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Tla-Melaua : Revista de Ciencias Sociales
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ISSN (Online) 2594-0716
Published by Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Homepage  [4 journals]
  • Posición y condición de clase. Un perfil sociológico de la educación
           en línea

    • Authors: Eva María Galán Mireles, Armando Ulises Cerón Martínez
      Abstract: A partir de la necesidad de dar cobertura a la educación en México, surgen diversas modalidades: presenciales, semipresenciales, no presenciales y a distancia, que van de la mano de la implementación de otros servicios tecnológicos digitales de última generación, dando apertura a la modalidad no presencial con todas sus implicaciones sociales. Si se entiende a la modalidad presencial y a la no presencial como subespacios educativos, o más propiamente, como campos en el sentido bourdieano, esto significa que aún cuando ocupen la misma posición social como estudiantes de nivel medio superior, su condición particular permite comprender que sus disposiciones no se ajusten de forma automática sino que estén influidas por la estructuración de cada posición objetiva, es decir, por la distribución de sus capitales. Al considerar al habitus como ese principio no elegido a partir del cual se hace toda elección posterior y practicar alguna posición social, y tomarlo como herramienta analítica, se pretende dar cuenta de las razones sociales por las cuales ciertos estudiantes eligen Prepa en Línea SEP, y otros eligen modalidades presenciales como la de CBTIS. Con una metodología cuantitativa se construye un perfil sociológico de estos estudiantes a fin de poner a prueba cómo la distribución de los capitales en un campo posiciona a sus poseedores.  En este sentido, este trabajo busca contrastar agentes de las modalidades presencial y virtual por medio de sus perfiles estadísticos, focalizando a los de Prepa en Línea SEP por ser agentes sui generis por sus rasgos objetivos.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2153
  • antropología Y sociología en la PRÁCTICA CIENTÍFICA de

    • Authors: denis baranger
      Abstract: La trayectoria de Bourdieu dentro del campo científico parecería mostrar un tránsito desde su formación inicial en filosofía, pasando por la antropología, hasta arribar finalmente a la sociología. Empero, un escrutinio más atento de su práctica científica muestra que Bourdieu jamás renunció a la antropología. Ya en sus escritos argelinos se advierten los inicios del proyecto de una única ciencia social que desarrollará a la vez desde la sociología y la antropología. Ello lleva a considerar la concepción de Bourdieu acerca de las disciplinas, y el poder de éstas en tanto formas de organización social de las prácticas científicas. Lo que permite explicar sorprendentes episodios de adscripción disciplinaria variable en algunos de sus escritos, los cuáles sólo pueden interpretarse estratégicamente, como tomas de posición pragmáticas en el campo.Finalmente, se concluye acerca del "politeísmo metodológico" que proponía Bourdieu para superar la falsa antinomia entre lo cuantitativo y lo cualitativo. What do you want to do ?New mailCopy
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2129

    • Authors: J. Carlos Dominguez Virgen
      Abstract: En este artículo proponemos una revisión crítica de las ideas propuestas por Bourdieu (1996) en torno a los factores y dinámicas que contribuyen a la autonomía relativa de un campo de producción cultural en específico. Dicha revisión es posible desde tres coordenadas: una empírica, una metodológica y una teórica. Desde el punto de vista empírico, presentamos la evidencia de una investigación original que se llevó a cabo en años recientes sobre las manifestaciones, identidades y formas de producción del teatro independiente en la Ciudad de México. Desde el punto de vista metodológico, proponemos un diálogo con la historia del tiempo presente (principal herramienta que se usó durante la investigación antes mencionada), incluso cuando Bourdieu mismo no favorecía este tipo de enfoques biográficos. Finalmente, desde el punto de vista teórico, proponemos el concepto de “poli-est-éticas”, para describir la conjunción de contenidos políticos, elecciones estéticas y prácticas éticas, en el contexto de un campo relativamente autónomo y cambiante de producción cultural.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2137
  • Violencia contra las mujeres en México, modos de dominación y
           factores de cambio

