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Annales islamologiques
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ISSN (Online) 2429-2850
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  • عقدا زواج ولواحقهما في وثيقة غير
           منشورةمن وثائق الحرم القدسي الشريف

    • Authors: محمد نصر عبد الرحمن, أشرف محمد أنس
      Abstract: تعد وثائق الحرم القدسي الشريف إحدى مصادرنا الهامة عن مجتمع مدينة القدس خلال العصر المملوكي، حيث تقدم لنا العديد من الأدلة الوثائقية التي تغطي كافة نواحي الحياة في هذا المجتمع خلال هذا العصر. ومن أهم الوثائق التي تضمها هذه المجموعة الوثائق الخاصة بحالات الزواج والطلاق في المجتمع القدسي. وإلى هذه المجموعة تنتمي الوثيقة موضوع الدراسة والتي تحمل رقم 646، وتضم عقدي زواج وعقدي طلاق لأمة سابقة تدعى زمرد، عاشت في القدس في نهاية القرن الثامن الهجري/الرابع عشر الميلادي. ونظرًا لأن حالة زمرد من الحالات القليلة الخاصة بالطبقات الدنيا التي يمكن متابعة جزء كبير من تاريخها العائلي لوجود هذه الوثيقة التي تحمل عقدي زواج وطلاق لها، بجانب وثيقة أخري تسجل حالة زواج جديدة لها لذلك تحاول هذه الدراسة مناقشة حالة زمرد من خلال نشر الوثيقة 646 الخاصة بها والتعليق عليها، حيث تبدو تلك الوثيقة ثرية ببعض التفاصيل التي تكشف لنا جوانب هامة من حياة المرأة في القدس خلال العصر المملوكي.
      PubDate: 2020-09-21
       
  • قراءة في مفهوم «المدينة الأميرية» في
           إفريقية من خلال نموذج رقادة

    • Authors: أسماء عمارة
      Abstract: إنّ الغاية التي نروم تحقيقها من خلال هذا العمل هو معرفة معنى المدينة الأميرية من خلال نموذج رقادة، ومن هذا المنطلق قمنا بالبحث عنه في مختلف البحوث والدراسات الاستشراقية والعربية. والواضح من خلال هذه الدراسات أنّ هذه المدن الملكية أو الأميرية هي على نوعين أو ثلاثة.
      ورقادة هي إحدى المدينتين الأميريتين اللّتين تأسّستا في إفريقية في العصر الأغلبي، والأخرى هي مدينة العبّاسيّة. إنّ أهمية رقادة تكمن في كونها تمثل نقطة عبور وتحوّل من القصر–فيلا (الضيعة) إلى القصر–المدينة، ومن المدينة الأميرية المفتوحة إلى المدينة الأميرية المغلقة. هذا ما توصلنا اليه من خلال المراوحة بين النصوص التاريخية والمعطيات الأثرية.
      في النهاية تجدر الإشارة إلى أنّ رقادة لم تدمّر على يد النورمان بل دمّرها التخريب الشديد الذي قام به عرب بني هلال، لكن رغم ذلك لا تزال بعض آثارها قائمة وهي التي عكست طابعها الأميري والملكي، كما كشفت عن مقدرة في التأليف بين الموروث القديم والتأثير المشرقي.
      PubDate: 2020-09-21
       
  • Patrimonialisation « sauvage » et archéologie industrielle
           de la musique yéménite

    • Authors: Jean Lambert, Rafik al-Akouri
      Abstract: Les premiers enregistrements commerciaux de musique yéménite furent réalisés à Aden, à la fin des années 1930, à l’époque de la colonie britannique. Ces disques 78 tours furent d’abord édités par une compagnie étrangère, Odeon, puis par plusieurs compagnies locales, dont Aden Crown, Jafferphon et Tahaphon. Rapidement, c’est l’ensemble des traditions musicales urbaines du Yémen, ṣanʿānī, laḥǧī, ḥaḍramī, etc., qui furent ainsi reconnues et diffusées dans l’ensemble du pays, entre 1935 et 1960. On évalue ces premiers enregistrements à plusieurs milliers de disques. Cependant, ils sont encore très mal connus, et il est difficile d’en établir une chronologie, les divers documents disponibles n’étant jamais datés. Dès lors, cette recherche doit recourir à une sorte d’« archéologie industrielle et musicale » tentant de délimiter des fourchettes de dates, des périodes et des corrélations temporelles de manière approximative. Simultanément, l’actuelle « patrimonialisation sauvage » de ces mu...
      PubDate: 2020-09-21
       
