społeczne rządzących elit. W tym też aspekcie patriotyzm można rozumieć jako formę dominacji władzy nad jednostką, której działania w ramach grupy społecznej muszą być podporządkowane woli większości. W niniejszym eseju omówione zostały tezy, które przedstawił współczesny polski filozof Jędrzej Stanisławek w artykule zatytułowanym Patriotyzm. Spektrum kontestowanego artykułu dotyczy adekwatności argumentacji, która utrwala wzorzec populistyczny patriotyzmu. Niemniej zauważmy, że to, co zostało przedstawione w niniejszym polemicznym artykule jest akceptowane przez kilku wybitnych intelektualistów i filozofów związanych z warszawską szkołą filozofii idei – o czym świadczy kontestowana publikacja J. Stanisławka ogłoszona w „Edukacji Filozoficznej” – jednym z ważnych polskich czasopism filozoficznych. Spektrum dyskusji dotyczy także zasadności afirmacji perspektywy patriotyzmu w kategorii darwinowskiego determinizmu, którą prezentuje J. Stanisławek. PubDate: Sun, 17 Apr 2022 23:42:03 +020
Authors:Hicham Jakha Abstract: In this paper, I attempt to formulate an Ingardenian conception of the literary work’s aesthetic value. Following Mitscherling’s lead, I attempt to place Ingarden’s aesthetics within his overall phenomenological–ontological project. That is, I argue that Ingarden’s aesthetics can only be properly fathomed by comprehending his ontological deliberations, since, as he himself often enunciated, all his philosophical investigations constitute his realist rejoinder to Husserl’s alleged turn toward transcendental idealism. To execute the latter, I bring together insights from his aesthetics and ontology to establish a coherent account of values, where artistic and aesthetic values are analyzed, as they manifest themselves in the literary work of art. By ontologically analyzing its aesthetic (and artistic) values, I argue, the literary work’s stratified formation becomes more explicit. PubDate: Sun, 17 Apr 2022 23:42:02 +020
Authors:Agnieszka Lilia Droś Abstract: Pomimo niechlubnej reputacji hipokryzji, niektórzy badacze zwracają uwagę na to, że ma ona pozytywne strony. Służy jednoczeniu członków społeczeństwa o zróżnicowanych poglądach, wskazuje na aktualność i potrzebę wartości, a nawet uważa się ją za swego rodzaju cnotę w specyficznie pojętej etyce politycznej. Na udział hipokryzji w przetrwaniu społeczeństwa wskazywał również Barnard Mandeville, który poszedł śladami Françoisa de La Rochefoucaulda. W Mandeville’owskiej myśli obłuda obok innych przywar nie podlega jednoznacznej ocenie. Hipokryzja jest destruktywna jeśli szkodzi społeczeństwu, jeśli jednak jest odpowiednio wykorzystana, może okazać się doskonałym narzędziem w tworzeniu harmonijnej społeczności. W artykule przedstawiam poglądy Bernarda Mandeville’a na hipokryzję w powiązaniu z opiniami badaczy współczesnych. Wykazuję, że poglądy Mandeville’a na obłudę zawierają się w znanym pozornym paradoksie, zamieszczonym w podtytule Bajki o pszczołach – „prywatne przywary, korzyści publiczne”. Przedstawiam też ich ważność w kontekście współczesnych badań psychologii moralności. PubDate: Sun, 17 Apr 2022 23:42:00 +020
Authors:Agata Strządała Abstract: W artykule przedstawiono podstawy prawne działalności Komisji Etycznych ds. Doświadczeń na Zwierzętach w Polsce i w Unii Europejskiej, a także genezę i ewolucję zasad etycznych im przyświecających. W szczególności koncentruje się na stanie realizacji tak zwanych zasad 3R (zastępowanie, ograniczenie i udoskonalenie) w praktyce badawczej i w opiece nad zwierzętami laboratoryjnymi i biorącymi udział w doświadczeniach naukowych. Wiele instytucji i organizacji (NIK, Komisja Europejska, Komitet Etyki w Nauce PAN i organizacji pozarządowych) wskazuje na niedostateczne