    • Authors: Diana Melchor Barrera
      Abstract: Este trabajo describe algunos tipos de violencia contra las mujeres, los modos de dominación en los que contribuyen algunas instituciones como la familia y el Estado, así como los factores de cambio que revelan transformaciones en la condición de las mujeres, tales como el acceso a la educación y al empleo remunerado[1]. Para lo cual se emplean las categorías teóricas de modos de dominación y factores de cambio de Pierre Bourdieu en un análisis cuantitativo de datos procedentes de fuentes oficiales sobre la situación de las mujeres en México. Desde este enfoque se examina información proveniente de encuestas realizadas por el Instituto de Estadística y Geografía (INEGI) y el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED), así como los registros sobre incidencia delictiva del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública. En el campo social coexisten la naturalización de la violencia contra las mujeres y la oposición a ésta. Por un lado, la violencia simbólica impone un orden social arbitrario de dominio masculino, y por el otro, emerge la resistencia mediante movimientos de mujeres que buscan contrarrestar la violencia mediante las demandas de igualdad de oportunidades y de respeto a sus derechos humanos.
      [1] Bourdieu, Pierre, La dominación masculina, Barcelona, Anagrama, 2000, pp. 105-111.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2170
  • Una cuestión de autonomía: La relación entre el campo museal y el campo
           del poder desde el Acuerdo de paz en Colombia

    • Authors: Valeria Sánchez Prieto, Juan Camilo Ospina Deaza, Jairo Clavijo Poveda
      Abstract: A partir del Acuerdo de Paz que firmo el gobierno colombiano con ex guerrilla de las FARC-EP en 2016, se presentó una pugna por la visión oficial sobre el conflicto armado en el campo de poder en Colombia. El estado, entendido por Bourdieu como “el lugar [del] discurso oficial, la regulación, reglas, orden de mandato y nombramiento”, experimento un cambio en el discurso oficial y de los grupos que ostentaban el capital simbólico. Afirmamos que el campo del poder y el campo museal, mantienen una relación en tanto los museos son una de las instituciones a partir de las cuales el estado impone categorías de percepción sobre sujetos, objetos, lugares y prácticas. Así, el cambio en las formas de nombrar dicho acontecimiento, implico la reconfiguración del campo museal y de su producción de bienes simbólicos. Lo anterior produjo una pugna por las formas legitimas de narrar, representar, exponer y hacer memoria. En consecuencia, el campo museal experimento una tensión entre su autonomía relativa y los nuevos requerimientos estatales, conflicto que se vio reflejado en las formas de resistencia, estrategias de subversión y críticas a la forma oficial de producir representaciones artísticas y de narrar a Colombia. En este artículo se presentan resultados de investigación sobre los cambios que tuvo el campo museal y la producción de bienes simbólicos a partir del proceso de paz en Colombia, desde el estructuralismo genético de Pierre Bourdieu.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2145
  • Estudiantes mexicanos y el acceso a la tecnología digital. Un análisis

    • Authors: Daniel Omar Cobos Marín
      Abstract: Una de las consecuencias derivada del confinamiento producido por la pandemia del virus SARS-CoV-2, en 2020, fue el proceso de traslado de buena parte del trabajo escolar al dominio doméstico, en todos los niveles educativos y a nivel mundial, donde la tecnología digital se priorizó como herramienta de comunicación y trabajo para cumplir con los planes y programas escolares. Este proceso de traslado implicó visibilizar que en México persisten profundas desigualdades en el acceso, uso y apropiación de dichas tecnologías. Atendiendo el carácter estructural de las desigualdades, en este trabajo se analiza, desde la propuesta relacional de Pierre Bourdieu, la estructura del espacio social del acceso a la tecnología digital, recuperando el concepto de espacio social y construyendo la noción de capital tecnológico como una sub-especie del capital cultural, con el propósito de construir un panorama del espacio social del acceso a la tecnología digital en México, entendido como las posibilidades de acceso de la población de estudiantes, de todos los niveles educativos, a la infraestructura digital doméstica, uso de dispositivos y acceso a internet, según su posición en la estructura social, utilizando los microdatos de la Encuesta Nacional Sobre Disponibilidad y Uso de Tecnologías de la Información en los Hogares (ENDUTIH, 2019). El análisis muestra diferencias relevantes entre estudiantes de acuerdo con la composición y volumen del capital tecnológico, lo cual sugiere que a la desigualdad educativa se agrega otra dimensión, que tendrá una incidencia relevante en la ampliación de brechas educativas y sociales previas.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2158
  • Cuerpo, emociones y experiencia: pensando lo social desde Pierre Bourdieu

