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ISSN (Print) 0104-8333 - ISSN (Online) 0104-8333
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  • Imaginações rebeldes: disputas e derivações da
           artepensamento feminista

    •  
  • The Rebellion of Women's Cinema in Brazil: The Challenges of Maria do
           Rosário Nascimento e Silva, in Years of Civil-Military Dictatorship

    • Abstract: Resumo No artigo aborda-se o longa-metragem, de ficção, “Marcados para viver”, da cineasta brasileira Maria do Rosário Nascimento e Silva (1949-2010), lançado em 1976. Este filme inova, entre outros aspectos, ao ser protagonizado por uma personagem cujas identidades, sexual e de gênero, não se fixam na lógica binária masculino/feminino. Parte-se da perspectiva de Alison Butler sobre o que considera o cinema de mulheres como “cinema menor” e, em que a condição de marginal, de periférico ou de minoritário lhe engendra a potência criativa de inventar outros espaços, outras consciências e sensibilidades. Complementa-se, em outra chave, com os apontamentos de Patrícia White sobre o “cinema menor lesbiano”. A denominação “cinema de mulheres”, muito utilizada nos anos 1970, inclusive no Brasil, para se referir a filmes realizados por mulheres, constitui, na teoria feminista, designação eminentemente política para demarcar o campo e determinados sujeitos, não configurando qualquer defesa essencialista da categoria “mulheres”. Neste artigo, analisa-se o primeiro filme ficcional brasileiro, realizado por uma mulher, a levar para as telas uma personagem lésbica, destacando sua recepção na imprensa brasileira e na censura à época do lançamento. This article explores the fictional feature film "Marcados para viver" (1976), by Brazilian filmmaker Maria do Rosário Nascimento e Silva (1949-2010). This film is innovative, among other reasons, for starring a character whose sexual and gender identity is not fixed in the male/female binary logic. It is based on the perspective of Allison Butler, who considers women’s cinema as "minor cinema", in which the condition of marginal, peripheral or minority allows the creative power to invent other spaces, consciousness and sensitivity. It is further complemented by Patricia White's work on "Lesbian Minor Cinema". The term "women's cinema", widely used in the 1970s, including in Brazil, to refer to films made by women, constitutes an eminently political designation, in feminist theory, to demarcate the field and certain subjects, not configuring any essentialist defense of the category "women". The article analyzes the first Brazilian fictional film made by a woman to bring a lesbian character to the screen, highlighting its reception in the Brazilian press and censorship at the time of its release.
       
  • Ôrí and The Voices and The Look of The Diaspora: Cartography of
           Political Emotions

    • Abstract: Resumo Análise do documentário Ôrí (direção Raquel Gerber, 1989). Elaborado durante 11 anos, entre 1977 e 1988, o filme assume o ponto de vista de uma intelectual e militante negra, Beatriz Nascimento, uma presença inaugural no âmbito do documentário brasileiro, que narra a partir de suas ideias e entrelaça os acontecimentos relacionados aos movimentos sociais dos negros no Brasil. O estudo contextualiza a realização do filme e o aborda por dois vieses: primeiro, por meio dos efeitos de sentido da voz de Beatriz Nascimento e sua performance conceitual, centrada nas ideias de transmigração e quilombo; segundo, pela noção de montagem cartográfica, que comprime a longa duração da experiência da realização do filme e imprime um forte sentimento de lugar, sendo esse lugar os espaços atravessados pelo ser e estar negro no mundo. Analysis of the documentary Ôrí (Raquel Gerber, 1989). Developed over 11 years, between 1977 and 1988, the film takes the point of view of the black intellectual and militant Beatriz Nascimento, an inaugural presence within the scope of Brazilian documentary, which narrates from her ideas and intertwines these with events related to the black social movements in Brazil. The study contextualizes the making of the film and approaches it from two directions: through the meanings of Beatriz Nascimento's voice and her conceptual performance, centred on the ideas of transmigration and quilombo; and from the notion of cartographic montage, which compresses the long duration of the experience of making the film and gives a strong feeling of the relationship between the notion of place and blackness.
       
