Subjects -> RELIGION AND THEOLOGY (Total: 749 journals)
    - BUDDHIST (14 journals)
    - EASTERN ORTHODOX (1 journals)
    - HINDU (6 journals)
    - ISLAMIC (148 journals)
    - JUDAIC (22 journals)
    - PROTESTANT (22 journals)
    - RELIGION AND THEOLOGY (500 journals)
    - ROMAN CATHOLIC (32 journals)

ISLAMIC (148 journals)                     

Showing 1 - 149 of 149 Journals sorted alphabetically
Abgadiyat     Hybrid Journal   (Followers: 3)
Afkaruna : Indonesian Interdisciplinary Journal of Islamic Studies     Open Access  
Ahkam : Jurnal Hukum Islam     Open Access  
Ahkam : Jurnal Ilmu Syariah     Open Access   (Followers: 1)
AJIS : Academic Journal of Islamic Studies     Open Access  
Al 'Adalah : Jurnal Hukum Islam     Open Access  
AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis     Open Access  
Al-Albab     Open Access   (Followers: 1)
Al-Banjari : Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman     Open Access   (Followers: 1)
Al-Bayan : Journal of Qur’an and Hadith Studies     Hybrid Journal   (Followers: 1)
Al-Dzikra : Jurnal Studi Ilmu al-Qur'an dan al-Hadits     Open Access  
Al-Fikra     Open Access   (Followers: 1)
Al-Hikmah     Open Access  
Al-Iqtishad : Journal of Islamic Economics     Open Access   (Followers: 2)
Al-Jami'ah : Journal of Islamic Studies     Open Access   (Followers: 5)
Al-Mabsut : Jurnal Studi Islam dan Sosial     Open Access  
Al-Maslahah Jurnal Ilmu Syariah     Open Access  
AL-QANTARA     Open Access   (Followers: 3)
Al-Tadzkiyyah : Jurnal Pendidikan Islam     Open Access  
Al-Tahrir     Open Access  
Al-Tijary : Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam     Open Access   (Followers: 1)
Al-Ulum     Open Access   (Followers: 1)
An-Nisbah : Jurnal Ekonomi Syariah     Open Access   (Followers: 1)
Analisis : Jurnal Studi Keislaman     Open Access  
Annida'     Open Access  
Ar-Raniry : International Journal of Islamic Studies     Open Access   (Followers: 2)
Arabiyat : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban     Open Access  
ASAS : Jurnal Hukum dan Ekonomi Islam     Open Access   (Followers: 1)
Asian Journal of Middle Eastern and Islamic Studies     Hybrid Journal   (Followers: 2)
Asy-Syir'ah : Jurnal Ilmu Syari'ah dan Hukum     Open Access  
At-Ta'dib Jurnal Kependidikan Islam     Open Access   (Followers: 1)
At-Tabsyir : Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam     Open Access  
At-Taqaddum     Open Access  
at-turas : Jurnal Studi Keislaman     Open Access  
At-Turats     Open Access  
Attarbiyah : Journal of Islamic Culture and Education     Open Access   (Followers: 2)
BELAJEA : Jurnal Pendidikan Islam     Open Access  
Berkeley Journal of Middle Eastern & Islamic Law     Open Access  
Bina' Al-Ummah     Open Access  
Cakrawala : Jurnal Studi Islam     Open Access  
Dauliyah Journal of Islamic and International Affairs     Open Access   (Followers: 2)
De Jure: Jurnal Hukum dan Syar'iah     Open Access   (Followers: 1)
Dimas : Jurnal Pemikiran Agama untuk Pemberdayaan     Open Access  
Dirāsāt : Jurnal Manajemen dan Pendidikan Islam     Open Access  
Economica : Jurnal Ekonomi Islam     Open Access   (Followers: 1)
Edukasi : Jurnal Pendidikan Islam     Open Access  
edureligia : Pendidikan Agama Islam i     Open Access  
El-Harakah     Open Access  
Episteme : Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman     Open Access  
Fenomena : Journal of Islamic Studies     Open Access  
FOKUS : Jurnal Kajian Keislaman dan Kemasyarakatan     Open Access  
Hakam : Jurnal Kajian Hukum Islam dan Hukum Ekonomi Islam     Open Access  
Hayula : Indonesian Journal of Multidisciplinary Islamic Studies     Open Access  
Hikma : Journal of Islamic Theology and Religious Education     Hybrid Journal  
History of Islam and Iran     Open Access   (Followers: 3)
HONAI : International Journal for Educational, Social, Political & Cultural Studies     Open Access  
Hukum Islam     Open Access  
Ijtimaiyya : Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam     Open Access  
Ikonomika : Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam     Open Access  
Indonesian Journal of Islam and Muslim Societies     Open Access   (Followers: 1)
INSANCITA : Journal of Islamic Studies in Indonesia and Southeast Asia     Open Access  
Insaniyat : Journal of Islam and Humanities     Open Access   (Followers: 1)
Intellectual History of the Islamicate World     Hybrid Journal  
International Journal of Islam in Asia     Full-text available via subscription  
International Journal of Islamic Economics and Finance Studies     Open Access   (Followers: 3)
International Journal of Islamic Marketing and Branding     Hybrid Journal   (Followers: 5)