    • Authors: Karina Xóchitl Atayde Manríquez
      Abstract: Resumen: El presente estudio propone la categoría de capital físico como un desarrollo de la teoría del habitus y de los capitales de Pierre Bourdieu. La investigación se basó en un análisis documental de corte cualitativo, a partir del cual se abordó la reflexividad y la praxis bourdiana en relación a los análisis sobre el cuerpo y las emociones, en tanto que estos son temas emergentes dentro de la investigación en América Latina desde la perspectiva teórica, metodológica y epistemológica de las Ciencias Sociales, particularizando en las miradas del feminismo y los estudios de género. Los resultados de la investigación son: 1) la realización de una matriz para la caracterización acerca de los capitales social, económico, cultural y simbólico como una base de una aproximación para el estudio de las emociones y el cuerpo; 2) la categorización del capital físico como un elemento nodal para comprender la conformación de un habitus en procesos sociales relacionados con las emociones y el cuerpo. La conclusión principal de la investigación fue que la categoría del capital físico y, por lo tanto, el pensamiento y obra teórica de Pierre Bourdieu, pueden resultar significativos para la investigación de dimensiones decisivas en torno a la comprensión de lo social. Palabras clave: capital físico; cuerpo; emociones; feminismo, habitus, Pierre Bourdieu.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2171
  • Tipos de capital: claves para comprender el subcampo de las
           ingenierías en Chiapas

    • Authors: Nallely Alonso Gómez, Daniel Hernández Cruz, José Ignacio Rivas Flores
      Abstract: El presente artículo se deriva de una investigación más amplia que se desarrolla en el Doctorado en Estudios Regionales de la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH) y que tiene como objetivo: analizar las posiciones que ocupan en el campo científico, los académicos e investigadores de Chiapas, pertenecientes al Sistema Nacional de Investigadores (SNI) del área de conocimiento VIII-Ingeniería y desarrollo tecnológico. La metodología que se siguió fue de corte hermenéutico, a partir del análisis de las currícula de los académicos e investigadores SNI, lo que permitió obtener como resultado una gráfica que ilustra las posiciones de éstos como agentes en el subcampo de las ingenierías. Como limitaciones del estudio se puede señalar que al tomar en cuenta las currícula, probablemente se dejaron afuera aspectos de carácter social que no contempla dicho documento y que pudieran ofrecer más información. No obstante, tomando como guía el objetivo de la investigación, se demuestra que es un estudio nunca antes realizado en el sureste de México, y específicamente en el estado de Chiapas, mostrando hallazgos significativos sobre cómo se encuentran ubicados los agentes del campo científico de las ingenierías, un área poco desarrollada en la entidad. Por último, se consideró como teórico principal a Pierre Bourdieu por la sociología reflexiva y la caja de herramientas teóricas que ofrece para la comprensión del campo científico de las ingenierías como un espacio altamente diferenciado a partir de los capitales que poseen los agentes.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2126
  • De ópera, mole y pozole… pero en ese orden Omnivorismo y

    • Authors: Roberto Castro Miranda
      Abstract: Con este trabajo se presentan algunos de los hallazgos obtenidos tras una investigación realizada en la ciudad de Tijuana, entre los años 2016 y 2018. El objetivo de dicha investigación fue analizar el proceso de construcción del gusto musical de los consumidores de ópera -un género musical de reciente presencia en la ciudad de Tijuana-, para con esto identificar y entender los condicionamientos sociales y culturales implicados en dicho proceso, así como la manera en que opera dicho gusto musical. Al haber seguido una perspectiva disposicionalista, se hizo una reconstrucción sociohistórica de las trayectorias vitales de los individuos entrevistados. En términos académicos, los hallazgos de esta investigación permiten poner en discusión teorías como la del omnivorismo, desarrollada por Peterson y Simkus, así como algunas de las críticas al concepto bourdianos de habitus. En términos sociales, estos hallazgos permiten develar principios distintivos vigentes en sociedades actuales, como lo es la tijuanense, así como las estrategias que estos principios motivan, principalmente de forma implícita, para ocultar su persistencia a través del tiempo.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2168
  • En busca de visibilidad. Movilidad académica internacional y generación
           de capital durante el doctorado.

