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   ISSN (Print) 1257-127X - ISSN (Online) 1965-0809
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  • La monarchie catholique selon Marco Antonio de Camos : Scolastique et
           anti-absolutisme espagnol à la fin du XVIème siècle

    • Authors: Sylvène Edouard
      Abstract: Cet article revient sur la fortune tardive de la scolastique politique dans l’Espagne de Philippe II à travers le Microscomía y govierno universal del hombre christiano de Marco Antonio de Camos, imprimé à Barcelone en 1592. L’auteur, catalan, avait d’abord servi le roi avec le bâton de commandement – il fut gouverneur de Cerdagne en 1581 – avant de prendre l’habit des Augustins en 1583, suite à la perte tragique de sa femme et de ses enfants. En dépit de ses nouvelles aspirations, Camos n’abandonna pas ses relations influentes de la cour et ce fut sur la demande du duc de Sessa qu’il se mit à la rédaction de ce traité théologico-politique qui fait la synthèse appliquée des théories limitant l’autorité du roi dans l’exercice de son gouvernement au devoir de chrétien obéissant à Rome, tête et âme de sa république. This paper aims to focus on the belated fortune of political scholasticism in the Spain of Philip II through the Microscomía y govierno universal del hombre christiano of Ma...
      PubDate: 2017-04-04
       
  • Oissila Saaidia, Catholiques et musulmans sunnites, discours croisés,
           1920-1950, approche historique de l'altérité religieuse, sous la
           direction du Professeur Claude Prudhomme, Université Lumière-Lyon 2, 585
           p.

    • Authors: Claude Prudhomme
      Abstract: Jury : Jean-Dominique Durand (Lyon 3), Étienne Fouilloux (Lyon 2), Bernard Heyberger (Mulhouse), Catherine Mayeur (Paris IV), Claude Prudhomme (Lyon 2) Au lendemain de la première guerre mondiale, la domination européenne commence à être remise en cause dans le monde arabo-musulman et en particulier en Egypte et au Maghreb. Au même moment, les missions catholiques font le constat de leur impuissance à obtenir des conversions parmi les musulmans. Dans ce contexte, les discours tenus par les responsables religieux tentent de prendre en compte la nouvelle donne sans pour autant rompre avec le passé. Ce travail s'efforce de repérer les acteurs dont l'autorité n'est pas contestée au sein de leur confession : al-Azhar, le mouvement réformiste autour du Manar, pour l'islam sunnite, congrégations religieuses (dominicains, jésuites et pères blancs) et autorités romaines en ce qui concerne le catholicisme. Une seconde partie s'intéresse plus particulièrement au regard porté par les milieux mis...
      PubDate: 2017-04-04
       
  • Thierry Keck, Aux sources de la crise progressiste en France : le
           mouvement « Jeunesse de l'Église » (1936-1955), 557 p., sous la
           direction du Professeur Étienne Fouilloux, Université Lumière-Lyon 2.

    • Authors: Tangi Cavalin
      Abstract: Jury : Étienne Fouilloux (Lyon 2), Denis Pelletier (Lyon 2), Émile Poulat (E.H.E.S.S.), Christian Sorrel (Savoie), Yvon Tranvouez (Brest). Le candidat débute sa présentation en rappelant quels obstacles préalables il a dû lever pour entamer son enquête : à la suite de François Mauriac qui désignait dans son Bloc-notes, à l'automne 1953, le mouvement Jeunesse de l'Église comme « le grand responsable » de la condamnation romaine, une légende noire s'est forgée autour du mouvement fondé à Lyon en 1936 par le dominicain Maurice Montuclard. Il aurait été le laboratoire d'idées du progressisme français, l'agent plus ou moins conscient de la marxisation des militants chrétiens et des prêtres-ouvriers. Le procès instruit lors de la condamnation de 1953 a laissé des traces sur la recherche historique qui a largement repris à son compte la thèse de l'officine acharnée à dévoyer les plus ardents des missionnaires français. À rebours de cette histoire empreinte d'une forte charge polémique, Thier...
      PubDate: 2017-04-04
       
  • Sur le tableau de Maurice Denis : La Dignité du travail
           (Genève, 1931)