  • Luz(es) Del Fuego: Feminism and Rebellion

    • Abstract: Resumo O artigo apresenta uma leitura do filme Luz Del Fuego, de David Neves, (1982) a partir de uma abordagem feminista, que interliga análise histórica e análise fílmica. Discute a historicidade das práticas transgressoras de Luz Del Fuego (ao mesmo tempo pessoa e personagem) a partir de distintas narrativas produzidas sobre ela e por ela. Aborda os significados do gesto de desnudar-se e indaga os limites do reconhecimento de Luz como uma feminista... Por último, analisa a experiência radical que marcou sua luta pela liberdade do corpo e do prazer como um modo de subjetivação rebelde, que dinamizou tecnologias anticoloniais de gênero nos trópicos. The article presents a reading of the film Luz Del Fuego (1982), by David Neves, taking a critical feminist approach, which links historical and film analysis. It discusses the historicity of Luz Del Fuego's transgressive practices (both person and character) from distinct points of view produced about her and by her own book. The article addresses the meanings of the gesture of stripping and asks the limits of the recognition of Luz as a feminist. Finally, it analyzes the radical experience that marked her struggle for freedom of the body and pleasure as a mode of rebellious subjectivation, which dynamized anti-colonial gender technologies in the tropics.
       
  • The Staging of a Scene: Feminist Politics in Jogo de Cena (2007) & The
           Arbor (2010)*

    • Abstract: In this article I propose to examine the use of first-person testimonies and their re-enactments in Jogo de Cena (Eduardo Coutinho, 2007) and The Arbor (Clio Barnard, 2010). Through a careful comparison between these two films, I will argue that re-enactment complicates the employment of first person testimonies, producing duplicity and a feeling of estrangement in the viewer. Rather than indicating the ambiguous distinction between reality and fiction, re-enactment presupposes instead the staging of a scene of co-appearance.Resumo Neste artigo proponho analisar o uso do testemunho e da encenação em Jogo de Cena (Eduardo Coutinho, 2007) e The Arbor (Clio Barnard, 2010). Em ambos os filmes, a encenação produz duplicidade e distanciamento. No entanto, a forma como a encenação complica o uso do testemunho significa mais do que uma simples e equívoca diferença entre realidade e ficção. Nestes filmes, a encenação pressupõe uma cena de co-aparência.
       
  • Film Culture and Queer Identities in Contemporary Brazil

    • Abstract: Resumo Este artigo procura analisar a interação entre a cultura cinematográfica brasileira, as comunidades LGBTQIA+ e a sociedade em geral no começo do século XXI, uma interação (e produção cinematográfica) que aumentou exponencialmente durante o período destacado, em grande parte como resultado do alcance aos meios de produção de grupos historicamente segregados, juntamente com maior acesso ao financiamento de filmes. Após contextualizar a produção de filmes queer e a exibição dos mesmos no século 21 no Brasil, o artigo analisará os seguintes filmes lançados nos últimos seis anos: Praia do Futuro (Karim Ainouz, 2014), Mãe só há uma (Anna Muylaert, 2016) e Bixa Travesty (Kiko Goifman e Claudia Priscilla, 2018). This article seeks to reflect upon the interaction between film culture and both the LGBTQIA+ communities and society at large in the twenty-first century, an interaction (and film production) that has increased exponentially during the period under examination, in large measure as a result of the diversity agenda, along with broader access to film funding. After providing a context to queer filmmaking in Brazil and to exhibition in the 21st century, the article analyses three key films from the last 6 years: Praia do Futuro (Future Beach, Karim Ainouz, 2014), Mãe só há uma (Don’t Call Me Son, Anna Muylaert, 2016) and Bixa Travesty (Tranny Fag, Kiko Goifman and Claudia Priscilla, 2018).
       