    • Authors: Leslie Adriana Quiroz Schulz, Ducange Médor
      Abstract: El presente artículo se desprende de una investigación cuyo objetivo fue comprender los efectos de una Movilidad Académica Internacional (MAI) en la formación académica de estudiantes de Doctorado en Educación. Este texto se articula en torno a las disposiciones de los estudiantes por realizar una MAI; específicamente, destacamos aquellas que conciernen a la generación de capital científico o búsqueda de visibilidad entre los pares a nivel internacional. Nuestro análisis se apoya en los desarrollos de Pierre Bourdieu en torno a los conceptos de habitus y capital científico por cuanto gracias a ellos buscamos dar cuenta del conjunto de disposiciones adquiridas para el quehacer científico durante la experiencia de MAI y el grado en que dicha movilidad habría contribuido al reconocimiento de los estudiantes al interior del espacio académico internacional propio de su disciplina. Empíricamente procedimos de manera cualitativa a base de entrevistas semiestructuradas realizadas a los estudiantes de los doctorados elegidos que habían realizado MAI. Como resultados reportamos el elevado interés de los entrevistados por aumentar su capital científico como la motivación fundamental para implicarse en una MAI, lo cual cobra sentido con miras a una futura carrera de investigador. La principal limitante de los resultados es que conciernen directamente a sólo un caso estudiado en dos países; sin embargo, el estudio sirve como punto de partida pertinente para futuros estudios de caso o de más amplio alcance. Como conclusión principal, se establece la importancia de la formación del habitus científico a cuyo desarrollo una experiencia de MAI debería contribuir.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2141
  • La configuración del campo de la historieta en México

    • Authors: María Elena Díaz Esquinca
      Abstract: La propuesta teórica sobre el campo de producción cultural de Bourdieu brinda instrumentos metodológicos para abordar el proceso de constitución del campo de la historieta en México y la construcción de una autonomía dentro de éste, lo cual permite considerar a la historieta como una forma artística con un lenguaje específico que involucra la gráfica y lo literario, así como revalorar sus cualidades estéticas. Por ello, es imprescindible comprender la historicidad del campo de la historieta, para analizar cómo se ha ido configurando el espacio de posibles donde se plantean los problemas estéticos, las posibles soluciones a estos, géneros, temáticas y los estilos estéticos propuestos.De esta manera, se realiza un recorrido a la historia del cómic desde sus orígenes en la prensa norteamericana y mexicana hasta la situación actual, donde se ha impulsado la publicación de la novela gráfica como formato que posibilita la experimentación narrativa y gráfica, además de la expresión de la voz del creador. Asimismo, se contemplan tanto las transformaciones en la producción y distribución de la historieta como sus consecuencias para el campo de producción cultural, el consumo y las posibilidades estéticas.La particularidad de la historieta moderna radica en ser producto de las industrias culturales, en específico la editorial, este origen industrial, la hibridación entre gráfica y texto, así como sus fines de entretenimiento, han etiquetado a la historieta dentro de la lectura popular, como una expresión estética menor. Dicha representación ha complicado su legitimación estética y, por lo tanto, la construcción de la autonomía del campo. 
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2152
  • La investigación social desde la perspectiva bourdieusiana:
           desafíos y apuestas

    • Authors: Alicia Beatriz Gutiérrez
      Abstract: La investigación social llevada adelante desde la perspectiva bourdieusiana supone enfrentar un conjunto de desafíos que refieren, por una parte, al propio proceso de construcción del objeto y de producción de conocimiento, y, por otra, a su articulación con el contexto de producción de ese conocimiento, como sistema de relaciones. Basándonos en nuestra experiencia en estudios concretos realizados desde este enfoque, proponemos aquí una serie de reflexiones sobre esos desafíos y las decisiones teóricas, metodológicas y empíricas que conllevan. Partiremos de nuestra propuesta de localización de la perspectiva general y de las categorías analíticas bourdieusianas, consideradas como caja de herramientas, y nos detendremos particularmente en las decisiones que hemos tomado en esos procesos y que constituyen, a la vez, apuestas de investigación y de lucha simbólica.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2142
  • Ambigüedad e indeterminación en la antropología de Bourdieu. Una
           lectura desde la fenomenología de Merleau-Ponty

    • Authors: Juan Dukuen
      Abstract: Este trabajo se propone analizar aspectos poco estudiados de la fundamentación de la teoría de la práctica de Pierre Bourdieu en la fenomenologìa de Merleau-Ponty. Para ello se mostrará que en sus estudios antropológicos sobre la sociedad Cabil del norte de África, Bourdieu describe la ambigüedad e indeterminación de las prácticas en un sentido que reenvía a la forma en que lo hace Merleau-Ponty. Este punto permite rebatir las críticas que señalan el caracter determinista de la propuesta de Bourdieu, dando lugar a una lectura alternativa de orientación fenomenológica que permite comprender en su complejidad la “lógica de la práctica”.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2128
  • Lenguaje como capital cultural: contribuciones de Bourdieu al campo de la

