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ISSN (Print) 2175-2591
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    • Abstract: RESUMO Escrever sobre as vivências, afetações e curiosidade sobre o processo da morte e morrer fez sentido após reflexão acerca de como podem se afetar os sujeitos participantes deste percurso, além das ressonâncias que essas vivências trouxeram e trarão para minha vida. Este artigo objetivou cartografar afetações e ressonâncias do ocupar-se nas chegadas e partidas em cuidados paliativos, além de compreender possibilidades para sujeitos envolvidos no processo de ocupar-se nas chegadas e partidas. Através de cartas de chegadas e partidas, juntamente ao que foi denominado "teia conceitual", tornou-se possível chegar aos resultados apresentados no artigo. A pesquisa visou também contribuir com aprendizagem, expansão e aplicação do conhecimento nas áreas de pesquisa Oncológica, Cuidados Paliativos, Cartografia, Terapia Ocupacional com ênfase nas vivências do profissional de terapia ocupacional no cuidado de pessoas em cuidados paliativos oncológicos e eleitos à atenção paliativa.ABSTRACT Writing about the experiences, affectations and curiosity about the process of death and dying made sense after reflecting on how the subjects participating in this journey can be affected, in addition to the resonances that these experiences brought and will bring to my life. This article aimed to map the affectations and resonances of being busy in palliative care arrivals and departures, in addition to understanding possibilities for subjects involved in the process of being busy in arrivals and departures. Through letters of arrivals and departures, together with what was called "conceptual web", it became possible to reach the results presented in the article. The research also aimed to contribute to learning, expansion and application of knowledge in the areas of Oncology research, Palliative Care, Cartography, Occupational Therapy, with an emphasis on the experiences of occupational therapy professionals in the care of people in oncological palliative care and those elected to palliative care.RESUMEN Escribir sobre las vivencias, afectaciones y curiosidad sobre el proceso de la muerte y el morir cobró sentido luego de reflexionar sobre cómo los sujetos que participan en este viaje pueden verse afectados, además de las resonancias que estas experiencias trajeron y traerán a mi vida. Este artículo tuvo como objetivo mapear las afectaciones y resonancias del cuidado de llegadas y salidas en cuidados paliativos, además de comprender las posibilidades para los sujetos involucrados en el proceso de cuidado de llegadas y salidas. A través de cartas de llegadas y salidas, junto con lo que se denominó "web conceptual", fue posible llegar a los resultados presentados en el artículo. La investigación también tuvo como objetivo contribuir al aprendizaje, expansión y aplicación del conocimiento en las áreas de investigación en Oncología, Cuidados Paliativos, Cartografía, Terapia Ocupacional con énfasis en las experiencias de los profesionales de la Terapia Ocupacional en el cuidado de personas en cuidados paliativos oncológicos y los elegidos para Cuidados paliativos.
       
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    • Abstract: RESUMO O alcoolismo é um fenômeno com causas múltiplas que envolve fatores como hereditariedade, meio familiar e social, e independe de sexo e/ou idade. Os grupos de AA se propõem como espaços de apoio e reinserção, com oferta de um método para superação do alcoolismo. Este artigo teve como objetivo compreender a experiência vivida de ser alcoolista de membros dos Alcoólicos Anônimos (AA). A partir do método fenomenológico crítico, foram entrevistadas cinco pessoas de um grupo do AA na cidade de Fortaleza. A pergunta utilizada foi "a partir da sua experiência, me fale como é ser alcoolista". Na análise de dados, foram elencadas três categorias fenomenológicas: "Alcoolismo: a doença da família"; "O fundo de poço: o sofrimento no alcoolismo"; e "O que eu fui, consigo ser melhor só por hoje". Concluímos que o alcoolismo afeta fortemente o relacionamento interpessoal, provocando um desequilíbrio no convívio familiar e com a sociedade.ABSTRACT Alcoholism is a phenomenon with multiple causes involving factors such as heredity, family and social environment, and regardless of gender and / or age. AA groups are proposed as spaces of support and reinsertion, offering a kind of method to overcome alcoholism. This article aims to understand the lived experience of being an alcoholic of members of Alcoholics Anonymous (AA). From the critical phenomenological method, five members of an AA group in the city of Fortaleza were interviewed. The question used was "From your experience, tell me what it's like to be an alcoholic." In the data analysis, three phenomenological categories were listed: "Alcoholism: the family disease"; "The bottom: suffering in alcoholism"; and "What I was, I can be better just for today." We conclude that alcoholism strongly affects the interpersonal relationship, causing an imbalance in family life and with society.RESUMEN El alcoholismo es un fenómeno con múltiples causas que involucran factores como la herencia, el entorno familiar y social, e independientemente del género y/o la edad. Los grupos de AA se proponen como espacios de apoyo y reinserción, ofreciendo un tipo de método para superar el alcoholismo. Este artículo tiene como objetivo comprender la experiencia vivida de ser alcohólico de los miembros de Alcohólicos Anónimos (AA). Desde el método fenomenológico crítico, se entrevistó a cinco miembros de un grupo de AA en la ciudad de Fortaleza. La pregunta utilizada fue "Desde su experiencia, dígame cómo es ser alcohólico". En el análisis de datos, se enumeraron tres categorías fenomenológicas: "Alcoholismo: la enfermedad familiar"; "El fondo: sufrimiento en el alcoholismo"; y "Lo que era, puedo ser mejor solo por hoy". Concluimos que el alcoholismo afecta fuertemente la relación interpersonal, causando un desequilibrio en la vida familiar y con la sociedad.
