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Authors:Mónica Albizúrez Gil, Tania Pleitez Vela Pages: 9 - 45 Abstract: La construcción autorial de las mujeres centroamericanas, en no pocos casos, está ligada a un aspecto clave: sus desplazamientos geográficos, circunstancia que se ha traducido en lo que, a propósito de este dossier, hemos llamado escrituras dispersas en lo global. Por eso hemos apelado a trayectorias intelectuales y a textos gestados y diseminados en varios espacios geográficos por razones de migración, exilios, diásporas, estancias profesionales y/o redes transnacionales. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.1
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Authors:Patricia Arroyo Calderón Pages: 47 - 70 Abstract: En este artículo se explora la obra de un grupo de escritoras, maestras y periodistas activas en la Ciudad de Guatemala durante las décadas de 1880 y 1890, que fueron pioneras de las letras femeninas centroamericanas y que lograron conectarse con algunas de las redes intelectuales continentales y transatlánticas más importantes de su época. Este grupo estuvo compuesto por figuras como Vicenta Laparra de la Cerda, Jesús Laparra, Rafaela del Águila, Adelaida J. Chéves, Pilar Larrave de Castellanos, Carmen P. de Silva y Sara María García Salas de Moreno. El texto analiza la posición de centralidad que estas mujeres lograron adquirir en el marco de la nueva institucionalidad republicana instaurada por la Reforma Liberal de 1871, para pasar a continuación a valorar la incidencia de estas mujeres intelectuales en algunos de los debates públicos más importantes de su época. En concreto, este artículo presta especial atención a una serie de textos en los que estas autoras critican las nefastas consecuencias que la abundancia de bienes de consumo importados estaba causando en unas sociedades del istmo que recién se estaban abriendo a los mercados globales, y sostiene que estos escritos deben ser leídos como una respuesta creativa —específicamente articulada por mujeres intelectuales— ante las tensiones y las dislocaciones que los procesos de modernización económica estaban generando en la región. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.2
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Authors:Sergio Coto-Rivel Pages: 71 - 88 Abstract: Las novelas cortas Zulai y Yontá de la escritora costarricense María Fernández Le Capellain publicadas a principios del siglo xx forman parte de una tendencia estética, ideológica y espiritual que tuvo una influencia considerable en las élites de la época (teosofía, masonería, etc.). Sin embargo, estas pueden ser estudiadas también dentro de los procesos de construcción del canon literario costarricense como un ejemplo de exclusión o invisibilización desde diferentes niveles. El presente artículo tiene como objetivo analizar una serie de discursos producidos por la crítica literaria costarricense que condujo a considerar la obra de la autora, en el mejor de los casos, como un fenómeno menor dentro del desarrollo y evolución de las letras nacionales, excluida del proyecto de identidad nacional. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.3
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Authors:Carla Rodríguez-Corrales Pages: 89 - 106 Abstract: En 1946 la escritora y artista salvadoreña Consuelo Suncín Sandoval (1901-1979) escribe Memorias de la rosa, texto autobiográfico-memorial publicado póstumamente, en el 2000, año del centenario del nacimiento de su marido, el aviador y escritor francés Antoine de Saint-Exupéry (1900-1944). Parte de la crítica, donde destaca el prefacio de la primera edición en castellano de esta obra, entroniza la imagen «mítica» del renombrado autor, operación que obtura la propuesta textual y eclipsa la autora salvadoreña. Este menoscabo evidencia la correlación existente entre el posicionamiento de las obras y las marcas corporales de los sujetos que ocupan la función autorial, motivo que lo convierte en una invitación a revisitar el texto desde la configuración corpo-autorial del «yo» para contribuir a saldar una deuda historiográfica con la figura-obra de esta escritora centroamericana. En estas coordenadas gravita esta aproximación. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.4
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Authors:Silvia Gianni Pages: 107 - 125 Abstract: Alaíde Foppa y Alba de Céspedes transitaron por una multiplicidad de espacios geográficos, culturales e identitarios en los cuales desarrollaron sus creaciones literarias, tejieron redes y promovieron ámbitos donde hicieron confluir saberes y quehaceres diferentes. El nomadismo que caracterizó sus vidas y los procesos históricos que las permearon dieron origen a una escritura, a la participación intelectual y a una promoción cultural con marcados rasgos globales. Este artículo ahonda en el papel que desempeñaron las dos intelectuales como mediadoras entre mundos cul- turales distintos y en el afecto como elemento relevante, tanto para el desarrollo de sus prácticas como para la elección del lugar donde sentir sus arraigos. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.5