International Journal of Nusantara Islam     Open Access   (Followers: 1)
International Journal of Zakat     Open Access  
Intiqad : Jurnal Agama dan Pendidikan Islam     Open Access  
Intizar     Open Access  
Iqtishoduna : Jurnal Ekonomi Islam     Open Access  
İslâm Araştırmaları Dergisi     Open Access  
Islamic Africa     Full-text available via subscription   (Followers: 3)
Islamic Sciences     Open Access   (Followers: 1)
Islamika Indonesiana     Open Access   (Followers: 1)
ISRA International Journal of Islamic Finance     Open Access   (Followers: 2)
Istawa : Journal of Islamic Education     Open Access  
JAWI     Open Access  
JICSA : Journal of Islamic Civilization in Southeast Asia     Open Access  
Journal of Abbasid Studies     Hybrid Journal   (Followers: 3)
Journal of Arabic and Islamic Studies     Open Access   (Followers: 5)
Journal of Indonesian Islam     Open Access  
Journal of Islamic and Near Eastern Law     Open Access   (Followers: 2)
Journal of Islamic Education     Open Access   (Followers: 1)
Journal of Islamic Ethics     Open Access   (Followers: 1)
Journal of Islamic Philosophy     Full-text available via subscription   (Followers: 7)
Journal of Islamicjerusalem Studies     Open Access   (Followers: 1)
Journal of Malay Islamic Studies     Open Access  
Journal of Muslim Mental Health     Open Access   (Followers: 6)
Journal of Muslims in Europe     Hybrid Journal   (Followers: 2)
Journal of Shi'a Islamic Studies     Full-text available via subscription   (Followers: 3)
Journal of Sufi Studies     Hybrid Journal   (Followers: 1)
Juris (Jurnal Ilmiah Syariah)     Open Access  
Jurisdictie Jurnal Hukum dan Syariah     Open Access   (Followers: 1)
Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam (Journal of Islamic Economics and Business)     Open Access  
Jurnal Living Hadis     Open Access  
Jurnal Pendidikan Islam     Open Access   (Followers: 2)
Jurnal Studi Al-Qur'an     Open Access  
Jurnal Theologia     Open Access  
Jurnal Ushuluddin     Open Access  
Kader     Open Access  
KALAM     Open Access  
KARSA : Jurnal Sosial dan Budaya Keislaman     Open Access   (Followers: 2)
Kodifikasia     Open Access  
Kontemplasi : Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin     Open Access  
Les cahiers de l'Islam     Free   (Followers: 1)
Madania : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman     Open Access  
Medina-Te : Jurnal Studi Islam     Open Access  
Muqarnas Online     Hybrid Journal   (Followers: 4)
Muslim Heritage     Open Access  
Nadwa : Jurnal Pendidikan Islam     Open Access  
New Perspectives on Turkey     Full-text available via subscription   (Followers: 2)
Nuansa : Jurnal Penelitian Ilmu Sosial dan Keagamaan Islam     Open Access  
Nurani     Open Access  
Potensia : Jurnal Kependidikan Islam     Open Access  
Profetika Jurnal Studi Islam     Open Access  
Psikis : Jurnal Psikologi Islami     Open Access  
QURANICA : International Journal of Quranic Research     Open Access  
Refleksi     Open Access  
Reflektika     Open Access  
Religia     Open Access  
Religions of South Asia     Hybrid Journal   (Followers: 7)
Review of Middle East Studies     Full-text available via subscription   (Followers: 11)
Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos     Open Access  
Ruhama : Islamic Education Journal     Open Access   (Followers: 1)
Shii Studies Review     Hybrid Journal  
Sociology of Islam     Hybrid Journal   (Followers: 4)
Studia Islamica     Hybrid Journal   (Followers: 3)
Studia Islamika     Open Access   (Followers: 1)
Studies in Islam and Psychology     Open Access  
Ta'dib     Open Access  
Tadrib : Jurnal Pendidikan Agama Islam     Open Access  
Tadris : Islamic Education Journal     Open Access  
Tajdida : Jurnal Pemikiran dan Gerakan Muhammadiyah     Open Access  
TARBIYA : Journal of Education in Muslim Society     Open Access   (Followers: 2)
Tarbiyatuna     Open Access  
Tawazun : Jurnal Pendidikan Islam     Open Access  
Teosofi : Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam     Open Access   (Followers: 1)
Teosofia : Indonesian Journal of Islamic Mysticism     Open Access  
The Islamic Culture     Open Access  
Tidsskrift for Islamforskning     Open Access  
Tsaqafah : Jurnal Peradaban Islam     Open Access  
Ulul Albab     Open Access  
Ulumuna : Journal of Islamic Studies     Open Access  
VFAST Transactions on Islamic Research     Open Access   (Followers: 2)
Wahana Akademika : Jurnal Studi Islam dan Sosial     Open Access  
Walisongo : Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan     Open Access   (Followers: 1)
Wardah : Jurnal Dakwah dan Kemasyarakatan     Open Access  
Wawasan     Open Access   (Followers: 1)


