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ISSN (Print) 2090-7273 - ISSN (Online) 1110-5097
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  • Blogueuses, écritures autobiographiques militantes et religiosités en
           Égypte, 2004-2014 : échos locaux et internationaux

    • Authors: Florie Bavard
      Abstract: Cet article porte sur les blogueuses égyptiennes engagées dans le cycle révolutionnaire et sur leurs modalités d’utilisation du répertoire religieux, areligieux ou anti-religieux. S’appuyant sur des blogs publiés entre 2004 et 2014, et des entretiens réalisés au Caire entre 2012 et 2014, il analyse la multiplicité de ces cyber-témoignages, la pluralité de leurs filiations autobiographiques et la variété de leurs échos locaux ou internationaux. En termes de diffusion, comment les référentiels (a/anti)religieux sont-ils employés pour attirer l’adhésion nationale ou internationale dans la marche vers les mobilisations ' En termes de réception, en quoi leur religiosité ou leur refus de religiosité jouent-ils un rôle dans la sélection des portraits relayés et des corps cadrés par l’historiographie occidentale ' Entre 2004 et 2006, les premières blogueuses mobilisent une diversité de référentiels religieux en posant leur « je » féminin sur le cyberespace. Puis, de mai 2006 jusqu’au lendem...
      PubDate: 2020-09-30
       
  • Islamist Women’s Activism under Morsi’s Government (2011-2013):
           Political Inclusion, Gender and Discourse

    • Authors: Erika Biagini
      Abstract: Following the 2011 uprising that ousted Hosni Mubarak in Egypt, the Muslim Brotherhood (MB) enjoyed unprecedented political participation, seizing both a majority in parliament and the presidency of the country in 2012. This article explores how the Brotherhood’s opportunity for greater political involvement affected its female members, the Muslim Sisters. In particular, it reflects on the extent to which the group was willing to include women in its political affairs, the role that women played in the political spaces seized by the movement, and the gender discourse promoted by the Muslim Sisters. The data presented draws on the author’s analysis of MB’s primary video material and literature published online between 2011 and 2013, and interviews with Muslim Sisterhood members. Findings suggest that the uprisings benefited the Sisters in terms of political participation, but that women who held gender worldviews similar to those of the Salafi-leaning MB male leadership ended up havi...
      PubDate: 2020-09-30
       
  • الحوزة العلمية وتجربة النساء الإسلاميات
           الشيعيات في المجال العام العراقي

    • Authors: Ilham Makki Hammadi
      Abstract: تركز هذه المقالة على تجربة دراسة النساء الإسلاميات الشيعيات داخل مدارس الحوزة العلمية في مدينتي بغداد والنجف للفترة من ٢٠١٥-٢٠١٦، ومعرفة مدى تأثيرها على حيواتهنَّ، وكيف أسهمت في إعادة تشكيل علاقات النوع "الجندر"، التي تأطر أدوار النساء ضمن حدود المجال الخاص والمجال العام، وكيف ساعدت على خلق مسارات واحتمالات جديدة في حيوات النساء ضمن المجال العام، عن طريق تحليل البنى والسياقات السياسية والثقافية والاقتصادية، التاريخية منها والراهنة، وتجاوز الطروحات النظرية السطحية، بالنظر إلى النساء المسلمات بأنهنَّ ضحايا وخاضعات سلبيات. يركز المقال على السياق السياسي كأحد اهم أسباب خروج النساء الإسلاميات الشيعيات الى المجال العام، كما يحاول المقال القاء الضوء على موقف القوى السياسية من مشاركة ووجود النساء في المجال العام، التي قامت بتهميشهن او /واقصائهنّ تارة، او تشجيع مشاركتهن تارة اخرى. كما سيتناول تحديات ومعوقات النساء الإسلاميات للخروج الى المجال العام، والطرق والأساليب المتبعة من قبلهن، لمواجهة ممارسات الإقصاء والتهميش ضدهنّ . تسعى المقاربة الحالية في دراسة النساء الإسلاميات الى...
      PubDate: 2020-09-30
       
  • Women Wearing Niqab in Sudan: a Growing Phenomenon

    • Authors: Amani Mohamed El Obeid
      Abstract: It has become obvious that the last two decades witnessed a progressive appearance of women wearing niqab among Salafi members. After 2013, and during a period of the regional crisis triggered by the Arab spring, the Salafi groups found a new ground in a traditional tolerant Sufi society. This augmentation of women wearing niqab is influenced by the rise of Salafi-Jihadi groups in neighbouring countries. It is also associated with international, regional and local factors. The gender issue is a barometer to observe the evolution of the Salafi quietist group of Ansar al-Sunna, present in Sudan since 1930, in a context of increased Salafi-jihadi groups in the country. Salafi groups become present in Sudan’s various religious spaces controlling the Qur’anic centres in all Khartoum cities. This paper explores the spread of the Salafi dress in Sudan through the lens of a Salafi group’s transformations. 
      PubDate: 2020-09-30
       
  • Les militantes du Parti de la justice et du développement au Maroc et
           d’Ennahdha en Tunisie : formes d’engagement et d’organisation

