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Cahiers de civilisation médiévale. Xe-XIIe siècle
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ISSN (Print) 0007-9731 - ISSN (Online) 2119-1026
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  • Pierre Riché (1921-2019)

    • Authors: Noël-Yves Tonnerre
      Abstract: Pierre Riché (1921-2019). Image cl. Noël-Yves Tonnerre. Pierre Riché nous a quittés le 6 mai 2019 ; il avait 97 ans. Avec lui disparaît un grand spécialiste du haut Moyen Âge mais aussi un universitaire écouté et respecté, un de ceux dont l’audience internationale a été la plus forte. Il était né à Paris en octobre 1921 dans une famille aux revenus modestes. Il passa son enfance à Marly-le-Roi dans la banlieue ouest. Si son père travaillait dans une entreprise privée, sa famille comptait plusieurs enseignants. Sa mère, elle-même institutrice, avait renoncé à l’enseignement pour élever ses trois enfants. Bon élève, il reçut une bourse pour aller faire son secondaire au lycée Condorcet : de là il passa au lycée Janson de Sailly quand ses parents vinrent s’installer à Paris. Il manifesta toujours beaucoup de reconnaissance à ses maîtres de l’enseignement public. Il apprécia tout particulièrement ses professeurs de français qui lui donnèrent le goût de la lecture – P. Riché fut un lecteur passio...
      PubDate: 2021-02-16
       
  • Collectif, Les documents du commerce et des marchands entre Moyen Âge et
           époque moderne (xiie-xviie siècle)

    • Authors: Stéphane Péquignot
      Abstract: En 2015, à l’occasion du cinquantenaire de sa création et de son xive congrès, la Commission internationale de diplomatique a poursuivi l’ouverture de la discipline au-delà de ses domaines de prédilection originels. L’arc chronologique a été tendu de façon à adjoindre la première modernité à l’indispensable Moyen Âge, le choix des documents du commerce et des marchands mettant en lumière une typologie que Giovanna Nicolaj compare, dans une introduction enlevée et non dénuée de mélancolie (p. 9-11 notamment), à « une cendrillon [égarée] dans les palais de la diplomatique traditionnelle » (una cenerentola nei palazzi della diplomatica tradizionale). Le pari est triple : rompre avec des cloisonnements jugés obsolètes, éprouver la méthode diplomatique sur des documents jusqu’alors rarement passés à son crible rigoureux, se déprendre chemin faisant d’une vision de l’instrumentation notariée comme unique garante de la validité des transactions. Conformément à la pratique en usage dans les...
      PubDate: 2021-02-16
       
  • Le deuxième parjure de Harold

    • Authors: Frantz Grenet
      Abstract: La scène 15 de la broderie de Bayeux se situe entre les palabres au château de Rouen et l’expédition de Bretagne, et montre un clerc et une jeune fille désignée comme Aelfgyva. Cet article vise à appuyer la proposition de David Hill de reconnaître en cette personne : Adelide, fille de Guillaume, alors promise à Harold. L’argument invoqué par D. Hill est que le nom anglo-saxon de la fiancée viendrait rappeler celui qu’avait reçu Emma de Normandie lors de son mariage avec Aethelred II, mariage qui plus tard fondera les prétentions de Guillaume au trône anglais. La binomie aristocratique normanno-anglaise n’est pas le produit d’une acculturation, mais une proclamation politique. Sur cette scène de la broderie on a concentré les signes d’un engagement fort : escamotage du nom originel de la fiancée, geste du clerc arrangeant le voile ou infligeant une gifle mnémotechnique. En note complémentaire, on propose d’expliquer l’inclusion dans la broderie de trois vassaux subalternes d’Odon par...
      PubDate: 2021-02-16
       
  • Celia Chazelle, The Codex Amiatinus and its “Sister” Bibles:
           Scripture, Liturgy, and Art in the Milieu of the Venerable Bede