Similar Journals
Journal Cover
Number of Followers: 0  

  This is an Open Access Journal Open Access journal
ISSN (Print) 1858-4357
Published by UIN Maulana Malik Ibrahim Malang Homepage  [13 journals]
  • Front Matter Vol 24(1) 2022

    • Authors: Front Matter
      PubDate: 2022-07-01
      DOI: 10.18860/eh.v24i1.17268
      Issue No: Vol. 24, No. 1 (2022)

    • Authors: Back Back Matter
      PubDate: 2022-06-30
      Issue No: Vol. 24, No. 1 (2022)

    • Authors: Abur Hamdi Usman, Rosni Wazir, Syamim Zakwan Rosman, Abdul Hadi Awang, Suriani Sudi, Norsaleha Mohd Salleh
      First page: 1
      Abstract: The drug is a particular term for a substance harmful to a person’s physical, spiritual (mental and emotional), and behavior when used. As a result of this effect, a person who uses drugs will become dependent on the drug and become addicted. In other words, drugs carry a very high risk that can be fatal. However, the dangers of drugs that are contagious in society today are given serious attention by Islam. In this regard, fatwā (a decision officially given by a Mufti or a Shariah State Committee) has already been issued to ban drug use. Thus, the Quran, as the primary reference in Islam, has a vital role in resolving the problem of Muslims related to drugs. Using the qualitative method of the library, this article shows that there are several verses of the Quran that discuss and provide guidance to the community in dealing with this issue. From the Quran, the word drug is associated with the meaning of the word al-Khamr (alcohol/intoxicant). Hence, the impact of drug abuse has many negative effects on society and this study can be used to supplement the existing literature to build modules, conduct rehabilitation programs or parental counseling by using the Quranic approach
      Narkoba adalah istilah khusus untuk zat yang berbahaya bagi fisik, ruhani (mental dan emosional), dan perilaku seseorang ketika digunakan. Akibat dari efek ini, seseorang yang menggunakan narkoba akan menjadi kecanduan. Dengan kata lain, narkoba membawa risiko yang sangat tinggi yang bisa berakibat fatal. Namun, bahaya narkoba yang mewabah di masyarakat dewasa ini mendapat perhatian serius oleh Islam. Dalam hal ini, fatwa (keputusan resmi yang diberikan oleh Mufti) telah dikeluarkan untuk melarang penggunaan narkoba. Dengan demikian, al-Qur’an sebagai rujukan utama dalam Islam memiliki peran vital dalam menyelesaikan masalah umat Islam terkait narkoba. Dengan menggunakan metode kualitatif perpustakaan, artikel ini menunjukkan bahwa ada beberapa ayat al-Qur’an yang membahas dan memberikan pedoman kepada masyarakat dalam menangani masalah ini. Dari al-Qur’an, kata narkoba dikaitkan dengan arti kata al-Khamr (alkohol/mabuk). Oleh karena itu, penyalahgunaan narkoba memiliki banyak dampak negatif bagi masyarakat dan penelitian ini dapat digunakan untuk melengkapi literatur yang ada untuk membangun modul, melakukan program rehabilitasi atau konseling orang tua dengan menggunakan pendekatan al-Qur’an 
      PubDate: 2022-07-02
      DOI: 10.18860/eh.v24i1.15033
      Issue No: Vol. 24, No. 1 (2022)