    • Authors: Anca Munteanu
      Abstract: L’intégration d’Ennahdha (Tunisie) et du Parti de la justice et du développement (Maroc) dans le jeu politique institué a conduit à la féminisation de ces partis islamistes et a eu des effets sur le parcours des femmes militantes dans leurs rangs. L’article montre que les femmes ont participé à la construction des mouvements islamistes à travers un travail social et de sensibilisation idéologique. En effet, leurs compétences associatives ont permis la constitution d’un électorat féminin. Ces formes d’engagement contredisent l’idée que les femmes islamistes seraient nécessairement réduites à jouer des rôles secondaires en politique. Toutefois, l’article prend en considération le fait que les femmes sont sous-représentées dans les instances décisionnelles des partis et dans les postes à responsabilité. De plus, il montre qu’elles adhèrent aux positions officielles de leur parti quant aux droits des femmes. Sans vouloir postuler que l’islamisme serait un moteur d’émancipation ou, au co...
      PubDate: 2020-09-30
       
  • The Mosque and Women’s Resistance: Rethinking the Summer of 2013 in
           Cairo

    • Authors: Liina Mustonen
      Abstract: In 2013, when the criticism of the newly elected political leaders that hailed from the Muslim Brotherhood reached a nationwide crescendo, Egyptian women also took to the streets in masses. Yet, despite the widespread support for the coup that deposed the democratically elected president, Mohammed Morsi, not all Egyptian women agreed with this political turn. Although much has been written about women’s activism in Egypt during the country’s recent transitional period (2011-2013), the activism of those who supported the Islamists has received less attention. This article discusses the little-researched perspective of Egyptian women who resisted the overthrow of President Morsi in the summer of 2013. The article delves into the reasoning of a group of women who supported the ousted president amidst violence, death, and the imprisonment of his loyalists. It does so by drawing on the author’s ethnographic research in a mosque in one of Cairo’s impoverished neighborhoods. The Qur’an les...
      PubDate: 2020-09-30
       
  • Mapping Gender Issues in Islam through the Views of
           Muhammadiyah/‘Aisyiyah Members in Yogyakarta, Indonesia

    • Authors: Alimatul Qibtiyah
      Abstract: ‘Aisyiyah is the female wing of Muhammadiyah, one of the two largest Islamic organizations in Indonesia. Within the organization, Muslim female intellectuals defend different visions of gender issues in Islam. Some interpret religious texts literally while others interpret them contextually. This research maps contentious gender issues in Islam as perceived by Muslim gender scholars affiliated to ‘Aisyiyah and its mother organization. Through its extensive network of schools dedicated to educating and raising awareness of women on religious issues, the organization has been able to influence religious discourse in Indonesia. ‘Aisyiyah was founded with the goal of achieving religious purification and the emancipation of women. Among the women who have studied in this organization, some claim to be Islamic feminists. Through their struggle, they revisit the interpretation of religious texts in order to defend the rights of Muslim women.
      PubDate: 2020-09-30
       
  • Introduction : dynamiques féminines, résistances et
           activisme islamiste

    • Authors: Naïma Bouras
      Abstract: Si les dernières décades du xxe siècle furent marquées par le mouvement du renouveau islamique, se caractérisant par une « démocratisation » du discours religieux et une « décentralisation » de l’autorité religieuse, elles virent également émerger l’investissement graduel des femmes dans le champ religieux. Dans les années 1980-1990, plusieurs chercheur.e.s, spécialistes du genre, firent le constat d’un intérêt grandissant des femmes pour la chose religieuse et critiquèrent la vision essentialiste des chercheur.e.s occidentaux-ales qui voyaient en l’islam uniquement une cause possible de dégradation de la condition des femmes. Le but de ce numéro est de faire entendre les voix de ces femmes longtemps restées dans l’ombre du travail des chercheur.e.s, concentré.e.s, jusqu’à récemment, sur les figures des leaders religieux masculins et sur l’analyse des structures qu’ils dirigent. Les articles que nous présentons dans ce numéro sont tous basés sur des enquêtes réalisées dans différents...
      PubDate: 2020-09-30
       
  • Les voyages d’un paradigme : la réforme et ses usages (Égypte, xixe
           et xxe siècles)

    • Authors: Ghislaine Alleaume
      Abstract: La réforme est, dans l’œuvre d’Alain Roussillon, une notion déterminante et l’une de celles qu’il a le plus théorisées. Cette contribution revient sur la construction paradigmatique qu’en donnent ses travaux et propose une lecture nouvelle de l’évolution par laquelle, au cours du XIXe siècle, on passe, en Égypte et dans l’Empire ottoman, de l’ordonnancement du politique (niẓām) à la réforme (iṣlāḥ) de la société.
      PubDate: 2020-04-27
       
  • « Production des classes moyennes » et émergence du « social »
           pendant la Nahda : Et le confessionnel (tâ’ifiyya) dans tout
           cela '

    • Authors: Dyala Hamzah
      Abstract: Poursuivant l’exploration de la « production des classes moyennes », initiée par Alain Roussillon dans sa lecture de L’État présent des Égyptiens ou le secret de leur arriération, cet article s’intéresse aux représentations du social chez Muhammad Rashîd Ridâ (1865-1935), publiciste syro-égyptien à la position simultanément centrale et décentrée au sein de l’espace public de la Nahda. Pour ce faire, il s’intéresse à ses mobilisations, dans la revue al-Manâr, des catégories de la ‘âmma (le commun) et de la khâssa (l’élite) et à leur insertion dans un corps social (hay’a ijtimâ‘iyya) compris comme le lieu de réalisation de l’intérêt général d’un peuple. Si ce corps social semble répondre à la lettre de la définition qu’en donne Butrus al-Bustânî, il n’en demeure pas moins qu’il est traversé de distorsions confessionnelles. Nonobstant, les points de vue de Ridâ sur la ‘âmma et la khâssa, qui accusent la cohérence fugace d’une livraison de presse, datée, située, y sont davantage dictés ...
      PubDate: 2020-04-27
       
 
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