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- La cuestión del tropo en los relieves de guerra del Reino Antiguo
Authors: Anthony John Spalinger
Abstract: Este trabajo presenta una discusión sobre el repetido topos del enemigo libio en las representaciones reales del Reino Antiguo. La presencia recurrente de este enemigo común de Egipto en fuentes pictóricas y escritas equivalentes del Reino Antiguo, indica que un sentimiento nacionalista conectado con la autoidentificación de los egipcios puede ser rastreado hasta una época muy temprana de la historia. De gran importancia es el hecho de que este “tema” persiste a lo largo de la historia egipcia. Las relaciones entre egipcios y libios deben ser vistas no solamente como actitudes hostiles desde una época pri- mordial sino también como un tema que podía ser re
una y otra vez para magnificar las actividades militares de los reyes.
PubDate: 2022-12-16
DOI: 10.34096/rihao.n23.12304
- Los últimos días de El Amarna: crisis, transición y
restauración
Authors: Graciela Gestoso Singer
Abstract: Las fuentes contemporáneas al reinado de Akenatón y de época posterior reflejan una serie de factores socio-económicos y políticos que intervinieron en el
proceso de crisis de los mecanismos de gobierno. La excesiva centralización de la economía en la nueva capital, Aketatón, y la alteración de la inserción
natural de los diferentes grupos de la sociedad en la burocracia civil, el ejército y los templos, mediante la designación de funcionarios “nuevos” y sin
experiencia, socavaron lentamente su gobierno. Estas medidas implementadas por Akenatón, junto con la existencia de epidemias y/o enfermedades, que
habrían afectado no sólo a Egipto sino también a varias regiones del Levante, habrían contribuido a una crisis de poder, al abandono de la nueva capital,
y a la restauración de los cultos tradicionales en Tebas durante el reinado de Tutankamón. Los hallazgos arqueológicos recientes en El Amarna nos permiten
alcanzar una visión integradora del cambio de los patrones de enterramiento (sustancialmente múltiples) y de las prácticas del culto privado a ancestros y
dioses (a nivel popular), como un complejo fenómeno económico-social y político durante una época de cambios y crisis. A comienzos del reinado de
Tutankamón, la ciudad de El Amarna había sido abandonada y el nuevo rey iniciaba su política estratégica de restauración del estado, en tres ámbitos: social
(el restablecimiento de las familias tradicionales), político (el ascendente poder de Ay, asociado con el clero de Amón en Karnak), y económico (la entrega de
recursos al clero de Amón). Pero la política de restauración implementada por Tutankamón tuvo un gran costo socio-político y recién pudo ser concluida bajo
el reinado de Horemheb con el apoyo del ejército.
PubDate: 2022-12-16
DOI: 10.34096/rihao.n23.12305
- Algunas expresiones de la desigualdad en Siria-Palestina durante la Edad
del Bronce Tardío
Authors: Emanuel Pfoh
Abstract: El Cercano Oriente, junto con el valle del Nilo, constituyen dos de las primeras locaciones en las que la desigualdad institucionalizada apareció por primera vez,
alrededor de finales del IV milenio a.n.e. Siria-Palestina, como región combinada, fue siempre periférica a los procesos históricos y sociopolíticos que ocurrían
en la Baja Mesopotamia y Egipto. No obstante, y aunque un poco más tarde, la desigualdad económica y política también apareció en la región, plenamente
desarrollada ya durante la Edad del Bronce Antiguo, con la aparición de los primeros centros urbanos. Las relaciones personales dentro de las comunidades
políticas y hacia el exterior (el trato con los poderes superiores), parece ser el modo establecido y regular de comportamiento político (no hay pruebas de leyes
escritas, ni de aparatos estatales para controlar a la población). En comparación con Siria, Palestina tiene un desarrollo urbano mucho más modesto y menos
evidencia de organizaciones complejas en los sitios urbanos. Es posible argumentar, pues, acerca de la existencia de una ontología política autóctona basada
en las relaciones personales y jerárquicas, como los vínculos patrón-cliente. La política era profundamente jerárquica (desigual), pero también estaba ligada a la
reciprocidad, expresada por un intercambio de protección y lealtad. Esta ontología política informaba también la imaginación divina y cosmológica: el reino
humano se incorpora al reino divino, siendo el rey sirio un intermediario (en realidad el único intermediario) entre los dioses y su comunidad. En Palestina,
dicha intermediación se encuentra evidenciada sólo en el plano humano.