    • Authors: Areli Flores Martínez
      Abstract: El aula plantea un espacio discursivo singular en las sociedades escolarizadas o letradas. En tanto la escuela ha sido uno de los mecanismos principales de los Estados nacionales modernos para estandarizar una lengua nacional, a esta institución se le ha conferido la tarea de homogeneizar la lengua.[1] El proceso histórico de la educación tiende a expandirse y a extender cada vez más la obligatoriedad de los niveles educativos, lo que ha incorporado a sectores que antes no tenían acceso a la educación.[2] Ello configura al aula como un escenario propicio a la heterogeneidad, entre otras, a la heterogeneidad lingüística.            En este trabajo se reflexiona sobre la importancia de Pierre Bourdieu para describir y comprender los procesos sobre los que se naturaliza un habla como “correcta” en el espacio escolar. Se analizan conceptos seminales de la obra bourdieana como capital cultural y economía de los intercambios lingüísticos para el análisis de las desigualdades en la escuela desde un enfoque sociolingüístico. Asimismo, se reflexiona sobre la intertextualidad de los postulados de este autor con otros clásicos de la literatura en sociolingüística para comprender su aportación en la intersección de dos campos: la escuela y el lenguaje.
      [1] Bourdieu, Pierre, ¿Qué significa hablar' Economía de los intercambios lingüísticos, Madrid, Akal, 1985.[2] Chartier, Anne-Marie, Enseñar a leer y escribir. Una aproximación histórica, México, FCE, 2004. 
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2173
  • El entramado de la violencia simbólica. Convergencias teóricas entre la
           dominación masculina de Pierre Bourdieu y el mandato de masculinidad de
           Rita Segato

    • Authors: Consuelo Patricia Martínez Lozano, Daniel Solís Domínguez
      Abstract: A partir de una perspectiva de género feminista desde el pensamiento decolonial, y explorando formas de interpretar la violencia contra las mujeres, el artículo diserta en torno a las confluencias y encuentros entre los postulados de Bourdieu respecto a la violencia simbólica y la dominación masculina, y los planteamientos de Rita Segato alusivos a la configuración del mandato de masculinidad y sus coordenadas estructurales de la violencia. Reflexionamos sobre la manera en que tanto Bourdieu como Segato explican y entienden las prácticas violentas hacia las mujeres. Estas interpretaciones delinean las piezas clave para comprender cómo se construye y opera el patriarcado. La reflexión apunta en dos direcciones: 1) Siguiendo a Bourdieu, esta dirección avista hacia la conformación de la violencia simbólica –y objetiva– contra las mujeres; es decir, cómo las mujeres y los hombres internalizan la argumentación simbólica, el sentido y la significación que naturaliza la subordinación de las mujeres y crea relaciones de desigualdad. 2) Conforme a Segato, la otra dirección se refiere a cómo los varones se autoimponen los mecanismos de ejecución de la violencia; la colocación de su investidura como varones pertenecientes a un corporativo destinado a disciplinar a las mujeres con miras a validarse ante sí mismos y ante sus pares, como hombres que refrendan el Ser varón conforme a una hegemonía y un mandato de masculinidad occidental. Por un lado, Bourdieu dilucida las maneras de operar de la violencia simbólica y la asimilación y reproducción del habitus, principalmente en las mujeres. Por otro, Segato, revela cómo se construye la eficacia del patriarcado, cómo es que se configura, cómo opera la violencia en los varones violentadores, y cómo esa violencia es un código de comunicación tanto entre los hombres integrados al pacto que sella el mandato de masculinidad como para el resto de las personas. 
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2177
  • Pierre Bourdieu, la reflexividad y la discusión sobre el paradigma