    • Authors: Umi Sumbulah, Agus Purnomo, Jamilah Jamilah
      First page: 21
      Abstract: This article discusses about the dynamics of interaction and harmony among believers in 41 Christian villages spread over 15 districts in East Java. Although called the Christian Villages, they are populated by Muslims, Catholics, Hindus, and Buddhists. The social diversity is formed through kinship and marriage. The Christian villages, which are called “Pancasila Villages” and “Villages of Diversity”, are melting pots that unite all wisdom, teachings, mythology, and religious traditions. The current qualitative research conducted in Christian villages in Jombang, Malang, and Situbondo go into the following results: first, the esoteric-inclusive interpretation that religion is a way of life that directs its adherents to achieve peace and happiness becomes the basis for religious people to respect each other and guarantee religious freedom; second, interfaith awareness that all religions have an exoteric dimension in the variety of rites to approach God is a basic principle in building harmony; third, the diversity meaning of symbols in the form of values, rituals, and sacred objects are embodied in the interactions of daily life. Religious moderation manifests in tolerance, inclusivism, equality, and cooperation in various cultural spaces. Further researches on interaction pattern and level of religious moderation would be worth investigating. Artikel ini membahas dinamika interaksi dan kerukunan umat beragama di basis desa Kristen yang berjumlah 41 desa yang tersebar di 15 kabupaten di Jawa Timur. Meski disebut Desa Kristen, desa ini juga dihuni pemeluk Islam, Katolik, Hindu, dan Budha. Keberagaman masyarakat terbentuk melalui kekerabatan dan perkawinan. Basis Desa Kristen yang dijuluki “Desa Pancasila” dan “Desa Keragaman” adalah melting pot yang menyatukan semua kearifan, ajaran, mitologi, dan tradisi keagamaan. Hasil penelitian kualitatif yang dilakukan di desa-desa Kristen di Jombang, Malang, dan Situbondo ini menunjukkan: pertama, interpretasi esoteris-inklusif bahwa agama adalah cara hidup yang mengarahkan pemeluknya untuk mencapai kedamaian dan kebahagiaan, menjadi dasar bagi umat beragama untuk saling menghormati dan menjamin kebebasan beragama. Kedua, kesadaran lintas agama bahwa semua agama memiliki dimensi eksoteris dalam ragam ritus untuk mendekati Tuhan merupakan prinsip dasar dalam membangun harmoni. Ketiga, makna keragaman simbol berupa nilai, ritual, dan benda sakral diwujudkan dalam interaksi kehidupan sehari-hari. Moderasi beragama terwujud dalam toleransi, inklusivisme, kesetaraan, dan kerjasama dalam berbagai ruang budaya. Penelitian lebih lanjut tentang pola interaksi dan tingkat moderasi beragama layak dilakukan.
      PubDate: 2022-07-02
      DOI: 10.18860/eh.v24i1.16264
      Issue No: Vol. 24, No. 1 (2022)