  • جوانب جديدة عن أصحاب خراج مصر في القرنين
           2-3هـ/8-9م من خلال برديات الأشمونين

    • Authors: أحمد كمال
      Abstract: على الرغم من أهمية المدراء الماليين (أصحاب الخراج) ودورهم الأساسي في النظام الإداري لمصر في الفترة الإسلامية المبكرة، إلا أن المصادر التاريخية لا تقدم معلومات كافية عنهم. من جهة أخرى فإن لدينا مئات من أوراق البردي الباقية من إقليم الأشمونين. هذه البرديات – وخصوصًا إيصالات الضرائب – تحتوي على العديد من الأسماء والمعلومات عن المدراء الماليين لمصر في القرنين (2-3هـ/ 8-9م) لم يرد ذكر لبعضهم في المصادر التاريخية. أما الذين ورد ذكرهم، فإن البرديات العربية تُسهم في تقديم بعض المعلومات الجديدة عنهم.
      PubDate: 2020-09-21
       
  • #Turāṯ

    • Authors: Séverine Gabry‑Thienpont
      Abstract: Du 9 avril au 11 août 2019 s’est tenue, à la Philharmonie de Paris, une exposition consacrée à la musique électronique. Toute remarquable qu’elle fût, je ne pus m’empêcher, dès les premiers pas, de noter l’omniprésence d’un tropisme occidental. À la faveur d’un aperçu chronologique débutant avec les premiers instruments qui mobilisaient les ressources électriques de l’amplification sonore, on pouvait en effet lire que les moyens techniques permettant de faire de la musique électronique étaient « arrivés » en Égypte dans les années 2000. Outre cette mention fautive, rien d’autre n’apparaissait au sujet du monde arabe. Ce même constat d’absence était déjà formulé en 2013 par Kay Dickinson dans son introduction à l’ouvrage The Arab Avant-Garde : après un état des lieux de la littérature existante sur le sujet de l’avant-garde, il remarquait que « none of them volunteers even the briefest mention of Arab art ». Cette absence soulignait un stéréotype orientaliste largement répandu, selon...
      PubDate: 2020-09-21
       
  • Umm Kulṯūm est-elle une interprète de musique
           savante'

    • Authors: Frédéric Lagrange
      Abstract: Si l’ensemble du répertoire d’Umm Kulṯūm est actuellement considéré dans le monde arabe comme « classique » au double sens de son statut élevé dans la hiérarchie des arts et de sa valeur propédeutique, dans quelle mesure relève-t-il de la musique savante et garde-t-il les traces de l’école de la Nahḍa ' L’article part du terme waṣla employé tout au long de sa carrière pour désigner une chanson lors d’un concert, et fait le bilan de notre connaissance actuelle de la politique interprétatrice de la chanteuse, considérablement augmentée par la diffusion sur l’internet de l’ensemble de ses concerts, en plus des versions commercialement diffusées. Il suggère que c’est dans les deux formes d’improvisation libre (mursal) et mesurée (muwaqqaʿ) que se repère le plus clairement la continuité avec les principes esthétiques de l’école précédente des musiciens de cour, et examine plus précisément deux versions de la chanson Salū kuʾūs al-ṭilā illustrant les avatars successifs de la forme savante...
      PubDate: 2020-09-21
       
