Abstract: Francisco Ruiz Sánchez (1929-1982), profesor e investigador argentino, se dedicó a estudiar el concepto de educación, la finalidad educativa, entre otros aspectos. En tal dirección, Fundamentos y fines de la educación, cuya primera edición se remonta a 1978, puede considerarse como la obra más representativa del pensamiento del autor. A partir del análisis de dicho trabajo, surge el inconveniente de su ubicación dentro de algunas de las ciencias. En este sentido, se pretende mostrar la indeterminación y la posible delimitación epistemológica que ha sufrido la pedagogía, la filosofía de la educación y la teoría de la educación, aludiendo como representativa de este problema a la obra del autor mencionado.Francisco Ruiz Sánchez (1929-1982), professor and Argentine researcher, studied the concept of education, educational purpose, among others. So that, Fundamentals and aims of education, whose first edition dates back to 1978, can be considered as the most representative of the author’s work. From the analysis of that work, the downside of its location within some of the science emerges. In this sense, this paper aims to show the uncertainty and possible epistemological delimitation the pedagogy, the philosophy and the theory of Education have suffered, citing as representative of this problem the mentioned work.Francisco Ruiz Sánchez (1929-1982), professor e pesquisador argentino, estudou o conceito de educação, a finalidade educativa, entre outros aspectos. Nesse sentido, fundamentos e fins da educação, cuja primeira edição se remonta em 1978, e pode ser considerada como a mais representativa do pensamento desse autor. A partir do análise desse trabalho, surge um inconveniente en sua localizacao dentro de algumas das ciencias. Nesse sentido, se pretende mostrar a indetrminacao e possível delimitação epistemológica que sofreu a Pedagogia, Filosofia da Educação e a Teoria da Educação, citando como representante a esse problema obra desse autor mencionado.
Abstract: El Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo fue una de las organizaciones armadas de izquierda paradigmáticas de los años 70 en Argentina. El objetivo de este trabajo es analizar la relación entre violencia y política en esta organización durante los años 1971 y1973, período que media entre el llamado de Alejandro Agustín Lanusse a realizar un Gran Acuerdo Nacional y la elección de septiembre del año 1973 que terminó consagrando el regreso de Juan Domingo Perón a la presidencia de la Nación.The PRT-ERP was one of the paradigmatic armed left-wing organizations during the 70’s in Argentina. This paper aims to analyze the connections between violence and politics in this organization during 1970-1973, a period that begins with the call of Alejandro Agustín Lanusse for a “Big National Agreement” (“Gran Acuerdo Nacional” in Spanish) and ends with the elections of the year 1973 that resulted in Juan Domingo Peron’s return to the national presidency.El PRT-ERP foi uma organização armada de esquerda paradigmática dos anos 70’ s. O objetivo de nosso trabalho é analisar a relação entre violência e política nesta organização durante os anos 1971-1973, período que media entre ou chamado de Alejandro Agustín Lanusse para fazer um Grande Acordo Nacional (GAN) e a eleição de setembro do ano 1973 que permitiu o regresso de Juan Domingo Perón a presidência da nação.
Abstract: El presente texto expone aspectos esenciales de la aprehensión del ser humano, de José Martí, a través de algunas de sus características subjetivas: uno, el espíritu revolucionario, del cual se destaca su importancia para entender al ser humano en relación con las necesidades de la sociedad, donde toma consistencia el deber con la patria; dos, la visión unitaria e integradora como condición indispensable para concebir de manera íntegra al ser humano; tres, la amplitud de la mirada, la cual se observa como factor que le posibilita percibirlo en la cultura.The present text expounds essential aspects of José Martí’s comprehensive understanding of the human being, by means of some of its subjective features: One, the revolutionary spirit, from which stands out the importance to understand the human being in relation to the needs of society, where duty to the country takes consistency; Two, the unified and comprehensive vision as an indispensable condition to fully conceive the human being; Three, the breadth of vision, which is seen as a factor that enables to perceive him in the culture.O presente texto expõe alguns dos aspectos essenciais da noção de ser humano de José Martí. Destaca a significação básica nela presente - e em todo o pensamento e quefazer independentista do autor - das relações prático-transformadoras, do espírito revolucionário, das necessidades materiais e do universo espiritual. Desta última enfatiza a importância que o pensador e patriota cubano coloca na força interior humana, sua capacidade para vencer obstáculos e sua criatividade para alcançar metas superiores, sempre atentando para os nexos sociedade - cultura - história. Trata, então, da transcendência metodológica das considerações de José Martí.
