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Afriques
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ISSN (Online) 2108-6796
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  • Pas de provenance sans contexte

    • Authors: Peter Mark
      Abstract: Si l’un des buts de l’histoire de l’art est de mieux comprendre le sens originel des œuvres étudiées, la méthodologie historique est alors une absolue nécessité pour identifier et interpréter les objets produits avant la colonisation. Cet essai s’intéresse aux sculptures en ivoire des XVIIe et XVIIIe siècles, identifiées comme « luso-africaines ». Aussi bien la provenance géographique que l’origine culturelle ou « ethnique » des artistes présumés ont été identifiées de façon erronée. Les mentions géographiques associées à la côte de Haute-Guinée au XVIe siècle ne correspondent pas aux régions actuelles. De même, le terme employé pour identifier la culture des artistes, « Sapes », ne renvoie à aucun groupe social contemporain employant cette appellation.
      PubDate: 2020-06-29
       
  • En quête d’une histoire des arts d’Afrique précontemporains.
           Réflexions préliminaires pour un état des lieux

    • Authors: Claire Bosc-Tiessé, Peter Mark
      Abstract: L’intérêt pour l’art africain s’est activé et réactivé à plusieurs reprises au cours du xxe siècle et dans les premières années du xxie siècle, en Europe et en Amérique du Nord, puis aussi en Afrique où les marchands et les collectionneurs, plus rarement les musées, participent à le redéfinir. En France, depuis le discours prononcé le 28 novembre 2017 par le président de la République française, Emmanuel Macron, à l’université Ouaga 1 – Joseph Ki-Zerbo à Ouagadougou, demandant de réunir les conditions de restitution de son patrimoine à l’Afrique, les objets africains sont passés sous la rampe des projecteurs. Un phénomène similaire s’observe en Allemagne et en Grande-Bretagne, dans une moindre mesure aux Pays-Bas, en Belgique et dans d’autres pays, chacun selon les particularités de son héritage national et colonial. Cette nouvelle exposition concerne les objets et ce dont on les investit aujourd’hui, peu leur histoire sur le temps long. Un nouvel intérêt frémit aussi pour l’histoir...
      PubDate: 2020-06-17
       
  • Études des peintures murales médiévales soudanaises de 1963 à nos
           jours – Essai d’historiographie

    • Authors: Magdalena M. Wozniak
      Abstract: La découverte de la cathédrale de Faras au début des années 1960 par une mission polonaise, lors de la Campagne internationale de Nubie, révèle aux archéologues un trésor insoupçonné : plus de 150 peintures murales de grande dimension, aux couleurs éclatantes, témoins d’un demi-millénaire de l’histoire et de la production artistique de la Nubie chrétienne. Après transfert et conservation, les peintures sont partagées entre Khartoum et Varsovie, où elles sont exposées jusqu’à l’heure actuelle. Sans aucun doute, la paternité de la découverte et la présence des fresques dans la capitale polonaise ont été des facteurs prépondérants dans la spécialisation des chercheurs polonais sur l’archéologie de la Nubie médiévale. Cette étude présente un tour d’horizon de l’historiographie de l’art nubien, en particulier les différentes approches adoptées par les chercheurs pour appréhender ces peintures.
      PubDate: 2020-06-17
       
  • Negative spaces of Mumuye figure sculpture—style and ethnicity

    • Authors: Richard Fardon
      Abstract: Revisiting the attribution of figures to Mumuye, provides us with an opportunity to think about the effects of ethnic labelling on our appreciation of ‘precontemporary African art’. By virtue of not being typical, extreme cases throw more general issues into sharp relief. The mismatch between the renown and the documentation of precontemporary Mumuye art has few parallels. Mumuye figures are celebrated as icons of African sculpture by the institutions and personnel of what we have grown accustomed to call the ‘artworld’, one that encompasses museums, galleries and auction houses; publications on Mumuye ethnography, language and history in what, for convenience, we can contrast as the ‘ethnoworld’ continue to draw upon research undertaken a half century ago or earlier. Artworld and ethnoworld discourses have diverged, even about fundamental questions of identity. What is the relationship, for instance, between the ethnoworld’s understanding of Mumuye ethnicity and the artworld’s use ...
      PubDate: 2020-06-17
       
  • Finding provenance, seeking context

    • Authors: Peter Mark
      Abstract: If one of the aims of art history is to understand better the original meaning of the works studied, then an historical methodology is absolutely essential to the identification and interpretation of precolonial objects. This essay focuses on 16th- and 17th-century ivory carvings identified as ‘Luso-African’. Both the geographical provenance and the ‘ethnic’ or cultural origins of the presumed artists have been mistakenly identified. Geographical terms associated with the Upper Guinea Coast in the 16th century do not correspond to the region these terms are associated with today. Likewise, the term used to identify the culture of the artists, ‘Sapes’, does not correspond to any contemporary group using that designation.
      The objects are richly documented in late 16th- and 17th-century Portuguese sources. These sources do not claim that only the southern ‘Sapes’ carved ivory. If, therefore, one assumes that some of the works were produced in the northern range of ‘Sape’ occupation, pre...
      PubDate: 2020-06-17
       