       
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    • Abstract: RESUMO Neste artigo se buscou compreender em que medida viver como protagonista da própria existência pode relacionar-se com o conceito de autotranscendência, apresentado pela Logoterapia. Concepções de consciência, liberdade e responsabilidade foram exploradas através de revisão narrativa de literatura, sendo a consulta e coleta de dados realizada de forma não sistemática. As plataformas utilizadas como fontes foram BVS-Psi e Scielo. Com os dados obtidos, denotou-se uma maior compreensão acerca das alternativas que oportunizam delimitar a própria história e vivenciar uma vida com sentido. Os resultados sugerem que a sensação de sentido está atrelada à percepção e busca dos próprios sentidos potenciais. Conduzir a vida de maneira consciente e responsável atrela-se à dimensão noética, possibilitando o encontro do sentido. A autorrealização encontra-se fora de si, apontando para a capacidade de autotranscendência, configuração da personalidade e ampliação do autoconhecimento.ABSTRACT This article seeks to understand to what extent living as a protagonist of one's own existence can be related to the concept of self-transcendence, presented by Logotherapy. Conceptions of conscience, freedom and responsibility were explored through a narrative literature review, with data collection and consultation carried out in a non- systematic way. The platforms used as sources were BVS-Psi and Scielo. With the data obtained, there was a greater understanding of the alternatives that make it possible to delimit one's own history and experience a meaningful life. The results suggest that the sense of meaning is linked to the perception and search for one's own potential senses. Conducting life in a conscious and responsible way is linked to the noetic dimension, enabling the encounter of meaning. Self-realization is outside of oneself, pointing to the capacity for self-transcendence, personality configuration and expansion of self-knowledge.Este artículo busca comprender hasta qué punto vivir como protagonista de la propia existencia puede relacionarse con el concepto de autotrascendencia, presentado por Logoterapia. Se exploraron las concepciones de conciencia, libertad y responsabilidad a través de una revisión narrativa de la literatura, y la recolección de datos y la consulta se llevaron a cabo de manera no sistemática. Las plataformas utilizadas como fuentes fueron BVS-Psi y Scielo. Con los datos obtenidos se logró una mayor comprensión de las alternativas que permiten delimitar la propia historia y vivir una vida significativa. Los resultados sugieren que el sentido de significado está ligado a la percepción y búsqueda de los propios sentidos potenciales. Conducir la vida de forma consciente y responsable está ligado a la dimensión noética, posibilitando el encuentro de significados. La autorrealización está fuera de uno mismo, apuntando a la capacidad de autotrascendencia, configuración de la personalidad y expansión del autoconocimiento.