Abstract: El presente trabajo se inscribe en una interrogación general sobre el problema del poder y los modos de su interiorización, que pretende elucidar la dimensión de la subjetividad tanto en los procesos de reproducción como de transformación del orden social. Se trata de abordar la obra de Lefort bajo un interrogante que le es ajeno, pero con la intención de hallar la especificidad que asume esta problemática desde el interior de su obra. Con este propósito, se repondrán los trazos fundamentales de la teoría de la democracia y la teoría del poder en Lefort para mostrar el modo en que de ella se desprende la necesidad de pensar la subjetividad y su proceso de socialización como condición para la permanencia de la democracia.This paper is part of a general interrogation about the problem of power and its modes of internalization that seeks to elucidate the dimension of subjectivity both in the processes of reproduction and transformation of the social order. The paper intends to approach Lefort’s thought with a foreign question but with the purpose of finding the specificity that takes this problem from within his work. It will be expose the fundamental outlines of his power and democracy’s theories to find there the necessity to research the subjectivity and his process of socialization as condition for the permanency of the democracy.O presente trabalho inscreve-se ao interior de uma interrogação mais geral no problema do poder e os processos de seu interiorização que procura elucidar a dimensão da subjetividade nos processos de reprodução e de transformação da ordem social. Se trata de uma aproximação ao trabalho de Lefort com uma questão externa mas com o intenção de achar a especificidade que assume este problema no interior de seu trabalho. Com este propósito serão recuperadas as linhas fundamentais da teoria da democracia e a teoria do poder em Lefort para mostrar que a necessidade de pensar a subjetividade e o processo de socialização como condição para a permanência da democracia está no próprio trabalho.
Abstract: Este artículo analiza las categorías “Totalidad del mundo” y “totalización totalitaria” presentadas por E. Dussel en su “obra temprana” filosófica. En primer lugar, se describe en qué consiste la “Totalidad” para conceptualizar el proceso de “afirmación ontológica”. Posteriormente, se analiza el fenómeno de “totalización totalitaria de la Totalidad”. En el momento interno de “afirmación ontológica de la Totalidad”, se clarifican los significados de las siguientes nociones: Totalidad, proyecto, fundamento ontológico, libertad situada, praxis y trascendencia ontológica. En el momento interno de “totalización totalitaria de la Totalidad”, se analizan las siguientes categorías: Totalidad totalitaria, diferencia, “lo Mismo”, moralidad, alienación y subsunción.This paper analyses the categories “World’s Totality” and “totalitarian totalization” presented by E. Dussel in his philosophical “early work”. First, it describes what is “Totality” to conceptualize the process of “ontological affirmation”. Subsequently, it analyses the phenomenon of “Totality’s totalitarian totalization”. In the internal moment of “ontological affirmation of Totality”, it clarifies the meanings of the following notions: Totality, pro-ject, ontological foundation, freedom located, praxis and ontological transcendence. In the internal moment of “totalitarian totalization of the Totality” it analyses the following categories: Totalitarian Totality, di-ference, “the same”, morality, alienation and sub-sumption.No presente artigo são analisadas as categorias “totalidade do mundo” e “totalização totalitária” apresentadas por E. Dussel nos seus “primeiros escritos” filosóficos. Em primeiro lugar, é descrito em que consiste a “Totalidade” para desenvolver conceitualmente o processo de “afirmação ontológica”. Posteriormente, é analisado o fenômeno de “totalização totalitária da Totalidade”. No momento interno da “afirmação ontológica da Totalidade”, serão esclarecidos os significados das seguintes noções: Totalidade, pro-jeto, fundamento ontológico, liberdade situada, práxis e transcendência ontológica. No momento interno de “totalização totalitária da Totalidade”, são analisadas as seguintes categorias: Totalidade totalitária, di-ferença, “o Mesmo”, moralidade, alienação e sub-sunção.