    • Authors: Aliyu Okuta Ahmad
      First page: 41
      Abstract: The way in which people interact and address one another is crucial to expressing their social relationship; it encodes the relationship between interlocutors and reflects cultural values. Proper use of words in addressing a fellow or people strengthens peaceful coexistence among individuals and groups within and outside a given cultural setting. On the contrary, the unguarded use of words has been the primary cause of conflicts and disharmony around the world. The Holy Qur'an, as a divine revelation and guide from the Almighty, advocates good social relationships through speech and encourages respect for individual differences through words. At the same time, it warns against aggressive and unhealthy language. This present study examines the principles of communication and interaction contained in Surah Al-Hujraat (Qur’an, chapter 49) as a tool for a peaceful and harmonious relationship among individuals and groups. The study adopts the qualitative content analysis approach to analyze the chapter's extracted verses. The findings of the study reveal that the chapter provides some rudimental principles of interaction that promote the language of respect, and peaceful communication among individuals and groups in the society that enhance interpersonal relationships, regardless of race, color, rank, or tribe.
      Cara orang berinteraksi dan menyapa satu sama lain sangat penting untuk mengekspresikan hubungan sosial mereka; itu mengkodekan hubungan antara lawan bicara dan mencerminkan nilai-nilai budaya. Penggunaan kata-kata yang tepat dalam menyapa sesama atau orang lain memperkuat koeksistensi damai di antara individu dan kelompok di dalam dan di luar lingkungan budaya tertentu. Sebaliknya, penggunaan kata-kata yang tidak dijaga telah menjadi penyebab utama konflik dan ketidakharmonisan di seluruh dunia. Al-Qur'an Suci, sebagai wahyu ilahi dan panduan dari Yang Mahakuasa, menganjurkan hubungan sosial yang baik melalui ucapan dan mendorong penghormatan terhadap perbedaan individu melalui kata-kata. Pada saat yang sama, ia memperingatkan terhadap bahasa yang agresif dan tidak sehat. Kajian ini mendalami prinsip-prinsip komunikasi dan interaksi yang terkandung dalam Surah Al-Hujraat (Al-Qur'an, bab 49) sebagai alat untuk hubungan yang damai dan harmonis antara individu dan kelompok. Penelitian ini menggunakan pendekatan analisis isi kualitatif untuk menganalisis ayat-ayat yang disarikan dari bab tersebut. Temuan penelitian mengungkapkan bahwa surah ini memberikan beberapa prinsip dasar interaksi yang mempromosikan bahasa hormat, dan komunikasi damai antara individu dan kelompok dalam masyarakat yang meningkatkan hubungan interpersonal, terlepas dari ras, warna kulit, pangkat, atau suku.
      PubDate: 2022-07-02
      DOI: 10.18860/eh.v24i1.15120
      Issue No: Vol. 24, No. 1 (2022)

    • Authors: Djoko Sulaksono, Eryneta Nurul Hasanah
      First page: 59
      Abstract: Javanese novel is one of the literary works which is still popular today. It is closely related to the author's background, such as social conditions, education, and religion. Every Javanese novel contains the values of character education or moral values that the author wants to convey to the readers. Thus, as a literary work, it cannot be separated from religion. This study aimed to analyze and describe Islamic moral values in Javanese novels. The data sources of the current research are three Javanese novels by Tulus Setiyadi. It is a descriptive qualitative study with a sociology of literature approach which includes three stages of data analysis: data reduction, data presentation, and conclusion drawing. The results of this study demonstrate that the Javanese novels by Tulus Setiyadi contain Islamic moral values based on the Qur'an and hadith which cover the relationship between human and God, human relationships with fellow humans, and human relationships with oneself. The moral values are expected to imitate and implement by the society in their daily life. It can be used to instil and promote a noble character among society. Novel Jawa adalah salah satu karya sastra yang masih populer hingga saat ini. Novel Jawa berkaitan erat dengan latar belakang pengarang, seperti keadaan sosial masyarakat, pendidikan, maupun agama. Setiap novel Jawa tentu mengandung nilai-nilai pendidikan karakter atau nilai budi pekerti yang ingin disampaikan pengarang kepada pembaca. Dengan demikian, novel Jawa sebagai salah satu karya sastra tidak dapat dipisahkan dari agama. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis dan mendeskripsikan nilai-nilai budi pekerti Islam yang terkandung dalam novel-novel Jawa karya Tulus Setiyadi. Sumber data penelitian ini adalah tiga novel Jawa karya Tulus Setiyadi. Jenis penelitian ini adalah deskriptif kualitatif dengan pendekatan sosiologi sastra yang meliputi tiga tahap analisis data, yaitu reduksi data, sajian data, dan penarikan simpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa novel-novel Jawa karya Tulus Setiyadi mengandung nilai budi pekerti Islam yang didasarkan pada Alquran dan hadis meliputi hubungan manusia dengan Tuhan, hubungan manusia dengan sesama manusia, dan hubungan manusia dengan diri sendiri. Adanya nilai-nilai budi pekerti dalam novel-novel Jawa karya Tulus Setiyadi diharapkan dapat diteladani dan diimplementasikan oleh masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini dapat dijadikan sebagai upaya untuk membentuk pribadi yang berakhlak mulia.
      PubDate: 2022-07-02
      DOI: 10.18860/eh.v24i1.15607
      Issue No: Vol. 24, No. 1 (2022)