    • Authors: Sergio Lorenzo Sandoval Aragón
      Abstract: El artículo desarrolla la discusión acerca de la posibilidad de un paradigma sociológico y la una contribución original de la sociología de Pierre Bourdieu al mismo, que se resume en el imperativo, a la vez epistemológico y ético, de la reflexividad. Se recurre a la historia social de las ciencias sociales, desarrollada desde la teoría de los campos de producción cultural, la historia semántica alemana y de la escuela de Cambridge y la sociología procesual, además de estudios recientes en materia de sociología de la ciencia y estudios clásicos del psicoanálisis. Se revisa y amplia la noción de “paradigma”, abarcando el conjunto de ciencias surgidas con el régimen conceptual bio-psico-sociológico, definido mejor como una matriz disciplinaria de la sociología. Se considera este artículo de particular relevancia, toda vez que en América Latina se ha extendido la creencia en la imposibilidad del paradigma, lo cual vulnera la autonomía de esa disciplina.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2156
  • ¿Habitus del vestir' Una exploración teórica desde el
           cuerpo y las emociones

    • Authors: Marisol Vélez Guzmán, Genaro Zalpa Ramírez
      Abstract: Este articulo consiste en ubicar teóricamente el concepto habitus en la temática del vestir, tomando como mediador al cuerpo. A partir de la definición de habitus como sociedad incorporada, interpretamos al cuerpo como un ser social que ha adoptado como segunda naturaleza esquemas de percepción, pensamiento, acción y emoción con los que habita y descifra el mundo. Integramos las emociones en esta definición de habitus debido a la importancia que el mismo Bourdieu les atribuye, también por las similitudes entre la sociología de las emociones y la teoría bourdiana en cuanto a la definición del cuerpo y, sobre todo, porque las prácticas del vestir suelen expresarse como emociones de agrado o desagrado sobre la vestimenta. Con base en estas reflexiones puede decirse que (i) en conjunto con modificaciones corporales y posturales, el vestir se constituye como representación simbólica de las condiciones de existencia; (ii) el gusto y las emociones, como esquemas de clasificación, delimitan las prácticas del vestir a las coherentes con el grupo social al que se pertenece; (iii) la distancia entre el cuerpo ideal (usualmente impuesto por grupos dominantes) y el cuerpo real, representa una lucha por la imposición de poder simbólico mediante modificaciones corporales, como la vestimenta.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2132
  • Interrogar distinto. La fotografía y sus prácticas en Pierre

    • Authors: Citlalli González Ponce
      Abstract: El artículo aborda los principales aportes de Bourdieu para el estudio de la fotografía en diversas áreas. Desde la disciplina sociológica, la noción de práctica propuesta por Bourdieu es paradigmática para conceptualizar a la imagen fotográfica, en sus planteamientos, la importancia de este medio se funda en las prácticas sociales que se desarrollaron a su alrededor y, con ello, la utilización y apropiación que, desde su invención, hizo toda la sociedad debido a las funciones que cumplió para sus creadores y consumidores. Además, desde sus inicios como investigador, Pierre Bourdieu utilizó en su práctica científica a la fotografía como herramienta de investigación. Este hallazgo de inicios de siglo, apoya la legitimación de un campo científico transdisciplinar naciente de estudios con y sobre fotografía.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2166
  • La sociología de Pierre Bourdieu: una opción para cuestionar las
           evidencias empíricas.

      Abstract: La sociología de Pierre Bourdieu: una opción para cuestionar las evidencias empíricas.ResumenEl objetivo del texto es mostrar el valor heurístico de la perspectiva analítica de Pierre Bourdieu. Es un ejercicio de reflexividad acerca del “diálogo” entre dicha perspectiva y los obstáculos epistemológicos encontrados en una indagación de largo plazo, sobre el proceso de conformación y reproducción de la Universidad Nacional Autónoma de México, como un “caso particular de lo posible”. Se presentan dos resultados del ejercicio: la descripción del “campo de percepción” que hizo posible el acercamiento a la sociología de Bourdieu; y el tratamiento del valor heurístico de las propuestas bourdianas. Se trabaja la redefinición de las clases medias urbanas como “lugares de indeterminación”; la redefinición de las políticas de evaluación académica como “estrategias de reproducción social”; la construcción de los “secretos a voces” como objeto de estudio. Finalmente se presentan las definiciones logradas a partir de esta perspectiva y se concluye que su valor heurístico radica en el enfoque relacional y en la reintroducción de la incertidumbre mediante el estudio de trayectorias y de estrategias. La limitación del ejercicio deriva de ser la reflexión sobre una experiencia individual, que requiere ser contrastada con otros usos de la sociología de Pierre Bourdieu y con otros enfoques diferentes. La originalidad de los argumentos aquí vertidos podrá establecerse cuando dicha contrastación tenga lugar y en el campo de estudios sobre la universidad se asuma que es un debate pendiente.Palabras clavesPierre Bourdieu; reflexividad; ilusiones biográficas; indeterminación; incertidumbre. Pierre Bourdieu’s sociology: a way to question empirical evidenceSummaryThe objective of this work is to show the heuristical value of Pierre Bourdieu’s analytical perspective. It is a reflective exercise on the “dialogue” between Bourdieu’s perspective and the epistemological obstacles found in a long-term account of the process of conformation and reproduction of the National Autonomous University of Mexico, as a “particular case of the possible”. Two results of this exercise are presented: the description of the “perception field” that prompted the approach to Bourdieu’s sociology; and the treatment of the heuristical value of Bourdian proposals. Work is done to redefine urban middle classes as “places of indetermination”; policies of academic evaluation as “strategies of social reproduction”; the construction of “open secrets” as a study object. Finally, the definitions built using this perspective are shown and it is concluded that its heuristical value lies in the relational focus and the reintroduction of uncertainty through the study of trajectories and strategies. The limitation of the exercise lies in its being an individual experience, which needs to be contrasted with other uses of Pierre Bourdieu’s sociology and other different approaches. The originality of the arguments exposed here will be established when this contrast occurs, and when the field of university studies assumes it is a pending debate.Key wordsPierre Bourdieu; reflexivity; biographical illusions; indetermination; uncertainty
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2157
  • La violencia estructural contra la mujer indígena desde el espacio social
           y el poder simbólico