       
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    • Abstract: RESUMO O presente artigo tem por objetivo discutir aspectos fundamentais inter-relacionados da existência humana, como o fenômeno da angústia, a dimensão Eros do amor, os encontros inter-humanos e o sentido para a existência, extraindo implicações para a fundamentação de uma clínica existencialista. Busca-se ainda realizar uma interlocução entre a filosofia e a psicanálise na abordagem da noção Eros, oferecendo uma releitura existencialista desta. O existencialismo utilizado é delimitado pelos seguintes pensadores: Kierkegaard, Buber, Levinas, Frankl e Marcel. A metodologia consiste na revisão não-sistemática da literatura; o método utilizado é a investigação conceitual. Uma das principais implicações para a clínica diz respeito ao reconciliar-se com a angústia, que se dá por meio do amor, no sentido da construção de encontros autênticos; trata-se de uma clínica não pautada pela mecanização, mas que possibilita o reconhecimento da alteridade em sua unicidade, a abertura do ser ao humano e o preenchimento da existência de sentido.ABSTRACT This article aims to discuss fundamental interrelated aspects of human existence, such as the phenomenon of anguish, the Eros dimension of love, inter-human encounters and the meaning of existence, extracting implications for the foundation of an existentialist clinic. It also seeks to carry out a dialogue between philosophy and psychoanalysis in the approach of the Eros notion, offering an existentialist reinterpretation of it. The existentialism used is delimited by the following thinkers: Kierkegaard, Buber, Levinas, Frankl and Marcel. The methodology consists of a non- systematic literature review; the method used is the conceptual investigation. One of the main implications for the clinic concerns the reconciliation with anguish, which happens through love, in the sense of building authentic encounters; it is a clinic not guided by mechanization, but which enables the recognition of otherness in its uniqueness, the opening of the being to the human and the filling of the existence of meaning.RESUMEN Este artículo tiene como objetivo discutir aspectos fundamentales interrelacionados de la existencia humana, como el fenómeno de la angustia, la dimensión Eros del amor, los encuentros interhumanos y el significado de la existencia, extrayendo implicaciones para la fundación de una clínica existencialista. También busca llevar a cabo un diálogo entre filosofía y psicoanálisis en el enfoque de la noción de Eros, ofreciendo una reinterpretación existencialista de la misma. El existencialismo utilizado está delimitado por los siguientes pensadores: Kierkegaard, Buber, Levinas, Frankl y Marcel. La metodología consiste en una revisión de la literatura no sistemática; el método utilizado es la investigación conceptual. Una de las principales implicaciones para la clínica se refiere a la reconciliación con la angustia, que pasa por el amor, en el sentido de construir encuentros auténticos; es una clínica no guiada por la mecanización, sino que posibilita el reconocimiento de la alteridad en su unicidad, la apertura del ser a lo humano y el llenado de la existencia de sentido.
       
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    • Abstract: RESUMO A pandemia da COVID-19 tem impacto direto na saúde mental das pessoas. Este artigo tem como objetivo refletir sobre o cuidado multiprofissional on-line em Saúde Mental na pandemia do novo coronavírus a partir da Teoria da Relação de Ajuda de Rogers. Trata-se de um trabalho teórico-reflexivo a partir da pesquisa bibliográfica. O atual panorama da saúde mental requer estratégias de cuidado que sejam efetivas. A Teoria de Relação de Ajuda, proposta por Rogers desempenha papel central na resposta às necessidades concretas de cada pessoa, independentemente da sua situação/problema ou contexto em que se desenvolve a ação. Se propõe a oferecer acolhimento e escuta por diferentes profissionais de saúde.ABSTRACT The Covid-19 pandemic has a direct impact on people's mental health. This article aims to reflect on the multidisciplinary online care in Mental Health in the new pandemic coronavirus based on Rogers' Helping Relationship Theory. This is a theoretical-reflective work based on national and international literature. The current landscape of mental health requires effective care strategies. The Helping Relationship Theory, proposed by Rogers, plays an important role in responding to the concrete needs of each person in different contexts of life. It proposes to offer embracement and qualified listening by different health professionals.RESUMEN La pandemia de Covid-19 tiene un impacto directo en la salud mental de las personas. Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre la atención multidisciplinaria en línea en Salud Mental en la nueva pandemia de coronavirus basado en la teoría de la relación de ayuda de Rogers. Es un trabajo teórico-reflexivo basado en la literatura nacional e internacional. El panorama actual de la salud mental requiere una atención eficaz. La teoría de la relación de ayuda, propuesta por Rogers, juega un papel central en la respuesta a las necesidades concretas de cada persona, independientemente de su contexto de vida. Es una herramienta que ofrecer una recepción y escucha calificada que puede ser realizada por diferentes profesionales de la salud.