    • Authors: Kusmana Kusmana
      First page: 85
      Abstract: This article discusses how the Quran is used to conceptualize family in Islam in modern Southeast Asia, particularly in Indonesia and Malaysia. It examines how the concept is formulated, institutionalized, and practiced. This study is important due to the need to clarify the existing irony. On one side, the family concept is the most resistant to change, on the other side, many changes in social forces and practices require response since the modern era began in 1800. It is interesting how these contradictory powers interact with one another, where the Quran is used as the fundamental source. Using a descriptive and analytic method, the discussion is organized as follows: the study context, topic limitation, Quranic norms, family administration, education, modernity, and patriarchy issue. The study finds that the state and Muslim scholars in both countries have been trying to re-use the Quran in contextualizing the family ideal concept to meet the demand of age. In Malaysia, they take the policy stuck to the accepted medieval understanding of Islam faithfully, whereas in Indonesia, they are a bit inclusive, accepting different views and practices; even though both have similar understanding of Islam, Shāfi’iyyah in Islamic law and Ash-Ashariyyah in theology. Dalam Islam di Asia Tenggara modern, Quran digunakan untuk konseptualisasi keluarga khususnya di Indonesia dan Malaysia. Studi ini mengkaji konsep tersebut dirumuskan, dilembagakan, dan dipraktikkan. Penelitian ini penting karena memperjelas ironi yang ada. Di satu sisi, konsep keluarga paling tahan terhadap perubahan, di sisi lain, ada banyak perubahan kekuatan dan praktik sosial yang membutuhkan respons, sejak 1800. Sangat menarik untuk dibahas kekuatan yang kontradiktif ini berinteraksi satu sama lain, dimana Quran digunakan sebagai sumber inspirasi. Dengan metode deskriptif dan analitik, penelitian diatur sebagai berikut: konteks kajian, keterbatasan topik, norma Quran, administrasi keluarga, lembaga pendidikan, modernitas, dan isu patriarki. Studi menemukan bahwa negara dan cendekiawan Muslim di kedua negara telah berupaya menggunakan kembali Quran dalam kontekstualisasi konsep ideal keluarga untuk memenuhi tuntutan usia. Di Malaysia, mereka mengambil kebijakan yang melekat pada pemahaman abad pertengahan yang diterima tentang Islam, sedangkan di Indonesia lebih inklusif, menerima pandangan dan praktik yang berbeda, meskipun keduanya memiliki pemahaman serupa tentang Islam, yaitu Shāfi'iyyah dalam hukum Islam, dan Ash-Ashariyyah dalam teologi.
      PubDate: 2022-06-30
      DOI: 10.18860/eh.v24i1.16026
      Issue No: Vol. 24, No. 1 (2022)