    • Authors: Buenaventura Loreto Vera
      Abstract: La sociología relacional permite utilizar las herramientas analíticas esenciales desde la teoría Bourdieu para observar la violencia estructural en las mujeres indígenas en región Huasteca. El marco conceptual apunta hacia las estrategias matrimoniales pero además hacia las domésticas.  El género como categoría analítica descriptiva para entender las diferenciaciones y para observar las condiciones objetivas de existencia de los agentes involucrados en las posiciones y disposiciones dominantes entendidas como violencias simbólicas. El objetivo es detectar las prácticas  de violencia y discriminación simbólica en las estructuras sociales e institucionales en las mujeres indígenas para orientar acciones de prevención y promoción de equidad de género. La Metodología aplicada en el estudio sobre las mujeres indígenas como espacio social efectuado en posiciones que representan disposiciones violentas. La concordancia entre las estructuras  objetivas  y  las  estructuras  cognitivas están los capitales detectados y están las representaciones simbólicas es decir diferenciaciones hacia un estilo de vida unitario indígena para explicitar las prácticas y estrategias familiares. Disposiciones como sistema de propiedades son relaciones y categorías tales como capital cultural y social heredados y las condiciones objetivas de existencia y se someten a un tratamiento estadístico al análisis de correspondencia múltiple (ACM). . Para poder dar cuenta de las prácticas sociales, se distingue el sentido objetivo; el sentido de las estructuras sociales externas y el sentido vivido; La mujer indígena  es una categoría analítica y es un elemento social diferenciado y diferenciador, y se le observa con un interés sociológico en el campo y espacio social indígena.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2140

      Abstract: El presente artículo es la expresión escrita de una conferencia dictada durante el Coloquio organizado por el Colegio Mexicano de Sociólogos, en conmemoración de Pierre Bourdieu, en el mes de agosto pasado. El propósito de tal ejercicio fue realizar una revisión crítica de la concepción de dicho autor en su famoso artículo “La dominación masculina”, con el fin de dilucidar sus aportaciones específicas al tema de las masculinidades, a partir, en primer término, de una discusión de sus referentes teóricos y en segundo, de la originalidad de su análisis, desde algunos de sus conceptos clave. La reflexión es producto, desde luego, de una lectura, en donde también están implicadas las propias referencias teóricas y una especie de balance del tema, a través de los cuales se pretende avanzar en la comprensión del mismo y encontrar las vías del cambio sociocultural.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2179

    • Authors: Daniel Gutiérrez-Martínez
      Abstract: El objetivo de este texto se busca resumir, a través de la lectura de los textos del sociólogo Pierre Bourdieu, así como de sus críticos, la propuesta heurística del estructuralismo genético, a través de la metodología de la elaboración de mapas conceptuales que tenga como resultado el uso heuristico de dicha teoría en la actualidad. Lo cual pretende sea una de la originalidad del texto. Si bien la limitación del texto sería la de resumir en demasía los aportes de Bourdieu, así como quizás redundar lo escrito sobre esta sociologia en documentos académicos en los últimos veinte años, consideramos que un principal hallazgo sería, el haber dado importancia al enfoque de la agente social que esboza Bourdieu implicitamente en sus reflexiones, y que ha sido poco valorizado en dichos documentos. Asimismo se reflexionará sobre su lazo entre vida y la academia, ligando en las conclusiones, la reflexión sobre la cientificidad de la sociología y los avatares
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2143