       
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    • Abstract: RESUMO A acalásia idiopática do esôfago é uma disfunção rara, caracterizada por uma contração muscular persistente do esfíncter esofágico inferior e uma perda ou diminuição dos movimentos peristálticos ao longo do corpo do esôfago. Estudos atuais têm sugerido que este tipo de acalásia teria uma etiologia autoimune, relacionada a fatores genéticos e emocionais. Neste ensaio teórico, o objetivo é oferecer uma compreensão sobre os aspectos psicológicos da acalásia à luz do referencial teórico da Gestalt-terapia. Os resultados construídos confirmaram a possibilidade de compreender a acalásia como um processo autoimune que, no âmbito psicológico, mostra-se relacionado a processos de contenção ou direcionamento para si mesmo da energia agressiva que originalmente se destinaria ao meio. À guisa de conclusão, propõem-se formas de manejo clínico entendidas como adequadas no atendimento a pessoas com acalásia e se deixa um convite para considerar a possibilidade de assumir a acalásia idiopática do esôfago como uma expressão psicossomática.ABSTRACT Idiopathic esophageal achalasia is a rare dysfunction characterized by persistent muscle contraction of the lower esophageal sphincter and a loss or decrease in peristaltic movement along the body of the esophagus. Current studies have suggested that this type of achalasia has an autoimmune etiology, related to genetic and emotional factors. In this study, the aim is to provide an understanding of the psychological aspects of achalasia in the light of the theoretical framework of Gestalt-therapy. The constructed results confirmed the possibility of understanding achalasia as an autoimmune process that, in the psychological sphere, is related to processes of containing or directing towards oneself the aggressive energy that was originally intended for the environment. In conclusion, forms of clinical management understood as adequate in the care of people with achalasia are proposed, and an invitation is left to consider the possibility of assuming idiopathic esophageal achalasia as a psychosomatic expression.RESUMEN La acalasia esofágica idiopática es una disfunción rara caracterizada por la contracción muscular persistente del esfínter esofágico inferior y una pérdida o disminución del movimiento peristáltico a lo largo del cuerpo del esófago. Los estudios actuales han sugerido que este tipo de acalasia tiene una etiología autoinmune, relacionada con factores genéticos y emocionales. En este estudio, el objetivo es proporcionar una comprensión de los aspectos psicológicos de la acalasia a la luz de la terapia Gestalt. Los resultados construidos confirmaron la posibilidad de entender la acalasia como un proceso autoinmune que, en el ámbito psicológico, se relaciona con procesos de contención o de dirigir hacia uno mismo la energía agresiva que originalmente estaba destinada al medio ambiente. En conclusión, se proponen formas de manejo clínico entendidas como adecuadas en la atención de personas con acalasia y se deja una invitación a considerar la posibilidad de asumirla como expresión psicosomática.
       
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    • Abstract: RESUMO Procura-se apresentar as contribuições da fenomenologia da raça e do racismo para a decolonização da atenção clínica em sua interface com a clínica multicultural e com a educação de jovens terapeutas. Norteando-se por uma fenomenologia crítica, a primeira seção procura demonstrar como uma fenomenologia crítica pode fornecer recursos para a análise dos fenômenos da raça e do racismo. A segunda seção, por sua vez, analisa o confronto entre psicoterapia multicultural e pensamento fenomenológico-existencial, procurando dele retirar as principais consequências para a decolonização da atenção clínica. A terceira seção, por fim, propõe uma forma de conduzir estrategicamente a decolonização da atenção para terapeutas em formação por meio de uma reflexão formativa.ABSTRACT This article presents the contributions from the phenomenology of race and racism to the decolonization of psychotherapeutic attention in its interface with multicultural therapy and the education of young therapists. Guided by a critical phenomenology, first section seeks to demonstrate how a critical phenomenology can provide resources for an analysis of the phenomena of race and racism. The second section, in turn, analyzes the confrontation between multicultural psychotherapy and phenomenological-existential philosophy, seeking to draw the main consequences for the decolonization of psychotherapeutic attention. Finally, the third section proposes a way to strategically conduct the decolonization of attention for training therapists through formative reflection.RESUMEN Este artículo busca presentar los aportes de la fenomenología de la raza y el racismo a la descolonización de la atención psicoterapéutica en su interfaz con la terapia multicultural y la formación de jóvenes terapeutas. Guiada por una fenomenología crítica, la primera sección busca demostrar cómo una fenomenología crítica puede proporcionar recursos para un análisis de los fenómenos de raza y racismo. La segunda sección, a su vez, analiza el enfrentamiento entre la psicoterapia multicultural y la filosofía fenomenológico-existencial, buscando extraer las principales consecuencias para la descolonización de la atención psicoterapéutica. Finalmente, el tercer apartado propone una forma de conducir estratégicamente la descolonización de la atención para la formación de terapeutas a través de una reflexión formativa.