    • Authors: Bernard Delpal
      Abstract: Le 8 juin 1931, depuis son siège d’Utrecht, le service de presse de la Confédération Internationale des Syndicats Chrétiens envoyait le message suivant aux agences : « La Confédération (...) et les Unions Internationales chrétiennes des métiers ont offert au Bureau International du Travail un tableau qui vient d’être placé dans le vestibule du Bureau à Genève. Le tableau, qui mesure 6 m sur 3 m, représente le Christ dans l’atelier de Nazareth, ayant déposé les outils de son travail et parlant à un groupe de travailleurs habillés de vêtements de travail modernes. L’idée maîtresse de cette oeuvre artistique, due au pinceau du maître français M. Maurice Denis, est de montrer « La Dignité du travail » que le Christ a voulu sanctifier pour toujours par Son divin exemple. Par ce geste, le mouvement syndical chrétien a voulu marquer son attachement inébranlable aux principes et aux buts de l’Organisation Internationale du Travail  ». Le lendemain 9 juin, en présence d’Albert Thomas, directe...
      PubDate: 2017-04-04
       
  • Un chanoine de Cavaillon au grand siècle. Le livre de raison de
           Jean-Gaspard de Grasse (1664-1684), édition critique présentée et
           annotée par Frédéric Meyer, Paris, Éditions du Comité des travaux
           historiques et scientifiques, 2002.

    • Authors: Bernard Hours
      Abstract: La discrétion des chanoines est proverbiale et l’oubli dans lequel l’histoire les a longtemps tenus y puise ses racines. Naguère, Philippe Loupès a largement oeuvré à les sortir de leur « purgatoire historique », mais il est rare d’accéder à l’écriture autobiographique de ces vénérables personnages. C’est une première raison de saluer la publication du livre de raison de Jean-Gaspard de Grasse, obscur acteur de la vie religieuse comtadine dans la seconde moitié du dix-septième siècle. Durant ces vingt années d’écriture relativement assidue, avec une moindre fréquence au début des années 1670, rien de vraiment extraordinaire n’advient à cet homme qui a choisi le parti de la sagesse et de la modération. Rien sinon tout l’ordinaire d’une vie auquel l’historien regrette si souvent de ne pouvoir accéder faute de documentation, ou qu’il doit reconstituer à partir de sources indirectes et complémentaires. Jean-Gaspard de Grasse ne fait pas de style, ses notations sont brèves et peu travail...
      PubDate: 2017-04-04
       
  • Yves Krumenacker, Des protestants au siècle des Lumières. Le modèle
           lyonnais, Paris, Champion, 2002, 358 p.

    • Authors: Hubert BOST
      Abstract: L’auteur, qui avait inauguré en 1998 la collection où paraît cet ouvrage avec l’édition de sa thèse sur les protestants du Poitou au XVIIIe siècle, est resté fidèle à sa période mais a changé de région ; avec Lyon, c’est à la rencontre d’un protestantisme « urbain, minoritaire mais influent », de chrétiens à la fois « ouverts aux nouvelles valeurs du XVIIIe siècle » et néanmoins « attachés à leur foi, à leurs pasteurs et au culte public » qu’il invite son lecteur. La communauté protestante lyonnaise, réputée au XVIe siècle, est minuscule au XVIIIe siècle – 1 à 2 % de la population. Elle est formée de négociants prospères, français mais aussi suisses et allemands. Leurs rapports avec les piétistes suisses, avec les camisards, avec les responsables de la « restauration » des Églises sont riches et complexes. Leurs tactiques de résistance comme groupe minoritaire sont soigneusement étudiées, mais Yves Krumenacker s’intéresse aussi à la sociologie de ce groupe, à ses rapports avec le cat...
      PubDate: 2017-04-04
       
  • Étienne Fouilloux (dir.), Gabriel Marcel. Un intellectuel en son siècle,
           Paris, Présence de Gabriel Marcel, 2001, 118 p.

    • Authors: Denis PELLETIER
      Abstract: L’intérêt du recueil dépasse la modestie de son format et la banalité de son titre. Après qu’Étienne Fouilloux a présenté les grandes lignes de l’itinéraire de Gabriel Marcel, Annette Becker montre à travers son théâtre et ses écrits autobiographiques combien la première guerre mondiale a constitué pour lui un moment essentiel de confrontation à la mort, marqué par son engagement à l’Agence de renseignements sur les disparus et par la tentation du spiritisme. Frédéric Gugelot, à propos du compagnonnage manqué avec la NRF, François Chaubet, à propos des liens avec l’Union pour la Vérité, inscrivent l’un et l’autre l’itinéraire de Marcel dans les réseaux intellectuels de l’entre-deux guerres, tandis que Margaret Teboul dénoue le fil d’amitiés - Gilson, Wahl, Massignon, du Bos et quelques autres, peut-être Bergson et Blondel - dont elle explore avec beaucoup de finesse les enjeux philosophiques. Claire Guyot, enfin, centre sur la notion très « marcélienne » de « disponibilité » son ana...
      PubDate: 2017-04-04
       
  • Yves Congar , Journal d’un théologien (1946-1956), édité et annoté
           par Étienne Fouilloux, Paris, Cerf, 2000, 462 p.