    • Authors: Éric Palazzo
      Abstract: Les publications de Celia Chazelle sur le Christ crucifié ou bien la théologie de la liturgie (en particulier de l’eucharistie) sont bien connues des médiévistes et appartiennent sans aucun doute à la catégorie des lectures indispensables. Le livre publié par l’a. en 2019 sur un « monument » majeur de la théologie, de la liturgie et de l’histoire de l’art du haut Moyen Âge fera lui aussi date et s’imposera rapidement comme un « classique » indispensable auprès des médiévistes de tout bord. Comme elle en a donné l’habitude à ses lecteurs, C. Chazelle fait preuve une fois de plus d’une impressionnante dextérité savante et d’une capacité sans cesse affirmée en faveur de l’approche interdisciplinaire appliquée à un matériau spécifique de l’histoire religieuse du haut Moyen Âge. L’ouvrage dont il est question ici est un véritable modèle du genre, où toutes les hypothèses proposées par l’a., sur la base d’arguments très solides et parfaitement démontrés, emportent l’adhésion sans réserve a...
      PubDate: 2021-02-16
       
  • Collectif, The Complete Story of the Grail: Chrétien de Troyes’
           Perceval and its Continuations

    • Authors: Jean-François Poisson-Gueffier
      Abstract: L’inachèvement qui frappe l’écriture du Conte du Graal cristallise fantasme et volonté d’en porter la matière à son plus haut degré d’accomplissement ; fantasme excité par la suspension du récit sur une question – « Et quant la reïne la voit / Si li demande qu’ele avoit » (« Perceval ou le Conte du Graal », dans Chrétien de Troyes, Œuvres complètes, D. Poirion [dir.], A. Berthelot, P. F. Dembowski, S. Lefèvre, K. D. Uitti et P. Walter [collab.], Paris, Gallimard [Bibliothèque de la Pléiade, 408], 1994, p. 911, v. 9233-34) ; volonté de complétude liée au pouvoir de fascination que procurent le Graal, la figure de Perceval et un univers de fiction riche de virtualités. Dans le vaste lacis des récits arthuriens qui repensent et reconfigurent ses données élémentaires (cour arthurienne, quête, aventure, merveille…), les quatre Continuations présentent autant de fictions centrifuges qui néanmoins convergent vers une résolution, résolution atteinte par des chemins de traverse, les trois de...
      PubDate: 2021-02-16
       
  • Sagesse et folie dans les Lais de Marie de France : expression
           lexicale, positionnements narratifs et significations

    • Authors: Jacques E. Merceron
      Abstract: Les concepts de sagesse et de folie dans les Lais de Marie de France n’ont pas reçu de la part de la critique l’examen approfondi qu’ils méritent. En dépit d’un vocabulaire plutôt pauvre en la matière, Marie parvient à les mettre en œuvre de manière subtile et variée. Qui plus est, par leurs interactions dynamiques, ces concepts se retrouvent, par bien des aspects (paroles, attitudes…), au point névralgique de la passion des amants (druërie), thème central de ces douze récits brefs. L’étude examine aussi de manière comparative pour chaque lai les expressions stéréotypées de ces concepts et leur positionnement dans la chaîne narrative en fonction du sexe des protagonistes. Le basculement de la sagesse à la folie amoureuse suit les péripéties de la maîtrise par les amants du couple mesure / desmesure, tandis que cette folie peut se dégrader jusqu’à la vileinie. En note finale, j’examine la pertinence du topos des nains juchés sur des épaules de géants pour ce qui est de la passion amo...
      PubDate: 2021-02-16
       
  • Détruire un autel : Amat d’Oloron, Bérenger de Tours, l’abbaye de
           Montierneuf, et les débuts de la « réforme
           grégorienne » au concile de Poitiers en 1075

    • Authors: Peter Scott Brown
      Abstract: Le concile de Poitiers en 1075 a longtemps été une mystérieuse note de bas de page de l’histoire du début du pontificat de Grégoire VII, connu en particulier car Bérenger de Tours a été agressé par les participants pour ses vues hérétiques sur l’Eucharistie et a été contraint de prononcer une profession de foi orthodoxe, dont le texte nous fournit l’une des premières articulations de la doctrine de la transsubstantiation. Un nouveau texte, récemment réassocié au concile, offre une perspective entièrement différente sur les événements de 1074-1075 à Poitiers et leurs implications concernant plusieurs questions importantes : l’histoire de la réforme religieuse sous Grégoire VII ; l’influence des légats de Grégoire VII, en particulier Amat d’Oloron ; le pouvoir politique et religieux en Poitou et en Aquitaine et l’interrelation de la réforme religieuse et de l’art monumental dans la France du xie siècle.
      PubDate: 2021-02-16
       