       
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    • Abstract: RESUMO Objetivou-se realizar uma releitura da teoria da personalidade e do comportamento de Carl Rogers à luz da psicologia hospitalar, de modo a analisar como suas proposições podem ser aplicadas nesse contexto de atuação. Realizou-se um ensaio teórico e utilizou-se técnicas de leitura na coleta e análise dos dados. Os resultados apontaram que a iatrogenia do ambiente hospitalar, bem como as possíveis vivências de despersonalização, dor, perdas, alterações no corpo, mudanças na dinâmica familiar e morte podem desencadear negação ou distorção da experiência. As intervenções psicológicas, no entanto, favorecem maior congruência entre o campo fenomenológico da experiência e a estrutura conceitual do self, possibilitando a simbolização consciente e ampliação perceptiva das vivências relacionadas ao adoecimento, tratamento e hospitalização. Considera-se que a teoria da personalidade tem aplicabilidade no contexto hospitalar, podendo subsidiar a atuação do psicólogo da saúde na tríade paciente-família-equipe.ABSTRACT The objective was to re-read Carl Rogers' theory of personality and behavior from the perspective of hospital psychology, in order to analyze how his propositions can be applied in this context of performance. A theoretical essay was performed and reading techniques were used to collect and analyze the data. The results showed that the iatrogenesis of the hospital environment, as well as the possible experiences of depersonalization, pain, losses, changes in the body, changes in family dynamics and death can trigger denial or distortion of the experience. Psychological interventions, however, favor greater congruence between the phenomenological field of experience and the conceptual structure of the self, enabling the conscious symbolization and perceptual expansion of experiences related to illness, treatment and hospitalization. It is considered that the personality theory has applicability in the hospital context, being able to subsidize the performance of the health psychologist in the patient-family-team triad.RESUMEN El objetivo fue releer la teoría de la personalidad y el comportamiento de Carl Rogers desde la perspectiva de la psicología hospitalaria, con el fin de analizar cómo se pueden aplicar sus propuestas en este contexto. Se realizó un ensayo teórico y se utilizaron técnicas de lectura. Los resultados mostraron que la iatrogénesis del entorno hospitalario, así como las posibles experiencias de despersonalización, dolor, pérdidas, cambios en el cuerpo, cambios en la dinámica familiar y muerte pueden desencadenar la negación o distorsión de la experiencia. Las intervenciones psicológicas favorecen una mayor congruencia entre el campo fenomenológico de la experiencia y la estructura conceptual del yo, permitiendo la simbolización consciente y la expansión perceptiva de las experiencias relacionadas con la enfermedad, el tratamiento y la hospitalización. Se considera que la teoría de la personalidad tiene aplicabilidad en el contexto hospitalario, pudiendo subsidiar la actuación del psicólogo en la tríada paciente-familia-equipo.