  • Why Have There Been no Great Female Filmmakers in Brazil'

    • Abstract: Inspirada no ensaio “Why have there been no great female artists'”, a comunicação se propõe a pensar algumas atualizações das discussões trazidas pelo texto de Linda Nochlin, publicado originalmente em 1971, adaptando o diálogo ao contexto cinematográfico brasileiro até a década de 1970, quando grandes cineastas brasileiros já estavam canonizados pela história do cinema. Por que não há mulheres nesse cânone do cinema no Brasil' O que constitui um grande cineasta' É sobre essas questões que este trabalho vai se debruçar ao enfrentar a afirmação embutida na pergunta do título. Inspired by the essay “Why have there been no great female artists'”, this article considers some current issues found in discussions raised in the text by Linda Nochlin, first published in 1971, adapting the dialogue to the Brazilian cinema context until the 1970s, when great male Brazilian filmmakers had already been canonized in cinema history. Why have there no women in this canon of Brazilian cinema' What constitutes a great filmmaker' This study examines these questions by exploring the affirmation implied by the question in the title.
       
  • Vulnerability and Desire. The surfaces of The House of Strength
           (Angelica Liddell, 2009)

    • Abstract: Resumen En el contexto actual de vulneración de los cuerpos de las mujeres en América Latina, analizamos las estrategias propuestas por Angélica Liddell en su obra La casa de la fuerza (2009). En un tránsito que va desde sus experiencias personales hasta los asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez, México —como sitio de origen y frontera de esa violencia—, Liddell conforma una resistencia que parte de las superficies y lo superficial de las anécdotas, diálogos, noticias, cuerpos e imágenes que componen la pieza. Contraponemos el análisis estético con las nociones de superficie y deseo de G. Deleuze, C. Colebrook y E. Grosz. In the current context of women’s bodies being vulnerated in Latin America, we analize the strategies proposed by Angelica Liddell in her work The House of Strength (2009). Through a transit that goes from her personal experiences to the murders of women in Ciudad Juárez, Mexico —taken as a site of origin and limit of that violence—, Liddell shapes a resistance based on the surfaces and the superficial quality of anecdotes, dialogues, news, bodies and images that are part of the work. We confront the aesthetic analysis with the concepts of surface and desire in G. Deleuze, C. Colebrook and E. Grosz.
       
  • Musa Michelle Mattiuzzi: Radical Wanderings, Gestures of Terror and
           Fugitivity in Flesh*

    • Abstract: In this essay, I provide a brief overview of Musa Michelle Mattiuzzi’s artistic output (works created between 2012 and 2018), focusing on some of her performances, ephemeral live actions, and writings. At the same time, I read Mattiuzzi’s practice in dialogue with a few other black woman artists from Brazil, thus offering one provisional and short mapping of the current output from black Brazilian artists. Through this mapping, I attempt to provide an expanded understanding of contemporary artistic production in Brazil and offer some insights on particular interventions to the field that have been made by black Brazilian artists. I also argue that, through what I am naming radical wanderings, Mattiuzzi stretches and deepens the tension created by her body and presence (and by art) in the public sphere, thus making a radical expansion on the discussion proposed by some of her contemporaries about black womanhood in Brazil. Moreover, I argue that Mattiuzzi’s aesthetic procedures (re)present a theoretical feminist intervention.Resumo Nesse artigo, apresento um breve overview da prática artística de Michelle Mattiuzzi (trabalhos realizados entre 2012 e 2018), focando em algumas de suas performances, ações efêmeras e textos. Ao mesmo tempo, faço uma leitura da prática de Mattiuzzi em diálogo com algumas artistas brasileiras, oferecendo, assim, um mapeamento curto e provisório da produção atual de artistas negras e negros no Brasil. Através desse mapeamento, tento oferecer um entendimento expandido da produção de arte contemporânea no Brasil, bem como alguns insights sobre intervenções específicas feitas no campo por artistas negras e negros. Também argumento que, através do que chamo radical wanderings (perambulações radicais), Mattiuzzi esgarça e aprofunda a tensão criada por seus corpo e presença (e pela arte) na esfera pública fazendo, portanto, uma expansão radical na discussão proposta por algumas de suas contemporâneas sobre a experiência da mulher negra no Brasil. Argumento ainda que os procedimentos estéticos de Mattiuzzi (re)presentam uma intervenção teórico feminista.
       