PubDate: 2022-12-16
DOI: 10.34096/rihao.n23.12306
- Una antropología política para Creta Neopalacial
Authors: Jorge Cano Moreno
Abstract: El estudio de las relaciones políticas en la isla de Creta durante gran parte de la Edad de Bronce ha generado algunos de los debates más longevos en
la arqueología del Mediterráneo oriental. Esto se debe –mayormente– a la ausencia de fuentes escritas descifradas, a las peculiaridades historiográficas
que ha tenido el estudio de la cultura minoica y a la compleja naturaleza de la evidencia arqueológica de la isla.
Ante esto, este trabajo tiene al menos tres propósitos: el primero es hacer una revisión de los modelos políticos utilizados para el período Neopalacial (ca.
1700-1450 a.C.) en la isla de Creta; en segundo lugar, busca resaltar las nuevas tendencias teóricas sobre este tópico marcando sus respectivos puntos fuertes
y sus posibles falencias argumentativas; por último, tiene la intención de enfatizar el valor de las dinámicas sociales por sobre los esquemas ideados por los
académicos que han abordado esta problemática. De este modo, se concluirá presentando cuáles son las dinámicas de poder político más importantes durante
el período Neopalacial que se han marcado hasta el momento y se destacará por qué es necesario introducir algunos postulados de la antropología política
en este debate.
PubDate: 2022-12-16
DOI: 10.34096/rihao.n23.12307
- Rey de Babilonia, rey del mundo: Nabucodonosor II como modelo de realeza
universal en la Mesopotamia seléucida
Authors: Ezequiel Martin Parra
Abstract: La noción de monarquía universal fue frecuente en la ideología de Estados con gran diversidad étnica y cultural debido a que permitía definir y jerarquizar
las relaciones entre la elite imperial y las múltiples elites locales. También en época helenística es posible detectar rasgos de esta ideología, en particular en
las elaboraciones discursivas de la dinastía seléucida. En efecto, las fuentes griegas y babilonias sugieren que en época seléucida se produjo un modelo de
monarquía universal basado en la imagen de Nabucodonosor II. Este trabajo propone que tal paradigma fue el resultado de la interacción entre la elite imperial
y la elite sacerdotal babilónica, un proceso en el cual la primera procuraba mantener su dominio, mientras la segunda buscaba incorporarse en la trama
ideológica del imperio manipulando su propia memoria histórica. Sin embargo, la comparación de este modelo de realeza seléucida con aquel que el mismo
Nabucodonosor plasmó en sus inscripciones del periodo neobabilónico revela discrepancias sustanciales entre ambos. Se propone aquí que esto se debe a que
fueron construidos sobre concepciones diferentes del origen de la legitimidad de la institución monárquica.