    • Authors: Mayra Elizabeth Alvarez Leon
      Abstract: El presente trabajo pretende visibilizar el habitus de los trabajadores sociales, que se ha construido en las escuelas secundarias del Estado de México. Considerando que es un tema relevante al que no se le ha prestado mucha atención y en la mayoría de las ocasiones se ha generalizado y criticado por considerarlo un trabajo que solo realiza funciones administrativas, del mismo modo su práctica ha sido concebida como un conjunto de actividades complementarias e indirectas, en la que se cuestiona si se cumplen o no con las funciones normativas. Por lo que se buscó analizar la relación entre las problemáticas educativas que sintetizan factores socioeducativos, académicos y de contexto de las escuelas secundarias, con el quehacer profesional del trabajador social. Este artículo muestra el funcionamiento del habitus de las y los trabajadores sociales, al indagar en la identificación del habitus del trabajador social en las escuelas secundarias y ser un término que no posee propiedades tangibles, pero cuya existencia se pueden detectar mediante diversos indicios. Para ello se utilizaron tres tipos de evidencia: la primera de ellas fue la empírica, para llegar a ella se realizaron jornadas completas de observación; la segunda de ellas fueron las entrevistas a profundidad y por último se hizo un análisis de diferente material bibliográfico.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2163

    • Authors: Roberto Santiago Zubieta Davezies
      Abstract: El objetivo del artículo es construir apuntes fundamentales para una sociología bourdiana de la arquitectura, en sus aspectos más generales. La disciplina general de trabajo es la sociología de la arquitectura; la subdisciplina, la crítica en arquitectura.La metodología consiste en relacionar fuentes interdisciplinarias –sociológicas y de teoría moderna de la arquitectura–, a partir de las cuales estudiar la arquitectura, a partir de cuatro aspectos: la relación entre campo y habitus; los tipos de capital y capital simbólico; las condicionantes sociales de la percepción estética; y una sociología básica de la vivienda.Los resultados consisten en apuntes en cuanto a los siguientes aspectos: campo (intelectual) y habitus (de clase) en arquitectura; tipos de capital y capital simbólico en arquitectura; sociología de la percepción estética en arquitectura; apuntes para una sociología bourdiana de la vivienda.Las limitaciones del estudio consisten en la escasa cantidad de investigaciones empíricas sobre sociología de la arquitectura, desde perspectivas críticas o bourdianas.La originalidad y hallazgos consisten en haber logrado una propuesta interdisciplinaria para una sociología bourdiana de la arquitectura, en sus aspectos más generales.Las conclusiones consisten en identificar lo más específico de una sociología bourdiana de la arquitectura. En primer lugar, en cuanto al campo y habitus en arquitectura (campo científico, artístico e intelectual); en segundo lugar, en cuanto a los tipos de capital y capital simbólico en arquitectura, en tercer lugar, en cuanto a una sociología de la percepción estética en arquitectura; y en cuarto lugar, en cuanto a una sociología bourdiana de la vivienda.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2147
  • Usos y abusos del concepto de habitus

    • Authors: Enrique Martín Criado
      Abstract: El abuso del concepto de habitus conduce frecuentemente a pseudo-explicaciones circulares: de los comportamientos observados se infiere un habitus que supuestamente explica el comportamiento. Frente a estos atajos, se proponen dos recomendaciones para utilizar fecundamente el concepto de habitus. En primer lugar, antes de recurrir a cualquier explicación por la socialización hemos de agotar el análisis de todos los determinantes situacionales. En segundo lugar, el concepto de habitus puede servirnos sobre todo para explicar acciones inadecuadas a la situación. El habitus es una herramienta mucho más fructífera cuando encontramos desajustes entre sujeto y situación, entre pasado y presente.
      PubDate: 2021-08-19
      DOI: 10.32399/rtla.0.0.2165
School of Mathematical and Computer Sciences
Heriot-Watt University
Edinburgh, EH14 4AS, UK
Tel: +00 44 (0)131 4513762

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