    • Authors: Sri Guno Najib Chaqoqo, Sukron Ma'mun
      First page: 109
      Abstract: Several years ago, before HTI was banned in 2017, many terms appeared in the public sphere of Indonesian politics. The terms are; khilafah, Islam kaffah, NKRI with sharia, and great imam (Imam Besar). This article examines the political discourse of Islam in Indonesia used by HTI and FPI. It takes the terms from the media, both their internal and external media. In addition, there are many posters scattered in the news. These terms were mainly taken when the two organizations at that time were still in existence before disbanded. HTI was disbanded in 2018 and FPI in 2020. The purpose of this study is to explore the intent and purpose of these terms. It uses a critical discourse analysis model of Fairclough, Wodak, and van Dick to analyze these terms. The study results indicate that these terms are used to marginalize several popular terms, namely the Unitary State of the Republic of Indonesia (NKRI), the Unitary State of the Republic of Indonesia (NKRI) for the price of death, the 1945 Constitution, and the president.
      Artikel ini mengkaji bahasa politik Islam di Indonesia yang digunakan oleh HTI dan FPI, yaitu; khilafah, Islam kaffah, NKRI Bersyariah, dan imam besar. Istilah itu diambil dari media-media, baik media internal mereka maupun eksternal. Selain itu juga poster-poster yang banyak bertebaran di dalam pemberitaan- pemberitaan. Istilah-istilah tersebut terutama diambil ketika dua organisasi masa itu masih eksis, sebelum dibubarkan. HTI dibubarkan pada 2018 dan FPI pada 2020. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menelusuri maksud dan sasaran dari istilah-istilah tersebut. Istilah-istilah tersebut akan dibedah dengan menggunakan analisa wacana kritis model Fairclough, Wodak, dan van Dick. Hasil penelitian menunjukkan bahwa istilah-istilah itu digunakan untuk meminggirkan beberapa istilah popular yaitu Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI), NKRI Harga Mati, Undang-Undang Dasar 1945, dan presiden.
      PubDate: 2022-07-02
      DOI: 10.18860/eh.v24i1.16616
      Issue No: Vol. 24, No. 1 (2022)

    • Authors: Fiana Shohibatussholihah, Ahmad Barizi
      First page: 127
      Abstract: This research aims to reveal the main factors underlying the glory of the Mughal Islamic empire by using a qualitative approach with a descriptive method. Data are collected through literature study of books and ebooks. The results of the research prove that: Jalaluddin Muhammad Akbar was the first Muslim ruler who could maintain his position for a long time, not merely to fulfill his personal ambitions but to take advantage of his position as a king to unite all Mughal society under his rule. To realize the vision, Akbar must legitimize his government and build a strong military superiority among his pluralistic society. The sulh-i-kul or tolerance for all policy that he implemented became a driving tool for several subsequent policies such as the abolition of the jizyah, the establishment of ibadat-khana, and the application of din-i-Ilahi to unite the Mughal community in building a superpower empire based on universal tolerance. Without the basic ideology of sulh-i-kul, the Mughal society could not have become a famous empire back then.                                                                                 Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui faktor utama yang melandasi kejayaan kerajaan Islam Mughal dengan menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Metode pengumpulan data menggunakan studi pustaka dari buku, ebook dan sejenisnya. Hasil penelitian membuktikan bahwa: Jalaluddin Muhammad Akbar merupakan penguasa muslim pertama yang dapat mempertahankan kerjaaan Islam dalam waktu lama. Hal ini tidak semata-mata untuk memenuhi ambisi pribadinya tapi untuk memanfaatkan posisinya sebagai raja dalam menyatukan semua masyarakat Mughal di bawah kekuasaannya. Untuk mewujudkan visi tersebut, Akbar harus melegitimasi pemerintahannya serta membangun superioritas militer yang kuat diantara masyarakatnya yang majemuk. Kebijakan Sulh-i-Kul atau toleransi kepada semua yang diterapkannya mampu menjadi alat penggerak beberapa kebijakan berikutnya seperti penghapusan jizyah, pendirian ibadat-khana, dan penerapan din-i-Ilahi untuk menyatukan masyarakat Mughal dalam membangun kerajaan yang superpower berdasarkan toleransi. Tanpa ideologi dasar sulh-i-kul ini belum tentu masyarakat Mughal kala itu dapat menjadi kerajaan yang masyhur. 
      PubDate: 2022-07-02
      DOI: 10.18860/eh.v24i1.14905
      Issue No: Vol. 24, No. 1 (2022)