  • Mujeres Creando: Feminist Activists and The Art Inhabiting The
           Contradictory

    • Abstract: Resumo Este trabalho toma o coletivo feminista Mujeres Creando , da Bolívia, e suas atividades criativas de rua para tratar da arte da performance feminista. A partir da problematização da linguagem desenvolvida por algumas teóricas feministas, cunho a noção de “habitar o contraditório” para pensar a presença das mulheres nesta linguagem artística. O artigo está dividido em três momentos. O primeiro discute a recusa do coletivo Mujeres Creando em definir suas atividades expressivas de rua como arte performática e de sua participação artística em algumas galerias. O segundo propõe uma reflexão do corpo feminino em ação performática e o dilema que o inscreve simultaneamente no espaço do protesto e do desejo e o terceiro discute as polêmicas em torno da obra “Espaço para Abortar”, apresentada pelo coletivo na 31ª Bienal de Arte de São Paulo. This article discusses the creative street activities of the feminist group Mujeres Creando , from Bolivia, in order to approach the art of feminist performance. With reference to the problematisation of language as developed by various feminist theorists, the article articulates the notion of ‘inhabiting the contradictory' to think about the presence of women in this artistic language. The text is divided into three parts. First, it focuses on the refusal of Mujeres Creando to define their expressive street activities as performance art and it questions their artistic participation in some art galleries. Secondly it reflects on the female body in performative action and the dilemma that inscribes it simultaneously in the space of protest and desire. Thirdly, it discusses the controversies surrounding the work “Espaço para Abortar” presented by the group at the 31st Bienal de Arte in São Paulo.
       
  • Disrupting War and Patriarchy, a Museological Proposal in Medellin -
           Colombia

    • Abstract: Resumen El presente artículo muestra como el Museo Casa de la Memoria de Medellín ha incluido la perspectiva de género dentro de su trabajo, a través del proyecto “Género, Memoria y Despatriarcalización”, ejecutado entre 2014 y 2015. El mismo, partió de una propuesta de investigación-acción-participativa, que resultó innovadora, pues exploró la forma en que algunas configuraciones de género masculinas se vincularon con acciones violentas y con el conflicto armado colombiano. Se analizó cómo se formuló e implementó este proyecto, resaltando la lectura de la categoría “género” que hizo el equipo administrativo del museo, y que contempló la vinculación de varones como seres sexuados en la desarticulación del conflicto armado colombiano como una propuesta museográfica, evidenciando los principales impactos que tuvo este proceso. This article shows how The House of Memory Museum of Medellin has included gender perspective in its work, by examining the project “Gender, Memory and Depatriarchalization”, implemented by the institution in 2014 and 2015. The project began from a participative action research proposal, which was innovative for exploring how some masculine gender configurations were linked to violent actions and the Colombian armed conflict. The purpose of this article is to analyze how the project was formulated and implemented, highlighting the reading of the category "gender" made by the museum's staff, and how the bonding of men as sexed beings in the disarticulation of the Colombian armed conflict was considered as a museological project.
       