PubDate: 2022-12-16
DOI: 10.34096/rihao.n23.12308
- ¿Arte' egipcio. Una introducción
Authors: Sebastián Francisco Maydana
Abstract: Este trabajo propone una introducción general a los estudios sobre arte egipcio antiguo. Pero la noción misma de “arte egipcio” es, cuando menos, problemática. Mientras que los estudios clásicos no dudaron en utilizarla, muy pronto se impuso la necesidad de definir precisamente de qué se trataba. Esto último probó ser muy complicado. Por el contrario, los trabajos más recientes tienden a eludir el problema descartando la categoría “arte” y prefiriendo hablar de cultura visual, iconografía, etc. Me gustaría, en estas páginas, reivindicar la relevancia de la categoría “arte” para el antiguo Egipto, y poner en tensión las definiciones que de éste se han creado a lo largo de la historia de la disciplina. Para ello traeré ejemplos del arte rupestre, que no respetan los temas y convenciones del “arte egipcio” como se entiende corrientemente. Este tipo de figuraciones, por su relación con el paisaje y su ubicación marginal con respecto a los núcleos poblacionales, resultan especialmente interesantes. Presentaré también un balance de los estudios sobre arte egipcio, para luego traer nuevas herramientas y discusiones de la historia del arte que pueden ser útiles para lograr un mejor entendimiento del arte egipcio de cualquier época.
PubDate: 2022-12-16
DOI: 10.34096/rihao.n23.12309
- El poblamiento del Levante meridional de la Prehistoria Tardía al Bronce
Antiguo: un ensayo de reconstrucción interdisciplinario
Authors: Bernardo Gandulla
Abstract: El poblamiento del Levante meridional es siempre tema de debate, pues las distintas visiones tienen repercusión en la política contemporánea, ya que las
evidencias sobre migraciones, conquistas y reinos antiguos son utilizadas para legitimar reclamos actuales sobre determinadas tierras y monumentos. No obstante,
todo lo anterior suele dejar de lado el problema del poblamiento originario de esta región, tema que consideramos debe anteponerse a cualquier indagación
sobre esta cuestión, pues sienta las bases demográficas a partir de las cuales se desarrollaron los procesos subsiguientes. El objetivo de este artículo es realizar,
desde una perspectiva de longue durée, una aproximación introductoria al proceso demográfico operado en el Levante meridional entre el Epipaleolítico
y el Bronce Antiguo. Para lo anterior, recurrimos no sólo al registro arqueológico, sino también a las investigaciones de antropología física y a los estudios
genéticos. A nuestro modo de ver, es posible conjeturar la constitución de una base proto-mediterránea que recién a partir del Calcolítico habría comenzado
a mostrar evidencias de una mayor diversidad, resultado de nuevos aportes de población procedentes de Anatolia, del Transcáucaso y de Irán. El influjo quizás
más significativo sería el segundo, reforzado durante el Bronce Antiguo por la expansión de la cultura Kura-Araxes hacia el Levante meridional, conformando
así un continuum transcaucásico-cananeo sobre el cual actuaría luego otro componente poblacional: el de los semitas occidentales (amorritas).
PubDate: 2022-12-16
DOI: 10.34096/rihao.n23.12310
- Transitions, Urbanism, and Collapse in the Bronze Age. Essays in Honor of
Suzanne Richard, de Jesse C. Long Jr. y William G. Dever
Authors: Ianir Milevski
PubDate: 2022-12-16
DOI: 10.34096/rihao.n23.12311
- Egypt and the Desert, de John Coleman Darnell
Authors: Marcelo Zulian
PubDate: 2022-12-16
DOI: 10.34096/rihao.n23.12312
- Egypt and the Desert, de John Coleman Darnell
Authors: Ezequiel Cismondi
PubDate: 2022-12-16
DOI: 10.34096/rihao.n23.12313
- Seeing Perfection. Ancient Egyptian Images beyond Representation, de Rune
Nyord
Authors: Sebastián Francisco Maydana
PubDate: 2022-12-16
DOI: 10.34096/rihao.n23.12314
- El ejército romano en Egipto, de Sabino Perea Yébenes
Authors: Agustín Moreno
PubDate: 2022-12-16
DOI: 10.34096/rihao.n23.12315
- La ideología india, de Perry Anderson
Authors: Ricardo Pedro Cimoli
PubDate: 2022-12-16
DOI: 10.34096/rihao.n23.12316
- Editorial
Authors: Augusto Gayubas
Pages: 5 - 5
Abstract: .
PubDate: 2022-12-01
DOI: 10.34096/rihao.n23.12317
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