       
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    • Abstract: RESUMO Os cuidados paliativos buscam promover um cuidado integral dos pacientes e seus familiares, com foco na qualidade de vida e dignidade de morrer. O objetivo do artigo é discutir os cuidados paliativos a partir da Gestalt-terapia, que é uma abordagem fenomenológica-existencial. A relação Homem e mundo é pensada em sua inteireza, e todas as suas dimensões são valorizadas. A ideia de saúde, na Gestalt-terapia, volta-se para a mobilização do sujeito e uma tomada de consciência de si e das suas relações, o que possibilita aos profissionais terem uma concepção ampliada da relação Homem e saúde, com processos de cuidado guiados por uma relação dialógica. Compreendemos que o olhar gestáltico possibilita uma discussão crítica sobre saúde, cuidado e relação entre profissionais, pacientes e familiares, apontando elementos que contribuam para a construção de um outro modo de cuidarABSTRACT Palliative care seeks to promote comprehensive care for patients and their families, with a focus on quality of life and dignity to die. The aim of the article is to discuss palliative care based on Gestalt therapy, which is a phenomenological-existential approach. The relationship between man and world is thought of in its entirety and, all its dimensions are valued. The idea of health in Gestalt-therapy focuses on the subject's mobilization and an awareness of himself and his relationships, which allows professionals to have an expanded conception of the relationship between man and health, with care processes guided by a dialogical relationship. We understand that the Gestalt view enables a critical discussion about health, care and the relationship between professionals, patients and family members, pointing out elements that contribute to the construction of another way of caring.RESUMEN Los Cuidados Paliativos buscan promover la atención integral a los pacientes y sus familias, con un enfoque en la calidad de vida y la dignidad de morir. El objetivo del artículo es discutir los cuidados paliativos basados en la terapia Gestalt, que es un enfoque fenomenológicoexistencial. La relación entre el hombre y el mundo se piensa en su totalidad y se valoran todas sus dimensiones. La idea de salud en la terapia Gestalt se centra en la movilización del sujeto y la conciencia de sí mismo y sus relaciones, lo que permite a los profesionales tener una concepción ampliada de la relación entre el hombre y la salud, con procesos de cuidado guiados por un relación dialógica. Entendemos que la mirada Gestalt posibilita una discusión crítica sobre la salud, el cuidado y la relación entre profesionales, pacientes y familiares, señalando elementos que contribuyen a la construcción de otra forma de cuidar.
       
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    • Abstract: RESUMO A clínica gestáltica prioriza o vivido e o entrelaçamento da teoria e prática como componentes indissociáveis na constituição do setting psicoterapêutico. O objetivo desse artigo é discutir a clínica gestáltica do ponto de vista do psicoterapeuta iniciante, a partir de um caso clínico. Toma-se como ponto de partida as considerações do psicoterapeuta no uso da gestalt-terapia, atravessado pelo ciclo do contato e pela versão de sentido como referenciais teórico e vivencial que iluminaram sua propedêutica prática clínica. Os bloqueios do contato impossibilitavam a cliente de seguir o fluxo de sua vida e experienciar o aqui-agora, impedindo o surgimento de awareness e o fechamento de situações inacabadas. Os fatores de cura foram percebidos quando a cliente passou a dar sentido às suas dores anímicas. A versão de sentido possibilitou o relato dos acontecimentos do encontro, na ênfase do vivido do psicoterapeuta, a fim de dar rumo ao divagar existencial da cliente.ABSTRACT The Gestaltic Clinic prioritize the experienced and the interlinking of the theory and practice as indissoluble componentes in the constitution of the psychologist setting. The objective of this article is to discuss the Gestaltic Clinic from the view point of the setting psychologist, from a clinic case. To take it as from start the consideration of the psychoterapist in the use of the gestalt-therapy across by the cycle of the contact and by the interpretation of the sense as theoric and living reference that illuminating its clinic practice therapeutic. The blockade of the contact made Teresa unable to follow the flow of her life and to take experience in the here-now, preventing the emergence of awareness and the closure of unfinished situations. The fator of cure perceived when Teresa passed to give importance to the sorrow od her soul. The interpretation of sense make possible the account of the happening of the meeting, in the emphasize of the living of the psychologist, with the proposal of the give direction to the existencial to digress of Teresa.RESUMEN La clínica gestáltica prioriza el vivido y el entrelazamiento de la teoría y práctica como componentes indisociables en la constitución del setting psicoterapéutico. El objetivo de este artículo es discutir la clínica gestáltica desde el punto de vista del psicoterapeuta principiante, a partir de un caso clínico. Se toma como punto de partida las consideraciones del psicoterapeuta en el uso de la gestalt-terapia, atravesado por el ciclo del contacto y por la versión de sentido como referenciales teórico y vivencial que iluminaron su propedéutica práctica clínica. Los bloqueos del contacto imposibilitaban a Teresa de seguir el flujo de su vida y experimentar el aquí-ahora, impidiendo el surgimiento de la conciencia y el cierre de situaciones inacabadas. Los factores de curación fueron percibidos cuando Teresa pasó a dar sentido a sus dolores anímicos. La versión de sentido posibilitó el relato de los acontecimientos del encuentro, en el énfasis del vivido del psicoterapeuta, con la propuesta de dar rumbo al divagar existencial de Teresa.
       
 
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