wdrażanie tych zasad w Polsce. Praca identyfikuje główne obszary tych deficytów, a także zawiera praktyczne wskazówki dla badaczy. Tekst diagnozuje też obszary sporne oraz konflikty wartości związane z działalnością komisji etycznych, są one bowiem polem ścierania się różnych wartości i wykluczających się często sposobów ich realizacji: dobrostanu zwierząt, dobra ludzi, pożytku ekonomicznego, wolności naukowej, czy wolności obywatelskich związanych z dostępem do informacji. Linia demarkacyjna nie przebiega prosto oddzielając zwolenników i przeciwników badań na zwierzętach, ponieważ troska o zwierzęta i usprawnienie opieki weterynaryjnej nie są możliwe bez doświadczeń naukowych z udziałem zwierząt. Również społeczna percepcja zagadnień bólu, dystresu, emocjonalności i świadomości zwierząt zmienia się wraz z postępem wiedzy biologicznej (opartej nota bene na doświadczeniach ze zwierzętami), co rzutuje na realizowanie wartości etycznych w praktyce badawczej. W procesie tym pośredniczą komisje etyczne. PubDate: Sun, 17 Apr 2022 23:41:59 +020
Authors:Kamil Andrzej Flaga Abstract: Artykuł podejmuje temat zjawiska wzrastającej obojętności i bezradności społeczeństwa w obecnej rzeczywistości w stosunku do refleksji etycznej, a także „duchowej sfery egzystencji”. Autor przeprowadza próbę analizy współczesnego niezadowolenia z dotychczasowych rozstrzygnięć etycznych oraz konsekwencji, które za sobą niosą, jak również problemów wynikających z dominacji nauk przyrodniczych nad humanistycznymi oraz trudności z pogodzeniem podmiotowości człowieka z obrazem świata formułowanym przez nauki pozytywne. Celem artykułu jest przedstawienie koncepcji filozoficznej czeskiego fenomenologa Jana Patočki, aby unaocznić przesłanie płynące z jego filozofii, które posłużyć ma jako apel i wezwanie do podjęcia próby przezwyciężenia sytuacji zaniku refleksji etycznej i powszechnej wobec niej obojętności. PubDate: Sun, 17 Apr 2022 23:41:57 +020
Authors:Emilio Sierra Garcia Abstract: The axiological key to the world today is the result of a dissolution of the Nietzschean version of life and man, and of the Marxist perspective on the world, society and history. In theory, the man of the twenty-first century would like to believe himself heir to the spirit of the Enlightenment with equality, fraternity and freedom as a flag. In practice, the human being of our time is immersed in the tyranny of technology, the mastery of consumption and the investment of communications networks as anesthetizers of critical thinking. From Heidegger's analysis, B-C. Han and G. Anders will access the utopia of social change and the different approaches that exist to it. Is change possible' Does it arise from within society or from man' Does change necessarily entail progress' Millennials, new family models, media authority, fast food, romance websites speak of a transmutation in terms of the values of the human that deserve to be probed in depth to see what truth they expose about the human being, the world and history. PubDate: Sun, 17 Apr 2022 23:41:55 +020
Authors:Selda Salman Abstract: W artykule przedstawiam zdegradowaną we współczesnym cyfrowym świecie wartość nadziei i omawiam niebezpieczeństwa związane z tą transformacją. Nadzieja stanowi jeden z podstawowych czynników podtrzymujących życie gatunku ludzkiego. Zwłaszcza współcześni filozofowie, tacy jak Hume, Kant, Bloch, rozważają nadzieję z perspektywy filozoficznej i mimo dzielących ich różnic zgadzają się co do ogólnego znaczenia nadziei jako jednej z podstawowych motywacji człowieka do przyszłego życia, umożliwiającej jakiekolwiek dążenie. Jednak we współczesnym świecie, poczynając od przemysłu filmowego, jak stwierdzili Adorno i Horkheimer, a następnie dzięki praktykom