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Authors:Ruth Cubillo Paniagua Pages: 127 - 144 Abstract: Este artículo aborda tres ejes de análisis. En el primero se realiza un recorrido por la trayectoria vital de la intelectual costarricense Carmen Naranjo Coto (1928-2012), reconocida tanto por su labor de promoción cultural y su producción literaria como por su trabajo en el sector público y su participación en el ámbito político. En el segundo, se plantea que, en el contexto de la narrativa costarricense del siglo XX, las novelas de Naranjo pueden ser leídas como obras postmodernas y urbanas, y, finalmente, en el tercero se analiza el tema de la desestabilización del statu quo en la novela Diario de una multitud (1974), con el fin de profundizar en algunas de las innovaciones formales y temáticas propuestas por esta autora. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.6
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Authors:Marianela Muñoz Muñoz Pages: 145 - 173 Abstract: Mientras el aparato crítico sobre la escritora afrocostarricense Eulalia Bernard Little afirma su foco en la lucha negra, sugiere la neutralidad o ausencia de las discusiones de género, o incluso, una sobreatención a la figura masculina en su poesía. Sin embargo, hasta el momento no ha habido una revisión que permita valorar el tratamiento de las experiencias simultáneas de raza y género en el transcurso de su carrera literaria. Mediante una revisión diacrónica del conjunto de sus publicaciones y activismo poético, este artículo examina el lugar fundamental ocupado por el ser y la visión de las mujeres negras y su relación con una tradición de pensamiento y movilización de los feminismos afrodiaspóricos. La centralidad de su propio cuerpo y la referencia a la maternidad de herencia africana y caribeña pueden rastrearse desde los primeros trabajos de Bernard; pero, además, la autora otorga un mayor protagonismo a la imagen y vínculos con figuras femeninas, escritoras, divinidades de la diáspora africana y activistas, de manera progresiva, en sus últimos poemarios. La coincidencia entre estos gestos, las producciones de otras autoras afrodescendientes, los movimientos feministas afrolatinoamericanos y una epistemología derivada de la experiencia de las mujeres negras, nos permite iniciar una conversación sobre las contribuciones de Bernard Little a la génesis de un pensamiento afrofeminista y de la diáspora en Costa Rica. Al mismo tiempo, pone en evidencia las complejidades del uso y (auto) adscripción de los feminismos negros, sus antecedentes y la diversidad de sus experiencias en el contexto del Caribe y Centroamérica. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.7
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Authors:María Bella Pages: 175 - 188 Abstract: Como investigadora y comisaria he tratado de acentuar ciertos entrecruzamientos que acontecen entre las esferas del trabajo, la tecnología y el arte y desde ellos problematizar cómo el capitalismo transforma la vida en plus-valor. En este texto volveré a recorrer composiciones relacionadas con estas esferas intentando desprenderme de lo que el trabajo produce bajo los imperativos del capital. Escribiré como mujer que incorpora notaciones en las aperturas y ocultamientos de la trama de un tapiz común. Enhebraré hilos que, sin formar pieza con la máquina productiva, generen patchworks simbólicos y biopolíticos con los que, como los glitches, interrumpir los flujos lineales de la vidas enajenadas por el capital. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.8
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Authors:Arup K. Chatterjee Pages: 191 - 210 Abstract: Established as colonial hill stations in Indian's Doon Valley, in the 1820s, Mussoorie and Landour emerged in Victorian literary imagination with the journals of Emily Eden, Fanny Parks, and the Wallace-Dunlop sisters. This paper argues that the Doon's female imperial architextures invented new prospects of grafting Anglo-Saxon aesthetics on the Himalayan terra nullius, diminishing, miniaturizing, and depopulating aspects of the hazardous, the alien, and the local. A thread of archetypes —jhampauns (Himalayan loco-armchairs) and Himalayan vistas— link the aesthetic arcs in the journals of Eden, Parks, and the Wallace-Dunlops. Although the architexture was ostensibly apolitical, it imbued the Doon's representational spaces with a reproducible English character, rendering its terra incognita into terra familiaris in imperial psyche, while carving a distinct imperial subjectivity for Memsahibs. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.9
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Authors:Giancarlo Cornejo Pages: 211 - 226 Abstract: A tentative response to Eve Sedgwick's timely question "How to bring your kids up gay'" lies at the heart of Kunihiko Ikuhara's anime TV series Shōjo Kakumei Utena (1997). This article explores the affective sustenance that Revolutionary Girl Utenaoffers to some queer children and teens in the face of a somber heteronormative reality. This essay performs a close reading of Episode seven "Unfulfilled Juri", and it focuses on one of the queer feminine formations that the show cultivates, the tragic (joyful) anime lesbian. Paradoxically, and fortunately, the anime lesbian far from being an abject figure, becomes a site for queer identificatory projections and desires. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.10