  • The Ivory Saltcellars: A contribution to the history of Islamic expansion
           in Greater Senegambia during the 16th and 17th centuries

    • Authors: Thiago H. Mota
      Abstract: This article aims to discuss Islamic expansion in West Africa during the 16th and 17th centuries along with carved ivory production. The analysis concerns the Greater Senegambia, a region comprised of the Senegal River basin in the north, the Futa Jalon plateau in the east, and northern Sierra Leone in the south. The study is based on European written sources, African oral traditions, and African carved ivories owned by the Ethnologisches Museum in Berlin, Germany. Its main hypothesis is that the 16th and 17th centuries comprised the moment of Islamic social expansion, before Islam turned into a major political force in Senegambia during the 18th and 19th centuries. Therefore, this paper’s goal is to present a conjoint understanding of the ivory pieces and early Islamic expansion, by focusing on the images carved in ivory saltcellars that are associated with Western African Islamic written culture.
      PubDate: 2020-06-17
       
  • Le cartel des arts. Enjeux d’histoire entre assignations ethnographiques
           et présentations muséales

    • Authors: Claire Bosc-Tiessé
      Abstract: Reconsidérant le parcours des recherches éthiopiennes de Marcel Griaule, visitant le musée du quai Branly, l’auteure examine les présupposés explicites et implicites du discours comme du parcours muséal, à travers l’analyse des cartels et l’organisation du musée. Elle enquête sur les choix de l’ethnologie comme de la muséologie dans les années 1920-1930 et leur postérité jusqu’à aujourd’hui, traçant l’histoire de la description des objets, des fiches remplies sur le terrain à la compilation des données pour les bases de données en ligne. Elle revoit ainsi la manière dont les connaissances sur les objets africains se sont établies et diffusées. Surtout, elle met en avant les biais de connaissance comme leurs implications dans les conceptions des sociétés, les constructions identitaires et leurs possibles utilisations politiques.
      PubDate: 2020-06-17
       
  • Towards an art history of precontemporary Africa. Preliminary thoughts for
           a state-of-the-art assessment

    • Authors: Claire Bosc-Tiessé, Peter Mark
      Abstract: Interest in African art developed at several moments during the 20th century and it continues to evolve through these early years of the present century. Generally speaking, this interest spread first in Europe and in North America, but subsequently in Africa. In all of these places, traders and collectors, and occasionally museums, took part in redefining the subject. In France, since President Macron’s speech on 28 November 2017 at the University of Ouaga 1 – Joseph Ki-Zerbo in Ouagadougou—where he called for preparing the conditions for returning Africa’s patrimony—African objects have once again come into the spotlight. A similar phenomenon may be observed in Germany and Great Britain and, to a lesser extent, in the Netherlands and Belgium and elsewhere, each country following the particularities of its own colonial and national heritage. This new-found concern focuses on the objects and the meanings attributed to them today, rather than on their more distant history. Interest h...
      PubDate: 2020-06-17
       
  • Pour une histoire des communautés transsahariennes aux époques
           médiévale et moderne

    • Abstract: Appel Un espace connecté et connectant : voici ce qui paraît être la conclusion principale du récent renouveau des études sur l’aire sahélo-saharienne. Depuis une vingtaine d’années, une génération d’historiens et d’anthropologues s’attache à revisiter le vieux dossier du commerce transsaharien en explorant de pistes nouvelles et, surtout, en élargissement le questionnaire vers une réflexion plus globale sur la mobilité entre les deux Afriques. La publication, en 2009, du livre de Ghislaine Lydon On Trans-Saharan Trails en constitue sans doute l’illustration la plus emblématique, aussi par les échos que l’ouvrage a suscités en dehors du champ des études africaines. En s’appuyant sur une multitude de sources endogènes, l’historienne américaine a, d’un côté, fait ressortir l’importance du droit islamique et de l’érudition musulmane en général pour le développement de structures institutionnelles sur lesquelles ont reposé les échanges à grande distance. De l’autre, elle a mis en exergue...
      PubDate: 2020-06-14
       
  • For a history of trans-Saharan communities in medieval and modern times

    • Abstract: Call A connected and connecting space: this seems to be the main conclusion of the recent renewal of studies on the Sahelian–Saharan area. For the past twenty years or so, a generation of historians and anthropologists have been revisiting the old case of trans-Saharan trade by exploring new trails and, most importantly, by broadening the questionnaire, leading to a more global reflection on mobility between the two Africas. The publication, in 2009, of Ghislaine Lydon’s book On Trans-Saharan Trails is undoubtedly the most emblematic illustration of this shift, notably for the echoes the book has generated outside the field of African studies. Drawing on a multitude of endogenous sources, the American historian has, on the one hand, shown the importance of Islamic law and Muslim scholarship in general for the development of institutional structures on which long-distance exchanges were based. On the other hand, she has highlighted a remarkable circulation of cultural practices which ...
      PubDate: 2020-06-14
       
 
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