    • Authors: Denis PELLETIER
      Abstract: Le livre regroupe une série de journaux intimes qui s’échelonnent entre l’immédiat après-guerre et les retombées de la crise des prêtres-ouvriers, à la suite de laquelle Yves Congar fit partie de la charrette des théologiens dominicains condamnés au silence. Venu à Rome en 1946 en compagnie du père Féret, Congar est partagé entre son admiration pour l’Urbs devenue capitale universelle de la catholicité et son peu de goût pour les pompes et ce qu’il découvre de bureaucratie ecclésiale. Les sept fragments réunis dans le chapitre « premières alarmes » témoignent de l’intérieur de la montée de la crise progressiste, ils précèdent les deux pièces maîtresses que sont le récit du « journal de l’affaire » suscitée par Vraie ou fausse réforme dans l’Église, puis les textes consacrés à la crise de 1954. Certains documents ont leur poids de douleur, ainsi la « lettre à sa mère », écrite en 1956 depuis Cambridge : la tragédie est bien présente dans cette vie d’intellectuel, que n’épargnent ni l...
      PubDate: 2017-04-04
       
  • Madeleine Comte, Sauvetages et baptêmes Les religieuses de Notre-Dame de
           Sion face à la persécution des Juifs en France (1940-1944), Paris,
           L’Harmattan, 2001, 223 p.

    • Authors: Bernard Delpal
      Abstract: Pendant la Deuxième Guerre, en France, les juifs (dont le nombre est évalué à 300 000 personnes) ont eu plus de chances de se sauver que dans les autres pays occupés ou dominés par les nazis. Trois personnes sur quatre ont dû leur salut à des aides, des réseaux et des organisations dont beaucoup sont d’origine chrétienne, comme l’a établi Serge Klarsfeld. Certains des chrétiens qui ont sauvé des juifs de la persécution nazie et qui les ont soustraits à l’extermination, entre 1940 et 1944, n’ont-ils pas exercé le prosélytisme catholique traditionnel à la faveur de ces circonstances tragiques ? L’affaire Finaly, au début des années cinquante, a jeté une lumière crue sur les excès commis par celles et ceux qui, après avoir recueilli des enfants juifs et les avoir baptisés, prétendaient les garder, les cacher, en refusant de les rendre à leur milieu d’origine. Au cours de cette douloureuse affaire, la Congrégation des religieuses de Notre-Dame de Sion a été impliquée à charge. C’est pré...
      PubDate: 2017-04-04
       
  • Dominique Avon et Philippe Rocher, Les jésuites et la société
           française, XIXe-XXe siècles. Des « humanités » à un nouvel
           « humanisme chrétien », Toulouse, Privat, coll. Hommes et
           Communautés, 2001, 288 p.

    • Authors: Jean-Pierre Chantin
      Abstract: La collection « Hommes et Communautés » entend « mettre en évidence des ‘figures’ émergeant de groupes humains identifiables ». Les jésuites sont donc à leur place ici, tant par la méfiance qu’ils ont suscitée que pour l’influence qu’ils ont exercée sur la société française, ou leur rôle dans l’Église des deux derniers siècles marqués par la sécularisation. C’est ce que Dominique Avon, maître de conférences à Montpellier, et Philippe Rocher, membre du Centre André-Latreille, ont tenté de mettre en lumière dans ce qu’ils nomment eux-mêmes une synthèse. Ils proposent un parcours en « six étapes », marquées chacune par des questionnements spécifiques ou des tournants significatifs, et axées sur le rapport de la « nouvelle compagnie », restaurée en 1814, avec la modernité. Après une phase d’antijésuitisme épisodique, la Compagnie joue à nouveau un rôle important en bénéficiant des nouvelles lois scolaires, en proposant un enseignement moderne ; mais elle se trouve engagée dans l’oppositi...
      PubDate: 2017-04-04
       
 
 
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