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Authors:Carmen García Navarro Pages: 227 - 242 Abstract: This article discusses the literary similarities between Doris Lessing's Love, Again (1995) and Rosa Montero's La carne (2016), emphasising the parallels between these writers’ interest in women’s ageing experiences and the role that the main characters in both of these novels play in the contemporary cultural scene. Of particular interest for this analysis is the experience of these two female authors, whose novels were written in historical periods that are marked by major social and economic upheavals, between the 1990s and the first two decades of the twenty-first century. I suggest that their respective productions problematise the notions of affectivity and intimacy and, notably, showcase the contributions made by women, as creative agents of social and cultural change, in the understanding of the process of ageing in contemporary Europe. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.11
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Authors:Aránzazu Hernández Piñero Pages: 243 - 257 Abstract: En este trabajo, analizo la figura del puente y su papel clave en la argumentación de Woolf en Tres guineas. Explicaré que el puente simboliza la noción de punto de vista elaborada por la autora: una perspectiva situada y diferenciada construida a partir de las experiencias de las mujeres. Sostendré que la diferencia de experiencia configura un punto de vista distinto del hegemónico que proporciona unos saberes otros, los saberes de las outsiders. Como consecuencia, los dilemas irresolubles desde el punto de vista dado pueden resolverse si son enfocados desde la perspectiva de las outsiders, lo cual tiene implicaciones epistemológicas y axiológicas. Asimismo, expondré que estas ideas las reencontraremos décadas después en el feminismo contemporáneo, tanto como legados reconocidos como mediante afinidades inexploradas. Por último, apuntaré afini- dades temáticas y metodológicas entre el planteamiento de Woolf, las epistemologías feministas anglosajonas y las de las mujeres radicales de color en Estados Unidos. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.12
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Authors:Elena Ortells Montón Pages: 259 - 273 Abstract: The main aim of this study is to explore if and, if so, how Rabih Alameddine, Kim Addonizio, and Kellie Wells have managed to sustain, replicate, disregard, or redefine the patriarchal ideology customarily associated to gender issues within the fairy-tale tradition. What is really striking is that, several decades after the revisionist project undertaken by the "Angela Carter generation", these new voices experimenting with the field of fairy tales still feel the need to revisit the same mythemes and fight against the same ideology and values that pervaded twentieth- century retellings of fairy tales. The subversive potential of the fairy tale retellings seems to have been surpassed by the powerful agenda of a patriarchal social system, which, despite the social, psychological, and political changes, still retains its status quo. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.13
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Authors:Miriam Palma Ceballos Pages: 275 - 289 Abstract: El agua ha sido, en muchas culturas, un elemento frecuentemente asociado con la feminidad que ha dado lugar a una profusa cristalización en símbolos. Las sirenas, Melusina y las ondinas han sido, en este sentido, figuras relevantes, conectadas, por lo general, con una idea amenazante de lo femenino, si bien en el romanticismo y el surrealismo se revierte en parte dicha equivalencia: aunque igualmente vinculada con lo líquido, se dota a la mujer de un poder redentor. Desde posicionamientos feministas occidentales, sobre todo de la diferencia, la relación entre lo femenino y lo fluido ha servido también para replantear, de modo crítico, el lugar que ocupa la feminidad en el orden simbólico para, desde ahí, esbozar otras posibilidades de conceptualización y representación. El presente artículo se centra en el análisis de algunas de estas figuras acuáticas femeninas en cuatro obras de escritoras del siglo XX pertenecientes al ámbito literario germano-parlante: Ingeborg Bachmann, Irmtraud Morgner y Yoko Tawada. En todas ellas son centrales las figuras asociadas al medio acuático y sirven para abordar cuestiones que tienen que ver con la identidad femenina, el poder, el lenguaje y la escritura. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.14
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Authors:Marian Pérez Bernal Pages: 291 - 307 Abstract: En este artículo reflexionamos sobre el concepto "políticas de localización" de Adrienne Rich, que consideramos muy fructífero para pensar la identidad. Partimos del concepto de experiencia de Rich con sumo cuidado de evitar caer en discursos esencialistas de la identidad y teniendo en todo momento presente la importancia del lenguaje y de la narración en la construcción de la identidad. Las políticas de localización nos permiten ver nuestra identidad como una intersección de múltiples hilos que construye la trama cambiante, rica y en ocasiones confusa de nuestra identidad. Tomar conciencia de esto puede ser de ayuda para entablar el diálogo, construir expe2riencias compartidas y establecer alianzas entre las diferentes corrientes del feminismo. PubDate: 2021-10-27 DOI: 10.1344/Lectora2021.27.15
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