mediów społecznościowych, nadzieja staje się wyłącznie nadzieją na sławę. To pragnienie sławy jest tak wielkie, że – jak Baudrillard prognozował przed upowszechnieniem się Internetu i pojawieniem się mediów społecznościowych – system panoptyczny nie jest już potrzebny, ludzie dzielą się bowiem publicznie swoim życiem prywatnym, „mając nadzieję”, że zdobędą więcej zwolenników, polubień i zainteresowania. Ludzie pokazują „efektowne”, „piękne”, „wspaniałe” momenty, które ograniczają nadzieję do jednego wymiaru i odrywają ją od rzeczywistości. Na podstawie tych argumentów stwierdzam, że współczesny świat prezentuje nadzieję pasywną, negatywną, oznaczającą utratę nadziei, która powinna być konstruktywna i przeobrażająca. PubDate: Sun, 17 Apr 2022 23:41:54 +020
Authors:Joanna Maria Mysona Byrska Abstract: Pycha i pogarda od wieków zaliczane były od wad, papież Grzegorz VI uznał pychę za pierwszy grzech główny. W świecie konsumpcji wartości i cnoty ulegają daleko idącym zmianom ze względu na specyfikę tego świata i podporządkowanie wszystkiego zasadom wzrostu i zysku. Liczy się przede wszystkim pieniądz. Świat konsumpcji pychę i pogardę czyni cnotami, ponieważ człowiek pyszny i pogardzający innymi, świetnie odnajduje się w świecie, w którym wynoszenie się ponad innych poprzez ostentacyjne konsumowanie uznawane jest za coś dobrego i świadczy o osiągniętym sukcesie. Pycha i pogarda, wsparte butą i narcystycznym stosunkiem do siebie samego czynią z człowieka idealnego konsumenta – podatnego na wpływy, nieodpornego na reklamy, goniącego z kolejnymi „must have” sezonu bez których konsument nie jest wystarczająco wysoko w hierarchii społecznej. W artykule pokazuję jak pycha i pogarda stają się z wad cnotami świata konsumpcji i jakie są ich skutki, gdy już zostają uznanymi cnotami konsumpcjonizmu, PubDate: Sun, 17 Apr 2022 23:41:52 +020
Authors:Stefan Konstańczak Abstract: Autor w swoim artykule omawia historyczne doświadczenia związane z próbami wprowadzania do procesu wychowania dzieci i młodzieży w polskich szkołach alternatywnej wobec religii edukacji etycznej. Realną szansę powodzenia takich prób stwarzała dopiero możliwość wykorzystania w takiej edukacji treści etyki niezależnej sformułowanej przez Tadeusza Kotarbińskiego. Zamiarem autora jest przeanalizowanie problemów, jakie napotykali nauczyciele w okresie tzw. realnego socjalizmu, którzy uważali edukację moralną za nieodłączną część procesu wychowania prowadzonego w szkołach. Na podkreślenie zasługuje zwłaszcza fakt, iż pomimo niesprzyjających warunków politycznych, kadra nauczycielska dzięki odwołaniu się do przesłania takiej etyki, osiągnęła niemałe sukcesy wychowawcze. Autor sądzi, że można również odnaleźć szereg analogii pomiędzy ówczesną sytuacją w sferze edukacji etycznej, a współczesnością. Zdaniem autora warto sięgnąć do tych doświadczeń w celu doskonalenia form tej edukacji we współczesnym systemie oświatowym. PubDate: Sun, 17 Apr 2022 23:41:51 +020
Authors:Joanna Dudek Abstract: Redefinicja misji uniwersytetu XXI wieku i skuteczne spełnianie tzw. „trzeciej misji” – służby publicznej, to kwestia przede wszystkim narzędzi a nie samej misji. W związku z tym analizie zostanie poddany problem autorytetu w nauce, problem społecznego zaufania wobec ludzi nauki oraz powiązanie idei społeczeństwa obywatelskiego, sfery publicznej z przemianami etosu ludzi nauki. W dokumentach, projektach i tekstach poświęconych społecznej odpowiedzialności nauki publikowanych w ostatniej dekadzie najwięcej uwagi poświęca się relacji z otoczeniem ekonomicznym, współpracy z zewnętrznymi interesariuszami, przystosowaniem studentów do rynku pracy, marginalizując inne zadania uczelni. PubDate: Sun, 17 Apr 2022 23:41:50 +020
Open Access journal