    • Authors: Didin Komarudin, Siti Rohmah
      First page: 141
      Abstract: Rituals are sacred religious teachings based on beliefs that will give birth to peace and blessings in the life of the believers. One of them is the Munggahan ritual which is still carried out by the people of Bandung, West Java. This study aimed to determine how the ritual process was carried out and to understand the theological meaning of the Munggahan ritual carried out by the people of Bandung. The design used in this research is descriptive method that systematically explains the facts in the field through the anthropological approach of religion. The data collection process employed observation and interview. The informants were the chairman and several members of the Bandung community. The result shows that the theological meaning of the Munggahan ritual in the month of Ramadan is a form of cleansing oneself from bad things during the past year as well as a form of expression of gratitude for what Allah has given. It also conveys the hope to be given the convenience, safety, health and to avoid bad deeds during worship during Ramadan.
      Ritual merupakan ajaran agama yang sakral berdasarkan kepercayaan yang akan melahirkan kedamaian dan keberkahan dalam hidup penganutnya. Salah satunya adalah ritual Munggahan yang masih dilakukan oleh masyarakat Bandung, Jawa Barat. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana proses ritual itu dilakukan dan untuk memahami makna teologis dari ritual Munggahan yang dilakukan oleh masyarakat Bandung. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif yang menjelaskan secara sistematis fakta-fakta di lapangan melalui pendekatan antropologi agama. Proses pengumpulan data menggunakan observasi dan wawancara. Informan adalah ketua dan beberapa anggota masyarakat Bandung. Hasil penelitian menunjukkan bahwa makna teologis dari ritual Munggahan di bulan Ramadhan adalah sebagai bentuk pembersihan diri dari hal-hal buruk selama satu tahun terakhir sekaligus sebagai bentuk ungkapan rasa syukur atas apa yang telah diberikan oleh Allah SWT. Juga menyampaikan harapan agar diberikan kemudahan, keselamatan, kesehatan dan terhindar dari perbuatan buruk selama beribadah di bulan Ramadhan.
      PubDate: 2022-06-30
      DOI: 10.18860/eh.v24i1.16373
      Issue No: Vol. 24, No. 1 (2022)

    • Authors: Zulfi Mubaraq, Abd Haris, Uril Bahruddin, Mualimin Mochammad Sahid
      First page: 155
      Abstract: لم يزل المجتمع الإندونيسي تعانيه مشكلة التطرف الديني، بل أصبحت فكرة التطرف ثقافة لدى بعض الأفراد الأكاديميين. وفي جانب آخر عرف الشعب الإندونيسي بالتسامح والتعاون والتعاطف. فأهداف البحث وصف (1) نماذج الثقافات المتطرفة في المجتمع، (2) أسباب انتشار الثقافات المتطرفة في المجتمع، (3) المبادئ الإسلامية لمعالجة الثقافات المتطرفة في المجتمع. استخدم هذا البحث المدخل الكيفي والدراسة المكتبية، وجمع البيانات فيه عن طريق دراسة الوثائق المتعلقة بالموضوع وتحليلها. ويتم بعد ذلك تنظيم البيانات وتفسيرها والمقارنة مع نتائج البحوث الأخرى ثم الاستنتاج منها. وقد توصل البحث إلى أن هناك نماذج الثقافات المتطرفة التي تتمثل في الفهم الخاطئ عن معنى والولاء والبراء والجهاد، وأن أسباب انتشار الثقافات المتطرفة نوعان الدينية التي تتمثل فيعدم فهم الدين فهما صحيحا، والأخذ بظاهر النصوص الدينية، الغلو في الدين، وضعف فهم السيرة والتاريخ، وغير الدينية تتمثل في وعد وجود العدالة في مجالات الحياة، وأن هناك مبادئ إسلاميةلمعالجتها، منها الإنكار عل&#...
      PubDate: 2022-07-02
      DOI: 10.18860/eh.v24i1.15169
      Issue No: Vol. 24, No. 1 (2022)
School of Mathematical and Computer Sciences
Heriot-Watt University
Edinburgh, EH14 4AS, UK
Tel: +00 44 (0)131 4513762

Your IP address:
Home (Search)
About JournalTOCs
News (blog, publications)
JournalTOCs on Twitter   JournalTOCs on Facebook

JournalTOCs © 2009-