  • Recording Culture

    • Authors: Nicolas Puig
      Abstract: Halim el-Dabh (1921-2017) est un collecteur et pionnier des musiques électroniques qui fait aujourd’hui l’objet d’une redécouverte par une nouvelle génération de musiciens égyptiens qui voient en lui un précurseur national. El‑Dabh proposa en effet dès 1944 l’une des premières compositions mondiales électroniques à partir de sons sélectionnés et transformés, à partir de son propre enregistrement effectué dans sa ville natale du Caire. Cette œuvre, avec d’autres du même genre, et le parcours de ce musicien éclectique à la fois compositeur et universitaire, éclaire d’un jour inédit la production et la restitution des savoirs anthropologiques. Ces savoirs ne sont pas tant élaborés à partir d’une « écriture des cultures » que dans l’acte et l’art de les enregistrer et de les restituer sous différentes formes, y compris artistiques. Ce texte s’intéresse à la jeunesse de Halim El‑Dabh pour restituer autant que possible son itinéraire dans un moment technologique et culturel égyptien, tout...
      PubDate: 2020-09-21
       
  • Aziz El‑Shawan

    • Authors: Salwa El‑Shawan Castelo‑Branco
      Abstract: This article proposes a politically and culturally situated preliminary reading of the biographical and artistic trajectory of Aziz El‑Shawan (1916–1993), a cosmopolitan and nationalist Egyptian composer. The article characterizes the two cosmopolitan cultural formations in Cairo in which he partook and their impact on his career and music: a «modernist capitalist» formation which developed within the framework of colonial rule and the Egyptian monarchy from the late nineteenth century up to the 1952 Egyptian revolution; and a «modernist socialist» formation, partly configured by Soviet political and cultural influence, from the late 1950s up to the early 1970s. The article describes how Aziz El‑Shawan became a composer, the phases of his artistic and professional career and his musical style.
      PubDate: 2020-09-21
       
  • بيض النعام

    • Authors: أحمد الشوكي
      Abstract: كان لبيض النعام مكانة كبيرة لدي العرب قبل الإسلام، وقد استمرت هذه المكانة أيضًا بعد ظهور الإسلام، وقد تنوعت استخداماته، سواء للتعليق في المنشآت الدينية كالمساجد والأضرحة أو المدنية كالبيوت.
      هذا إلى جانب اقتنائه وزخرفته بالكتابات والتصاوير والرسوم المتنوعة، وكان ذلك يتم بالرسم أو بالحفر على عدة مستويات، الأمر الذي جعله من الهدايا القيمة والنفيسة التي كانت تهدى للخلفاء والملوك، وتهدف هذه الدراسة إلى إلقاء الضوء على ذلك من خلال دراسة ما تقتنيه المتاحف المصرية من بيض للنعام ينشر لأول مرة، مستعينًا بذلك بالمصادر التاريخية التي أوردت الكثير من المعلومات المهمة عنه وعن وظيفته، بهدف تأريخه واستخلاص الدوافع الوظيفية والعقائدية وراء ذلك.
      PubDate: 2020-09-21
       
  • Le disque, agent d’une subversion intégrale de la musique de
           tradition orale

    • Authors: Anis Fariji
      Abstract: L’introduction du disque dans le domaine de la tradition musicale orale y opère une rupture tout aussi abrupte qu’intégrale. D’un côté, en tant qu’instance d’objectivation, l’enregistrement ébranle le statut ontologique de la forme musicale orale ; celle‑ci, en étant fixée sur le support technique, acquiert une réalité matérielle propre et peut dès lors s’affranchir du milieu traditionnel dans lequel elle demeurait enclose. D’un autre côté, en sa qualité de marchandise, le disque porte ce renversement ontologique à une dimension universelle, en conséquence de quoi la forme musicale incorpore les effets de la marchandisation massive. Il s’ensuit d’une telle subversion un phénomène esthétique de désenchantement. Cet article analyse ce phénomène dans le contexte culturel du monde arabe à travers trois aspects symptomatiques : 1. une rationalité esthétique accrue ; 2. l’intrusion de l’hétérogène dans la forme musicale ; 3. la réification esthétique. Il se réfère en cela à la pensée de l...
      PubDate: 2020-09-21
       
 
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