  • Mémoire byzantine en Sicile orientale : la décoration picturale de
           l’église rupestre de Sainte-Marguerite à Lentini (Syracuse) et la
           culture artistique « méditerranéenne »

    • Authors: Giulia Arcidiacono
      Abstract: Située à la périphérie orientale de l’habitat moderne de Lentini, à mi-chemin entre Catane et Syracuse, l’église rupestre de Sainte-Marguerite conserve encore les traces d’un revêtement pictural médiéval qui se rattache à une culture artistique d’origine byzantine. Ce décor s’articule en deux phases décoratives distinctes, datables du milieu du xiiie siècle la plus ancienne, d’entre la fin du xiiie siècle et le début du xive siècle la plus récente. La reconstitution de son contenu iconographique, ainsi que son analyse stylistique, permettent de mettre en évidence la participation active de la Sicile à la circulation artistique « méditerranéenne », notamment après la quatrième croisade. Les points communs entre les fresques de Lentini et les attestations contemporaines dans les Pouilles, en Lucanie mais également ailleurs en Méditerranée s’ajoutent aux analogies identifiées en Sicile. En raison du contexte historique, topographique et territorial particulier de Lentini, ces liens sem...
      PubDate: 2021-02-16
       
  • L’Historia Compostellana : l’évêque en action au miroir des lettres
           (premier quart du xiie siècle)

    • Authors: Amélie De Las Heras
      Abstract: Dans la partie de l’Historia Compostellana relatant l’action épiscopale de Diego Gelmírez (m. v. 1140) de son vivant, l’insertion des lettres est massive. Elle est minutieusement étudiée en distinguant les mentions des citations, en dressant une typologie de ces dernières et, enfin, en les comparant avec celles des chartes et des diplômes. Il en ressort que les auteurs de l’Historia visent à distinguer leur récit de la fabula avec les lettres comme avec les chartes, par la valeur probatoire et mémorielle de l’ensemble de ces documents. Cette démarche est assez commune dans la production historiographique médiévale. De façon plus singulière, cependant, les auteurs utilisent aussi les lettres non seulement pour accentuer l’effet de réel dans leur récit, mais aussi pour offrir aux clercs ibériques un outil de travail, d’action administrative et même de gouvernement. Ils mettent ainsi en scène l’importance qu’il y a pour les évêques ibériques à maîtriser les relations épistolaires dans ...
      PubDate: 2021-02-16
       
  • Civilisation médiévale et discontinuités rationnelles (Pensées
           théologiques et Pensée sauvage)

    • Authors: Jean-Jacques Vincensini
      Abstract: Certaines narrations médiévales, animées par « la pensée sauvage » expliquent le monde en s’appuyant sur un substrat mythique et folklorique étranger à la culture chrétienne de référence. Les rapports entre les notions de civilisation, de culture(s) et de rationalités éclaireront l’opposition entre le caractère « primitif » de cette culture folklorique et le « rationalisme » de la culture savante des clercs, aussi ecclésiastiques fussent-ils. Cette culture est loin de composer un ensemble cohérent. D’où les observations consacrées au « Choc de deux mentalités, naturalistes contre herméneutes ». Un exemple illustratif, le récit arthurien du xiiie siècle écrit en latin, la Narratio de Arthuro Rege Britanniae, montrera comment les fictions médiévales, riches de motifs merveilleux et soupçonnées de mensonges, posent et répondent à des questions profondes. Quel sens ce récit latin donne-t-il à la réussite de la quête du roi Arthur : découvrir le secret de l’esprit et du génie des femmes '
      PubDate: 2021-02-16
       
 
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