  • How Bizarre was our Cinema': the Conservative Transgression of Sady
           Baby

    • Abstract: Resumo O objetivo deste trabalho é examinar como produções cinematográficas do ator e diretor Sady Baby construíram representações acerca de homens heterossexuais, mulheres, homens homossexuais e travestis. O argumento central aponta que, ainda que o apelo ao bizarro e ao grotesco representasse resistência à domesticação e à normalização dos corpos, as obras desse diretor reproduziam valores depreciativos em relação a mulheres, homens homossexuais e travestis, enquanto reiteravam padrões de uma virilidade dominante dos personagens masculinos heterossexuais. The purpose of this study is to examine how film productions by actor and director Sady Baby constructed representations about heterosexual men, women, homosexual men and transvestites. The central argument is that, although the appeal to the bizarre and the grotesque represented resistance to the domestication and normalization of bodies, this director’s movies reproduced disparaging values towards women, homosexual men and transvestites, while reiterating standards of dominant virility of heterosexual male characters.
       
  • From on “Good Example” to Another: Cinematographic Consumption and
           

    • Abstract: Resumo Este artigo aborda a relação entre o consumo cinematográfico e a presença das mulheres pelo espaço urbano do Rio de Janeiro no início do século XX. Em um ambiente extremamente hierarquizado, verificamos os modos pelos quais o ato de ir ao cinema se inseriu no campo de possibilidades para a circulação das mulheres pelo espaço urbano. Analisamos as estratégias de dominação masculina dentro do projeto de ordem e de família da Primeira República, assim como as táticas adotadas pelas mulheres para resistir a essas estratégias e demonstrar insatisfação com os papéis atribuídos aos gêneros no período. This article discusses the relation between cinematographic consumption and the presence of women in the urban space of Rio de Janeiro in the early twentieth century. In an extremely hierarchical environment, we verify the ways in which the act of going to the movies was inserted in the field of possibilities for the circulation of women in urban space. We analyzed the strategies of male domination found in policies to establish order and support the family during the “First Republic”, as well as the tactics adopted by women to resist these strategies and demonstrate dissatisfaction with the roles attributed to genders in the period.
       
  • Contemporary Art and Legitimation: the case of young artists

    • Abstract: Resumo Este artigo objetiva tratar de dados de uma pesquisa recente acerca dos processos de legitimação de jovens artistas, em que se evidencia o perfil de artistas que vêm sendo selecionadxs por certames artísticos que contribuem para a construção e a legitimação de carreiras no campo da arte. Partindo da pergunta: artistas mulheres enfrentam presentemente os mesmos processos de exclusão de outrora, quando vivenciavam processos de invisibilidade de seu trabalho no campo da arte', apresentam-se, portanto, os dados referentes à legitimação de jovens artistas mulheres por meio de seis editais e um prêmio brasileiros. The objective of this article is to present data from a recent study about processes that legitimize young artists, which reveal the profile of artists selected for artistic events that contribute to the construction and legitimation of careers in the field of art. The study begins with the question: do women artists currently face the same forms of exclusion as in the past, when they experienced processes that left their work invisible in the field of art' Data are presented concerning the legitimation of young female artists by six public call for projects and one award process in Brazil.
       
  • “Building Bridges in Higher Education”: A Route between Professional
           Training and The Mining Industry of 2035

    • Abstract: Resumen Mientras el sector público y la industria extractiva han implementado medidas para aumentar la participación de las mujeres en la minería. La educación superior está al margen de estas iniciativas. A través de focus group y entrevistas constatamos que las estudiantes mujeres no logran contrarrestar el machismo de los profesores ni de los compañeros de carrera. Por ende, la formación profesional, por un lado, debe fortalecer la autoestima, carácter, asertividad, liderazgo en las jóvenes, y por otro revertir los sesgos de género vigentes en la educación superior. Así construir puentes, en favor de una industria más inclusiva, sostenible y virtuosa hacia el 2035. While the public sector and extractive industries have implemented measures to increase the participation of women in mining, higher education is at the margin of these initiatives. Through a focus group and interviews, we find that female students are not able to counter the machismo of their professors or of their fellow students. Therefore, professional training must strive to strengthen self-esteem, character, assertiveness, and leadership in women, while also working to reverse gender biases present in higher education, in order to build bridges that can lead to a more inclusive, sustainable and virtuous industry by 2035.
       
 
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